特別是在歷史考試快要到來的時候，我們作為學生應(yīng)該做出什么樣的復習準備工作呢?下面請欣賞學習啦小編為你帶來的人教版高中歷史選修1《破解生命起源之謎》期末檢測試題，希望你能夠喜歡!

　　人教版高中歷史選修1《破解生命起源之謎》期末檢測試題

　　選擇題

　　女媧摶土造人的傳說與上帝造人說的相同點是(　　)

　?、俣夹叛錾瘛、谡J為人是神創(chuàng)的?、壅_地解釋了自然現(xiàn)象?、芏际钱敃r生產(chǎn)力極不發(fā)達的產(chǎn)物

　　A.①②③ B.①②③④

　　C.①②④ D.①③④

　　19世紀30年代，達爾文在環(huán)球考察中發(fā)現(xiàn)，不同品種的動物整體形態(tài)相似，屬于相近的物種，但各具特點，距離越遠，差異越明顯。由此，他認為生物進化的機制是(　　)

　　A.主動選擇 B.人工選擇

　　C.被動選擇 D.自然選擇

　　法國啟蒙思想家畢封說：“大自然之所以能全面發(fā)展，之所以能夠達到今天我們所看到的這樣完善和輝煌，完全是靠了我們的雙手?！彼倪@一論點的實質(zhì)意義是(　　)

　　A.否定上帝創(chuàng)造世界的觀點

　　B.揭示自然界發(fā)展變化的規(guī)律

　　C.宣揚他對自然科學的貢獻

　　D.號召人們推翻封建專制統(tǒng)治

　　17～19世紀為生物進化論奠定基礎(chǔ)的是(　　)

　?、倭帜蛣?chuàng)立了按照物種的親緣關(guān)系，對動植物進行分類整理的方法?、诩毎麑W說的創(chuàng)立?、劾R克提出的生物是從低級向高級進化的觀點

　　A.①②　　　　　　 B.①②③

　　C.①③ D.②③

　　1859年，英國科學家達爾文發(fā)表《物種起源》一書，引起強烈反映，宗教勢力叫囂“打倒進化論”“粉碎達爾文”。而支持者稱達爾文是“生物學領(lǐng)域的牛頓”。這說明達爾文的進化論(　　)

　?、賹嶋H上否定了“上帝造人說”　②促進了歐洲的思想解放

　?、鄯从沉诵屡d資產(chǎn)階級的要求　④成為了宗教改革的指導思想

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　近代西方某著作闡述：“……變異通過自然選擇的作用，使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展，這些適合生存的物種發(fā)展起來，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡。隨著這些特征越來越突出，由此就產(chǎn)生了更高級的物種?！边@種理論的最主要意義是(　　)

　　A.有力地沖擊了神創(chuàng)世說

　　B.開辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑

　　C.為啟蒙運動提供了思想武器

　　D.開創(chuàng)了具有嚴密邏輯體系的近代科學

　　達爾文進化論使人們不再把動物和植物之間、動物和人類之間的區(qū)別看作是絕對和神圣的。主要是因為達爾文的進化論(　　)

　　A.是時代進步的綜合產(chǎn)物

　　B.打破了上帝創(chuàng)造人的神話

　　C.說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的

　　D.改變了絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中位置的看法

　　下列哪一成就為進化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)(　　)

　　A.血液循環(huán)說 B.細胞和細胞學說

　　C.量子論 D.動植物分類

　　中世紀的歐洲，生物學是一個難有作為的敏感禁區(qū)，主要原因是(　　)

　　A.____的上帝創(chuàng)世說在生物界占主導地位

　　B.____會壟斷著精神統(tǒng)治權(quán)和教育，推行愚民政策

　　C.____的神學教義被視為天經(jīng)地義

　　D.沒有經(jīng)過資產(chǎn)階級思想文化的洗禮

　　“器官產(chǎn)生需求，反之需求又產(chǎn)生器官”，是啟蒙思想家狄德羅的一句名言。其成就與此相符的生物學家是(　　)

　　A.施萊登 B.拉馬克

　　C.施旺 D.達爾文

　　綜合題

　　閱讀下列材料：

　　材料1：人們已注意到，在淺色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍;相反，在深色的松樹林里，深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍。

　　材料2：正如牛頓因發(fā)現(xiàn)支配宇宙中的物體的定律而統(tǒng)治17世紀的科學那樣，查爾斯·達爾文(1809～1882年)因發(fā)現(xiàn)支配人類本身進化的規(guī)律而統(tǒng)治19世紀的科學。

　　——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

　　請回答：

　　(1)材料1所述生物現(xiàn)象證明了生物進化論的哪些觀點?

　　(2)結(jié)合材料2和所學知識概括指出應(yīng)如何評價牛頓和達爾文的科學貢獻?

　　閱讀下列材料：

　　材料1：因為所產(chǎn)生的每一物種的個體比可能生存的多得多，遂各生物間便經(jīng)常不斷地發(fā)生生存斗爭，所以，任何生物如果能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異，它在復雜的而且時常變化的生活條件下，將會獲得較好的生存機會，因而它就自然地被選擇了。

　　——達爾文《物種起源》

　　材料2：牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說：“達爾文簡直不讓我們相信神的意志的干預是存在的，我們能夠背叛正宗的傳統(tǒng)宗教嗎?……從達爾文先生的理論當中，我們只能得出兩種結(jié)論：要么是人類缺少一個不朽的靈魂，或者相反，每個動物、每種植物都有一個不朽的靈魂。每只蝦、每個土豆……甚至一條低級的蚯蚓都有不朽的靈魂。如果是這么回事，我想，今天晚上我們回家以后，就誰也別打算能吃下一份烤牛肉了!”

　　材料3：盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視，它還是對西方社會有著深遠的影響。……例如，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時期。各國的民族主義贊美者認為達爾文主義給了他們支持和正當理由。……經(jīng)濟生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€人主義的時期。舒適的、心滿意足的上、中層階級激烈反對國家為促進較大的社會平等而作出的任何干預。……19世紀后期也是殖民地擴張的黃金時期……有人爭辯說，殖民地是強國的繁榮和生存所必需的;還有人爭辯說，按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強大的歐洲人的保護和指導。

　　——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

　　請回答：

　　(1)據(jù)材料1，達爾文生物進化學說的基礎(chǔ)是什么?

　　(2)據(jù)材料2，歸納宗教界強烈反對達爾文學說的理由，并結(jié)合所學知識分析他們反對達爾文學說的真正原因。

　　(3)據(jù)材料3，分析達爾文學說產(chǎn)生的社會影響。