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      高考政治:名師手記8

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        導讀:教書育人楷模,更好地指導自己的學習,讓自己不斷成長。讓我們一起到學習啦一起學習吧!下面學習啦網(wǎng)的小編給你們帶來了《高考政治:名師手記8》供考生們參考。

        高考名師手記之:政治篇(十九)

        第十三講 生活智慧與時代精神

        【復習要點】

        1.哲學是什么

        (1)哲學與世界觀和方法論;

        (2)哲學與其他學科的關(guān)系;

        (3)哲學與時代精神;

        (4)哲學的作用。

        2.哲學基本問題

        (1)哲學基本問題的內(nèi)容;

        (2)思維和存在的關(guān)系成為哲學基本問題的根據(jù)。

        3.唯物主義及其形態(tài)

        (1)古代樸素唯物主義;

        (2)近代形而上學唯物主義;

        (3)辯證唯物主義與歷史唯物主義。

        4.唯心主義及其形態(tài)

        (1)主觀唯心主義;

        (2)客觀唯心主義。

        5.馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件

        6.馬克思主義哲學的基本特征

        7.馬克思主義哲學中國化的理論成果

        【知識歸納】

        一、重難點:

        (一)哲學、世界觀和方法論

        1.哲學:是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學是對自然、社會和思維的概括和總結(jié)。2.世界觀:是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。整個世界包括客觀世界和主觀世界,而客觀世界又包括自然界和人類社會

        3.哲學和世界觀的關(guān)系:哲學是關(guān)于世界觀的學說。它們都是研究整個世界的;人們把世界觀形成一套體系,用某種理論形式表現(xiàn)出來,就成為哲學,哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀;二者都有正確和錯誤之分;都來源于生活和實踐,并在實踐活動中發(fā)展和接受檢驗;都是為生活和實踐服務的,并且反作用于生活和實踐。

        4.哲學和方法論的關(guān)系:哲學的研究對象包含了人與世界的關(guān)系。人與世界的關(guān)系主要表現(xiàn)為人對世界的認識和對世界的改造,因此哲學需要說明人們應該怎樣去認識和改造世界。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法,哲學也是方法論。總之,哲學是關(guān)于世界觀的學說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

        5.世界觀和方法論的關(guān)系。世界觀和方法論是同一問題的兩個方面,人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界,就成了方法論??梢?,方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法。一般來說,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

        高考名師手記之:政治篇(二十)

        二、易混點:

        誤區(qū)一:對世界某一部分(方面)的看法及觀點就是世界觀。

        注意:世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。整個世界包括客觀世界和主觀世界,而客觀世界又包括自然界和人類社會。只對整個世界中的某一部分或某一方面的看法,不能說是世界觀。

        誤區(qū)二:任何哲學都能夠為人們的生活和實踐提供正確的指導。

        注意:哲學的內(nèi)容有正確與錯誤之分,只有科學的哲學才能使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,從而為生活和實踐提供正確的指導,正確地認識世界和改造世界。

        誤區(qū)三:哲學是科學之科學。

        注意:哲學與具體科學有本質(zhì)的區(qū)別,把哲學看作是科學之科學,企圖建立一個包羅萬象的哲學以取代具體科學的觀點是十分錯誤和有害的。

        誤區(qū)四:哲學都是科學的、正確的。

        注意:哲學也有正確、錯誤;科學與非科學之分。

        誤區(qū)五:哲學是具體科學的基礎,具體科學指導哲學。

        注意:具體科學是哲學的基礎,哲學是具體科學的指導。

        誤區(qū)六:科學的世界觀決定了科學的方法論,二者構(gòu)成了哲學。

        注意:哲學不一定是由科學的世界觀和科學的方法論構(gòu)成的。錯誤的世界觀經(jīng)過系統(tǒng)化和理論化也構(gòu)成哲學,只不過這種哲學是錯誤的哲學。

        誤區(qū)七:哲學的基本問題是物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的問題。

        注意:哲學的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題(或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題)。

        誤區(qū)八:辯證法與形而上學是哲學的基本派別。

        注意:在哲學發(fā)展史上,由于不同的哲學家對哲學基本問題第一方面的不同回答,劃分為唯物主義與唯心主義兩大基本派別。凡是認為物質(zhì)決定意識的是唯物主義,反之是唯心主義。辯證法和形而上學的哲學思想總是附屬于唯物主義或唯心主義,要么與唯物主義相結(jié)合,要么與唯心主義相結(jié)合。因此它們之間的斗爭相對于唯物主義與唯心主義的斗爭來說僅具有從屬的意義。因此,辯證法和形而上學不是哲學的基本派別。

        誤區(qū)九:任何哲學都是自己時代精神的精華。

        注意:并不是任何哲學都是自己時代精神的精華,只有真正的哲學,即正確反映時代了時代的任務和要求的哲學才是自己時代精神的精華,因為它牢牢地把握住時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

        誤區(qū)十:物質(zhì)的觀點是馬克思主義哲學的首要的和基本的觀點。

        注意:實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的和基本的觀點。

        誤區(qū)十一:舊哲學是唯心論、形而上學,馬克思主義哲學是唯物論和辯證法。

        注意:舊哲學既有唯物論也有唯心論,既有辯證法也有形而上學。馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一。

        誤區(qū)十二:毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是群眾路線。

        注意:毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是實事求是。毛澤東思想的基本觀點是實事求是、群眾路線、獨立自主。

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