2024高考?xì)v史高頻考點(diǎn)(高三歷史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn))

高三歷史學(xué)科比較難學(xué)。因?yàn)楦咧袣v史學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)非常多且瑣碎，需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行整理和記憶，如果沒(méi)有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，很難在短時(shí)間內(nèi)掌握大量知識(shí)點(diǎn)。以下是小編為大家收集的關(guān)于2024高考?xì)v史高頻考點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考！

2024高考?xì)v史高頻考點(diǎn)

宗法制與分封制的內(nèi)涵、特點(diǎn)及影響

(1)宗法制是以血緣關(guān)系為維系紐帶、具有宗族色彩的政治制度，其最大特點(diǎn) 是嫡長(zhǎng)子繼承制，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

(2)分封制是以宗法制為核心的中央對(duì)地 方的管理制度，體現(xiàn)了中國(guó)古代早期貴族政治的特點(diǎn)。

古代中央加強(qiáng)對(duì)地方管理的措施

(1)中國(guó)古代中央對(duì)地方的管轄主要經(jīng)歷了分封制(西周)、郡縣制(秦)、郡國(guó)并 行制、文官知州通判制(宋)、行省制(元)等重要制度。

(2)由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關(guān)系到中央行政任命的變化，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的完成;從郡縣制到行省制度的實(shí)施，是對(duì)地方管理方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。其演變趨勢(shì)是地方權(quán)力日漸削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。

三省六部制特點(diǎn)、影響及演變

(1)特點(diǎn)：三省六部制的特點(diǎn)：

①相權(quán)三分;②職權(quán)分明;③節(jié)制君權(quán)。

(2)影響：

①較為完備嚴(yán)密的封建官僚體系，有利于提高行政效率，減少?zèng)Q策失誤。

②三省六部制分割了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。

③三省六部制使封建中央官 僚機(jī)構(gòu)更加完善，歷代沿用。

(3)三省制演變：宋代只保留“中書(shū)門(mén)下”，與樞密院、三司并稱“二府三 司”;元代廢三省制，只保留中書(shū)省，行一省制;明代分中書(shū)省之權(quán)歸于六 部。

古代耕作方式與土地制度

(1)耕作方式：中國(guó)古代經(jīng)歷原始社會(huì)的刀耕火種到鐵犁牛耕的耕作方式轉(zhuǎn)變，鐵犁牛耕成為中國(guó)古代主要的耕作方式。這種耕作方式?jīng)Q定了中國(guó)古代基本生產(chǎn)模式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)的男耕女織為主要組織方式，推動(dòng)了古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作技術(shù)的進(jìn)步。

(2)土地制度：古代中國(guó)的土地制度包括原始社會(huì)的土地公有制、奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制和封建社會(huì)的土地私有制。封建土地所有制又有三種類型：國(guó)家土地所有制、地主土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中地主土地所有制占主導(dǎo)地位，是封建生產(chǎn)關(guān)系存在的基石。

唐宋元明清商業(yè)的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)政策

(1)從西周至唐：

①坊、市分置，商業(yè)活動(dòng)受地域和時(shí)間限制，官府直接管理市場(chǎng)交易。

②城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn);商業(yè)貿(mào)易和市場(chǎng)的規(guī)模不大。

③唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易開(kāi)始出現(xiàn)。

(2)宋元明清：

①坊市界限被拆除，打破了空間限制，鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村的“草市”發(fā)展。

②宋元城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，如出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)。

③明清時(shí)期：涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強(qiáng)，對(duì)政治中心的依賴性減弱。

(3)經(jīng)濟(jì)政策：長(zhǎng)期推行“重農(nóng)抑商”政策;清末推行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。

列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略對(duì)近代中國(guó)的影響

(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義入侵，促使自然經(jīng)開(kāi)始解體。造成中國(guó)農(nóng)民、手工業(yè)者大量破產(chǎn)貧困，因而具有“破壞”作用，中國(guó)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為資本主義世界市場(chǎng)的附庸。

(2)客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也瓦解著中國(guó)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)，客觀上為中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展提供了勞動(dòng)力和市場(chǎng)，為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生提供了條件。

(3)列強(qiáng)侵華將中國(guó)作為原料產(chǎn)地和商品傾銷地的同時(shí)，帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)和觀念，一定程度上影響了近代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化，客觀上促進(jìn)了中國(guó)的近代化。

近代中國(guó)民族資本主義發(fā)展階段特點(diǎn)、原因

(1)近代中國(guó)民族資本主義是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，其產(chǎn)生和發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。它大體經(jīng)歷了產(chǎn)生、初步發(fā)展、進(jìn)一步發(fā)展、日漸萎縮等幾個(gè)階段。

(2)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體、政府政策、列強(qiáng)侵華、革命運(yùn)動(dòng)與戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)業(yè)救國(guó)思潮等是影響中國(guó)民族資本主義發(fā)展的主要因素。

春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想主張

(1)春秋時(shí)期：老子主張“無(wú)為”， 表現(xiàn)了其沒(méi)落、消極的情緒;孔子思想的核心是“仁”，目的是緩和社會(huì)矛盾。都是代表沒(méi)落的奴隸主貴族利益的思想家。

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：

① 墨子主張“兼愛(ài)”、 “非攻”，要求平等，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張任人唯賢，代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期小生產(chǎn)者的利益。

②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，代表新興地主階級(jí)利益的思想家，對(duì)于如何改造社會(huì)也發(fā)表了自己 的觀點(diǎn)。③孟子主張實(shí)行“仁政”，目的是調(diào)和階級(jí)矛盾。

④韓非子主張建立君主專制中央集權(quán)的思想，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)改造舊制度的進(jìn)取精神和加強(qiáng)封建集權(quán) 的迫切愿望，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最受統(tǒng)治者推崇。

宋明理學(xué)的主張及影響

(1)主張：南宋的朱熹將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)，認(rèn)為 “理”是宇宙萬(wàn)物的本原，提出“存天理，滅人欲”的主張;宋明陸王心學(xué)，主張通過(guò)內(nèi)心反省以求“理”，認(rèn)為良知就是本心，就是理。

(2)影響：

①消極：用三綱五常維系封建專制，壓制扼殺人的自然欲望。

②積極：有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我節(jié)制，發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，塑造人的性格和價(jià)值。

明末清初反封建的民主思想

(1)代表：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。

(2)主張：批判地繼承儒學(xué)思想，反對(duì)理學(xué)對(duì)人性的壓抑;反對(duì)君主專制，主張工商皆本;主張學(xué)以致用。

(3)影響：繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng)，反對(duì)民族壓迫和封建專制主義，重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系，這些主張?jiān)谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

“冷戰(zhàn)”局面下兩極格局的對(duì)峙

(1) “冷戰(zhàn)”的含義：是指二戰(zhàn)后美蘇雙方為首的東西兩大陣營(yíng)之間除直接軍事對(duì)抗以外的一切敵對(duì)行為?！袄鋺?zhàn)”主要表現(xiàn)為美蘇對(duì)峙，全方位的對(duì)抗。

(2)特點(diǎn)：

①在兩極格局中，美蘇及其盟國(guó)互相爭(zhēng)奪和對(duì)抗，其內(nèi)部雖然有著矛盾和分歧，但最終仍要服從美蘇戰(zhàn)略利益的大局。

②在兩極格局中，美蘇兩個(gè)超 級(jí)大國(guó)作為對(duì)立雙方的盟主，在國(guó)際事務(wù)中起著主導(dǎo)作用。

③美蘇冷戰(zhàn)是斗爭(zhēng)的主要方式，具體表現(xiàn)為政治上對(duì)抗、軍事上的對(duì)峙、意識(shí)形態(tài)上對(duì)立和經(jīng)濟(jì)上的割 據(jù)。兩極格局的對(duì)峙是國(guó)際關(guān)系的基本特征。兩極格局實(shí)質(zhì)是美蘇兩分天下，打上了大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的烙印。

世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)與發(fā)展

(1)多極化趨勢(shì)主要包括美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)實(shí)力的相對(duì)衰落趨勢(shì)，歐洲、日本的迅速崛起態(tài)勢(shì)和中國(guó)、第三世界國(guó)家興起的上升趨勢(shì)。

(2)20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束，兩極格局解體后世界多種力量重新組合，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)。當(dāng)今世界政治格局的特點(diǎn)是“一超多強(qiáng)”，多極化的趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。

人文精神的起源、興起、發(fā)展歷程及特點(diǎn)

西方人文主義思想經(jīng)歷了起源(智者運(yùn)動(dòng))——形成(文藝復(fù)興)——發(fā)展 (宗教改革)——高峰(啟蒙運(yùn)動(dòng))的歷程。不同時(shí)期人文主義的內(nèi)涵具體各不相同。

(1)古希臘人文主義突出人自身，突出人的作用。

(2)文藝復(fù)興肯定人和 人性，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。

(3)宗教改革否定羅馬教皇的權(quán)力，提倡個(gè)人宗教信仰的自由，發(fā)展了人文主義思想。

(4)啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義的旗幟，反對(duì)專制和迷 信;提倡科學(xué)、自由、平等，反對(duì)特權(quán)等。

牛頓力學(xué)體系、相對(duì)論、量子論和達(dá)爾文進(jìn)化論

(1)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合，為18世紀(jì)的工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。

(2)達(dá)爾文生物進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合，有力地挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論，極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，對(duì)處于危亡的國(guó)家思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)，對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了積極影響。

(3)量子理論和相對(duì)論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的缺 陷，掀起了物理學(xué)的革命。

高三易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)

易錯(cuò)點(diǎn)

1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。

2.孟子的“仁政”不是對(duì)孔子“仁”的簡(jiǎn)單繼承，從縱向來(lái)說(shuō)，孟子的政治思想是對(duì)孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛(ài)人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。

3.注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。

4.兵家學(xué)派的孫臏著有兵書(shū)《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。

5.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽(yáng)家等各家思想。

6.不能說(shuō)甲骨文是我國(guó)最早的文字，只能說(shuō)是目前已知的最早的漢字。

7.對(duì)秦朝“書(shū)同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。

8.中國(guó)“文人畫(huà)”的突出特點(diǎn)不是畫(huà)景而是寫(xiě)意。

9.中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也有唐代的傳奇小說(shuō)、宋代的話本小說(shuō)，還有短篇小說(shuō)。

10.明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。

11.中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮太大的作用，不能說(shuō)明其作用不大，只能說(shuō)明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。

文科生可以報(bào)考?xì)v史學(xué)專業(yè)嗎

文科生可以報(bào)考?xì)v史學(xué)專業(yè)。

歷史學(xué)專業(yè)是文科生報(bào)考的熱門(mén)專業(yè)之一，主要學(xué)習(xí)歷史學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，主要課程有中國(guó)通史、世界通史、歷史學(xué)導(dǎo)論、古代漢語(yǔ)、古代文學(xué)、古代文化、古代哲學(xué)、近現(xiàn)代史等2。

高中文科生能看哪些歷史方面的書(shū)籍?

《史記》：中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)的巔峰之作。

《資治通鑒》：中國(guó)古代史學(xué)家司馬光編寫(xiě)的一部紀(jì)傳體通史，也是中國(guó)古代史學(xué)的又一經(jīng)典之作。

黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》：通過(guò)講述萬(wàn)歷十五年，即公元1587年在明朝發(fā)生的一些看似微不足道，實(shí)則牽扯不清的事情，以期望從人性、道德等角度對(duì)歷史事件進(jìn)行重新的解讀。

呂思勉《三國(guó)史話》：以三國(guó)時(shí)期的人物和事件為主要研究對(duì)象，通過(guò)深入淺出的敘述和分析，幫助讀者了解三國(guó)時(shí)期的歷史。

錢穆《國(guó)史新論》：對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究，涉及的范圍廣泛，從古代到近代，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化、學(xué)術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。

吳于廑《古代的希臘和羅馬》：通過(guò)對(duì)古希臘和羅馬的政治、軍事、文化等方面的介紹和分析，幫助讀者了解這兩個(gè)文明古國(guó)的基本情況。

斯塔夫里阿諾斯《全球通史》：以全球的視角，對(duì)世界歷史進(jìn)行了全面的描述和分析，有助于讀者了解全球歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

傅樂(lè)成《中國(guó)通史》：以歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行了全面的描述和分析，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野、新知識(shí)》：以全新的視角和方法，對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)行了重新審視和解讀，有助于讀者提高歷史學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。

朱漢國(guó)《歷史學(xué)習(xí)精要》：介紹了歷史學(xué)科的基本概念、方法和技能，幫助讀者掌握歷史學(xué)科的基本知識(shí)和能力。

高三歷史學(xué)習(xí)方法

學(xué)會(huì)分段分類：因?yàn)榧垙埡鸵曇暗南拗?，為了方便記憶和?fù)習(xí)，在整理歷史年代表的時(shí)候，要分段分類。比如第一個(gè)時(shí)間段是“歷史開(kāi)始至公元前221年”，然后把筆記本一分為二，左邊寫(xiě)中國(guó)，右邊寫(xiě)外國(guó)，然后按照時(shí)間順序把重要事件列出來(lái)，然后補(bǔ)充選修書(shū)目中的內(nèi)容。做好這些以后，中外歷史比對(duì)題就沒(méi)什么問(wèn)題。

學(xué)會(huì)整理背景：對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，高考文綜肯定不會(huì)直接考察課本上的知識(shí)點(diǎn)，必然從歷史事件的發(fā)生背景和思考分析著手，來(lái)考察學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的掌握程度。想要提高歷史成績(jī)，就要先讀懂看透歷史書(shū)，按照歷史的時(shí)間脈絡(luò)，將每個(gè)時(shí)代的背景梳理清楚。除了政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景以外，還應(yīng)該整理出在課本上出現(xiàn)過(guò)的重大歷史事件。

學(xué)會(huì)總結(jié)和提煉：在歷史復(fù)習(xí)中，應(yīng)該自己總結(jié)和提煉出不同的同時(shí)期比對(duì)專題，將歷史知識(shí)相互聯(lián)系起來(lái)，建立起脈絡(luò)和體系。

高三歷史復(fù)習(xí)技巧

夯實(shí)雙基，優(yōu)化歷史思維。在古代史復(fù)習(xí)時(shí)，注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，力爭(zhēng)做到"點(diǎn)透、線通、面全"，形成立體動(dòng)態(tài)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

著重加強(qiáng)揭示歷史的階段性特征，構(gòu)建歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系的教學(xué)。

以縱橫聯(lián)系法構(gòu)筑立體的知識(shí)框架結(jié)構(gòu)體系。