中國歷史典故精選
典故是一個漢語詞匯，一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;今天小編在這給大家整理了歷史典故大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史典故(一)
伯宗直
《左傳.成公十五年》：“晉三卻害伯宗，譖而殺之……初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：‘盜憎主人，民惡其上。子好直言，必及于難?！?/p>
春秋時，晉大夫?qū)O伯糾之子伯宗，為人好直言，因為得罪了卻锜、卻犨、卻至，受到譖害而被殺。其妻因其直，常作勸戒，并預(yù)感不祥，后她的預(yù)見果然得到證實。后用為稱美妻賢之典。
唐.權(quán)德輿《酬南園新亭宴會璩新第慰慶之作時任賓客》詩：“不厭梁鴻貧，常譏伯宗直?！?/p>
伯英草圣
《后漢書.張奐傳》：“(奐)長子芝，字伯英，最知名?！碧?李賢注：“王愔《文志》曰：‘芝少持高操?！群?a href='http://lpo831.com/xueshufa/caoshushufa/' target='_blank'>草書，學(xué)崔、杜之法，家之衣帛，必書而后練(此當(dāng)指先蘸水書字，而后再行漂洗或漂染)。臨池學(xué)書，水為之黑。下筆則為楷則，號忽忽不暇草書，為世所寶，寸紙不遺，韋仲將謂之“草圣”也?！?/p>
東漢書法家張芝，號稱“草圣”，后因用為稱美人精于書法的典故。
唐.錢起《送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉》詩：“能翻梵王字，妙盡伯英書?！弊ⅲ荷先?，是對信佛僧人的敬稱。又唐.權(quán)德輿《馬秀才草書歌》：“伯英草圣稱絕倫，后人學(xué)者無其人?！?/p>
歷史典故(二)
伐荻人
南朝.宋.劉敬叔《異苑》卷四：“宋武帝裕字德輿，小字寄奴，微時伐荻新洲，見大蛇長數(shù)丈，射之，傷。明日復(fù)至洲里，聞有杵四聲，往視之，見童子數(shù)人，皆青衣?lián)v藥。問其故，答曰：‘我王為劉寄奴所射，合散敷之?！墼唬骸跎窈尾粴⒅?’答曰：‘劉寄奴王者不死，不可殺。’帝叱之，皆散。乃收藥而返?！?/p>
劉裕微賤時曾在新洲伐荻，后為南朝宋開國之主?！胺ポ度恕焙笠蛴靡苑褐赴舶疃▏挠⒅?。
清.顧炎武《江上》詩之二：“聞有伐荻人，欣然愿偕往。”
休龍淫母
《南史.后妃列傳》載，路太后生孝武帝，孝武帝即位，尊其為太后。太后居顯陽殿，上于閨房之內(nèi)，禮敬甚寡，有所御幸，或留止太后房內(nèi)，故人間咸有丑聲?！段簳?島夷劉裕傳》載，劉駿“并與母同行，宣淫肆意。”
南朝宋孝武帝劉駿，字休龍，為宋文帝第三子。據(jù)史書記載他即位之后，有淫母的丑聞。后用為譏諷宣淫亂倫之典。
北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記.城東》：“是以劉劭殺父于前，休龍淫母于后，見逆人倫，禽獸不異。
歷史典故(三)
伏虎威
《管子.小問》：“桓公乘馬，虎望見之而伏?；腹珕柟苤僭唬骸裾吖讶顺笋R，虎望見寡人而不敢行，其故何也?’管仲對曰：‘意者君乘駮馬而盤桓，迎日而馳乎?’公曰：‘然?！苤賹υ唬骸笋曄笠?。駮食虎豹，故虎疑焉?！?/p>
駮馬，毛色青白相雜的馬。駮，是《山海經(jīng)》中記載能吃虎豹的一種猛獸。齊桓公外出打獵，因所乘駮馬似駮，故遇虎虎懼而不敢前行。后用為詠馬之典。
唐.李賀《馬詩二十三首》其十五詩：“不從桓公獵，何能伏虎威?！?/p>
伐木
《詩.小雅.伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲?！?/p>
《伐木》篇是詠歡宴親友的樂歌。它描述了友人相處的歡樂，以神靈降福于友誼來祝頌友愛之珍貴。后遂用為詠美深情友誼之典。
唐.駱賓王《初秋于竇六郎宅宴得風(fēng)字詩序》：“諸君情諧伐木，仰登龍以締歡。”
歷史典故(四)
1、炎黃子孫
大約四千多年前，軒轅黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，二族又融合在一起，所以中華民族又稱為炎黃子孫。
2、周公吐哺
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。他曾兩次輔佐武王伐紂，武王崩，又輔佐成王攝政，制禮樂，天下大治。據(jù)說他“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士”，成為禮賢下士、求才若渴的典范。
3、管鮑之交
指春秋時期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙之交。鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。公子小白成為齊桓公后，公子糾死，管仲被囚禁了起來。鮑叔牙向齊桓公推薦了管仲。后管仲在齊國為相掌政，助齊桓公成為霸主。管仲曾說“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>
4、秦晉之好
春秋時，秦晉兩國曾多次通婚。晉獻(xiàn)公曾將女兒嫁給秦穆公。后獻(xiàn)公妃子驪姬為亂，迫害獻(xiàn)公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年，流亡到秦國時，秦穆公將自己的女兒文贏并同宗四女嫁給了重耳。公元前636年，穆公幫助晉國流亡公子重耳回國做了國君，成就了“秦晉之好”。
歷史典故(五)
1、孟母三遷
從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”
2、坐觀成敗
漢武帝晚年，對佞臣江充非常寵愛。江充非常歹毒，總想鏟除異己，被他殺戮的無辜之人竟多達(dá)數(shù)萬。
有一次，漢武帝到甘泉視察，江充居然對太子不懷好意，想誣告東宮中埋有詛咒皇帝的木人，借機(jī)害死太子。太子實在不能忍受，率領(lǐng)軍隊把江充殺了。
江充的同黨急忙向漢武帝稟告，并說太子要起兵造反，把皇帝趕下臺去。武帝信以為真，派丞相劉屈統(tǒng)領(lǐng)軍隊，去捉拿太子。太子見丞相帶兵來捉他，就進(jìn)行抵抗。雙方打了好幾天，最后，太子吃了敗仗，逃到湖縣，終于被人殺死。
太子發(fā)兵對抗丞相時，沒有打出公然造反的旗號，用的是肅清權(quán)奸的名義，他曾親自到鎮(zhèn)守京城的北軍使者護(hù)軍任安的營中，給他兵符，要他發(fā)兵對抗丞相。任安拜受了兵符，卻不發(fā)動人馬相助，而是緊閉營寨不出，坐觀事態(tài)的發(fā)展。這是因為他吃不準(zhǔn)交戰(zhàn)的雙方誰能獲勝。
漢武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，覺得任安沒有發(fā)兵，只是假意接受兵符，而沒有幫助太子之意，就沒有治他的罪。
可是，任安手下有一個管理錢糧的小官，曾經(jīng)遭到任安鞭打，懷恨在心，就向武帝告發(fā)任安，說任安曾說：“太子是想要我的精銳軍隊。”這一下，任安坐觀太子與皇帝成敗的態(tài)度，便昭然若揭。
漢武帝勃然大怒，說道：“任安的資歷相當(dāng)老，可是他老奸巨猾，眼見戰(zhàn)爭發(fā)生，卻腳踏兩只船，想依附得勝的一方。這說明他懷有二心。如此奸猾之人，焉能留在朝中!”
于是，武帝傳下旨意，將任安捉住殺掉。
中國歷史典故精選相關(guān)文章：
中國歷史典故精選
上一篇：歷史故事的成語出處
