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      高二歷史必修三岳麓版知識點分析

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      高二歷史必修三岳麓版知識點分析1

      一、時間:17、18世紀

      二、背景:①封建專制制度成為西歐國家資產(chǎn)階級力量發(fā)展的嚴重障礙。②自然科學的發(fā)展。

      三、性質:資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。

      四、內容:一用、二批、三消滅、三追求。

      五、主要人物:

      (一)英國(發(fā)源地、早期代表)

      霍布斯(代表資產(chǎn)階級上層利益)

      觀點:(1)社會契約創(chuàng)造君權國家;(2)人民授予君權;(3)人民絕對服從民選君權;(4)支持專制王權,可以干涉私有財產(chǎn);(5)宗教有助于維護社會秩序。

      評論:提出最基本的啟蒙思想,又帶有明顯封建落后意識。

      2、洛克

      修正霍布斯觀點:

      (1)國家政權不應干涉私有財產(chǎn)

      (2)主張君主立憲制,權力分屬議會、君主。

      (二)法國

      地位:啟蒙運動中心

      原因:資本主義發(fā)展到較高程度,封建專制制度嚴重。

      代表:

      1、伏爾泰:(1)評價天主教會,但主張信仰上帝。(2)反對君主專制,主張君主立憲制。

      2、孟德斯鳩——《論法的精神》(1)提出三權分立原則;(2)權力制約與平衡。

      3、盧梭:(1)“社會契約”論;(2)“人民主權”說。

      4、狄德羅百科全書派。

      六、影響:

      (一)對資產(chǎn)階級革命時代的影響;

      (二)對法國大革命的影響;

      (三)世界其他地區(qū)的影響;

      高二歷史必修三岳麓版知識點分析2

      一、書法藝術

      1漢字起源和演變:

      商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦統(tǒng)一小篆-漢隸書-三國楷書(鐘繇)

      2書法藝術發(fā)展

      1、秦漢小篆、隸書

      2、魏晉南北朝時期形成書法藝術:王羲之《蘭亭序》

      3、隋唐達到新高峰:張旭、懷素狂草;歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書;書法理論

      4、兩宋:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

      5、明代:平民化、世俗化,強調個性:祝枝山、文徵明

      二、繪畫藝術

      1、起源:新石器時代

      2、戰(zhàn)國:帛畫(《人物龍鳳圖》)

      3、東晉:顧愷之《女史箴圖》

      4、唐代:吳道子《送子天王圖》

      5、宋代:山水畫興起;民間風情畫:張擇端《清明上河圖》

      6、明清:八大山人木刻版畫、年畫

      三、文學

      (一)詩歌

      1、《詩經(jīng)》:我國最早的詩歌總集

      2、楚辭:戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》

      3、漢賦:司馬相如

      4、唐詩:李白、杜甫、白居易

      (二)宋詞:蘇軾、李清照、辛棄疾

      (三)元曲:元朝民族歧視,常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》

      (四)小說

      1、唐代:傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》

      2、宋代:話本

      3、明清原因:商品經(jīng)濟的發(fā)達和市民階層的崛起;

      代表作品:四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

      (五)戲曲

      1、原始-漢唐:儺舞

      2、兩宋:南戲

      3、元代:雜劇(關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家)

      4、清代:京劇

      高二歷史必修三岳麓版知識點分析3

      (一)漢初的黃老之學

      1、出現(xiàn)的社會背景:經(jīng)濟殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要;吸取秦亡的教訓。

      2、主要內容:

      ①黃帝的學說:治身(養(yǎng)生);

      ②老子的學說:治國(無為而無不為,積極無為)

      3、特點:兼采眾家、積極無為“無為而無不為”。

      4、作用:西漢初年的指導思想,使?jié)h初社會迅速恢復元氣,但到漢武帝時被新儒學取代。

      (二)罷黜百家,獨尊儒術

      1、原因:漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

      背景:(經(jīng)濟)經(jīng)濟發(fā)展,國家富強;(思想)黃老之學不適應。

      2、新儒學理論來源:以《公羊春秋》為骨干,融合陰陽、黃老和法家思想。

      3、新儒學內容:天人感應學說(基礎);君權神授;大一統(tǒng);施政應以德為主;以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”。

      【注】天人感應思想:一方面是將君主作為象征;一方面制約君主.

      4、新儒學的影響:

      有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一;也有限制君主權力過度膨脹的作用。

      5、新儒學的特點:適應漢武帝加強中央集權的需要,實質是思想文化專制。即宣揚君權神授,又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內法,兼采各家思想,儒學披上神學外衣。根本目的是維護封建專制統(tǒng)治秩序,所以成為正統(tǒng)思想。

      6、罷黜百家,獨尊儒術的提出及其影響:

      ①從此儒學在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據(jù)勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。

      ②使儒學確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

      ③推動重視教育的文化風尚。

      ④利用王權對思想進行干預,禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。

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