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      中學(xué)政治教育論文(2)

      時(shí)間: 芷瓊1026 分享

        中學(xué)政治教育論文篇二

        思想政治課程是學(xué)校德育的重要組成部分,其對(duì)于提高學(xué)生思想覺(jué)悟,轉(zhuǎn)變學(xué)生思想,具有其他學(xué)科所不能替代的作用。中學(xué)育階段是青少世界觀和價(jià)值觀逐漸形成的重要時(shí)期,在這個(gè)階段對(duì)青少年開(kāi)展德育教育,會(huì)取得十分明顯的效果,這個(gè)時(shí)期也是他們道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳時(shí)期。這一時(shí)期的教育開(kāi)展好了,將會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生重要的積極的影響。 那么,如何在中學(xué)政治課程中充分發(fā)揮其德育場(chǎng)作用呢?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),擬從以下幾個(gè)方面針對(duì)這一情況展開(kāi)論述。

        一、堅(jiān)持德育主基調(diào),強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)

        一般而言,德育思想具有永恒性,它主要包括:基本德育思想本身的永恒性。這一理念在初一《思想政治》教材中有到充分的體現(xiàn),教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等教育”內(nèi)容;另外是與德育思想有關(guān)的高尚的事例也具有永恒性。這主要要求思想政治課的老師要在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持,一方面堅(jiān)持開(kāi)展德育思想的永恒性教育,另一方面政治教師要在鉆研課本上下功夫。

        在日常教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,筆者通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的德育教育典型事例和感染性較強(qiáng)的德育內(nèi)容,并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如:在講授“熱愛(ài)人民的傳統(tǒng)美德”時(shí),會(huì)提及岳飛的感人事跡。在課堂上提到岳飛這個(gè)名字,我心里想,何不利用岳飛的優(yōu)秀詞作來(lái)感染學(xué)生,例如《滿江紅》、《小重山》等。且重點(diǎn)利用岳飛在抗金前線寫(xiě)成的《滿江紅》一詞來(lái)讓學(xué)生欣賞,陶冶學(xué)生的心靈。所以,在備課的時(shí)候,我就把《滿江紅》、《小重山》錄入教案,同時(shí)附帶兩首詞的寫(xiě)作背景。在第二天的課堂上,我將詞的全文抄錄在黑板上,和學(xué)生一起誦讀,讓學(xué)生真切感受到岳飛的高尚情懷和為國(guó)為民的忠心。課堂上,朗讀時(shí)激昂的情緒、高尚的思想感情、優(yōu)美的詞句,加上抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力詩(shī)詞節(jié)拍,自然而然使同學(xué)們深刻感知到了岳飛在為國(guó)為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣和高尚節(jié)操。同時(shí),讓他們?cè)?ldquo;莫等閑,白了少年頭,空悲切”的勸誡下,感悟岳飛的人生哲理,倍加珍惜青春韶華,倍加珍視當(dāng)前的和平和諧的生活環(huán)境,倍加增添努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

        二、堅(jiān)持寓教于活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)步

        當(dāng)前,思想政治課新教材涉及的領(lǐng)域和范圍十分廣泛,包羅萬(wàn)象。主要涉及當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、生態(tài)等等領(lǐng)域。在中學(xué)政治教育實(shí)踐中,我們要充分利用這些現(xiàn)代的因?yàn)?,做到寓教育于社?huì)活動(dòng)之中,積極給學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件,提供機(jī)會(huì),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加各式各樣的更多的活動(dòng),讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的教程中,自然而然接受道德的教育,心靈的洗禮,同時(shí),也讓學(xué)生覺(jué)得思想政治課是一種非常有意義的活動(dòng),接受思想政治教育,不光是提升自己的思想素質(zhì),更是提升了自己的實(shí)踐能力。如此,就能更好地發(fā)揮思想政治課程是德育的主渠道作用。在具體的教育實(shí)踐中,政治老師可以根據(jù)思想政治課的具體內(nèi)容,結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際,組織學(xué)生到民間去調(diào)查、到紅色圣地去參觀、到有優(yōu)秀歷史積淀的地方去訪問(wèn),這就是寓教育于活動(dòng)的一種十分直觀有效的方法。

        筆者在中學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)中,曾多次組織學(xué)生到歷史紀(jì)念館、紅色圣地、教育實(shí)踐基地等愛(ài)國(guó)教育基地進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí),并在德育基地開(kāi)展軍事訓(xùn)練,讓學(xué)生用勤勞和汗水感知精神的力量。通過(guò)這些教育實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生的思想政治素質(zhì)得到了極大地提高,每次活動(dòng)過(guò)后,他們都自己自發(fā)撰寫(xiě)心得體會(huì)和認(rèn)識(shí)感悟,并在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和生活中明顯感覺(jué)他們較之以前,懂事懂禮多了。

        三、開(kāi)展德育講座,讓學(xué)生開(kāi)拓視野

        在政治教育教學(xué)中,要有效地滲入德育教育,還需要教會(huì)學(xué)生用更高一層次的思維去理解和感知,比如邀請(qǐng)教授、學(xué)者、道德模范等在學(xué)校開(kāi)展德育講座,讓學(xué)生跳出自己的定勢(shì)思維的束縛,從另一層面、另一角度理解和感知道德的巨大作用。如可以定期在每周二召開(kāi)班會(huì)的時(shí)候,由學(xué)校出面,邀請(qǐng)教授、學(xué)者或者道德模范開(kāi)展專題講座,舉辦一場(chǎng)全校的集體班會(huì),這樣一方面可以綜合利用資源,另一方可以讓學(xué)生在大的氛圍下感受人格的魅力。據(jù)我的教學(xué)實(shí)踐,每周的班會(huì)課,一般都是由班長(zhǎng)去布置班里面的工作,布置完工作后剩下的時(shí)間,基本上就讓學(xué)生自習(xí)了,但是在很吵雜環(huán)境里面,學(xué)習(xí)效率并不高,其實(shí),這段空閑實(shí)踐,教師可以輪流交換給各個(gè)班級(jí)開(kāi)展思想政治工作,不同的老師,不同的思想,讓學(xué)校有一種新鮮感,不覺(jué)得思想政治是一件枯燥乏味的事情。在我的講座中,我往往都會(huì)結(jié)合歷史文化名人的思想和道德實(shí)績(jī),讓他們?cè)诼?tīng)故事中不知不覺(jué)感受到道德的強(qiáng)大動(dòng)力,精神和心靈在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中得到洗禮??傊?,在中學(xué)政治教育中,是可以很好深入德育教育的。

        中學(xué)政治教育論文篇三

        改革開(kāi)放以來(lái),隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷確立,傳統(tǒng)價(jià)值觀正經(jīng)受著強(qiáng)烈的沖擊。社會(huì)道德傾向及價(jià)值取向的劇烈改變、社會(huì)兩極分化的加劇使得社會(huì)各行各業(yè)道德失范的現(xiàn)象日益明顯。這一系列社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn),要求學(xué)校在青少年思想政治教育上需要擔(dān)起新的責(zé)任。

        總體來(lái)說(shuō),由于常年受應(yīng)

        試教育的束縛,思想教育普遍存在著理論化、說(shuō)教式、知識(shí)化的特點(diǎn)。老師模式化教學(xué),只關(guān)注課本知識(shí)的傳授;學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),為分?jǐn)?shù)而學(xué)。這樣的學(xué)習(xí)模式使得學(xué)生自身缺乏思考和觀察分析問(wèn)題的能力,并且嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展和能力素質(zhì)的提高。思想政治課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想品德教育的基礎(chǔ)課程,在對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以及良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)方面有著舉足輕重的作用。為此,思想政治課教學(xué)改革勢(shì)在必行。而針對(duì)當(dāng)今中學(xué)思想政治課程的實(shí)際情況,提出以下幾點(diǎn)建議。

        思想政治教育應(yīng)去"模式化"。以往的思想政治教育過(guò)分注重對(duì)知識(shí)、方法的教授,而忽略了對(duì)學(xué)生自身思想和道德的引導(dǎo)??菰锍橄蟮膬?nèi)容及單調(diào)的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣,更不用提將所學(xué)付諸于實(shí)際?,F(xiàn)代教育理論指出,只有當(dāng)外在教育因素轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神需求,自覺(jué)地運(yùn)用內(nèi)部矛盾規(guī)律,才能將教育者的外部要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人思想,同時(shí)把這種思想轉(zhuǎn)化為個(gè)人行動(dòng)。這就要求我們?cè)谑谡n時(shí)要淡化課本知識(shí)的傳遞,努力將思想教育的內(nèi)容融入生活,做到知識(shí)與社會(huì)生活、問(wèn)題的有機(jī)結(jié)合。實(shí)現(xiàn)從以知識(shí)教育為主的應(yīng)試教育到強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、以及實(shí)踐行動(dòng)的素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。形成一種開(kāi)放性的、對(duì)話性的、實(shí)踐性的道德教育整體。與此同時(shí),學(xué)校還應(yīng)該為學(xué)生提供更為廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓學(xué)生積極參與到學(xué)校、班級(jí)、社團(tuán)以及各種社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)之中,在更開(kāi)放的環(huán)境中實(shí)踐、學(xué)習(xí)思考、解決問(wèn)題,不斷提升自身的思想政治水平。

        思想政治教育考核形式應(yīng)注重"多元化"、"實(shí)際化"。過(guò)去的思想政治考試形式單一,內(nèi)容單調(diào),學(xué)生往往通過(guò)死記硬背達(dá)到應(yīng)付考試的目的。對(duì)于平時(shí)所學(xué)的知識(shí)完全不理解,更無(wú)法結(jié)合自身情況學(xué)以致用。要避免這樣的問(wèn)題,必須對(duì)現(xiàn)有的考核模式進(jìn)行改革。考試內(nèi)容不能局限于書(shū)本上的知識(shí),一定要緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。注重對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論,貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就注意一些普遍關(guān)心、敏感的問(wèn)題,結(jié)合教材理論知識(shí),進(jìn)行全面辯證的分析。這樣不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的了解,還能增強(qiáng)學(xué)生的思維,提高其分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。另外在書(shū)面考試的基礎(chǔ)上,還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平時(shí)生活中思想素質(zhì)的考察。在學(xué)生參加的各種學(xué)校、班級(jí)、社團(tuán)及社會(huì)活動(dòng)中對(duì)其表現(xiàn)進(jìn)行全面的考核,從具體的實(shí)際活動(dòng)中對(duì)學(xué)生自身能力做出客觀公正的評(píng)價(jià)。一方面,把實(shí)際生活作為思想政治教育考核的來(lái)源和基礎(chǔ),可以讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)、感悟成長(zhǎng)的需要,對(duì)自身發(fā)展有更為清醒的認(rèn)識(shí)。另一方面,也增強(qiáng)了思想政治課的說(shuō)服力。

        教師應(yīng)提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。思想政治教育改革對(duì)廣大教師自身素質(zhì)提出了更高的要求。教師為人師表,其自身文化知識(shí)水平和思想道德素質(zhì)的高低對(duì)教學(xué)具有重要的意義,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的先決條件。政治思想課教師必須具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心,淵博的學(xué)識(shí),優(yōu)雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,才能在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生起到較好的說(shuō)服與引導(dǎo)作用。而要提高自身素質(zhì),廣大教師必須在工作之余堅(jiān)持學(xué)習(xí),并在努力提高自身學(xué)識(shí)的同時(shí)勇于實(shí)踐。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,政治理論也在不斷的發(fā)展。作為政治課教師,不能固步自封,滿足于現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ),必須不斷提高自身理論水平,適應(yīng)發(fā)展的需求。在不斷學(xué)習(xí)的同時(shí),教師還應(yīng)積極聯(lián)系實(shí)際,勇于實(shí)踐。在對(duì)各種社會(huì)新問(wèn)題的學(xué)習(xí)中不斷提高自身實(shí)踐能力,從而更好的滿足教學(xué)要求。

        在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期,對(duì)學(xué)校的思想政治課的教學(xué)提出了更高要求。要達(dá)到好的教學(xué)效果,必須打破當(dāng)前的教育桎梏,全面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)。因此,如何立足于政治思想課課堂教學(xué),實(shí)施素質(zhì)教育,是擺在每位教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。


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