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      高二必修3歷史第五單元試卷及答案

      時間: 芷瓊1026 分享

        近代中國的思想解放潮流是高二必修3歷史第五單元的內(nèi)容,也是高考歷史考察的重點難點,那么你都會了嗎?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高二必修3歷史第五單元試卷及答案,一起來看看吧。

        高二必修3歷史第五單元試卷

        一、選擇題(本題共20小題,每小題2.5分,共50分)

        1.1839年《澳門新聞報》報道說:&ldquo;中國官府完全不曉得外國的政事,又不詢問考求,至今仍不知西洋。只有林總督行事與其他官員相反&hellip;&hellip;。&rdquo;&ldquo;林總督&rdquo;&ldquo;相反&rdquo;的&ldquo;行事&rdquo;是指(  )。

        A.虎門銷煙  B.抗擊英國侵略者

        C.編譯《四洲志》  D.主張學(xué)習(xí)西方政治制度

        2.從&ldquo;師夷長技以制夷&rdquo;到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義,近代中國人向西方學(xué)習(xí)逐步深入,思想不斷解放。其中&ldquo;師夷長技以制夷&rdquo;的主張是針對以下哪一幅圖片所反映的社會現(xiàn)實而提出的(  )。

        3.同治十三年,李鴻章奏:&ldquo;輪船電報之速,瞬息千里;軍器機事之精,功力百倍,炮彈所到,無堅不摧,水陸關(guān)隘,不足限制,又為數(shù)千年來未有之強敵。&rdquo;為了應(yīng)對強敵,他采取的主要措施是(  )。

        A.采取出賣國家方式求得和平  B.開展洋務(wù)運動實現(xiàn)富國強兵

        C.通過改革政治制度以圖自強  D.通過外交努力來&ldquo;以夷制夷&rdquo;

        4.被譽為洋務(wù)派第一流人才的郭嵩燾認為:&ldquo;西洋立國,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈,造船制器,相輔以益自強。&rdquo;這表明他(  )。

        A.主張&ldquo;中體西用&rdquo;   B.未超越洋務(wù)派對西學(xué)的一般認識

        C.認為造船、制器不重要  D.認識到西方強盛之本在政治制度

        5.&ldquo;泰西各國,一切政事皆無足取法,唯武備則力求講求,武備也無足取法,唯船堅炮利四字則精益求精。&rdquo;這一論述屬于哪一派的觀點(  )。

        A.頑固派  B.洋務(wù)派  C.維新派  D.立憲派

        6.在比較洋務(wù)運動和明治維新時,有人認為:&ldquo;中國變了,但變的是皮毛,不變的是體制。跟著,日本也變了,但先變的是體制,然后是皮毛。&rdquo;這里的&ldquo;皮毛&rdquo;是指(  )。

        A.西方科學(xué)技術(shù)  B.西方生活習(xí)俗  C.西方經(jīng)濟制度  D.西方教育制度

        7.康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法,而新文化運動中資產(chǎn)階級激進民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教,兩者說明的共同問題是(  )。

        A.儒家思想已不適應(yīng)時代需要,成為革命的對象

        B.儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固

        C.儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會變革,成為維新派維新變法的有力工具

        D.儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙

        8.鄭觀應(yīng)曾批評洋務(wù)運動:&ldquo;中國遺其體而求其用,無論竭蹶趨步,常不相及&rdquo;。其實際含意是(  )。

        A.中國失去了發(fā)展的機遇

        B.洋務(wù)運動沒有學(xué)習(xí)西方的資本主義制度

        C.中國和西方的差距太大

        D.西方國家阻撓了中國近代化程度

        9.&ldquo;其貌則孔也,其心則夷也。&rdquo;這一評價指的是(  )。

        A.《海國圖志》  B.《新學(xué)偽經(jīng)考》  C.《資政新篇》  D.《狂人日記

        10.近代一位歷史人物認為:&ldquo;蓋自三權(quán)鼎立之說出,以國會立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之&hellip;&hellip;人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之。&rdquo;這描述的是(  )。

        A.君主專制  B.民主共和  C.君主立憲  D.中體西用

        11.甲午一戰(zhàn),天朝再敗于爾鄰維新之島國日本,舉國深感恥痛,中國知識精英痛定思痛之余,在文化自覺上又進一層。一一金耀基《文化自覺、全球化與中國現(xiàn)代性之構(gòu)建》。當時&ldquo;中國知識精英&rdquo;的著力點是(  )。

        A.經(jīng)濟的現(xiàn)代化  B.器物的現(xiàn)代化  C.制度的現(xiàn)代化  D.精神的現(xiàn)代化

        12.民國時期的著名記者黃遠生說:&ldquo;蓋在昔日,僅有制造或政治制度之爭者,而在今日已成為思想之爭。&rdquo;事實上,中國近代有些事件兼有制度之爭和思想之爭,它們是(  )。

       ?、傺髣?wù)運動?、谖煨缱兎ā、坌梁ジ锩、苄挛幕\動

        A.①②  B.②④  C.②③  D.③④

        13.在近代有人曾說:&ldquo;社會主義理想境界甚高,學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說之興,中國似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興,兼并未盛行也。&rdquo;但后來卻義說:&ldquo;物質(zhì)文明不高,不足阻社會主義進行。&rdquo;導(dǎo)致這種認識變化的主要原因是(  )。

        A.俄國十月革命的勝利  B.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)

        C.五四運動的爆發(fā)  D.中國共產(chǎn)黨的成立

        14.洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述,最為確切的是(  )。

        A.推翻清朝統(tǒng)治,發(fā)展資本主義  B.爭取民族獨立,反抗外來侵略

        C.建立民主共和制度,清除外國侵略勢力  D.爭取民族獨立,實現(xiàn)中國社會近代化

        15.某中學(xué)歷史興趣小組搜集到了以下言論或主張,請你幫助其按出現(xiàn)的先后順序排列整理一下(  )。

       ?、?amp;ldquo;夷之長技三,&hellip;&hellip;師夷長技以制夷&rdquo;?、?amp;ldquo;中學(xué)為體,西學(xué)為用&rdquo;?、?amp;ldquo;物競天擇,適者生存&rdquo; ④&ldquo;兼容并包,思想自由&rdquo; ⑤&ldquo;試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界&rdquo;

        A.①②③④⑤  B.②①③④⑤  C.⑤①②③④  D.②①⑤③④

        16.新文化運動中,陳獨秀發(fā)表了《憲法與孔教》等文章,指出:&ldquo;孔教與帝制有不可離散之因緣。&rdquo;這主要是針對(  )。

        A.清政府的封建統(tǒng)治  B.袁世凱的尊孔復(fù)古逆流

        C.孫中山的妥協(xié)退讓  D.國民政府統(tǒng)治的反動

        17.一戰(zhàn)期間,陳獨秀等人在上海出版了一份以青年為對象的刊物,發(fā)刊詞有這樣兩句話&ldquo;篤古不變之族,日就衰亡;日新求進之族,方興未已。&rdquo;作者&ldquo;求變&rdquo;主要針對(  )。

        A.思想觀念  B.軍事技術(shù)  C.經(jīng)濟組織  D.教育制度

        18.1922年胡適列舉了他心目中&ldquo;中國當今十二位大人物&rdquo;,其中將康有為、梁啟超、蔡元培、陳獨秀列為一組。這些人物具有的共同特征是(  )。

        A.要求實行變法救亡圖存  B.其思想對知識界影響重大

        C.倡導(dǎo)實行民主與科學(xué)  D.主張實行君主立憲制

        19.下列關(guān)于近代前期的維新變法思潮、民主革命思潮和激進民主主義思潮的表述,不正確的是(  )。

        A.是中國民族資本主義發(fā)展的產(chǎn)物  B.是知識分子向西方尋求真理的產(chǎn)物

        C.是愛國和相對進步的  D.在中國具有廣泛的社會基礎(chǔ)

        20.下列一組圖片反映了近代先進的中國人尋找&ldquo;出路&rdquo;的軌跡,以下說法正確的是(  )。

        A.表現(xiàn)了工業(yè)化的必由之路  B.說明了民主共和的必由之路

        C.探尋了近代化的發(fā)展之路  D.解決了經(jīng)濟、政治與思想發(fā)展之路

        二、非選擇題(本題共3小題,第21題12分,第22題18分,第23題20分,共50分)

        21.明清以來,書籍翻譯成為中西文化交流的重要手段。閱讀下列材料:

        材料一 明朝后期開始,利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華,與徐光啟等合作開展翻譯活動,把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國,同時把中國的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為&ldquo;一次相互的啟蒙&rdquo;。

        23.閱讀下列材料,回答問題。

        材料一 中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事,不必盡索之于經(jīng)文,而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心,行圣人之行,以孝悌忠信為德,以尊主庇民為政,雖朝運汽機,夕馳鐵路,無害為圣人之徒也。

        ──張之洞《勸學(xué)篇》

        材料二 西人立國&hellip;&hellip;育才于學(xué)堂,論政于議院,君民一體,上下同心,務(wù)實而戒虛,謀定而后動,此其體也。輪船、火炮、洋輪、水雷、鐵路、電線,此其用也。中國遺其體而求其用,無論竭蹶趨步(艱難勉強地跟著走),常不相及;就令鐵艦成行,鐵路四達,果以足恃歟?

        ──鄭觀應(yīng)《盛世危言&middot;自序》

        材料三 西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

        ──陳獨秀《<新青年>罪案之答辯書》

        材料四 吾人對于俄羅斯今日之事變,惟有翹首以迎其世界新文明之曙光,傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息,而求所以適應(yīng)此世界的新潮流,勿徒以其目前一時之亂象遂遽為之抱悲觀也。

        ──李大釗《法俄革命之比較》

        (1)據(jù)材料一、二指出洋務(wù)派與早期維新派的&ldquo;體&rdquo;&ldquo;用&rdquo;觀有何不同?(4分)

        (2)材料三中的&ldquo;德先生&rdquo;和&ldquo;賽先生&rdquo;分別指什么?結(jié)合其內(nèi)涵說明前期新文化運動的實質(zhì)。(6分)

        (3)據(jù)材料四指出新文化運動發(fā)展的特點。(4分)

        (4)據(jù)材料指出,近代中國思想發(fā)展歷程的基本特點。(6分)

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