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      高考語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn):逍遙游

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      高考語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn):逍遙游

        《逍遙游》充滿(mǎn)奇特的想象和浪漫的色彩,寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高考語(yǔ)文《逍遙游》的知識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn),相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

        高考語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn):逍遙游

        一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

        1、怒:奮發(fā)。

        2、摶:環(huán)旋著往上飛。扶搖:旋風(fēng)。

        3、夭閼(è):阻塞。

        4、奚以……為:表反問(wèn),哪里用得著……呢?

        5、晦:陰歷每月最后一日。朔:陰歷每月的第一日。

        6、絕:超越。

        二、通假字

        1、北冥有魚(yú)(通溟,大海)

        2、三餐而反(通返,返回)

        3、小知不及大知(通智,智慧)

        4、此小大之辯也(通辨,區(qū)別)

        5、而(nài)征一國(guó)者(通耐,能力)

        6、旬有五日而后反(通又、返)

        7、而御六氣之辯(通變,變化)

        三、一詞多義

        1、之:①鵬之徙于南冥也(主謂之間,取消句子獨(dú)立性)

       ?、谥x(chóng)又何知!(代詞,這)

       ?、鄹F發(fā)之北(助詞,的)

        2、息:①去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風(fēng))

        ②生物之以息相吹也(名詞,氣息)

        3、其:①則其負(fù)大翼也無(wú)力(代詞,代鵬)

        ②其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(連詞,表選擇)

       ?、燮渥砸曇玻嗳舸艘?代詞,他們)

        4、以:①去以六月息者也(介詞,憑借)

       ?、谏镏韵⑾啻狄?介詞,用)

       ?、垡园饲q為春(介詞,把)

       ?、苻梢灾淙灰?介詞,憑)

       ?、荻碜婺私褚跃锰芈?介詞,因?yàn)?

        四、詞類(lèi)活用

        1、怪:《齊諧》者,志怪者也(形作名,怪異之事物)

        2、南:奚以之九萬(wàn)里而南為(名作動(dòng),南行)

        3、致:彼于致福者(使動(dòng),使……到來(lái))

        五、古今異義的詞

        1、雖然:①古義:雖然這樣。②今義:表轉(zhuǎn)折的連詞。

        2、果然:①古義:充實(shí)之狀,此處為食飽之狀。②今義:副詞,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。

        3、眾人:①古義:一般人。②今義:多數(shù)人。

        六、句式

        1、《齊諧》者,志怪者也。(判斷句)

        2、窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。(判斷句)

        3、翱翔(于)蓬蒿之間。(省略句)

        4、奚以知其然也?(賓語(yǔ)前置句,=以奚知其然也)

        5、莫之夭閼(è)者(賓語(yǔ)前置,=莫夭閼之)

        6、彼且奚適也(賓語(yǔ)前置,=彼且適奚也)

        7、之二蟲(chóng)又何知(賓語(yǔ)前置,=之二蟲(chóng)又知何)

        8、彼且惡(wū)乎待哉(賓語(yǔ)前置,=彼且待惡乎哉)

        9、覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置,=于坳堂之上覆杯水)

        10、翱翔蓬蒿之間(介詞結(jié)構(gòu)后置,=于蓬蒿之間翱翔)

        七、難句翻譯

        1、奚以之九萬(wàn)里而南為?

        譯:哪用高飛九萬(wàn)里往南去呢?

        2、故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。

        譯:所以那些才智能勝任一官之職,善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人,品德可使一國(guó)君主滿(mǎn)意,能力使一國(guó)的人信任的人,他們看待自己,也就像斥鴳(yàn)一樣所見(jiàn)甚小啊。

        3、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡(wū)乎待哉?

        譯:至于那順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性,把握六氣的變化,而在無(wú)窮無(wú)盡的境界中遨游的人,他們還憑借什么呢?

        4、故曰:圣人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

        譯:所以說(shuō):修養(yǎng)極高的人能忘掉自我,修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無(wú)意于求功,修養(yǎng)最高的人無(wú)意于求取名聲。

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