上海市高考?xì)v史模擬試題
在歷史考試即將到來之際，大家都準(zhǔn)備好了復(fù)習(xí)工作了嗎?讓我們來做一套試題卷吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017年上海市高考?xì)v史模擬試題以供大家閱讀。
2017年上海市高考?xì)v史模擬試題
選擇題
“凡父母雙方均為公民者有公民權(quán)，公民十八歲時(shí)在他們村社的名簿中登記?！边@一規(guī)定最有可能出現(xiàn)在
A.古代埃及B.古代印度
C.古代希臘D.古代中國
“萬能蒸汽機(jī)”是第一次工業(yè)革命中最重要的發(fā)明。當(dāng)瓦特研制成功這項(xiàng)動(dòng)力技術(shù)時(shí)，中國正值
A.開元盛世B.戊戌變法
C.康乾盛世D.清末新政
“一個(gè)被流放的人秘密回到彼得堡，經(jīng)過多年流放和卓有成效的斗爭，他即將領(lǐng)導(dǎo)一場改變世界面貌的革命運(yùn)動(dòng)?！薄八笔?/p>
A.列寧B.拿破侖
C.彼得一世D.斯大林
近代中國某一報(bào)紙刊登過如下文章：《民族的國民》、《駁新民叢報(bào)最近之非革命論》、《駁革命可以召瓜分說》、《告非難民生主義者》，該報(bào)紙是
A.《時(shí)務(wù)報(bào)》 B.《國聞報(bào)》
C.《申報(bào)》 D.《民報(bào)》
右側(cè)老照片是一張學(xué)生合影，它反映了哪一時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌?
A.19世紀(jì)初期
B.19世紀(jì)中期
C.20世紀(jì)初期
D.20世紀(jì)后期
某一宣言稱：承認(rèn)三民主義為今日中國之必需，取消“蘇維埃政府”，將紅軍改編為國民革命軍。該宣言發(fā)表于
A.辛亥革命時(shí)期 B.北伐戰(zhàn)爭時(shí)期
C.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭期間
?、?862年普魯士國王任命俾斯麥為首相。
?、谫滤果?zhǔn)恰艾F(xiàn)實(shí)主義政治”大師。
?、鬯诰腿问紫嗪蟮氖状窝葜v中即宣稱：“當(dāng)代的重大問題不是通過演說與多數(shù)人的決議所能解決的，……而是要用鐵和血來解決?！?/p>
?、艿聡慕y(tǒng)一確實(shí)是通過鐵血政策實(shí)現(xiàn)的。以上文字中屬于歷史解釋的是
A.①②B.②③
C.②④D.③④
“各締約國同意對于歐洲或北美之一個(gè)或數(shù)個(gè)締約國之武裝攻擊，應(yīng)視為對締約國全體之攻擊。……締約國應(yīng)單獨(dú)并會(huì)同其他締約國采取視為必要之行動(dòng)，包括武力之使用?！边@段文字出自
A.《華沙條約》B.《北大西洋公約》
C.《聯(lián)合國家宣言》D.《凡爾賽和約》
1943年，中、美、英三國舉行開羅會(huì)議，發(fā)布《開羅宣言》。宣言要求日本歸還中國的領(lǐng)土。代表中國與會(huì)的是
A.國民政府B.中華蘇堆埃政府
C.北洋政府D.中華人民共和國政府
中英《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》指出：香港主權(quán)回歸后，中國在香港設(shè)特別行政區(qū)，除國防和外交事務(wù)外，特區(qū)享有高度自治權(quán)，這體現(xiàn)了
A.三權(quán)分立原則 B.地方自治原則
C.主權(quán)平等原則 D.一國兩制原則
右圖是某一時(shí)期的宣傳畫，它宣傳的是
A.土地改革
B.““””
C.粉碎“_”
D.“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”
中國正式起訴美國商務(wù)部對中國產(chǎn)品發(fā)起的13起反傾銷措施，這一事件發(fā)生的背景是
A.中國參加了亞非會(huì)議B.中國加入了亞太經(jīng)合組織
C.中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位D.中國加入了世界貿(mào)易組織
羅馬從共和體制向帝國體制轉(zhuǎn)變的主要特征是
A.公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一起來B.最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中
C.平民獲得了擔(dān)任各種公職的權(quán)利D.版圖從意大利半島擴(kuò)展至地中海沿岸
據(jù)《史記》記載，周公旦滅古唐國，成王得到消息后用刀削下一片桐葉，與弟弟叔虞開玩笑說：“用此桐葉作為珪(象征爵位的玉器)賞你”。史官因此請成王擇日行封賞禮。遂封叔虞于唐。此則故事反映出
A.成王分封時(shí)授予爵位 B.成王分封時(shí)以桐葉為封國之名
C.成王分封時(shí)要舉行儀式 D.成王分封時(shí)是整國授予的
根據(jù)右側(cè)圖示及所學(xué)知識，軍機(jī)處是
A.輔助皇帝行使權(quán)力的機(jī)構(gòu)
B.囊括內(nèi)閣、六部權(quán)力的機(jī)構(gòu)
C.隸屬于皇帝的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)
D.總攬全國軍政要?jiǎng)?wù)的機(jī)構(gòu)
以下敘述中，最能體現(xiàn)盧梭社會(huì)契約思想特點(diǎn)的是
A.人與人在自然狀態(tài)下處于交戰(zhàn)的狀態(tài)，人們?yōu)榱俗员６喗Y(jié)契約
B.人們在簽訂契約時(shí)讓渡了屬于自己的權(quán)利
C.政治共同體的代表如果違背大多數(shù)人的意志，人們有權(quán)將其罷免
D.簽訂契約以后，每個(gè)參與者都受到法律的制約和保護(hù)
在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國固有文明“正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮?！标惇?dú)秀則稱：“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂?！眱烧叩墓餐幵谟?/p>
A.都主張全盤接受西方文明B.都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化
C.都對西方文明有一定的了解D.都深切感受到西方文明帶來的沖擊
以下圖表反映了五口通商各口岸的關(guān)稅收入變化，其中口岸甲是
A.寧波 B.廣州
C.上海 D.福州
“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合休，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話出自
A.《政府論》B.《共產(chǎn)黨宣言》
C.《烏托邦》D.《共同綱領(lǐng)》
下面所示為某一宗教的發(fā)源地和傳播路線，這一宗教是
A.猶太教B.佛教
C.____D.伊斯蘭教
炎帝是我國傳說時(shí)代的英雄，又稱神農(nóng)氏。據(jù)傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發(fā)明了耒、耜等生產(chǎn)工具。這些傳說
A.折射出中國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長B.可以作為中國原始農(nóng)耕的直接證據(jù)
C.是一種沒有史料價(jià)值的想象D.證明了炎帝的真實(shí)存在
右圖反映的情景是
A.柏拉圖在雅典學(xué)園講課
B.中世紀(jì)大學(xué)教師在授課
C.主教與教士討論教會(huì)事務(wù)
D.民間藝人吟誦《荷馬史詩》
儒學(xué)成為官學(xué)是由哪位思想家的主張直接促成的( )
A.孔子B.孟子
C.董仲舒D.朱熹
唐代貴族的體育活動(dòng)廣泛多樣，馬球運(yùn)動(dòng)尤為盛行。下列與此現(xiàn)象有關(guān)的史實(shí)是
A.絲綢之路的繁盛使西域的風(fēng)物傳入中國
B.海上絲綢之路帶來國家財(cái)富的增長
C.朝貢貿(mào)易加強(qiáng)了與南海諸國的交流
D.民間海外貿(mào)易因海禁政策取消再度活躍
古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學(xué)習(xí)鮮卑語、彈琵琶。兒子通曉這些技能之后，以此侍奉達(dá)官貴人，深得他們寵愛。這一情形最有可能發(fā)生在
A.秦朝B.西漢
C.唐朝D.北齊
王安石認(rèn)為國家積貧積弱的根本在于生產(chǎn)少，生產(chǎn)少而民不富，民不富則國不強(qiáng)。為根本上解決問題他頒行了
A.募役法和保甲法 B.青苗法和農(nóng)田水利法
C.將兵法和均輸法 D.方田均稅法和科舉新法
將黏土刻成一個(gè)個(gè)單子，燒硬后用于排版印刷，印完一版，單字可卸下以備再用。此項(xiàng)技術(shù)最早記載于
A.《史通》 B.《農(nóng)政全書》
C.《農(nóng)書》 D.《夢溪筆談》
元代加強(qiáng)了對疆域的有限管理，其中管轄琉球的機(jī)構(gòu)是
A.江浙行省B.宣政院
C.中書省D.澎湖巡檢司
“依附于土地的農(nóng)民在法律確定的期限內(nèi)將被授予自由耕種者的一切權(quán)利”，此法令的頒布者是
A.林肯 B.明治天皇
C.威廉一世 D.亞歷山大二世
保證國民有自由平等的民事權(quán)利和行為能力;在法律面前人人平等;反對封建特權(quán)。以上思想體現(xiàn)在
A.《十二銅表法》 B.《漢謨拉比法典》
C.《法國民法典》 D.《欽定憲法大綱》
對于同一個(gè)歷史事實(shí)，往往由于視角、史料的差異而產(chǎn)生不一樣的解釋。下列選項(xiàng)中， 由于新史料的發(fā)現(xiàn)而導(dǎo)致不同解釋的是
A.哥倫布到達(dá)美洲被稱為“發(fā)現(xiàn)新大陸”，也被稱為“文明的相遇”
B.魏晉南北朝被稱為“分裂的時(shí)代”，也被視為“思想的自由時(shí)代”
C.歐洲中世紀(jì)被稱為“黑暗的時(shí)代”，也被目為“田園牧歌的時(shí)代”
D.商朝一度被認(rèn)為是“傳說中的時(shí)代”，也被認(rèn)為是“信史時(shí)代”
宗教改革時(shí)出現(xiàn)的新教，英文為Protestantism，直譯“抗議宗”。這里的 “抗議” 是指
A.抗議《圣經(jīng)》的權(quán)威B.抗議國王的權(quán)威
C.抗議天主教會(huì)的權(quán)威D.抗議貴族的權(quán)威
據(jù)《史記·太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷金匱石室之書，還到各處實(shí)地探訪，搜集遺聞，最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見司馬遷
A.側(cè)重口述史料收集B.具有史料考證意識
C.注重史學(xué)文學(xué)價(jià)值D.秉承朝廷旨意著史
“側(cè)隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！?此段文字出自
A.《孟子》B.《莊子》
C.《韓非子》D.《道德經(jīng)》
為了完成下列“中外文化交流”時(shí)間軸，在“?”處應(yīng)填上
A.日本派出遣唐使B.嚴(yán)復(fù)所譯《天演論》發(fā)表
C.火藥傳入阿拉伯地區(qū)D.利瑪竇和徐光啟合譯《幾何原本》
綜合題
議會(huì)令狀
以下是14世紀(jì)英國議會(huì)的令狀一則：
問題：(12分)
(1)根據(jù)材料，當(dāng)時(shí)的議會(huì)中國王和各等級的政治地位如何?(6分)
(2)上述政治狀況在“光榮革命”后發(fā)生了怎樣的變化?(6分)
傳國璽
秦始皇統(tǒng)一六國后創(chuàng)制了六枚一套的御璽，分別刻著“皇帝之璽”、“天子之璽”、“皇帝行璽”、“天子行璽”、“皇帝信璽”、“天子信璽”。如任命國家官員，則封印“皇帝之璽”;若任命四夷的官員，則用“天子之璽”;信璽用于對國內(nèi)和四夷用兵事宜，行璽則為皇帝外巡時(shí)隨身攜帶。秦亡，御璽落入漢室，代代相傳，稱“傳國璽”。漢亡，傳國璽為魏文帝所得。蜀漢和東吳亦想握有傳國璽，遂自行刻之，并編造了傳國璽神授的故事。唐興，所獲傳國璽多達(dá)十余套。唐太宗明白了這一切，于是重新刻制了御璽，使其形制增大，并增“授命璽”一枚用于祭天儀式，表明君權(quán)神授。
問題：(14分)
(1)根據(jù)材料，秦始皇制璽的史實(shí)反映出他所創(chuàng)立的國家體制有哪些特點(diǎn)?(4分)
(2)魏、蜀、吳三國竭力想獲得的“傳國璽”象征什么?(2分)
(3)唐太宗為什么要重新刻璽?與之相應(yīng)唐太宗又做了何種制度建設(shè)?(4分)
(4)你能從傳國璽流轉(zhuǎn)的過程中提煉出中國古代政治哪一值得關(guān)注的主題?(4分)
擴(kuò)張之路
美國在19世紀(jì)末的擴(kuò)張
問題：(13分)
(1)根據(jù)以上材料，美國的擴(kuò)張呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)? (6分)
(2)美國實(shí)行擴(kuò)張政策的前提是什么?(4分)
(3)美國擴(kuò)張戰(zhàn)略在20世紀(jì)初取得了何種成果?(3分)
文明的代價(jià)
1962年，科學(xué)家蕾切爾·卡森在《寂靜的春天》里預(yù)言了一個(gè)沒有鳥鳴的世界，引發(fā)了當(dāng)代環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)。試以“人與環(huán)境”為主題，敘述人類在工業(yè)進(jìn)程中所付出的代價(jià)。(11分)
梁啟超論李鴻章
李鴻章所以為一世俗儒所唾罵者以洋務(wù)，其所以為一世鄙夫所趨重者亦以洋務(wù)，吾之所以重李責(zé)李而為李惜者亦以洋務(wù)。謂李鴻章不知洋務(wù)乎?中國洋務(wù)人士，吾未見有其比也。謂李鴻章真知洋務(wù)乎?何以他國以洋務(wù)興，而吾國以洋務(wù)衰也?吾一言以斷之，則李鴻章坐知有洋務(wù)，而不知有國務(wù)。
是役(指甲午戰(zhàn)爭)也，李鴻章之失機(jī)者固多，即不失機(jī)，而亦必?zé)o可以幸勝之理。蓋十九世紀(jì)下半紀(jì)以來，各國之戰(zhàn)爭，其勝負(fù)皆可于未戰(zhàn)前決之，何也?世運(yùn)愈進(jìn)于文明，則優(yōu)勝劣敗之公例愈確定。實(shí)力之所在，即勝利之所在。
各國并立，生存競爭，惟利是視。……李鴻章之手段，專以聯(lián)某國制某國為主。……于中、日之役，則欲嗾(唆使)俄、英以制日，……卒之未嘗一收其效，而往往因此之故，所失滋多。膠州、旅順、大連、威海、廣州灣、九龍之事，不得不謂此政策為之厲階也。……要之，內(nèi)治不修，則外交實(shí)無可辦之理。以中國今日之國勢，雖才十倍于李鴻章者，其對處之策，固不得不隱忍遷就于一時(shí)也。此吾所以深為李鴻章憐也。
——梁啟超《中國四十年來大事記(一名李鴻章)》
問題：(25分)
(1)梁啟超為什么要以李鴻章為線索來勾勒19世紀(jì)下半葉的中國歷史?(2分)
(2)概述梁啟超對李鴻章的評價(jià)。(8分)
(3)你如何看待梁啟超對李鴻章的評價(jià)?(15分)
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