高中魏晉南北朝歷史知識(shí)點(diǎn)
魏晉南北朝是中國歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。由于長期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭，使這一時(shí)期中國文化的發(fā)展受到特別的影響。下面小編給大家分享一些高中魏晉南北朝歷史知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中魏晉南北朝歷史知識(shí)1
文學(xué)藝術(shù)：
1.建安文學(xué)：
代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和蔡琰等。
2.竹林七賢：
三國魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。
3.“田園詩”代表人物陶淵明。
4.“山水詩”是指描寫山水風(fēng)景的詩。東晉詩人謝靈運(yùn)(385～433)是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。
5.漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。
6.曹魏：鐘繇開始把隸書轉(zhuǎn)化為楷書。
7.東晉：“書圣”王羲之，代表作《蘭亭序》(天下第一行書)、《黃庭經(jīng)》。“小圣”王獻(xiàn)之
8.思想界異?；钴S。道教系統(tǒng)化，佛教和反佛斗爭激烈，佛儒道三教開始出現(xiàn)合流的跡象，文學(xué)、繪畫、石窟藝術(shù)等打上了佛教的烙印。
9.繪畫：以佛畫為中心內(nèi)容，三國東吳的曹不興，被譽(yù)為中國佛像畫的鼻祖。東晉南朝時(shí)有三文大畫家，即顧愷之(《女史箴圖》、《洛神賦圖》) 、陸探微、張僧繇。“六朝四大家”：曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇。
10.四大石窟：以中國佛教文化為特色的巨型石窟藝術(shù)景觀，包括：莫高窟(甘肅敦煌)、云岡石窟(山西大同)、龍門石窟(河南洛陽)、麥積山石窟(甘肅天水)
科技：
1.南朝：祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926～3.1415927之間，這一成果比歐洲早一千年。他還為《九章算術(shù)》作注。又著《綴術(shù)》等書。
2.西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的6項(xiàng)原則，即“制圖六體”。這一理論一直沿用到明末。
3.北魏地理學(xué)家酈道元作《水經(jīng)注》，是一部綜合性地理著作，詳細(xì)介紹了中國境內(nèi)一千多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說、歷史等。
4.《齊民要術(shù)》：北魏賈思勰著，是現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書。
5.三國兩晉南北朝：曹魏興復(fù)了芍陂、茹陂等許多渠堰堤塘。北魏孝文帝下令有水田之處，都要通渠灌溉。
注意：隋朝：結(jié)束了南北朝分裂;
高中魏晉南北朝歷史知識(shí)2
民族交融
從地域上看，各民族的遷徙打破了各族聚族而居的狀態(tài)，破壞各族原來的社會(huì)結(jié)構(gòu)，為民族融合準(zhǔn)備了條件;
從經(jīng)濟(jì)上看，盡管戰(zhàn)爭破壞了北方經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致商業(yè)活動(dòng)出現(xiàn)了不同程度的萎縮，但中原傳統(tǒng)的農(nóng)本思想逐漸影響到統(tǒng)治者，鮮卑族民眾逐漸轉(zhuǎn)化成自耕農(nóng)或依附農(nóng)民;
從文化上看，少數(shù)民族政權(quán)入主中原后，通過吸納漢族知識(shí)分子、學(xué)習(xí)中原文化進(jìn)而發(fā)展成以漢族文化繼承者自居，從文化的角度樹立本民族政權(quán)的權(quán)威性地位，爭取漢族的認(rèn)同。北方少數(shù)民族逐漸融入華夏系統(tǒng)之中，成為中華民族不可分割的一部分。正是因?yàn)檫@一時(shí)期的民族大融合，才會(huì)有隋唐時(shí)期由北往南真正實(shí)現(xiàn)的全國大一統(tǒng)，才會(huì)有隋唐的盛世局面的出現(xiàn)。
高中魏晉南北朝歷史知識(shí)3
區(qū)域開發(fā)
這一時(shí)期的區(qū)域開發(fā)，主要指的是“江南農(nóng)業(yè)開發(fā)”這一知識(shí)點(diǎn)?？忌?jīng)過之前的學(xué)習(xí)，基本熟知江南農(nóng)業(yè)開發(fā)的原因、表現(xiàn)以及影響?？忌堰@些知識(shí)與新課標(biāo)的要求聯(lián)系起來，將理解的重點(diǎn)落實(shí)在“區(qū)域開發(fā)的新成就”上。對(duì)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的復(fù)習(xí)，考生要著眼于以下三點(diǎn)：
第一，著眼于整體。南方的開發(fā)得益于從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。與此同時(shí)，北方的世家大族也隨之南下，在南方引發(fā)侵占土地的風(fēng)潮。2014年高考全國B卷從“南朝山澤管理制度改革”的問題切入，考查考生理解山澤逐漸私有化既有利于對(duì)南方的開發(fā)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以官階等級(jí)設(shè)限的方式也保護(hù)了官僚階層的經(jīng)濟(jì)利益，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世家大族的政治地位和社會(huì)地位。因此，考生在理解南方農(nóng)業(yè)開發(fā)時(shí)要將其置于全國的大視野中，理解北方對(duì)南方的影響，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，這一時(shí)期南方的開發(fā)尚不成熟，因此北方的水平依然高于南方。
第二，著眼于局部。南北朝時(shí)期，由于分裂割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，中國各局部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不太相同。因此考生要用唯物史觀去具體問題具體分析。2011年高考全國卷曾根據(jù)《隋書·食貨志》等制作了南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，考查考生對(duì)局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的理解。以長江流域?yàn)槔?，其主要使用銅幣的原因，除了南方農(nóng)業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因素外，還應(yīng)從此地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面相互影響的角度進(jìn)行分析。從政治上看，南方相對(duì)穩(wěn)定，代表政權(quán)的銅錢較容易被民眾接受;從思想上看，也受到當(dāng)時(shí)南遷后的世族帶到南方的一些貨幣觀念的影響。
第三，著眼于將來。南北朝時(shí)期江南的開發(fā)這一新局勢對(duì)隋唐時(shí)期乃至之后的中國會(huì)產(chǎn)生什么影響?江南的開放逐漸改變中國經(jīng)濟(jì)格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移，隋朝時(shí)期修建大運(yùn)河正是符合了這一歷史趨勢，關(guān)中政治中心的穩(wěn)定既需要長江流域的糧食與其他物資的供應(yīng)，也需要加強(qiáng)對(duì)原南朝治下區(qū)域的政治、軍事控制，因此大運(yùn)河這一貫通南北的大水利工程的修建就成為必然;而反之大運(yùn)河的修建又促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)的交流，鞏固了統(tǒng)一。從更長期來看，江南的開發(fā)推動(dòng)了隋唐時(shí)期之后中國政治重心和經(jīng)濟(jì)重心逐漸分離的趨勢，經(jīng)濟(jì)重心南移，政治重心東移北上，這一分離也進(jìn)一步促進(jìn)了中國南北方的經(jīng)濟(jì)文化交流。
綜上，三國兩晉南北朝時(shí)期雖然是中國古代歷史上繼春秋戰(zhàn)國之后出現(xiàn)的又一個(gè)大分裂的時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍。但不可否認(rèn)的是，這一時(shí)期在各族人民的努力下，中華文化依然蓬勃發(fā)展，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，江南地區(qū)開發(fā)推動(dòng)了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)格局開始改變，為隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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