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      2017高考語(yǔ)文文化常識(shí)(2)

      時(shí)間: 芷瓊1026 分享

        2017高考語(yǔ)文文化常識(shí):姓名稱(chēng)謂

        1.基本稱(chēng)謂

        【稱(chēng)字】古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂,對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。如稱(chēng)屈平為屈原,司馬遷為司馬子長(zhǎng),陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔,司馬光為司馬君實(shí),蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。

        【稱(chēng)號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長(zhǎng)取定,后者由自己取定。號(hào),一般只用于自稱(chēng),以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。如:陶潛號(hào)五柳先生,李白號(hào)青蓮居士,杜甫號(hào)少陵野老,白居易號(hào)香山居士,李商隱號(hào)玉溪生,賀知章晚年自號(hào)四明狂客,歐陽(yáng)修號(hào)醉翁、晚年又號(hào)六一居士,王安石晚年號(hào)半山,蘇軾號(hào)東坡居士,陸游號(hào)放翁,文天祥號(hào)文山,辛棄疾號(hào)稼軒,李清照號(hào)易安居士,楊萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋,羅貫中號(hào)湖海散人,蒲松齡別號(hào)柳泉居士,世稱(chēng)聊齋先生。吳趼人號(hào)我佛山人,袁枚號(hào)隨園老人,劉鶚號(hào)洪都百煉生。

        【直稱(chēng)姓名】 大致有三種情況:(1) 自稱(chēng)姓名或名。如“修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)”,“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。(2) 用于介紹或作傳。如“左將軍王凝之妻也”,“陳太丘與友期行”。(3) 稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。

        【稱(chēng)綽號(hào)】又叫外號(hào)或諢名,綽號(hào)一般根據(jù)某人的外貌、性格、行為等特征而另起的“名字”。綽號(hào)有褒有貶,如李白外號(hào)“詩(shī)仙”,項(xiàng)羽綽號(hào)“西楚霸王”等。

        【稱(chēng)小名】稱(chēng)呼對(duì)方小時(shí)候的名號(hào),以示親密或侮辱。如稱(chēng)呼曹操為“阿瞞”。

        【稱(chēng)廟號(hào)】始于西漢,止于清朝,是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱(chēng)祖,后繼者稱(chēng)宗,如宋朝趙匡胤稱(chēng)太祖,其后的趙光義稱(chēng)太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱(chēng)祖,如明朝朱元璋稱(chēng)太祖,其子朱棣稱(chēng)成祖。清朝福臨(順治)稱(chēng)世祖,玄燁(康熙)稱(chēng)圣祖。但是在隋以前,并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào),因?yàn)榘凑盏渲?,只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后,每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。

        【稱(chēng)尊號(hào)】尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱(chēng)號(hào)?;蛏八?,或死后追加。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國(guó)之初,李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號(hào)曰“秦皇”。

        【稱(chēng)年號(hào)】年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào),由西漢武帝首創(chuàng),他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位,必須改變年號(hào),叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異,常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋開(kāi)始,包括明、清兩代,每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短,只用一個(gè)年號(hào),如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。

        【稱(chēng)齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋,人們稱(chēng)其為楊誠(chéng)齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱(chēng)為姚惜抱、惜抱先生。再如稱(chēng)蒲松齡為聊齋先生,梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅?,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

        【稱(chēng)謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。而稱(chēng)奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

        【稱(chēng)籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人,故而人稱(chēng)孟襄陽(yáng);張九齡是曲江人,故而人稱(chēng)張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,故而人稱(chēng)柳河?xùn)|;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱(chēng)王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱(chēng)為湯臨川(江西臨川人);清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人,被稱(chēng)為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱(chēng)康南海;北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱(chēng)為袁項(xiàng)城(河南項(xiàng)城人)。

        【稱(chēng)郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱(chēng),世人遂稱(chēng)其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時(shí)自己戲稱(chēng)“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。

        【稱(chēng)官名】如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權(quán),因他曾被授討虜將軍的官職,故稱(chēng)?!杜c妻書(shū)》:“司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。”“司馬”指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱(chēng)謂在古代相當(dāng)普遍,如稱(chēng)賈誼為賈太傅;東晉大書(shū)法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱(chēng)其王右軍;王維曾任尚書(shū)右丞,世稱(chēng)王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱(chēng)為杜拾遺,又因任過(guò)檢校工部員外郎,故又被稱(chēng)為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱(chēng)為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱(chēng)為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士,被稱(chēng)為蘇學(xué)士。

        【稱(chēng)爵名】《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”,寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國(guó)公,萊公是省稱(chēng)?!睹坊◣X記》“和碩豫親王以先生呼之”,清代多鐸被封為豫親王。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯,所以后人以武侯相稱(chēng);南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂(lè)公,故世稱(chēng)謝康樂(lè);唐初名相魏徵曾封爵鄭國(guó)公,故世稱(chēng)魏鄭公;名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽(yáng)郡王,世稱(chēng)郭汾陽(yáng);北宋王安石封爵荊國(guó)公,世稱(chēng)王荊公;司馬光曾封爵溫國(guó)公,世稱(chēng)司馬溫公。

        【稱(chēng)官地】指用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼。如《赤壁之戰(zhàn)》:“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱(chēng)之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅,世稱(chēng)賈長(zhǎng)沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱(chēng)孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱(chēng)陶彭澤;駱賓王曾任臨??h丞,世稱(chēng)駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱(chēng)岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史,世稱(chēng)韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱(chēng)柳柳州;賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿,世稱(chēng)賈長(zhǎng)江,他的詩(shī)集就叫《長(zhǎng)江集》。

        2.兼稱(chēng)幾項(xiàng)

        如《游褒禪山記》“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父”,前兩人兼稱(chēng)籍貫、姓名及字,后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系,再稱(chēng)名和字;《五人墓碑記》“賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公,孟長(zhǎng)姚公也”,前兩人兼稱(chēng)官職、字和姓,后一人稱(chēng)字和姓;《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀?rdquo;,兼稱(chēng)官職與謚號(hào),“馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”,兼稱(chēng)姓、官職和名;《促織》“余在史館,聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”,兼稱(chēng)官職、籍貫和尊稱(chēng)。

        3.古代謙辭

        (1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱(chēng)。

        【愚】謙稱(chēng)自己不聰明,如愚兄,向比自己年輕的人稱(chēng)自己;愚見(jiàn),稱(chēng)自己的見(jiàn)解。也可單獨(dú)用“愚”謙稱(chēng)自己。

        【鄙】謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺薄,如鄙人,謙稱(chēng)自己;鄙意,謙稱(chēng)自己的意見(jiàn);鄙見(jiàn),謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解。

        【敝】謙稱(chēng)自己或自己的事物不好,如敝人,謙稱(chēng)自己;敝姓,謙稱(chēng)自己的姓;敝處,謙稱(chēng)自己的房屋、處所;敝校:謙稱(chēng)自己所在的學(xué)校。

        【卑】謙稱(chēng)自己身份低微。

        【竊】有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。

        【臣】謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。

        【仆】謙稱(chēng)自己是對(duì)方的仆人,使用它含有為對(duì)方效勞之意。

        【敢】表示冒昧地請(qǐng)求別人。如敢問(wèn),用于問(wèn)對(duì)方問(wèn)題;敢請(qǐng),用于請(qǐng)求對(duì)方做某事;敢煩,用于麻煩對(duì)方做某事。

        【拙】用于對(duì)別人趁自己的東西。如拙筆,謙稱(chēng)自己的文字或書(shū)畫(huà);拙著、拙作,謙稱(chēng)自己的文章;拙見(jiàn),謙稱(chēng)自己的見(jiàn)解;拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人:稱(chēng)自己的妻子。

        【小】謙稱(chēng)自己或與自己有關(guān)的人或事物,如小弟:男性在朋友或熟人之間的謙稱(chēng)自己;小兒:謙稱(chēng)自己的兒子;小女:謙稱(chēng)自己的女兒;小人:地位低的人自稱(chēng);小子:子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng);小可(多見(jiàn)于早期白話(huà)):是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小店:謙稱(chēng)自己的商店。讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等,表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞(沒(méi)有才智的)、不肖(沒(méi)有出息的),則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。

        【家】古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友常用謙詞。“家”是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞,如家父、家尊、家嚴(yán)、家君:稱(chēng)父親;家母、家慈:稱(chēng)母親;家兄:稱(chēng)兄長(zhǎng);家姐:稱(chēng)姐姐;家叔:稱(chēng)叔叔,等等。

        【舍】用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:稱(chēng)弟弟;舍妹:稱(chēng)妹妹;舍侄:稱(chēng)侄子;舍親:稱(chēng)親戚。

        【老】老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等,用于謙稱(chēng)自己或與自己有關(guān)的事物。如老粗:謙稱(chēng)自己沒(méi)有文化;老臉:年老人指自己的面子;老身:老年婦女謙稱(chēng)自己;老和尚自稱(chēng)老衲;老官員自稱(chēng)老臣。

        (2) 其他自謙詞有:古代帝王的自謙詞有朕(我,我的,從秦始皇開(kāi)始專(zhuān)座皇帝自稱(chēng))、孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下;女子自稱(chēng)妾;對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為寡君。犬子、犬女:稱(chēng)自己的兒女;笨鳥(niǎo)先飛:表示自己能力差,恐怕落后,比別人先行一步;拋磚引玉:謙稱(chēng)用自己粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出別人高明的、成熟的意見(jiàn),等等。

        4.古代敬辭

        表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫“尊稱(chēng)”。中國(guó)是文明禮儀之邦,自古以來(lái)使用的敬辭很多。

        (1)對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下,于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的,所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人,請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去,所以用陛下代稱(chēng)皇帝。

        (2)對(duì)皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。

        (3)對(duì)將軍的敬稱(chēng)是麾下。

        (4)對(duì)有一定地位的人的敬稱(chēng):對(duì)使節(jié)稱(chēng)節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱(chēng)閣下,現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合,如大使閣下。

        (5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢、仁等。令,意思是美好的,用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬,如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令?lèi)?ài)、令媛(對(duì)方的女兒)、令侄(尊稱(chēng)對(duì)方的侄子)、令親(尊稱(chēng)對(duì)方的親戚)。尊,用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人或物,如尊上(稱(chēng)對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱(chēng)對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱(chēng)對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢,用于稱(chēng)平輩或晚輩,如賢家(稱(chēng)對(duì)方)、賢郎(稱(chēng)對(duì)方的兒子)、賢弟(稱(chēng)對(duì)方的弟弟)。仁,表示愛(ài)重,應(yīng)用范圍較廣,如稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄,稱(chēng)地位高的人為仁公等。

        (6)稱(chēng)年老的人為丈、丈人,如“子路從而后,遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐朝以后,丈、丈人專(zhuān)指妻父,又稱(chēng)泰山,妻母稱(chēng)丈母或泰水。

        (7)稱(chēng)謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人,如稱(chēng)已死的皇帝為先帝,稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父,稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣,稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩,如稱(chēng)帝王的母親為太后,稱(chēng)祖父為大(太)父,稱(chēng)祖母為大(太)母。唐代以后,對(duì)已死的皇帝多稱(chēng)廟號(hào),如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號(hào)代稱(chēng)皇帝,如稱(chēng)朱元璋為洪武皇帝,稱(chēng)朱由檢為崇禎皇帝,稱(chēng)玄燁為康熙皇帝,稱(chēng)弘歷為乾隆皇帝。

        (8)對(duì)尊師長(zhǎng)和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人執(zhí)事(稱(chēng)對(duì)方手下以代對(duì)方)等。

        (9)君對(duì)臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。

        (10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng),如稱(chēng)孔子為圣人,稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái),“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。

        (11)常用作敬辭的還有:

        【“拜”字一族】用于自己的行為動(dòng)作涉及對(duì)方。如拜讀:指閱讀對(duì)方的文章;拜辭:指告辭對(duì)方;拜訪:指訪問(wèn)對(duì)方;拜服:指佩服對(duì)方;拜賀:指祝賀對(duì)方;拜識(shí):指結(jié)識(shí)對(duì)方;拜托:指托對(duì)方辦事情;拜望:指探望對(duì)方。

        【“奉”字一族】用于自己的動(dòng)作涉及對(duì)方時(shí)。如奉達(dá)(多用于書(shū)信):告訴,表達(dá);奉復(fù)(多用于書(shū)信):回復(fù);奉告:告訴;奉還:歸還;奉陪:陪伴;奉勸:勸告;奉送、奉贈(zèng):贈(zèng)送;逢迎:迎接;奉托:拜托。

        【“惠”字一族】用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作。如惠存(多用于送人相片、書(shū)籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款):請(qǐng)保存;惠臨:指對(duì)方到自己這里來(lái);惠顧(多用于商店對(duì)顧客):來(lái)臨;惠允:指對(duì)方允許自己(做某事);惠贈(zèng):指對(duì)方贈(zèng)譽(yù)(財(cái)物)。

        【“恭”字一族】表示恭敬地對(duì)待對(duì)方。如恭賀:恭敬地祝賀;恭候:恭敬地等候;恭請(qǐng):恭敬地邀請(qǐng);恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝賀對(duì)方的喜事。

        【“垂”字一族】用于別人(多是長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的行動(dòng)。如垂愛(ài)、垂憐(都用于書(shū)信):稱(chēng)對(duì)方對(duì)自己的愛(ài)護(hù);垂青:稱(chēng)別人對(duì)自己的重視;垂問(wèn)、垂詢(xún):稱(chēng)別人對(duì)自己的詢(xún)問(wèn);垂念:稱(chēng)別人對(duì)自己的思念。

        【“貴”字一族】稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的事物。如貴干:?jiǎn)柸艘鍪裁?貴庚:?jiǎn)柸四挲g;貴姓:?jiǎn)柸诵?貴恙:稱(chēng)對(duì)方的病;貴子:稱(chēng)對(duì)方的兒子(含祝福之意);貴國(guó):稱(chēng)對(duì)方國(guó)家;貴校:趁對(duì)方學(xué)校。

        【“高”字一族】稱(chēng)別人的事物。如高見(jiàn):高明的見(jiàn)解;高就:指人離開(kāi)原來(lái)的職位就任較高的職位;高齡:稱(chēng)老人(多指六十歲以上)的年齡;高壽:用于問(wèn)老人的年齡;高足:稱(chēng)呼別人的學(xué)生;高論:稱(chēng)別人的議論。

        【“大”字一族】尊稱(chēng)對(duì)方或稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的事物。如大伯:除了指伯父外,也可尊稱(chēng)年長(zhǎng)的男人;大哥:可尊稱(chēng)與自己年齡相仿的男人;大姐:可尊稱(chēng)女性朋友或熟人;大媽、大娘:尊稱(chēng)年長(zhǎng)的婦女;大爺:尊稱(chēng)年長(zhǎng)的男子;大人(多用于書(shū)信):稱(chēng)長(zhǎng)輩;大駕:稱(chēng)對(duì)方;大師傅:尊稱(chēng)和尚;大名:稱(chēng)對(duì)方的名字;大慶:稱(chēng)老年人的壽辰;大作:稱(chēng)對(duì)方的著作;大札:稱(chēng)對(duì)方的書(shū)信。

        【“敬”字一族】用于自己的行動(dòng)涉及別人。如敬告:告訴;敬賀:祝賀;敬候:等候;敬禮(用于書(shū)信結(jié)尾):表示恭敬;敬請(qǐng):請(qǐng);敬佩:敬重佩服;敬謝不敏:表示推辭做某件事。

        【“請(qǐng)”字一族】用于希望對(duì)方做某事。如請(qǐng)問(wèn):用于請(qǐng)求對(duì)方回答問(wèn)題;請(qǐng)坐:請(qǐng)求對(duì)方坐下;請(qǐng)進(jìn):請(qǐng)對(duì)方進(jìn)來(lái)。

        【“屈”字一族】如屈駕(多用于邀請(qǐng)人):委屈大駕;屈就(多用于請(qǐng)人擔(dān)任職務(wù)):委屈就任;屈居:委屈地處于(較低的地位);屈尊:降低身份俯就。

        【“光”字一族】表示光榮,用于對(duì)方來(lái)臨。如光顧(多用于商家歡迎顧客):稱(chēng)客人來(lái)到;光臨:稱(chēng)賓客到來(lái)。

        【“俯”字一族】公文書(shū)信中用來(lái)稱(chēng)對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。如俯察:稱(chēng)對(duì)方或上級(jí)對(duì)自己理解;俯就:用于請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù);俯念:稱(chēng)對(duì)方或上級(jí)體念;俯允:稱(chēng)對(duì)方或上級(jí)允許。

        【“華”字一族】稱(chēng)對(duì)方的有關(guān)事物。如華誕:稱(chēng)對(duì)方生日;華堂:稱(chēng)對(duì)方的房屋;華翰:稱(chēng)對(duì)方的書(shū)信;華宗:稱(chēng)人同姓。

        【“老”字一族】用來(lái)尊稱(chēng)別人,有時(shí)特指老年人。如老伯、老大爺、老太爺:可尊稱(chēng)老年男子;老前輩:尊稱(chēng)同行里年紀(jì)較大、資格較老、經(jīng)驗(yàn)較豐富的人;老兄:尊稱(chēng)男性朋友;老總:現(xiàn)代尊稱(chēng)領(lǐng)導(dǎo)人(多和姓連用)。

        【“叨”字一族】如叨光(受到好處,表示感謝):沾光;叨教(受到指教,表示感謝):領(lǐng)教;叨擾(受到款待,表示感謝):打擾。

        【“雅”字一族】用于趁對(duì)方的情意或舉動(dòng)。如雅教:稱(chēng)對(duì)方的指教;雅意:稱(chēng)對(duì)方的情意或意見(jiàn);雅正(把自己的詩(shī)文書(shū)畫(huà)等送給人時(shí)):指正批評(píng)。

        【“玉”字一族】用于對(duì)方身體或行動(dòng)。如玉體:稱(chēng)對(duì)方身體;玉音(多用于書(shū)信):尊稱(chēng)對(duì)方的書(shū)信、言辭;玉照:稱(chēng)對(duì)方的照片;玉成:成全。

        【“芳”字一族】用于對(duì)方或與對(duì)方有關(guān)的事物。如芳鄰:稱(chēng)對(duì)方的鄰居;芳齡(多用于年輕女子):稱(chēng)對(duì)方的年齡;芳名(多用于年輕女子):稱(chēng)對(duì)方的名字。

        (12)其他敬辭。鼎力(用于請(qǐng)托或感謝):大力;包涵:請(qǐng)人原諒;斧正:請(qǐng)人改文章;留步:(用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送)止步;笑納(用于請(qǐng)對(duì)方收下禮物):請(qǐng)接納收下;府上:稱(chēng)對(duì)方房屋;指正(用于請(qǐng)人批評(píng)自己的作品或意見(jiàn)):指出錯(cuò)誤,使之改正;賜教:給予指教;久仰(多用于初次見(jiàn)面):仰慕已久;璧還:歸還物品,等等。

        5.古代賤稱(chēng)

        表示輕慢斥罵的態(tài)度,有“豎子”,“小子”等稱(chēng)呼。如《荊軻刺秦王》:“今往而不反者,豎子也。”《毛遂自薦》:“白起,小豎子耳。”《鴻門(mén)宴》:“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》:“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)!”

        6.特殊稱(chēng)謂

        主要有以下幾種:

        (1)百姓的稱(chēng)謂。

        常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、蒼生、氓等。

        (2)職業(yè)的稱(chēng)謂。

        對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人,稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼,讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?!分械?ldquo;庖丁”,“丁”是名,“庖”是廚師,表明職業(yè)。《師說(shuō)》中的“師襄”和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中提到的“師曠”,“師”,意為樂(lè)師,表明職業(yè)?!读赐鳌分械?ldquo;優(yōu)孟”,是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”,亦稱(chēng)優(yōu)伶、伶人,古代用以稱(chēng)以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人,后亦稱(chēng)戲曲演員。

        (3)不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂。

        貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友)。

        (4)年齡的稱(chēng)謂。

        古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示,不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替:

        初度(小兒初生之時(shí));襁褓(本義指嬰兒的被子,后來(lái)借指未滿(mǎn)周歲的嬰兒);周晬(zuì,嬰兒周歲);孩提(2-3歲的兒童);齠齔(tiáochèn,指小孩七八歲換牙期);垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童 (髫,古代兒童頭上下垂的短發(fā));幼學(xué)(小孩10歲);總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱(chēng)“總角”);

        豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱(chēng)未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”);束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束);及笄是女子十五歲(笄:jī,古代盤(pán)頭發(fā)用的簪子,表示成年了);弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮,表示已經(jīng)成人,因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯年,故稱(chēng)“弱冠”);

        而立是男子三十歲(立,“立身、立志”之意);不惑是男子四十歲(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意);知命、半百是男子五十歲(知命,“知天命”之意);花甲、下壽、耳順之年是六十歲;古稀、中壽是七十歲;耄(mào)耋(dié)、上壽指八九十歲;期頤指一百歲;花甲重開(kāi)指一百二十歲;古稀雙慶指一百四十歲。


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