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      九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末調(diào)研測(cè)試題

      時(shí)間: 鄭曉823 分享

      九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末調(diào)研測(cè)試題

        不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香,所以同學(xué)們?cè)诰拍昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)的期末調(diào)研測(cè)試題中好好完成吧。接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末調(diào)研測(cè)試題,希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。

        九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末調(diào)研測(cè)試題:

        一、積累與運(yùn)用(39分)

        1. 閱讀下面文段,完成(1)-(3)題。(7分)

        富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵bó( )。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后,也可能在六個(gè)月之后,六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。

        我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō),光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意 識(shí),在此基礎(chǔ)上,持之以 héng( )地進(jìn)行各種嘗試。

        (1)給下列加點(diǎn)字注音。(2分)

        孜孜不倦( ) 汲取( )

        (2)根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(2分)

        持之以héng( ) 淵bó( )

        “嘗試”的“嘗”按部首查字法應(yīng) 查 部,再查 畫(huà),其意思是下列三個(gè)義項(xiàng)中的 項(xiàng)。 A.體驗(yàn) B.實(shí)驗(yàn) C.辨別滋味 (3分)

        2. 下列關(guān)于古代重要作家作品知識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )。(3分)

        A. 《望江南》作者溫庭筠,他詩(shī)詞兼工,是唐代花間詞派的重要作家之一。“望江南”是 詞牌名。

        B. 《隆中對(duì)》選自《三國(guó)演義》,作者陳壽,晉朝史學(xué)家。

        C. 《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》?!稇?zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的。

        D. 《魚(yú)我所欲也》選自《孟子》?!睹献印肥敲献蛹捌溟T(mén)人所作,儒家經(jīng)典之一。

        3. 下列成語(yǔ)加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( )。(3分)

        A. 妄自菲?。?ldquo;菲薄”的意思是“小看,輕視。” B. 一鼓作氣:“鼓”的意思是“擊鼓”。

        C. 披堅(jiān)執(zhí)銳:“銳”的意思是“銳利”。 D. 三顧茅廬:“顧”的意思是“拜訪”。

        4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是( ) (3分)

        A.我們只有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,才能舉一反三,觸類(lèi)旁通,深刻理解和靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

        B.他已經(jīng)取得了優(yōu)異的成績(jī),但仍刻苦學(xué)習(xí),不懈追求,這種得隴望蜀的精神真值得我們學(xué)習(xí)。

        C.根據(jù)家喻戶(hù)曉的古典名著《西游記》改編的新版電視劇,雖未正式播出,卻已引起廣泛關(guān)注。

        D.前事不忘,后事之師,我們只有認(rèn)真記取以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為今后工作的借鑒,才能不斷進(jìn)步。

        5.下面語(yǔ)段中的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

        A、地球上的森林擔(dān)負(fù)著從大氣層中吸收二氧化碳并以植物形式將其儲(chǔ)存起來(lái)的重要使命。

        B、通過(guò)砍伐樹(shù)木會(huì)導(dǎo)致大量二氧化碳釋放在大氣中,加速全球變暖。

        C、安第斯山脈和亞馬孫河流域的森林,具有碳儲(chǔ)藏量巨大、生物多樣性廣泛。

        D、優(yōu)先保護(hù)這些地區(qū)的森林關(guān)系到能否保護(hù)我們的地球和地球上 的生命。

        6.默寫(xiě)。(10分)

        (1)過(guò)盡千帆皆不是, 。

        (2)了卻君王天下事,_________________ ??蓱z白發(fā)生!

        (3)濁酒一杯家萬(wàn)里,__________________

        (4) ,只有香如故。

        (5)足蒸暑土氣, 。 (6) ,人跡板橋霜。

        (7)池上碧苔三四點(diǎn), (8) ,不求聞達(dá)于諸侯。

        (9)李清照的《武陵春》化虛為實(shí),語(yǔ)意新奇,描摹愁思的絕妙佳句是:

        7. 名著閱讀。(3分)

        施耐庵在《水滸傳》中寫(xiě)打虎的情節(jié)都非常精彩,如武松 (地名)打虎, (人物綽號(hào))沂嶺殺四虎。晁蓋、吳用等眾好漢在黃泥岡 (填事件)表現(xiàn)了吳用的“謀”。他們譜寫(xiě)了一段又一段的英雄傳奇。

        8.綜合性學(xué)習(xí)。(7分)

        閱讀下面三則材料, 回答問(wèn)題。

        材料一:母虎撫養(yǎng)幼虎有三個(gè)過(guò)程。開(kāi)始,它出去捕食回來(lái),把最嫩的肉用爪子撕成碎片,喂給幼虎。后來(lái),它捕食回來(lái),自己把肉吃掉,剩下的骨頭扔給幼虎啃。再后來(lái),它捕食回來(lái),自己把肉吃掉,把骨頭扔掉,幼虎要吃,它就大吼一聲,不讓它吃。過(guò)幾天,幼虎餓得實(shí)在受不了,就離開(kāi)母親,自己找食吃,且不再回來(lái)。

        材料二:孟子曰:“故天將降大任于是人也,必先必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,……” (《生于憂患,死于安樂(lè)》)

        材料三:曾有這樣的一幅漫畫(huà):父親送兒子上大學(xué),衣著時(shí)髦的兒子空著手,與別人談笑風(fēng)生,而父親卻肩扛手提,佝僂著身子幫兒子排隊(duì)報(bào)名。漫畫(huà)題為“如此愛(ài)心”。

        (1)根據(jù)以上三則材料寫(xiě)出你的探究結(jié)果。(寫(xiě)出兩點(diǎn))(4分)

        探究結(jié)果一:

        探究結(jié)果二:

        (2)請(qǐng)為材料二補(bǔ)充一個(gè)例子。(3分)

        二、閱讀理解(51分)

        (一)閱讀下面的文言文,完成7-11題。(22分)

        【甲】

        亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。

        時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)。”庶曰:“此人可就見(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

        由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。

        【乙】

        班超字仲升,扶風(fēng)平陵人,徐①令彪之少子也。為人有大志,不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn),居家常執(zhí)勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書(shū)傳。永平④五年,兄固②被召詣校書(shū)郎,超與母隨至洛陽(yáng)。家貧,常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無(wú)他志略,猶當(dāng)效傅介子③、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壯士志哉!” 久之,顯宗問(wèn)固:“卿弟安在?”固對(duì):“為官寫(xiě)書(shū),受直以養(yǎng)老母。”帝乃除超為蘭臺(tái)令史。

        【注釋】:①徐:徐縣,漢朝縣名。②固:班超的哥哥班固,《漢書(shū)》的作者。③傅介子:西漢冒險(xiǎn)家,以計(jì)斬樓蘭王聞名于世。

        9.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)

        A不可屈致也(招致,引來(lái))B由是先主遂詣亮(拜訪)C不恥勞辱(羞恥)D帝乃除超為蘭臺(tái)令史(任命)

        10.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相 同的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

        A. 好為《梁父吟》 常為官傭書(shū)以供養(yǎng) B.智能之士思得明君 徐令彪之少子也

        C. 高祖因之以成帝業(yè) 為官寫(xiě)書(shū),受直以養(yǎng)老母 D.凡三往,乃見(jiàn) 帝乃除超為蘭臺(tái)令史

        11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。(6分)

        (1)此人可就見(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

        (2)大丈夫無(wú)他志略,猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域,以取封 侯,安能久事筆研間乎?

        12..刻畫(huà)人物有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě),試結(jié)合兩文材料具體分析。(4分)

        13.閱讀下面這首古詩(shī),完成(1)(2)兩小題。(5分)

        淮上即事寄廣陵親故

        韋應(yīng)物

        前舟已眇眇,欲渡誰(shuí)相待?秋山起暮鐘,楚雨連滄海。

        風(fēng)波離思滿,宿昔容鬢改。獨(dú)鳥(niǎo)下東南,廣陵何處在?

        注:詩(shī)作于淮陰,詩(shī)人此時(shí)離開(kāi)廣陵(今揚(yáng)州),沿運(yùn)河北上將渡淮西行。

        (1)這首詩(shī)的第二聯(lián)寫(xiě)景,營(yíng)造了怎樣的環(huán)境氛圍?(2分)

        (2)結(jié)合尾聯(lián)中“鳥(niǎo)”這一意象,分析作者的思想感情。(3分)

        (二)閱讀下面文章,完成12—15題。(13分)

        做人有 品位

        張保振

        ①生活中,時(shí)常聽(tīng)到有這樣的評(píng)價(jià):某某人很有品位,某某人品位不高,某某人沒(méi)有品位。做人有品位,實(shí)質(zhì)上是做人講文明。

        ②文明是人類(lèi)社會(huì)的一種進(jìn)步狀態(tài)。這種狀態(tài),與“野蠻”相對(duì),與“粗俗”相向,與“低趣”相離;這種狀態(tài),走向是“文雅”,取向是“善美”,志向是“高尚”。

        ③人來(lái)源于動(dòng)物界,無(wú)疑又高于動(dòng)物界。高就高在人有思想、有文字、有理智。故西人早有“人是社會(huì)動(dòng)物”、“人是萬(wàn)物的尺度”、“人是第一重要的”之說(shuō)。但,是動(dòng)物就有其遺傳性。人類(lèi)既然源于動(dòng)物界,動(dòng)物的“獸性”痕跡,按恩格斯在《反杜林論》中的說(shuō)法,“永遠(yuǎn)不能完全擺脫”。所以,《列子•皇帝》中有“夏桀、殷紂、魯桓、楚穆,狀貌七竅,皆同于人,而有禽獸之心”的記載,《金蓮記》中有“人人罵我做衣冠禽獸”的記錄。這“人面獸心”、“衣冠禽獸”兩組詞,不僅可以說(shuō)是對(duì)此類(lèi)人物的準(zhǔn)確描述、有力鞭撻,而且也是在不斷地提醒著人們,做人,就要思思想想,時(shí)時(shí)處處用理智之水防“野性”的復(fù)燃,從而做一個(gè)“純粹的人”,一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味的人”。

       ?、茏鋈擞衅肺?,道德居其先。道德,不是抽象的空洞物,而是實(shí)在的具體物。古人稱(chēng)德有其五,取名“五德”,且文武有別。文者,其“盛德”為孔子在《論語(yǔ)•學(xué)而》中倡導(dǎo)的“夫子溫、良、恭、儉、讓”;武者,其“德備”為孫子在《孫子兵法•計(jì)篇》中推崇的“將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)”。無(wú)論是文是武,只有“五德”俱全,才可能做到精、神、魂、魄、意五氣朝元。畢竟,眼不見(jiàn)而魂在肝,耳不聞而精在腎,舌不聲而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不動(dòng)而意在脾。有了“五德”,做一個(gè)“有道德的人”、一個(gè)“有益于人民的人”才會(huì)落地生根、生機(jī)盎然。

       ?、葑鋈擞衅肺?,善美最動(dòng)人。毫無(wú)疑問(wèn),在生活中,動(dòng)人心者,莫先乎情。善,是情的集大成者,不僅表現(xiàn)在智為民所用,利為民所謀,而且表現(xiàn)在想民之所想,急民之所急。美,是善的孿生妹,不僅表現(xiàn)在舉止優(yōu)雅,談吐文明,而且表現(xiàn)在樂(lè)于成人之美,善于推己及人。善與美,根在“真”。無(wú)真難以善,更難以美。假感情、假許愿、假數(shù)據(jù)等,無(wú)論做得如何爐火純青、美妙動(dòng)人,甚至千遍萬(wàn)遍、千呼萬(wàn)喚,也難以動(dòng)人之心 ,獲其喝彩。

        ⑥做人有品位,不在聲高氣粗,而在細(xì)微行動(dòng);不在拋頭露面,而在埋頭做事;不在自我表?yè)P(yáng),而在群眾口碑。一句話,品位是實(shí)干出來(lái)的,而不 是表演出來(lái)的。至此,忽然想起《晉書(shū)•宋纖傳》中那個(gè)隱居不仕的宋纖。當(dāng)時(shí)的太守馬岌曾多次造訪他而均不得見(jiàn)。馬岌感嘆道:“名可聞而身不可見(jiàn),德可仰而形不可睹,吾而今而后知先生人中之龍也”。“人中龍”,這是何等貼切的比喻,同時(shí),也正是做人有品位、品位高且純的一種表現(xiàn),這樣的人越多,越會(huì)使人深切地感到:“見(jiàn)龍?jiān)谔?,天下文?rdquo;。

        14.閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么? (3分)

        15.作者指出做人有品位就是做人講文明,要做一個(gè)有道德的人,做一個(gè) 的人,做一個(gè) 的人。(4分)

        16.第④段主要運(yùn)用了 的論證方法,其作用是

        。(3分)

        17.請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)剬?duì)第⑥段劃線句子的感悟。(3分)

        (三)閱讀下面文章,完成16—19題。(16分)

        道 行

        馬寶山

        ①于先生是小鎮(zhèn)上的名人。

       ?、谟谙壬惠呑幼叽宕l(xiāng)唱皮影兒,小鎮(zhèn)人一年也見(jiàn)不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里,這天晚上于先生 小屋前面的老槐樹(shù)下就聚起一幫人,等著太陽(yáng)落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢(qián)的,權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。

       ?、塾谙壬捏H皮影人全部是自己設(shè)計(jì)、自己雕刻。無(wú)論是古代的人物,還是現(xiàn)代的人物,都做得有模有樣。那年,上面派來(lái)一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng),是個(gè)貪得無(wú)厭的潑皮,沒(méi)做兩年鎮(zhèn)長(zhǎng)就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天,于先生就演了一場(chǎng)皮影兒,主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長(zhǎng)。他那走勢(shì)、坐樣、貪相、潑皮無(wú)賴(lài)的模樣惟妙惟肖,贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩:像,像,太像了,真是那潑皮無(wú)賴(lài)樣兒啊。

       ?、苡谙壬挠叭瞬粌H由自己設(shè)計(jì),自己雕刻,在幕布后面還自己操縱。更絕的是,生旦凈丑,戲里的所有人物的說(shuō)唱全部由他一人完成,男角聲音渾厚敞亮,女角清婉柔美,丑角油腔滑調(diào),讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣,就是那些動(dòng)物也是活靈活現(xiàn)的,馬嘶鳴,雞啄食,狗啃棒,鳥(niǎo)扇羽,猴子翻白眼,魚(yú)擺尾噴水……都栩栩如生,似有神助一般。

        ⑤就這樣一個(gè)能人,愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。

       ?、藿o于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮,誰(shuí)都不知道他叫什么名字,大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生,每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北,一跟就是三十年,愣是啥也不懂,啥也沒(méi)學(xué)會(huì)。

       ?、呷藗円矂衿ぬ魞海谙壬鷮W(xué)幾招,好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑:“我笨呢,就靠?jī)蓚€(gè)肩膀糊口吧。”

        ⑧人們也勸于先生,好歹教皮挑兒兩手,您干不動(dòng)了,讓他也有口飯吃不是。

       ?、嵊谙壬彩呛俸僖恍Γ?ldquo;超拔絕妙的技藝不是教的,也不是學(xué)的,要看有沒(méi)有悟性。悟性高了,自有天成。”

       ?、庹f(shuō)這話沒(méi)過(guò)一年,于先生就故去了。

        ⑪小鎮(zhèn)人嘆息:可惜了,一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。

        ⑫四村八鄉(xiāng)人惋惜:于先生走了,再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。

        ⑬沒(méi)想到小鎮(zhèn)忽然又演開(kāi)了驢皮影兒,那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗,樣樣生動(dòng)逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演:散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索,真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來(lái)的。觀看的人無(wú)不噴嘖贊嘆,拍手叫好。

        ⑭誰(shuí)也沒(méi)有想到的是,這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),比于先生還要?jiǎng)僖换I。

        ⑮有人問(wèn)皮挑兒:“你有這般手段,為何早先不露一手啊?”

        ⑯皮挑兒說(shuō):“那時(shí)候有于先生在,我是怕?tīng)?zhēng)人家的名頭,奪人家的飯碗啊。”

        ⑰“那你現(xiàn)在就不怕了?”

        ⑱皮挑兒說(shuō):“現(xiàn)在于先生走了,他不需要那個(gè)名分,也不需要拿這手藝糊口,可我還是要活下去呀,大家也要看皮影兒度日子啊。”

        ⑲人們無(wú)不稱(chēng)道:皮挑兒這人德行好,道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲?又是怎樣練就的一手功夫?不僅外人不知道,就連于先生也毫無(wú)覺(jué)察。

        ⑳大家再也不叫他皮挑兒了,改稱(chēng)皮先生。

        (選自《中國(guó)小小說(shuō)•年度佳作2013》)

        【注】道行(héng):僧道修煉的功夫。借指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng)。

        18.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章內(nèi)容。 (3分)

        19.同樣是“嘿嘿”笑,“皮挑兒嘿嘿笑” 表現(xiàn)出他 的性格特點(diǎn),“于先生也是嘿嘿一笑”, 則表現(xiàn)出他 的性格特點(diǎn)。(4分)

        10.品味下列句子,按要求答題。(5分)

        (1)請(qǐng)從句式的角度說(shuō)說(shuō)第④段劃線句的表達(dá)效果。(3分)

        (2)說(shuō)說(shuō)對(duì)第⑭段“這演皮影的人竟然是皮挑兒。”這句話中加點(diǎn)詞語(yǔ)“竟然”的理解。(2分)

        21.大家原來(lái)叫他“皮挑兒”,為什么后來(lái)改稱(chēng)“皮先生”? 這一稱(chēng)呼包含了大家對(duì)皮挑兒怎樣的情感?(請(qǐng)用兩個(gè)詞概括)(4分)

        三、作文(60分)

        20. 一個(gè)漢字,一段記憶。人們常喜歡用一個(gè)漢字來(lái)形容曾經(jīng)的感動(dòng)、悲哀或幸福,把自己的記憶、情緒和期待濃縮在這一個(gè)漢字中。在初三上學(xué)期生活即將結(jié)束的時(shí)候 ,你將用哪一個(gè)漢字來(lái)表達(dá)自己體驗(yàn)和感受呢?

        請(qǐng)以“_________,我的年度漢字”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。

        要求:(1)可從“搏”、“夢(mèng)”、“變”、“淚”等字中選一個(gè),將題目補(bǔ)充完整。

        (2)內(nèi)容具體,寫(xiě)出真情實(shí)感。

        (3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。

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