高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法有哪些
優(yōu)化閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)工作的一項(xiàng)非常重要的工作。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
1高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法
一、優(yōu)化閱讀教學(xué)，提高閱讀標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)化閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)工作的一項(xiàng)非常重要的工作。尤其是在江蘇省新的高考方案的形勢(shì)下，任何學(xué)生都不敢對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)掉以輕心。如果學(xué)生花了大量的時(shí)間學(xué)習(xí)語(yǔ)文，結(jié)果卻是毫無(wú)收獲，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，將是致命的打擊。當(dāng)前，我國(guó)正在全力開(kāi)展課程與教學(xué)改革，希望能借助改革，優(yōu)化課程和教學(xué)系統(tǒng)。在改革進(jìn)程中，大家都有著強(qiáng)烈的優(yōu)化課程與教學(xué)的意愿，這是推進(jìn)改革的重要思想基礎(chǔ)。在當(dāng)下，確定優(yōu)化教學(xué)的具體標(biāo)準(zhǔn)，必須考慮以下一些前提：首先，要反映現(xiàn)代教學(xué)的一般規(guī)律和基本價(jià)值;其次，要符合我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)代的社會(huì)歷史要求和我國(guó)教學(xué)工作的國(guó)情;再者，要體現(xiàn)教學(xué)改革發(fā)展的方向性和進(jìn)步性。我國(guó)有學(xué)者曾明確指出，“當(dāng)前我國(guó)在課程與教學(xué)改革中應(yīng)堅(jiān)持的優(yōu)化教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是：個(gè)人全面發(fā)展、多快好省、真善美統(tǒng)一?！眑2優(yōu)化教學(xué)必然是優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)，這是教學(xué)改革中逐步形成的共識(shí);同時(shí)，優(yōu)化教學(xué)必須體現(xiàn)真菩美的統(tǒng)一，保證手段和方法的科學(xué)性、純潔性和藝術(shù)性，這是教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效的內(nèi)在保證。我們研究?jī)?yōu)化策略就應(yīng)該在科學(xué)精神的指引下開(kāi)展，這是時(shí)代的要求。
二、分層教學(xué)，注重鉆研思考。
對(duì)于不同的學(xué)生提出不同的要求，對(duì)于不同的閱讀材料選擇不同的側(cè)重點(diǎn)。在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生自由組合，各抒已見(jiàn)，大膽討論，上臺(tái)陳述。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)民主的環(huán)境，提供自主條件，既要充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，更要高屋建瓴，敢于率先打破傳統(tǒng)，走出思維定勢(shì)，以具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題進(jìn)一步“逗”起學(xué)生探究的熱情，讓他們充分享受鉆研思考過(guò)程的樂(lè)趣。如學(xué)習(xí)《籬笆那邊》時(shí)，在分析“上帝”這個(gè)形象時(shí)，在學(xué)生的思維都固定在 “權(quán)威的代表”、“正統(tǒng)思想的化身”、“別人思想行為的禁錮者”、“以自身刻板僵化的理念來(lái)扼殺世間美好事物的冷面統(tǒng)治者”上面，為了使探索更為深入，可提出疑問(wèn)：草莓的甜美只是想象的結(jié)果，若草莓是酸的，是苦的，我們真的不需要“上帝”嗎?這樣的問(wèn)題一拋出，學(xué)生的思維一定會(huì)被激活，從而走向更遠(yuǎn)更深。而如果不加以分析，一味地肯定追求、否定規(guī)則，結(jié)果自然會(huì)造成一種無(wú)序的世界。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，一個(gè)完整的人，應(yīng)該是上帝和孩子的組合，真正完美的人生，不但應(yīng)該有一半上帝的理智，還應(yīng)該有著一半孩子的激情。
2高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法
一、因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣
柏拉圖說(shuō):“興趣是最好的老師”。筆者針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)的實(shí)際,采用靈活多變的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣,因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生明確讀書(shū)的目的,讓他們翱翔于知識(shí)的海洋。學(xué)生是閱讀活動(dòng)中的主體,能否進(jìn)行探究性閱讀教學(xué),從根本上說(shuō)取決于學(xué)生。而興趣是最好的老師,只要把學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力激發(fā)出來(lái),一切都會(huì)水到渠成。探究性閱讀教學(xué)的關(guān)鍵,是要充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。教師應(yīng)成為學(xué)生的激勵(lì)者、引導(dǎo)者,改變以教師為中心的教學(xué)方式,使語(yǔ)文閱讀的教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程。
二、培養(yǎng)探究能力, 發(fā)展主體性人格
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)文化積累,通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等要素的融匯整合,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。其中所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,是對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文閱讀被動(dòng)、封閉、功利性的學(xué)習(xí)方法的否定和揚(yáng)棄.所以我們應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度 使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為主動(dòng)探究未知領(lǐng)域的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和學(xué)習(xí)的習(xí)慣,重在發(fā)展學(xué)生的主體性人格。
當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力和探究意識(shí),單純依靠教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法的改變是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須依靠環(huán)境潛移默化的熏陶和學(xué)生自身的感悟。在一個(gè)群體中,人們之間會(huì)互相影響,長(zhǎng)此以往,就能使環(huán)境和氛圍形成一種無(wú)形的力量,讓置身于該群體的個(gè)人通過(guò)日久天長(zhǎng)的耳濡目染,感染上這個(gè)群體共同的風(fēng)尚與氣質(zhì)。因此, 對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、合作意識(shí)、探究能力,與一個(gè)整體優(yōu)化的環(huán)境是分不開(kāi)的,這樣的環(huán)境需要我們教育者有意識(shí)地去營(yíng)造。
3高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方法
一、個(gè)性愛(ài)好探究性閱讀階段
這一階段適用于高一學(xué)年，主要講閱讀個(gè)性。也就是說(shuō)要從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對(duì)象。這種個(gè)性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為其日后深入地自覺(jué)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文錘煉基本功。在這一階段，特別需要教師有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放開(kāi)。2007年高考我校的鷹潭地區(qū)語(yǔ)文狀元曾燕萍同學(xué)曾說(shuō)，優(yōu)異的語(yǔ)文成績(jī)主要得益于自覺(jué)廣泛的閱讀。
當(dāng)然，說(shuō)是由著學(xué)生“性子”閱讀，并不等于放任自流。閱讀進(jìn)度，專題選定，材料收集等等都要由教師精心策劃，最終要求學(xué)生形成閱讀專題論文或總結(jié)(字?jǐn)?shù)大約為2500字)。否則，閱讀會(huì)成為“放羊式”閱讀，高興而起，無(wú)果而終。
二、教師指導(dǎo)探究性閱讀
高中生面對(duì)的是高考，所以其閱讀就不免帶有有很強(qiáng)的功利性。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)高考的理想，光靠個(gè)性閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。所以，高二學(xué)年教師的指示范圍閱讀是非常必要的。教師要借助第一學(xué)年個(gè)性閱讀已經(jīng)形成的探究習(xí)慣和方法，促成學(xué)生的閱讀成為自覺(jué);要讓學(xué)生的視線收縮到老師指示的體裁上，并要求他們把興趣愛(ài)好閱讀的經(jīng)驗(yàn)自覺(jué)地加以運(yùn)用;并且要引導(dǎo)學(xué)生基本定型對(duì)各類文體的閱讀技法，盡量使學(xué)生參差不齊的感悟能力、認(rèn)識(shí)能力趨于統(tǒng)一。
4高中語(yǔ)文閱讀的教學(xué)方法
一、整體把握，理清思路
整體把握是指把握文章的整體文意和思路層次，要回答兩個(gè)問(wèn)題，文章寫(xiě)了什么和文章是怎么寫(xiě)的?即文章的主旨和內(nèi)容，把握文章作者如何展開(kāi)思路，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)層次。在大閱讀中，弄明白這兩個(gè)問(wèn)題，就讀懂了整篇文章。把握整體文意和寫(xiě)作思路也是讀懂文章的前提和基礎(chǔ)。想要弄明白這兩個(gè)問(wèn)題，可以關(guān)注文章標(biāo)題，分析文章的“眼睛”，文章的信息都匯集在標(biāo)題中。通過(guò)關(guān)注標(biāo)題，揭示文章意義;正確概括段意，理清作者寫(xiě)作思路，理解文章主旨思想和寫(xiě)作內(nèi)容;關(guān)注文章注釋和寫(xiě)作時(shí)間，明確文章寫(xiě)作背景和寫(xiě)作時(shí)間，都可以幫助學(xué)生更好地理解文章。
如《我們?yōu)槭裁炊钪芬晃模瑥臉?biāo)題就可以看出課文的主旨。在知識(shí)大爆炸時(shí)代，高中生受各類思想的影響，通過(guò)課文的閱讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生正確認(rèn)知“自己為何而生”這個(gè)問(wèn)題，給予學(xué)生人生引導(dǎo)，理解作者的博大胸襟和崇高品質(zhì)，理解課文的主旨和感情，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
作者羅素是20世紀(jì)著名的社會(huì)活動(dòng)家和思想家，在他的一生中，著書(shū)71種，涉及數(shù)學(xué)、政治、哲學(xué)、宗教等方面，有著“百科全書(shū)式作家”稱號(hào)。羅素一生經(jīng)歷了多次婚姻變故，但羅素是真誠(chéng)的，他一直在追求愛(ài)。羅素一生堅(jiān)持為公眾進(jìn)行良知辯護(hù)，在1961年甚至因反戰(zhàn)靜坐而被監(jiān)禁兩個(gè)月。
二、重視技巧，奠定基礎(chǔ)
文體寫(xiě)作技巧是語(yǔ)文工具性的集中表現(xiàn)，也是大閱讀深化的基礎(chǔ)，重視大閱讀中的基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀技巧，為大閱讀深化奠定基礎(chǔ)。這就需要在大閱讀教學(xué)中，教師把握文章體裁，梳理出不同文體知識(shí)，傳授給學(xué)生，讓學(xué)生順勢(shì)而讀。如小說(shuō)有環(huán)境、情節(jié)、人物三要素，如何渲染環(huán)境、敘述情節(jié)、塑造人物就是小說(shuō)大閱讀的重要基礎(chǔ)，也是解讀敘事類文體的重要流程。掌握文學(xué)技巧，主要是了解章法結(jié)構(gòu)和修辭，解讀作品的敘述邏輯順序、辭章和文字美，看作品設(shè)計(jì)的用意。
如《我們?yōu)槭裁炊钪返慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)是總分總的結(jié)構(gòu)模式，是一種議論式隨筆，開(kāi)頭總提文章主旨，中間三段進(jìn)行具體闡述，在課文的最后再總結(jié)。在行文中，思路是這樣的：總提人生追求，歸納作者的追求，明確作者“對(duì)純真愛(ài)情的渴望”“對(duì)無(wú)窮知識(shí)的追求”“對(duì)人類苦難的深切同情”，而恰恰是這三種追求，使得作者執(zhí)著而又痛苦;分述追求的理解，渴望愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)情帶來(lái)狂喜，擺脫孤獨(dú)，愛(ài)的結(jié)合能見(jiàn)到天堂;追求知識(shí)，可以了解人類的心靈，知道星星為何發(fā)光，理解畢達(dá)哥拉斯思想;同情苦難，因?yàn)橛叙囸I中的孩子，被壓迫被折磨者，孤苦無(wú)依的來(lái)人，全球性的貧窮、孤獨(dú)和痛苦，最后表明態(tài)度，值得為之而活著。
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