2016年佛山一中高三上冊(cè)歷史期中試卷及答案
2016年佛山一中高三上冊(cè)歷史期中試卷及答案
對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)，除了背之外，還要多做練習(xí)!那么，對(duì)于高三的歷史究竟要怎樣有效的去做題呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份2016年佛山一中高三上冊(cè)歷史期中試卷，希望對(duì)各位有幫助!
2016年佛山一中高三上冊(cè)歷史期中試卷
一、選擇題：本大題40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題目要求的。
1.宗法制度是用父親血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。下列選項(xiàng)中的材料與宗法制無(wú)關(guān)的是
A.“任天者定，任人者爭(zhēng);定之于天，爭(zhēng)乃不生”
B.“千年之冢不動(dòng)一坯，千丁之族未嘗散處，千載之譜絲毫不紊”
C.“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一”
D.“立賢之利過(guò)于立嫡，人才之用優(yōu)于資格”、“而爭(zhēng)之易生”
2.周代分封制下，各封國(guó)貴族按“周禮”行事，學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的
A.河南 B.河北 C.陜西 D.山東
3.古代某思想家認(rèn)為：“釋法術(shù)而任心治，堯不能正一國(guó)。去規(guī)矩而妄意度，奚仲不能成一輪。”該思想家的流派是
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家
4.漢武帝時(shí)，政府明文規(guī)定：地處京畿的河?xùn)|、河內(nèi)、河南三郡文武長(zhǎng)官不得由王室成員擔(dān)任。其意圖是
A.預(yù)防地方官員結(jié)黨營(yíng)私 B.加強(qiáng)國(guó)都的軍事防御
C.廢除貴族血緣政治 D.防止宗室勢(shì)力威脅皇權(quán)
5.侯建新指出：“科舉制度后來(lái)曾引起近代西方賢達(dá)的關(guān)注，但就其實(shí)質(zhì)而言毫無(wú)現(xiàn)代概念。”下列關(guān)于科舉制度的評(píng)價(jià)，符合侯建新觀點(diǎn)的是
A.改變了歐美選官制度 B.帶來(lái)社會(huì)公正與公平
C.束縛了人們的思想 D.為封建統(tǒng)治者選拔人才
6.中國(guó)歷代王朝一向把外國(guó)視為夷狄，而以天朝上國(guó)自居，認(rèn)為“荒服之外，無(wú)非藩屬，悉我從仆”，造成這種心態(tài)的根本原因是
A.中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界文明的中心，周邊民族尚未開(kāi)化
B.周邊民族是游牧文明，中國(guó)農(nóng)業(yè)文明優(yōu)于其他文明
C.封閉的地理環(huán)境以及由此形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成自大心態(tài)
D.這是客觀現(xiàn)實(shí)直接的、真實(shí)的反映
7.“蓋朝廷紀(jì)綱之地，為帝王耳目之司，必在得人，方為稱(chēng)職，自非端勁特立之士，不當(dāng)輕授。”由此可見(jiàn)此人主張
A.制定行之有效的法規(guī)建立完整的監(jiān)察體系
B.要側(cè)重監(jiān)察吏治腐敗現(xiàn)象
C.把監(jiān)察工作的重心放在打擊經(jīng)濟(jì)犯罪上
D.提高監(jiān)察機(jī)關(guān)官員的自身素養(yǎng)
8.明朝宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國(guó)，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名曰還魂紙。”由此可知，還魂紙 ①生產(chǎn)遍布全國(guó)各地 ②降低了生產(chǎn)成本?、壑圃旃に嚫訌?fù)雜 ④擴(kuò)大了原料來(lái)源
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.讀右圖，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，在③處開(kāi)始實(shí)行的措施是
A.設(shè)三省六部
B.設(shè)立樞密院
C.廢丞相制度
D.設(shè)置軍機(jī)處
10.據(jù)魏國(guó)李悝《盡地力之教》載：“治田勤謹(jǐn)，則畝益(增產(chǎn))三斗。不勤，則損(減產(chǎn))亦如之。”又據(jù)《孟子•梁惠王上》載：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的歷史現(xiàn)象是
A.井田制開(kāi)始瓦解 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起 D.家庭手工業(yè)產(chǎn)生
11.明朝中后期，在江南地區(qū)出現(xiàn)了眾多農(nóng)民有目的的“遷業(yè)(改變?cè)葟氖碌穆殬I(yè))”現(xiàn)象。據(jù)記載，在江、浙等地，大批勞動(dòng)力由種田流向植棉、栽桑，紡紗織布，“盡逐綾綢之利”。農(nóng)民“遷業(yè)”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要影響是
A.自然經(jīng)濟(jì)日益解體 B.國(guó)家“重商”政策確立
C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變 D.手工業(yè)逐步成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)
12.明清時(shí)期，杭州東街(現(xiàn)建國(guó)北路)的絲行在每年正月十六日開(kāi)張，四月的小滿(mǎn)一過(guò)，近到筧橋、喬司(方言“繭橋”“繅絲”的諧音)，遠(yuǎn)到南潯、湖州，投售土絲的蠶農(nóng)摩肩接踵……。東街的土絲收購(gòu)價(jià)一高，德清、海寧的蠶農(nóng)搖船趕來(lái)了…。從中可以得出
A.商品經(jīng)濟(jì)已影響農(nóng)村 B.杭城絲織業(yè)十分繁榮
C.杭城經(jīng)濟(jì)文化生活豐富 D.資本主義萌芽始現(xiàn)
13. 晚清一著名人士提出，“機(jī)器廠(chǎng)可興作業(yè)，小輪舟可便通達(dá)，今各省皆為厲禁……徒使洋貨流行”，建議“宜縱民為之，并加保護(hù)。”這種主張被正式推行是在
A.19世紀(jì)70年代 B.19世紀(jì)80年代
C.19世紀(jì)90年代 D.20世紀(jì)20年代
14.下圖所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 的一則日記。該日記作為例證，可用于說(shuō)明
A.維新變法的必要性
B.辛亥革命的局限性
C.新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性
D.國(guó)民革命的不徹底性
15.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在給山東戰(zhàn)區(qū)的一份電報(bào)中指出：“敵軍密集不好打，忍耐待機(jī)……讓敵占領(lǐng)萊蕪、沂水、莒縣，陷入極大困境，然后殲擊，并不為遲。”這是為了
A.消滅國(guó)民黨的主力 B.粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)重點(diǎn)進(jìn)攻
C.揭開(kāi)戰(zhàn)略反攻的序幕 D.奠定解放長(zhǎng)江以南的基礎(chǔ)
16. 1959年某部門(mén)根據(jù)歷年全國(guó)工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實(shí)的結(jié)論是
A.工業(yè)生產(chǎn)取得巨大成就 B.工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)比較雄厚
C.中國(guó)已從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)
D.工業(yè)生產(chǎn)的最高增長(zhǎng)率是最低增長(zhǎng)率的近12倍
17.“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變作合作社，領(lǐng)導(dǎo)要靠黨支部。”這首歌謠反映了
A.人民公社化運(yùn)動(dòng) B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
C.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造 D.中共八大經(jīng)濟(jì)方針
18.材料一：1960年尼克松曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家必須愛(ài)好和平才具備進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的資格。十分明顯，中國(guó)不是。”材料二：1971年尼克松說(shuō)：“沒(méi)有中華人民共和國(guó)的參加，是不能有穩(wěn)定與持久的和平的。正因?yàn)槿绱?，我在好幾個(gè)方面采取主動(dòng)行動(dòng)，為兩國(guó)之間的比較正常的關(guān)系敞開(kāi)門(mén)戶(hù)。”對(duì)這兩段互相矛盾的材料分析最為合理的是：
A.反映了美國(guó)外交原則將革命性轉(zhuǎn)變 B.證實(shí)了新中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)的必然性
C.見(jiàn)證了中美關(guān)系由對(duì)抗走向建交 D.預(yù)示了中美關(guān)系將有實(shí)質(zhì)性的突破
19.1977年10月21日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登了“高等學(xué)校招生進(jìn)行重大改革”的報(bào)道。這一“重大改革”是
A.實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要步驟
B.教育領(lǐng)域撥亂反正的重要措施
C.貫徹十一屆三中全會(huì)精神的重要舉措 D.貫徹“三個(gè)面向”教育方針的具體體現(xiàn)
20.20世紀(jì)90年代外電評(píng)論中共十四大政治報(bào)告是中國(guó)20世紀(jì)末葉發(fā)表的、走向21世紀(jì)的《共產(chǎn)黨宣言》。其主要依據(jù)是中共十四大
A.首次系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論
B.堅(jiān)定了有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展方向
C.確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)
D.提出了非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
21.史料記載：從公元前5世紀(jì)后半期開(kāi)始，外邦人在雅典要繳納人頭稅，男人每年12德拉克馬(陶工日收入1德拉克馬)，女人每年6德拉克馬，雅典人此舉的用意是
A.增加政府的財(cái)政收入 B.凸顯雅典公民優(yōu)越感
C.排擠外邦人離開(kāi)雅典 D.推動(dòng)民主政治的發(fā)展
22.一位法學(xué)家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“活的意大利法……已經(jīng)越過(guò)了阿爾卑斯山。”對(duì)這句話(huà)的正確理解是
A.古羅馬法已經(jīng)成為歐洲各國(guó)的法律 B.古羅馬法推動(dòng)了西歐近現(xiàn)代法制建設(shè)
C.意大利是近代最早頒布憲法的國(guó)家 D.意大利法是近現(xiàn)代西歐法律的藍(lán)本
23.某思想家認(rèn)為：人不是完全自由的，但也不完全是一個(gè)奴隸。就一個(gè)人所具有的自由來(lái)說(shuō)，他需要一種個(gè)體道德來(lái)指導(dǎo)自己的行為。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了
A.人是萬(wàn)物的尺度 B.信仰得救 C.理性主義 D.天賦人權(quán)
24.西方新航路開(kāi)辟與中國(guó)開(kāi)通的“海上絲綢之路”兩者意義相同的一項(xiàng)是
A.改變了世界貿(mào)易的格局 B.刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.促進(jìn)了區(qū)域文明的交流 D.加速了殖民擴(kuò)張的進(jìn)程
25.一書(shū)中寫(xiě)道：“(1517-1546年)在不到30年的短短時(shí)間，文藝復(fù)興時(shí)期的淡漠宗教，追求幽默與歡笑的世界，已完全被宗教改革時(shí)期的充斥著討論、爭(zhēng)吵、謾罵和辯論的宗教狂熱世界所取代。材料意在說(shuō)明
A.宗教改革演變成為激烈的社會(huì)_運(yùn)動(dòng) B.文藝復(fù)興和宗教改革的性質(zhì)截然不同
C.是否信仰宗教成為當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的焦點(diǎn) D.宗教改革引發(fā)了歐洲各國(guó)間的激烈沖突
26.16世紀(jì)以后，“馬尼拉大帆船”滿(mǎn)載中國(guó)商品，從馬尼拉(位于菲律賓)橫渡太平洋，前往美洲。這種貿(mào)易持續(xù)了二百多年。學(xué)者認(rèn)為：馬尼拉大帆船代表著一條特殊的流通路線(xiàn)，形成了跨越太平洋的“絲——銀”對(duì)流。促成上述現(xiàn)象出現(xiàn)的背景有
?、傩潞铰烽_(kāi)辟加強(qiáng)了東西方聯(lián)系 ②中國(guó)商品對(duì)西方人有吸引力
③中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng) ④白銀在中國(guó)市場(chǎng)上大量流通
A.①③ B.②③ C.①② D.①④
27. 下列有關(guān)德國(guó)1871年憲法和法國(guó)1875年憲法共同點(diǎn)的表述，不正確的是
A.議會(huì)是立法機(jī)關(guān) B.國(guó)家元首有權(quán)解散兩院
C.議院由兩院組成 D.國(guó)家元首有權(quán)任命內(nèi)閣成員
28.“任何一級(jí)政府都是不可信任的，但是級(jí)別越高、距人民越遠(yuǎn)、權(quán)力越集中和強(qiáng)大的政府，越需要特別的限制。”因此，1787年的美國(guó)憲法規(guī)定
A.實(shí)行“邦聯(lián)”體制，美國(guó)中央政府對(duì)各主權(quán)州只進(jìn)行松散的統(tǒng)治
B.總統(tǒng)、議員均由人民直接選舉產(chǎn)生，真正體現(xiàn)“主權(quán)在民”理念
C.在中央政府權(quán)力結(jié)構(gòu)中遵循“制約與平衡”原則，避免絕對(duì)權(quán)力出現(xiàn)
D.總統(tǒng)只是名義上的最高統(tǒng)治者，實(shí)際行政權(quán)屬于國(guó)務(wù)卿
29.右圖是一幅描繪18世紀(jì)法國(guó)政界、文學(xué)界、藝術(shù)界盛況的著名油畫(huà)。下列哪些作品不可能成為畫(huà)中人物談?wù)摰膬?nèi)容
?、佟毒攀鍡l論綱》 ②《論法的精神》
?、邸度碎g喜劇》 ④《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
30.英國(guó)學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說(shuō)：人們“完全有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到……知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無(wú)限前程”。能夠?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是
A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu) B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立
C.瓦特聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)的制造 D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用
31. 1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，但是鮮為人知的是后來(lái)馬克思和恩格斯卻對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》做了修改。在《共產(chǎn)黨宣言》德文新版上由兩位作者簽名的最后一篇序言中加了這么一句話(huà)：“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的”。依據(jù)你所學(xué)史實(shí)判斷，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中加上這句話(huà)最可能的原因是
A.空想社會(huì)主義的發(fā)展 B.馬克思、恩格斯革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐
C.十月革命的成功經(jīng)驗(yàn) D.巴黎公社的偉大嘗試
32.18世紀(jì)的英國(guó)，只有國(guó)王和議會(huì)才能夠授予公司特許……但是，19世紀(jì)中葉以后，國(guó)家對(duì)企業(yè)的設(shè)立逐漸摒棄特許主義，企業(yè)的設(shè)立已經(jīng)相當(dāng)自由，只要符合法律規(guī)定的條件，不需要任何機(jī)關(guān)的審批或核準(zhǔn)，企業(yè)就可以設(shè)立。這反映了
A.資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇 B.生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)組織形式演變
C.工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)思想變化 D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步改變了國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能
33.“它站起來(lái)反對(duì)18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強(qiáng)調(diào)“對(duì)自然之愛(ài)、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是
A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》 C.《母親》 D.《老人與?！?/p>
34.1928年初，斯大林視察西伯利亞農(nóng)村后說(shuō)，蘇維埃制度不能長(zhǎng)久建立在兩種不同的基礎(chǔ)上，即“聯(lián)合的社會(huì)主義工業(yè)化的工業(yè)和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。這種認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中體現(xiàn)為
A.提出了第一個(gè)五年計(jì)劃 B.建立城鄉(xiāng)市場(chǎng)交換關(guān)系
C.實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系改造 D.加快重工業(yè)的發(fā)展速度
35.《美國(guó)自由的故事》寫(xiě)道：美國(guó)人遇到了“兩套對(duì)立的自由概念的體系”，一種是“為私營(yíng)企業(yè)”自由服務(wù);另一種是以“一種對(duì)財(cái)富平等的分享”為基礎(chǔ)的“社會(huì)化的自由”。事實(shí)表明，大多數(shù)美國(guó)人在1936年時(shí)都接受了這樣的觀點(diǎn)：自由必須包含由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全。由此可知
A.羅斯福新政體現(xiàn)了第一種關(guān)于“自由”的觀念
B.羅斯福新政體現(xiàn)了“另一種”關(guān)于“自由”的觀念
C.大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)保障公民的政治自由
D.大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為“自由代表著從物質(zhì)的無(wú)保障中得到解放”
36.“十月革命的偉大實(shí)踐已經(jīng)證明，它是符合客觀歷史發(fā)展規(guī)律的，是帝國(guó)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的產(chǎn)物，是俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，又是列寧和布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾充分發(fā)揮革命首創(chuàng)精神的體現(xiàn)。”下列各項(xiàng)中，與材料中觀點(diǎn)一致的有
①十月革命的勝利，決不是西方某些歷史學(xué)家所說(shuō)的純粹是“歷史的偶然性”
②十月革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試
?、凼赂锩_(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代
?、苁赂锩敲褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)的成功典范
A.①③④ B.①②④ C.②③ D.①③
37.“(20世紀(jì))80年代，人類(lèi)刮起了一場(chǎng)巨大的求變之風(fēng)……，80年代成為當(dāng)代史的分界線(xiàn)。民主精神恢復(fù)了自信，開(kāi)始廣泛傳播。”(保羅•約翰遜《現(xiàn)代：從1919到2000年的世界》)作者認(rèn)為的“求變之風(fēng)”是指
A.東歐劇變 B.蘇聯(lián)解體 C.中國(guó)振興 D.日本崛起
38.美國(guó)學(xué)者亨廷頓說(shuō)：“美國(guó)是目前世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，在解決重大國(guó)際問(wèn)題時(shí)，如果沒(méi)有其他大國(guó)合作，美國(guó)也孤掌難鳴。……大國(guó)在解決國(guó)際重大問(wèn)題時(shí)所采取的聯(lián)合行動(dòng)如若得不到美國(guó)的支持，這種行動(dòng)也是勞而無(wú)功的。”以上關(guān)于世界格局的表述可概括為
A.單極加多極的世界格局 B.諸強(qiáng)爭(zhēng)霸的世界政治格局
C.美國(guó)稱(chēng)霸世界的單極格局 D.實(shí)力相當(dāng)大國(guó)并存的多極格局
39. 湯因比說(shuō)：“人們將記住這個(gè)時(shí)代，這主要不是因?yàn)樗牧钊丝植赖淖飷?，也不是因?yàn)樗牧钊梭@訝的發(fā)明，……人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個(gè)人類(lèi)所利用是行得通的。”由此可見(jiàn)，作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于
A.把握歷史的發(fā)展方向 B.全球責(zé)任和文明角度
C.多角度認(rèn)識(shí)和考察史實(shí) D.辯證看待歷史的發(fā)展
40.下表記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，正確運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)基本方法、論證過(guò)程較為科學(xué)準(zhǔn)確的是
第一步 第二步
A 提出觀點(diǎn)：春秋時(shí)期土地私有制于各諸侯國(guó)普遍確立 史實(shí)依據(jù)：初稅畝。初者何?始也。稅畝者何?履畝(丈量田畝)而稅也。
B 查閱資料：1871年德意志帝國(guó)憲法 得出結(jié)論：德國(guó)確立了聯(lián)邦制和君主立憲制，邁入資本主義階段。
C 摘引資料：互動(dòng)百科——20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r 確定主題：《創(chuàng)新：從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策的過(guò)渡》
D 收集素材：采訪(fǎng)家人鄰居的衣食住行 形成觀點(diǎn)：改革開(kāi)放，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)史上的新奇跡。
二、非選擇題：共2大題，第41題16分，第42題24分，共40分。
41.(16分)閱讀材料，回答問(wèn)題：
材料一 華夏國(guó)家是依靠封建制(封邦建國(guó)，下同)而形成的國(guó)家形態(tài)。……但是，隨著封建制賴(lài)以存在的宗法制日漸敗壞的時(shí)候，再依靠封建制重建國(guó)家的企圖，就難以實(shí)現(xiàn)了。……隨著世代的交替，親族間維持忠誠(chéng)的紐帶日益松弛，諸侯與周室之間的距離越拉越大，……正是在這一背景下，中國(guó)必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程，這就是從華夏國(guó)家到官僚制國(guó)家的嬗變。
——劉建軍編著《古代中國(guó)政治制度十六講》
材料二 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”。“中華民國(guó)國(guó)民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”。國(guó)民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由。確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。“中華民國(guó)之憲法由國(guó)會(huì)制定”。
材料三 (法國(guó)大革命)廢除了那樣多自由所賴(lài)以存在的其他東西，這時(shí)，我便傾向于認(rèn)為，如果當(dāng)初由專(zhuān)制君主來(lái)完成革命，革命可能使我們有朝一日發(fā)展成一個(gè)自由民族，而以人民主權(quán)的名義并由人民進(jìn)行的革命，不可能使我們成為自由民族。……中央集權(quán)制“是舊制度在大革命后仍保存下來(lái)的政治體制的唯一部分，因?yàn)橹挥羞@個(gè)部分能夠適應(yīng)大革命所創(chuàng)建的新社會(huì)”。 ——托克維爾《舊制度與大革命》
(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋時(shí)期政治制度變革的趨勢(shì)及其政治原因。依據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，說(shuō)明“制度的重新建構(gòu)”。中華民國(guó)確立的政治體制與中國(guó)古代的權(quán)力制衡體制有何不同?(10分)
(2)依據(jù)材料三歸納作者觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，法國(guó)大革命后至19世紀(jì)中后期政體演變的主要趨勢(shì)及根本原因。(6分)
42.(24分) 閱讀材料，回答問(wèn)題：
材料一 自1843年至1860年，傳教士在廣州共出版中文書(shū)籍、刊物42種，其中29種為宗教宣傳品，占總數(shù)的69%。另外，13種為天文地理、歷史、醫(yī)學(xué)等科學(xué)讀物，占總數(shù)的30%。設(shè)在十三行的博濟(jì)醫(yī)院，即新豆欄醫(yī)局，門(mén)庭若市，成為傳教士擴(kuò)大西方文化影響的重要場(chǎng)所。1848年，英國(guó)倫敦會(huì)傳教士合信(Benjamin Hobson)來(lái)到這里，在金利埠創(chuàng)辦惠愛(ài)醫(yī)院，一批先前已經(jīng)入教、粗通醫(yī)學(xué)的人，如梁發(fā)、梁柱臣、盧挺善、周勤堂等人供職其中。同年，來(lái)自美國(guó)的傳教士也辦起學(xué)校和醫(yī)所。1850年，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳教士哈巴安德(Andrew Patton Happer)在廣州開(kāi)辦男子日校，三年后又開(kāi)女子日校、寄宿學(xué)墅各一所。這是廣州新式教育之始。
材料二 早在19世紀(jì)末，隨著西方商品對(duì)民眾生活模式的沖擊，趨洋附西的傾向就在時(shí)勢(shì)的流變中推動(dòng)著生活習(xí)俗的演變。“凡物之極貴重者，皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎。掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋。……大江南北，莫不以洋為尚……”
材料三 中華民國(guó)成立之后，民主共和已成為主要潮流，各派力量紛紛建立政黨，以爭(zhēng)取議會(huì)中的席位。不僅同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一些原屬同盟會(huì)的成員也另組新黨，而且立憲派甚至袁世凱的走卒也開(kāi)始組黨。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從武昌起義至1913年底，新成立的團(tuán)體約682個(gè)，其中，政黨類(lèi)型的團(tuán)體312個(gè)，京、滬兩地占了一半以上。這些政黨，有的無(wú)一定章程，也無(wú)固定組織，僅發(fā)一聲明就渺無(wú)聲息;有的黨又為壯大聲勢(shì)而到處拉人，贈(zèng)送黨證。有 些人今天此黨明天彼黨，飄忽不定;有些人為撈取實(shí)利，又身跨數(shù)黨。各派政治力量都在共和的幌子下?lián)迫≌钨Y本。
材料四 1912--1913年參加國(guó)會(huì)大選的主要政黨
黨名 發(fā)起人 在會(huì)議中所占席數(shù) 政治派別
國(guó)民黨 宋教仁 392 革命派
共和黨 黎元洪 176 舊官僚
統(tǒng)一黨 程德全 24 舊官僚
民主黨 湯化龍 24 立憲派
(1)依據(jù)材料一，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西學(xué)在中國(guó)傳播有哪些主要 途徑? (4分)
(2)概括材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括出現(xiàn)這種歷史現(xiàn)象的主要原因。(8分)
(3)依據(jù)材料三和材料四，指出民國(guó)初年中國(guó)出現(xiàn)了怎樣的政治局面? 各黨派在議會(huì)中所占席位對(duì)比說(shuō)明了什么?(6分)
(4)綜合以上材料和所學(xué)知識(shí)概括19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。(6分)
2016年佛山一中高三上冊(cè)歷史期中試卷答案
1-5 CCBDD 6-10 CDCDC 11-15 CACBB 16-20 ACDBB
21-25 BBCCA 26-30 CBCDD 31-35 DCACD 36-40 DAABB
41、16分
(1)趨勢(shì)：分封制、宗法制逐步瓦解。(2分)
原因：諸侯享有較大獨(dú)立性，實(shí)力日益壯大，周天子勢(shì)力衰微。(2分)
建構(gòu)：建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)國(guó)家或從貴族制(世卿世祿制)向官僚制轉(zhuǎn)變。(2分)
不同：中國(guó)古代的權(quán)力制衡體制維護(hù)君主專(zhuān)制;中華民國(guó)的政治體制則反對(duì)專(zhuān)制，維護(hù)民主政治。(4分)
(2)觀點(diǎn)：反對(duì)人民自行起來(lái)革命，主張由君主來(lái)完成革命;中央集權(quán)制適應(yīng)了大革命后的新社會(huì)。(2分)
趨勢(shì)：走向共和，最終確立共和政體(共和制逐步取代了君主制及帝制)。(2分)
根本原因：工業(yè)資本主義發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，封建保守勢(shì)力日趨削弱。(2分)
42、24分
(1)出版書(shū)籍;設(shè)立醫(yī)院;傳播宗教;開(kāi)設(shè)學(xué)校。(4分)
(2)社會(huì)現(xiàn)象：生活習(xí)俗受西方影響;社會(huì)時(shí)尚崇洋。(2分)原因：西方先進(jìn)的工業(yè)文明及社會(huì)思想、生活方式傳入中國(guó);先進(jìn)的中國(guó)人積極向國(guó)人介紹西方文明;民族資本主義的產(chǎn)生及發(fā)展。(6分)
(3)政治局面：民國(guó)初年政黨政治活躍，民主共和成為潮流。(2分)說(shuō)明：民主共和觀念深入人心;舊官僚參與其中，資產(chǎn)階級(jí)革命派受到掣肘。(4分)
(4)經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義曲折(或進(jìn)一步)發(fā)展;政治上：民主共和成主流;政黨政治活躍;思想文化：西方文化及習(xí)俗傳入中國(guó)并逐漸被民眾接受。(6分)
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