高三歷史《太平天國運(yùn)動(dòng)和辛亥革命》高考復(fù)習(xí)試題
做好歷史試題的復(fù)習(xí),是有效提高歷史成績的方法。對(duì)于這樣的一種學(xué)習(xí)方法,你想要嘗試一下嗎?讓我們來做一做小編為您準(zhǔn)備的這套試卷吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編帶來的2017年高三歷史《太平天國運(yùn)動(dòng)和辛亥革命》高考復(fù)習(xí)試題以供大家學(xué)習(xí)參考。
2017年高三歷史《太平天國運(yùn)動(dòng)和辛亥革命》高考復(fù)習(xí)試題
選擇題
“……士不能誦孔子之經(jīng),而別有所謂耶穌之說、《新約》之書,舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之奇變,乃開辟以來名教之變……”曾國藩的上述檄文針對(duì)的是 ( )
A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國運(yùn)動(dòng)
C.戊戌變法 D.新文化運(yùn)動(dòng)
除革命黨、咨議局、普通民眾之外,清廷軍隊(duì),甚至是袁世凱的北洋部隊(duì),也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日,清朝駐荷蘭國代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說,“和(荷)報(bào)稱……美法愿共和(支持中國建立共和國)”(《電報(bào)檔》)。這表明 ( )
A.中國全體國民都反對(duì)清朝君主專制制度
B.西方列強(qiáng)放棄清朝政府轉(zhuǎn)而支持孫中山
C.清駐外大臣和袁世凱都贊成民主共和制
D.民主共和制已成為當(dāng)時(shí)中國的大勢(shì)所趨
公元1912年1月1日(辛亥年十一月十三日),孫中山宣誓就任中華民國第一任臨時(shí)大總統(tǒng),并宣讀誓詞如下:“鞏固中華民國,圖謀民生幸福,此國民之公意,文實(shí)遵之,以忠于國,為眾服務(wù)。至專制政府既倒,國內(nèi)無變亂,民國卓立于世界,為列邦公認(rèn),斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職,謹(jǐn)以此誓于國民。中華民國元年元旦?!睂?duì)此理解正確的是 ( )
A.當(dāng)時(shí)封建專制的清政府已經(jīng)被推翻
B.此后中國開始以中華帝國紀(jì)年
C.孫中山認(rèn)為三民主義已基本實(shí)現(xiàn)
D.孫中山正面臨袁世凱的有力挑戰(zhàn)
1912年5月20日,23歲的上?!睹駲?quán)報(bào)》記者戴天仇,在報(bào)上發(fā)表了一篇只有24個(gè)字的時(shí)評(píng)短論《殺》,“熊希齡(財(cái)政總長)賣國,殺!唐紹儀(內(nèi)閣)愚民,殺!袁世凱專橫,殺!章太炎阿權(quán),殺!” 這篇?dú)怛v騰的短評(píng)得以發(fā)表的原因是 ( )
A.北洋軍閥獨(dú)裁賣國,激起民憤
B.上海外國租界集中,自由民主氣氛較濃
C.南方控制在革命黨手中
D.《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定“言論自由”
1912年4月孫中山訪察武漢后說:“以南皮(注:南皮即張之洞)造成楚材,顛覆滿祚,可謂為不言革命之大革命家?!边@表明當(dāng)時(shí)孫中山已經(jīng)認(rèn)識(shí)到 ( )
A.湖北新軍是辛亥革命的第一推手
B.辛亥革命是一次成功的全民革命
C.長時(shí)段社會(huì)變革推動(dòng)了武昌首義
D.部分洋務(wù)派官員轉(zhuǎn)向了反清革命
近代前期某文件寫道:“各科教科書,務(wù)合乎共和民國宗旨,凡民間通行之教科書,其中如有尊崇清廷及舊時(shí)管制、軍制等課,并避諱抬頭字樣,應(yīng)由各該書局自行修改。……小學(xué)讀經(jīng)課一律廢止?!痹撘?guī)定的目的是 ( )
A.為推翻清王朝做輿論準(zhǔn)備 B.建立近代教育制度
C.塑造民國民主精神 D.徹底廢除科舉制度
徐中約在《中國近代史:1600—2000,中國的奮斗》一書中指出:“革命與民國并未帶來預(yù)期的和平與秩序,民國時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序,它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來的失序與混亂?!边@表明 ( )
A.革命比建立政權(quán)更重要
B.相對(duì)于推翻舊制而言,建立新制更難
C.辛亥革命沒有帶來社會(huì)進(jìn)步
D.民國時(shí)期的社會(huì)重建沒有任何成效
史學(xué)界對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)褒貶不一,如有人認(rèn)為“這場(chǎng)由千百萬群眾參加的偉大戰(zhàn)爭(zhēng),由于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政治上過早的封建化,組織上不能始終保持領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié),軍事上戰(zhàn)略決策一再失誤,以及外交上缺乏經(jīng)驗(yàn),最終陷于失敗”。下列各項(xiàng)對(duì)此解讀不正確的是 ( )
A.它否定了太平天國運(yùn)動(dòng)
B.它指出了農(nóng)民階級(jí)的局限性
C.它涉及天京變亂
D.它分析了太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因
范文瀾的《太平天國革命運(yùn)動(dòng)》在概括太平天國革命失敗的根本原因時(shí)說:“宗派、等級(jí)、享樂主義三種思想,總根源在農(nóng)民階級(jí)消極方面的狹隘性、保守性、私有性……正是這些特性的反映,也決定了太平天國的必然崩潰。”最能體現(xiàn)“這些特性”的是 ( )
A.金田起義 B.定都天京
C.天京變亂 D.提出《資政新篇》
有學(xué)者認(rèn)為:“‘向西方學(xué)習(xí)’,必須適應(yīng)和結(jié)合實(shí)際才有作用,洪秀全在中國近代史上開創(chuàng)了這樣的范例。”洪秀全所開創(chuàng)的“范例”應(yīng)該是指
( )
A.發(fā)展資本主義與反封建相結(jié)合
B.社會(huì)改革與平均主義相結(jié)合
C.____與中國民間宗教相結(jié)合
D.軍事斗爭(zhēng)與政權(quán)建設(shè)相結(jié)合
綜合題
在幾千年的文明史上,人類通過政治制度的確立、改革和不斷完善,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí),由于自然環(huán)境、生產(chǎn)方式、民族和文化傳統(tǒng)的不同,人類的政治文明體現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特點(diǎn)。閱讀下列材料,回答問題:
材料一 我想中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命,打破三代以來貴族政治的局面;第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了。
——梁啟超《辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀》
材料二 英國通過“光榮革命”克服了專制王權(quán),議會(huì)成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政治框架內(nèi),英國又用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移,從而完成了政治民主化歷程。
材料三 人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大師們的經(jīng)典之作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服,實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。因?yàn)橹挥旭Z服了他們,把他們關(guān)在籠子里,才不會(huì)害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話。
——美國(時(shí)任)總統(tǒng)布什在國慶日演說
(2004年7月4日)
材料四 現(xiàn)在有一些觀點(diǎn),對(duì)辛亥革命全盤予以否定,其理由大致有兩點(diǎn):第一、關(guān)于革命爆發(fā)的原因。把革命的爆發(fā)歸咎于革命者非理性的主觀意志。第二,關(guān)于革命的后果。指責(zé)革命造成對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的巨大破壞,直接導(dǎo)致軍閥割據(jù)的局面,中斷了國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。
——邱濤《辛亥百年論革命》
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出周朝革命是如何打破部落政治局面的?漢朝革命又是如何打破貴族政治局面的?
(2)據(jù)材料二概述“光榮革命”后至19世紀(jì)中期,英國是怎樣用和平、漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力轉(zhuǎn)移,推動(dòng)政治民主化進(jìn)程的?
(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“籠子”指什么?美國是怎樣實(shí)現(xiàn)把總統(tǒng)“關(guān)在籠子里的夢(mèng)想”的?根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí),指出近現(xiàn)代西方國家政治發(fā)展總的趨向是什么?
(4)材料四中的觀點(diǎn)對(duì)辛亥革命全盤予以否定,顯然是違背歷史唯物主義觀點(diǎn)的,試根據(jù)所學(xué)知識(shí)予以批駁。
閱讀下列材料,回答問題:
材料一 “起而革命者,代不乏人,然不過一朝一姓之變革而已。孫中山之革命,則為國體之改革,與一朝一姓之變革迥然不同?!?/p>
——張謇《張季子九錄·文錄》
材料二 今全國人民心理,多傾向共和……是用外觀大勢(shì),內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國,定為共和立憲國體……即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府,與軍民協(xié)商統(tǒng)一辦法??偲谌嗣癜捕?,海宇義安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土,為一大中華民國。
——《清帝遜位詔書》
材料三 法學(xué)教授高全喜談道:“清帝不是遜位給一家一姓的王朝,而是遜位給了一個(gè)未來的立憲共和政體,這是它與中國傳統(tǒng)禪讓的不同之處?!?/p>
——《立憲時(shí)刻》
(1)結(jié)合史實(shí)說明“孫中山之革命”與中國古代封建王朝更替的根本區(qū)別,并分析造成“孫中山之革命”與“一朝一姓之變革迥然不同”的主要原因。
(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《清帝遜位詔書》頒布的意義。
(3)有人將《清帝遜位詔書》看成是中國版的“光榮革命”。你是如何看待這一論斷的?
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