教師們應(yīng)該在怎么樣的去準(zhǔn)備好自己的課堂教學(xué)的復(fù)習(xí)工作呢?讓我們來(lái)為學(xué)生們制訂一份良好的考試卷吧!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的2016年安徽高考語(yǔ)文模擬試卷，歡迎閱讀!

　　2016年安徽高考語(yǔ)文模擬試卷：

　　一、(12分，每小題3分)

　　1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全都不相同的一組是( )

　　A.扎針/掙扎 鉆研/鉆石 載歌載舞/三年五載 惟妙惟肖/不肖子孫

　　B.累贅/積累 阻塞/塞住 商賈云集/余勇可賈 中醫(yī)診脈/脈脈含情

　　C.飲料/飲馬 碑帖/妥帖 強(qiáng)弩之末/強(qiáng)人所難 長(zhǎng)吁短嘆/吁請(qǐng)救助

　　D.道行/內(nèi)行 翹首/翹尾巴 一撇一捺/撇開(kāi)不管 疾風(fēng)勁草/剛勁有力

　　2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A.腈綸 釘紐扣 虛左以待 明火執(zhí)仗

　　B.噩夢(mèng) 雄糾糾 百尺竿頭 厲兵秣馬

　　C.燥熱 爆發(fā)戶 插科打諢 出其不意

　　D.絲絳 熒光棒 死皮賴臉 坐收魚(yú)利

　　3.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )

　　A.清明假至，成都煙雨迷蒙，輕風(fēng)拂面，杏花掩映，細(xì)草多情，無(wú)需青箬笠，無(wú)需綠蓑衣，就這樣櫛風(fēng)沐雨，讓我們?nèi)ケM情享受這生活的優(yōu)雅與舒適。

　　B.中國(guó)高鐵自從開(kāi)通以來(lái)，不斷出現(xiàn)安全方面的負(fù)面新聞，老百姓對(duì)此噤若寒蟬，紛紛對(duì)高鐵建設(shè)的質(zhì)量問(wèn)題提出質(zhì)疑。

　　C.近年來(lái)，“紅色”旅游、農(nóng)業(yè)旅游、科技旅游、探險(xiǎn)旅游等特色旅游方興未艾，甚至成為一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新名片。

　　D.在紀(jì)念辛亥革命100周年之際，各地以各種形式緬懷革命先驅(qū)，頌揚(yáng)他們敢為天下先的英雄氣概，溢美之詞不絕于耳。

　　4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

　　A. 美國(guó)民眾在紐約發(fā)起了“占領(lǐng)華爾街”示威活動(dòng)，抗議政府的權(quán)錢交易和貧富差距日增等問(wèn)題，如今已成為席卷全美的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

　　B.美國(guó)蘋果公司前任總裁喬布斯是一位傳奇人物，他引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，所以締造了自己的企業(yè)，不斷開(kāi)發(fā)出最先進(jìn)的電子產(chǎn)品。

　　C.武力手段是不是解決南海問(wèn)題的唯一合理手段?大規(guī)模動(dòng)用武力是否會(huì)對(duì)國(guó)家安定大局造成不良影響?很多人對(duì)此持否定態(tài)度。

　　D.2012年倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是精靈文洛克，它以英格蘭的薩羅普羊?yàn)樵?，造型活潑而且富有?dòng)感，其設(shè)計(jì)充滿了想象力。

　　二、閱讀下面的文字，完成5-7題。(9分，每小題3分)

　　從華爾街危機(jī)看新蒙昧主義的破產(chǎn)

　　華爾街的金融海嘯，將顛覆籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀。

　　那種彌漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢?簡(jiǎn)言之，它是一種“新蒙昧主義”，也就是一種“美國(guó)什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)美國(guó)、依照美國(guó)模式來(lái)改造自己的民族和國(guó)家”的思潮。

　　新蒙昧主義是相對(duì)于舊蒙昧主義而言的。舊蒙昧主義是指文藝復(fù)興之前的中世紀(jì)歐洲，宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治人們思維意識(shí)的時(shí)代，是羅馬教廷企圖以他們的價(jià)值觀來(lái)塑造整個(gè)歐洲乃至世界的時(shí)代。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，通過(guò)無(wú)數(shù)斗士的不懈努力，歐洲終于擺脫了舊蒙昧主義的統(tǒng)治。但是，一種新蒙昧主義也應(yīng)運(yùn)而生。

　　最初也是最持久的理念就是“西方中心論”或“歐洲中心論”，其核心思想是歐洲(主要是英國(guó))代表著人類的前途，無(wú)論是政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、道德價(jià)值、語(yǔ)言文化乃至吃穿住行，歐洲都代表著人類進(jìn)步的唯一方向。到20世紀(jì)，西方中心論或者說(shuō)新蒙昧主義，達(dá)到了登峰造極的地步。最極端和最典型的代表，就是美國(guó)精英發(fā)明的“歷史終結(jié)學(xué)說(shuō)”，代表作是美國(guó)新保守主義的重要人物福山的《歷史的終結(jié)和最后的人》。歷史終結(jié)學(xué)說(shuō)宣稱：“美國(guó)模式的自由民主制度乃是人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”，“是人類最后的一種統(tǒng)治形式”。基辛格在回顧20世紀(jì)的歷史時(shí)曾宣稱，整個(gè)20世紀(jì)的歷史，就是美國(guó)試圖依照自己的理想來(lái)塑造整個(gè)世界的歷史，美國(guó)要把它的“價(jià)值觀推廣到全世界，以此來(lái)構(gòu)造一個(gè)嶄新的世界”。

　　新蒙昧主義是一個(gè)世界現(xiàn)象，已存在數(shù)百年了。其表現(xiàn)方式花樣繁多，譬如，國(guó)際戰(zhàn)略領(lǐng)域推行單極世界和單邊主義;政治制度領(lǐng)域推行美國(guó)式民主、自由和人權(quán);娛樂(lè)領(lǐng)域推崇好萊塢和百老匯等。在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域則是“華盛頓共識(shí)”。這是美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。其基本目的是將世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在自己手里。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和最近30年的歷史事實(shí)充分說(shuō)明：一旦世界各國(guó)真的依照“華盛頓共識(shí)”，完全放開(kāi)金融市場(chǎng)、徹底取消外匯管制、實(shí)施完全的浮動(dòng)匯率，那么，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融對(duì)美元的依賴就更加徹底。美國(guó)將在更大程度上左右世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展。歷史早就證明，這套完全不顧各國(guó)實(shí)際的極端政策不僅沒(méi)有給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定增長(zhǎng)，反而釀成了巨大災(zāi)難。當(dāng)年迫于壓力，接受“華盛頓共識(shí)”的幾個(gè)亞洲國(guó)家，早就與“華盛頓共識(shí)”分道揚(yáng)鑣了。

　　中國(guó)改革開(kāi)放30年的偉大經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)“華盛頓共識(shí)”有力的駁斥。中國(guó)走出了一條有自己特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，而華爾街爆發(fā)的金融海嘯已將美元霸權(quán)的神秘光環(huán)席卷而去，新蒙昧主義也已江河日下。全世界都在反思和批評(píng)華爾街模式，重建國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣體系的強(qiáng)大呼聲振聾發(fā)聵，美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織狂熱推銷“華盛頓共識(shí)”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。 (原文有刪改)

　　5.下列對(duì)“新蒙昧主義”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“新蒙昧主義”是從“舊蒙昧主義”脫胎而來(lái)的，舊蒙昧主義指的是歐洲文藝復(fù)興前世界各國(guó)人民的思維意識(shí)被羅馬教廷用宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治的時(shí)代。

　　B.新蒙昧主義20世紀(jì)達(dá)到了登峰造極的地步，新保守主義的重要人物福山等美國(guó)精英狂熱鼓吹“歷史終結(jié)學(xué)說(shuō)”，宣稱美國(guó)模式是人類最后的一種統(tǒng)治形式。

　　C.“西方中心論”或“歐洲中心論”，是新蒙昧主義最初也最為持久的理念;以英國(guó)為代表的歐洲代表著人類的前途和人類進(jìn)步的唯一方向，是其理念的核心。

　　D.新蒙昧主義實(shí)際上就是美國(guó)“什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)并依照美國(guó)模式來(lái)改造自己的民族和國(guó)家”等說(shuō)法的同義語(yǔ)。

　　6.下列對(duì)“華盛頓共識(shí)”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.世界各國(guó)一旦真的依照“華盛頓共識(shí)”那一套去做，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)金融對(duì)美元的依賴就更加徹底。這已為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和中國(guó)最近30年的歷史事實(shí)所證明。

　　B.亞洲的幾個(gè)國(guó)家當(dāng)年迫于壓力不得不接受“華盛頓共識(shí)”，后來(lái)又將其拋棄，因?yàn)?ldquo;華盛頓共識(shí)”不僅沒(méi)有給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)穩(wěn)定增長(zhǎng)，反而釀成了巨大災(zāi)難。

　　C.美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織極力販賣“華盛頓共識(shí)”，其基本目的是要把世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里，左右世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)金融的發(fā)展。

　　D.“華盛頓共識(shí)”是新蒙昧主義在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域的表現(xiàn)，是美國(guó)和國(guó)際貨幣基金組織不顧各國(guó)實(shí)際而強(qiáng)加給發(fā)展中國(guó)家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。

　　7.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.新蒙昧主義是一個(gè)已存在了數(shù)百年的世界現(xiàn)象，“全盤西化”思潮曾在許多國(guó)家廣泛流行，的確有大量知識(shí)精英和各界人士，深信美國(guó)模式代表著人類的未來(lái)。

　　B.華爾街爆發(fā)的金融海嘯雖然給了“新蒙昧主義”致命一擊，但是我們批判新蒙昧主義，并不意味著要將美國(guó)制度和文化的優(yōu)越性，以及其他寶貴經(jīng)驗(yàn)全盤否定。

　　C.改革開(kāi)放30年中國(guó)在經(jīng)濟(jì)金融等方面取得了偉大成就，走出了一條既完全放開(kāi)金融市場(chǎng)又具有自己特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，這是對(duì)“華盛頓共識(shí)”的有力駁斥。

　　D.文章開(kāi)頭說(shuō)的“籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀”，指的就是“新蒙昧主義”思潮。