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      高三歷史必記必會(huì)知識(shí)點(diǎn)

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      高三歷史必記必會(huì)知識(shí)點(diǎn)1

      1、“市”的形成和發(fā)展

      (1)西漢:每個(gè)城市都設(shè)專供貿(mào)易的“市”與住宅區(qū)嚴(yán)格分開,長(zhǎng)安城東西有市。設(shè)官員管理(市長(zhǎng)或市令),按時(shí)開市閉市。

      (2)隋唐:長(zhǎng)安城有市和坊,市與坊用圍墻隔開,白天定時(shí)開市閉市。

      (3)宋朝:市與坊的界限逐漸打破,店鋪隨處可設(shè),且早晚都可經(jīng)營(yíng)

      2、知道主要的商業(yè)城市和的商幫

      (1)隋唐黃河流域長(zhǎng)安、洛陽;長(zhǎng)江流域揚(yáng)州、益州,成為繁華的商業(yè)城市;廣州重要的外貿(mào)港口,政府設(shè)市舶使。

      (2)宋代開封、臨安;益州發(fā)行“交子”,世界上最早的紙幣

      (3)元的大都、杭州。世界第一大港泉州

      (4)明清:出現(xiàn)商幫。如,徽商、晉商(兩者相同之處:都從經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)起家;商業(yè)活動(dòng)都涉及金融領(lǐng)域(徽商經(jīng)營(yíng)典當(dāng)業(yè),晉商興辦票號(hào));活動(dòng)范圍都涉及國(guó)外,都積累起巨額財(cái)富)

      高三歷史必記必會(huì)知識(shí)點(diǎn)2

      智者學(xué)派:普羅泰格拉認(rèn)為“人是萬物的尺度”。蘇格拉底:認(rèn)為“有思想力的人是萬物的尺度”,提出“美德即知識(shí)”,而教育可以使人認(rèn)識(shí)自己已有的美德。文藝復(fù)興的核心是人文主義,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。其實(shí)質(zhì)是:資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興開始于意大利,首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”:薄伽丘,短篇小說集《十日談》;但丁,長(zhǎng)詩《神曲》;彼特拉克,代表作《歌集》,被譽(yù)為“人文主義之父”。德意志的馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”,拉開宗教改革的序幕。主要思想:①只要有虔誠(chéng)的信仰,靈魂就可以得救;②每個(gè)_徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。影響:人文主義得到進(jìn)一步的發(fā)展。

      啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是“理性”。

      法國(guó):(領(lǐng)袖)伏爾泰——君主立憲、天賦人權(quán)、法律面前人人平等。孟德斯鳩——三權(quán)分立、法律不能違背人的理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。盧梭——天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會(huì)契約、人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。

      啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高峰,之后,又傳播到其他國(guó)家。

      德意志:康德——強(qiáng)調(diào)人的重要性、主權(quán)在民,自由平等是天賦人權(quán)、人要自律。啟蒙思想的進(jìn)步意義:①是資產(chǎn)階級(jí)反封建的第二次思想解放運(yùn)動(dòng),沖擊了歐洲的封建_統(tǒng)治;②法國(guó)爆發(fā)了大革命,建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。

      高三歷史必記必會(huì)知識(shí)點(diǎn)3

      1.漢武帝時(shí)期的內(nèi)朝、外朝制度及刺史制度(中央、地方雙管齊下)

      ①內(nèi)外朝制度:吸取漢初“七國(guó)之亂”諸侯勢(shì)大亂國(guó)的教訓(xùn);為強(qiáng)化皇權(quán)削弱相權(quán)、強(qiáng)干弱枝、鞏固統(tǒng)一的需要?;实塾H信組成內(nèi)朝(即中朝:尚書臺(tái)),成為朝廷的決策機(jī)構(gòu);三公九卿成為外朝,中朝成為皇帝直接控制的中樞決策機(jī)構(gòu)。

      ②刺史制度:為加強(qiáng)中央對(duì)地方王國(guó)的控制,防止地方叛亂,鞏固統(tǒng)一。建13個(gè)州郡,派位卑權(quán)重的刺史監(jiān)察諸侯王和地方_。東漢稱“州牧”,掌軍政大權(quán),成為州的長(zhǎng)官。借鑒漢初“削藩令”的做法,漢武帝的“推恩令”成功地削弱了地方王國(guó)的勢(shì)力,強(qiáng)化了中央對(duì)地方的直接管轄。

      ③利與弊:加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng),促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;但皇帝權(quán)力過于集中,造成后來外戚和宦官專權(quán)。(東漢、唐、明)

      2.隋唐時(shí)期的三省六部制度

      ①三省職權(quán):決策機(jī)構(gòu):中書省;審核機(jī)構(gòu):門下省;行政機(jī)構(gòu):尚書省;下設(shè)六部:吏、戶、禮、兵、刑、工六部

      ②作用:三省之間既相互牽制,又互為補(bǔ)充,分工明確,提高了辦事效率;分割了相權(quán),避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán),有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

      3.宋初強(qiáng)化中央集權(quán)的措施及特點(diǎn)——強(qiáng)干弱枝

      ①措施:A、中央:設(shè)中書門下省(參知政事)分相權(quán),設(shè)樞密院掌軍政,并稱“二府”。設(shè)度支、鹽鐵、戶部“計(jì)相”(稱三司使)掌財(cái)政。B、地方:收精兵,禁軍設(shè)“三衙”(強(qiáng)干弱枝、守內(nèi)虛外;調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分離。);削將相實(shí)權(quán);地方設(shè)通判,派文臣知州,派轉(zhuǎn)運(yùn)使管財(cái)。

      ②作用:達(dá)到了強(qiáng)干弱枝、加強(qiáng)中央集權(quán)的目的;避免了藩鎮(zhèn)割據(jù)的_局面。但造成了“冗官、冗兵、冗費(fèi)”的積貧積弱后患。(北宋中期財(cái)政困難,百姓起義。遼、夏犯境,朝廷告急。)

      4.元朝的行省制度

      中央:①元廢三省,設(shè)一省制(即中書省),作為行政機(jī)構(gòu),以提高行政效率。②樞密院為軍事機(jī)構(gòu);③設(shè)宣政院,統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。

      地方:設(shè)行省制(如云南、遼陽、嶺北等),省的長(zhǎng)官為平章政事;行省制度鞏固了中央對(duì)地方的管轄,促進(jìn)了邊疆的開發(fā),鞏固了大一統(tǒng)的局面,奠定了明清時(shí)期的行政區(qū)劃,影響深遠(yuǎn)。

      中國(guó)古代中央集權(quán)制度發(fā)展趨勢(shì):以皇權(quán)至高無上的核心;歷朝歷代積極調(diào)整君權(quán)與相權(quán),中央與地方的關(guān)系??偟膩碚f:君權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷分散削弱,地方權(quán)力不斷消弱、中央權(quán)力不斷加強(qiáng);同時(shí),為了強(qiáng)化_統(tǒng)治,歷代不斷調(diào)整變革監(jiān)察體制,選官制度。

      自始至終:充斥著皇帝與丞相,中央與地方的矛盾。

      這種高度的中央集權(quán),造成地方官對(duì)中央和君主的絕對(duì)依賴,難免人浮于事。地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán),也難以實(shí)施有效的管理。(要注意與前面的秦時(shí)中央集權(quán)的影響結(jié)合起來。)


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