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      高中政治哲學(xué)常識

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      高中政治哲學(xué)常識

        哲學(xué)常識深奧難懂,高中政治有哪些哲學(xué)常識的知識點呢?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治哲學(xué)常識,一起來看看吧。

        高中政治哲學(xué)常識:認(rèn)識論

        1、【實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系】

        ①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐是認(rèn)識的來源,實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

       ?、谡J(rèn)識反作用于實踐,科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用。

        (方法論)要重視實踐活動,要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

        2、【真理是客觀的、具體的、有條件的】

        真理是客觀的。真理是具體的、有條件的,任何真理都有自己的適用條件和范圍,真理都是主觀與客觀、理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

        3、【認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性】

        認(rèn)識具有反復(fù)性,無限性,上升性,追求真理是一個永無止境的過程。

        (方法論)要與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

        高中政治哲學(xué)常識:唯物辯證法

        ★聯(lián)系觀

        1、【聯(lián)系的普遍性】

        聯(lián)系具有普遍性。

        (方法論)要堅持用聯(lián)系的觀點看問題。

        2、【聯(lián)系的客觀性】

        聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人得意志為轉(zhuǎn)移。

        (方法論)①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。

       ?、谌丝梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系。

        3、【聯(lián)系的多樣性】

        事物的聯(lián)系具有多樣性。

        (方法論)①注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

       ?、谝磺幸詴r間地點和條件為轉(zhuǎn)移。

        4、【整體和部分的辯證關(guān)系】

       ?、僬w居主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

       ?、诓糠值淖兓瘯绊懻w的變化,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

        (方法論)①樹立全局意識,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案。

        ②重視部分的作用,搞好局部,用局部推動整體的發(fā)展

        5、【系統(tǒng)優(yōu)化的方法】

        系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

        (方法論)要求用綜合的思維方法認(rèn)識事物;要著眼于事物的整體性,要注重內(nèi)部的有序性和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

        ★發(fā)展觀

        1、【發(fā)展的普遍性】

        世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

        (方法論)要堅持用發(fā)展的觀點看問題。

        2、【事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系】

        事物發(fā)展事前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的。

        (方法論)我們既要對未來充滿信心;又要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地接受挫折和考驗。

        3、【量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系】

        事物的發(fā)展史量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

        (方法論)積極做好量的積累;要果斷地抓住時機(jī),促成質(zhì)變。

        ★矛盾觀 ——矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

        矛盾的基本屬性:斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性。

       ?、偻恍允敲茈p方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提;二是矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

       ?、诙窢幮允敲茈p方相互排斥、相互對立的屬性,體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

        1、【對立統(tǒng)一原理】

        矛盾就是對立統(tǒng)一。

        (方法論)要堅持用一分為二的觀點看問題。

        2、【矛盾具有普遍性】

        即事事有矛盾,時時有矛盾。

        (方法論)①要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。

        ②用一分為二、全面的觀點看問題。

        3、【矛盾的特殊性】

        矛盾具有特殊性(矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。)

        (方法論)要堅持具體問題具體分析。

        4、【矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系】

        矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;另一方面,特殊性離不開普遍性。在不同場合矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化。

        (方法論)要求我們堅持普遍性和特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。

        5、【主次矛盾辯證關(guān)系】

        主要矛盾占支配地位、對事物發(fā)展起決定作用,主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

        (方法論)

        ①善于抓重點,集中力量解決主要矛盾;

        ②學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

        6、【矛盾主次方面】

        事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

        (方法論)看問題要全面,又要分清主流和支流,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

        7、【堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一】

        兩點論是有重點的兩點論,重點論是看到兩點中的重點論。

        (方法論)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。

        ★矛盾分析法---人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。以上矛盾原理對用的方法論均屬于矛盾分析方法。

        ★創(chuàng)新

        1、【辯證的否定】

        辯證的否定是事物自身的否定,是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留。辯證的否定實質(zhì)是揚棄。

        (方法論)-必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上、不唯書、只唯實。

        2、【辯證法的革命批判精神】

        辯證法按其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的。

        (方法論)①要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;

        ②注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。

        (唯物辯證法與形而上學(xué)的對立)

        (1)唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。

        (2)形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題。

        (3)唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧在于,是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

        高中政治哲學(xué)常識:歷史唯物主義

        1、【社會存在和社會意識的關(guān)系】

        (1)社會存在決定社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。

        (2)社會意識具有相對獨立性,對社會存在具有反作用。

       ?、俾浜蟮纳鐣庾R阻礙社會的發(fā)展;

        ②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。

        (方法論)注重社會發(fā)展的客觀實際;

        2、【人民群眾是歷史的創(chuàng)造者】

        人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。

        (方法論)要求堅持群眾觀點和群眾路線。

        ★價值觀

        3、【價值觀及其導(dǎo)向作用】

        價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

        表現(xiàn)在

        ①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。

        ②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

        (方法論)樹立和堅持正確的價值觀,發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。——要遵循社會發(fā)展規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,作出正確的價值判斷和價值選擇。

        ★人生觀

        4、【社會價值和自我價值的辯證關(guān)系】

        人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的貢獻(xiàn),二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

        個人對社會的貢獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉,處于首要地位,社會對個人的尊重和滿足是實現(xiàn)人生價值的基本前提和條件。(方法論)要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來,在社會的貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。

        5、【人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)】

        (1)根本途徑:在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。

        (2)客觀條件:社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。即人的價值,只能在社會中實現(xiàn)。 (要求:在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值)

        (3)主觀條件:

       ?、賹崿F(xiàn)人生的價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;

       ?、趯崿F(xiàn)人生的價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);

        ③實現(xiàn)人生的價值,需要有堅定的理想信念,有正確價值觀的指引,在砥礪自我中走向成功


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