初三上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書兩則》檢測(cè)試題及答案
當(dāng)語(yǔ)文考試的時(shí)間逼近的時(shí)候，語(yǔ)文教師們?cè)撊绾螠?zhǔn)備好了學(xué)生們的復(fù)習(xí)工作?讓我們來(lái)預(yù)先做一份試卷，這份設(shè)計(jì)良好的試卷!以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的初三上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書兩則》檢測(cè)試題以供大家學(xué)習(xí)參考。
初三上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書兩則》檢測(cè)試題
閱讀下面文段，完成第1～2題。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有yōng lù( )的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你tuí fèi( )，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
1.根據(jù)拼音寫出文段括號(hào)處應(yīng)填入的詞語(yǔ)。
yōng lù( ) tuí fèi( )
2.從下面的備選詞語(yǔ)中選用兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)，寫一段連貫的話。
備選詞語(yǔ)：浮沉 解脫 平衡 廓然無(wú)累
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3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是( )
A.我一進(jìn)教室，看到的第一眼是一幅很大的地圖。(把“一幅”和“很大的”顛倒過來(lái))
B.當(dāng)我走到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)時(shí)，看到一片熱熱鬧鬧的景象。(刪掉“當(dāng)”和“時(shí)”)
C.展覽室的桌子上厚厚的放著一疊植物標(biāo)本。(把“厚厚的”調(diào)到“放著”后)
D.小明變化了早晨睡懶覺的習(xí)慣。(把“變化”改為“改變”)
4.指出下列句子使用的修辭手法。
(1)你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。( )
(2)克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?( )
(一)閱讀第一封信，完成下面的題。
1.傅雷告誡兒子如何面對(duì)情緒上的起伏?
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2.文中“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”這句話有什么作用?
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3.作者舉克利斯朵夫的事例的主要意圖是( )
A.鼓勵(lì)兒子更勤奮地從事藝術(shù)事業(yè)。
B.鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫那樣栽了筋斗也要爬起來(lái)。
C.教育兒子向克利斯朵夫?qū)W習(xí)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。
D.鼓勵(lì)兒子創(chuàng)造更多的克利斯朵夫式的人物形象。
(二)閱讀第二封信，完成下面的題。
4.讀了本文，你能說說傅雷這位父親的特點(diǎn)嗎?
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5.“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。”傅雷這樣寫有何用意?
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6.下列對(duì)文中“赤子”和“赤子之心”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“赤子”的意思是“初生的嬰兒”，既然是“初生的嬰兒”，那么他當(dāng)然不知道孤獨(dú)，他會(huì)自己想象出一個(gè)美好的世界，想象出許多只存在于他心里的朋友。
B.赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情。
C.赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，但普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
D.心靈的朋友，精神的世界，足以讓赤子無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感到精神的孤獨(dú)。
閱讀下文，完成后面的題。
《傅雷家書》(選段)
1956年2月29日夜
親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等，似乎很多人懂得;但彈起來(lái)還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷靜]，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上。比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴;感之不深，自然愛之不切了;愛之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。
這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。
由此得到一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字!所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
從這個(gè)理論出發(fā)，許多人彈不好東西的原因都可以明白了。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂;有了一般的感情而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗;所謂sentimental[濫情，傷感]，我覺得就是指這種庸俗的感情。
一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……)必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。若再能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。——當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入;而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。
1.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是( )
A.作者寫這封信的目的，是為了表?yè)P(yáng)兒子在音樂上的進(jìn)步。
B.這封信中對(duì)藝術(shù)家的討論，不僅僅適用于音樂，同時(shí)也適用于文學(xué)、繪畫等。
C.作者認(rèn)為“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛’字”，意味著我們欣賞一個(gè)藝術(shù)家時(shí)，首先得喜歡上他。
D.由這封信可以看出，要完全了解一個(gè)藝術(shù)家的作品中蘊(yùn)涵的感情，必須要結(jié)合自己的情感與經(jīng)驗(yàn)，才能找出兩者的共性。
2.作者在分析了孩子過去和現(xiàn)在彈奏的差別后，得出了一個(gè)什么結(jié)論?
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3.作者認(rèn)為一切偉大的藝術(shù)家除了具有普遍的人間性，還要兼有____________________。
4.本文是洋溢著父子深情的家書，耐人尋味，深切感人。和一般的講道理的文章比較，本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
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綜合性學(xué)習(xí)。
學(xué)校開展以“父母和我”為主題的活動(dòng)。請(qǐng)你參與這項(xiàng)活動(dòng)，完成下面兩個(gè)任務(wù)。
第一板塊 關(guān)注和思考
調(diào)查表明，中國(guó)父母對(duì)子女講得最多的三句話是：聽話，好好學(xué)習(xí)，沒出息。三句話完全可以涵蓋中國(guó)父母望子成龍的急切心理。這種期待自然無(wú)可厚非，但三句話不斷重復(fù)達(dá)到的教育效果卻是極其片面的，是停留在落后于時(shí)代精神的低層面上的。
1.請(qǐng)就上述材料中畫線的三句話中的某一句在教育中的負(fù)面影響，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
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第二板塊 和父母面對(duì)面
2.根據(jù)“媽媽反對(duì)女兒與同學(xué)通信，這讓女兒很不開心”這一對(duì)話情境，在下列回答中，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。
(1)媽媽：還生氣呢?媽媽愛你才不讓你與同學(xué)通信的。
女兒：( )
A.你不就是希望我一心學(xué)習(xí)嗎?你咋知道我們不是談學(xué)習(xí)呢?
B.我承認(rèn)媽媽是愛我的，可你的愛令人窒息。媽媽愛我，就是約束我的行動(dòng)。
C.媽媽如果真的愛我，就應(yīng)該相信我。
(2)女兒：我是公民，有享受通信自由的權(quán)利。媽媽不讓我與同學(xué)通信是違法的。
媽媽：( )
A.不用和我講法律，哪個(gè)公民都得聽他媽媽的話。
B.可你是未成年的公民，得接受父母的監(jiān)護(hù)和教育呀!
C.你真沒白讀書，竟然和媽媽講起法律來(lái)了。
初三上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書兩則》檢測(cè)試題答案
基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)
1.庸碌 頹廢
2.示例：做人心態(tài)要平衡，大喜大悲的生活固然充滿戲劇性，但只有保持廓然無(wú)累的心態(tài)，才能做到從世俗煩惱中解脫出來(lái)。
3.A 解析：“看到的第一眼”應(yīng)為“第一眼看到的”。
4.(1)排比 (2)反問
課內(nèi)精讀
1.首先，對(duì)一切泰然處之;其次，冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。
2.用以說明“高潮不過分使你緊張”，只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷害而已。
3.B
4.關(guān)愛孩子，民主、平等，循循善誘等。
5.意在鼓勵(lì)兒子不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。
6.A 解析：“他會(huì)自己想象出一個(gè)美好的世界”是在“赤子孤獨(dú)了”這個(gè)前提下。
延伸閱讀
1.B 解析：A項(xiàng)“是為了表?yè)P(yáng)兒子在音樂上的進(jìn)步”有誤;C項(xiàng)“意味著我們欣賞一個(gè)藝術(shù)家時(shí)，首先得喜歡上他”有誤;D項(xiàng)“要完全了解一個(gè)藝術(shù)家的作品”有誤，文中指出“當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣了”。
2.藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。(用自己的語(yǔ)言概括或摘引文中的原話均可)
3.獨(dú)特的個(gè)性
4.親切自然，娓娓道來(lái)，循循善誘， 語(yǔ)重心長(zhǎng)。
課改前沿
1.示例一：“聽話”，扼殺了孩子獨(dú)立思考的能力，使其喪失個(gè)性和創(chuàng)造力。
示例二：“好好學(xué)習(xí)”，使孩子只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略其他素質(zhì)，發(fā)展不健全。
示例三：“沒出息”，傷害孩子的自尊心和自信心，使其自暴自棄。
2.(1)C (2)B
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初三上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書兩則》檢測(cè)試題及答案
