高中新高考政治重點知識歸納
離高考還剩不到一個月的時間了，現(xiàn)階段整體復(fù)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，考生要以自主學(xué)習(xí)為主，系統(tǒng)整理學(xué)習(xí)內(nèi)容，回顧舊知識，查缺補漏。下面小編給大家整理了關(guān)于高中新高考政治重點知識歸納，歡迎大家閱讀!
高考政治知識
1、主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些?
權(quán)利：獨立權(quán);平等權(quán);自衛(wèi)權(quán);管轄權(quán) 。
義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)。
2、國際組織的作用?
促進國家之間的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作;
協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟關(guān)系;
調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平等。
3、聯(lián)合國的宗旨、原則、作用?
宗旨：
(1)維護國際和平與安全;
(2)發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自覺原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系;
(3)促進國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題;作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。
(4)簡單說，就是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。
原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。
作用：
(1)在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用
(2)局限性：如何適應(yīng)國際形勢發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用，面臨諸多挑戰(zhàn)，改革任重道遠。
4、中國與聯(lián)合國的關(guān)系?
中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動，發(fā)揮重要作用。
5、影響國際關(guān)系的因素?(決定因素和重要因素)
決定因素：國家利益
(1)各國間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既存在某些共同利益，也存在利益的差別和對立;
(2)國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。
(3)由于各國的國家性質(zhì)與追求的國家利益不同，執(zhí)行的對外政策不同，國家間矛盾和利益交織，使國際關(guān)系紛繁復(fù)雜。
影響因素：國家力量
(1)是主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ);
(2)是含為本國利益、實現(xiàn)國家目標(biāo)和影響別國的能力;
(3)是衡量一個國家雜國際社會的地位、作用和影響的重要尺度。
6、為何要堅決維護我國的利益?
我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。
我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家合理的國際禮儀，并各國人民的共同利益。
7、當(dāng)今世界仍很不安寧的表現(xiàn)?(和平問題的影響因素)
當(dāng)今世界很不安寧：
1)霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn);
(2)民族、宗教矛盾，邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突;
(3)西方國家對這些糾紛插手和利用;
(4)國際各種形式的恐怖主義。
8、解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑?(怎樣維護世界和平、促進世界發(fā)展?)
(1)必須堅決地反對霸權(quán)主義強權(quán)政治
(2)改變舊的國際秩序
(3)建立以和平共處五項基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序。
高中政治基礎(chǔ)知識
1.商品的使用價值和價值的關(guān)系
(1)二者是統(tǒng)一的。①商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，二者缺一不可。②使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值的東西，一定沒有價值。
(2)二者又是對立的。①商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的目的是為了實現(xiàn)其價值，為此他必須讓渡使用價值給購買者。②消費者購買商品的目的是為了獲得商品的使用價值，因此他必須付出價值給生產(chǎn)者。③生產(chǎn)者和消費者都不能同時占有商品的價值和使用價值。
2.正確理解“貨幣”的概念
①貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。②貨幣是指從商品中分離出來的固定地充當(dāng)一般等價物的商品。③貨幣的本質(zhì)是一般等價物。④貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種只能，其中價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。
3.正確理解“紙幣”的概念和發(fā)行
①紙幣是國家發(fā)行的、強制使用的價值符號。②紙幣的本質(zhì)是價值符號。③紙幣不是商品，自身沒有價值，代替貨幣執(zhí)行流通手段的職能。④紙幣發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量是受貨幣流通規(guī)律支配的，取決于三個因素：待售商品數(shù)量(正比)、商品價格水平(正比)、貨幣流通速度(反比)，這個關(guān)系叫貨幣流通規(guī)律。⑤紙幣的發(fā)行權(quán)在國家，一般由國家的中央銀行負責(zé)發(fā)行。國家可以決定紙幣的發(fā)行量，但決定不了紙幣實際代表的直接量(紙幣的實際購買能力、幣值)。
4.正確理解價值規(guī)律
①價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的客觀規(guī)律。②價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。③價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：受供求關(guān)系的影響，商品價格圍繞價值上下波動。④價值規(guī)律的作用：價值規(guī)律調(diào)節(jié)社會勞動在各生產(chǎn)部門的分配;價值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率;價值規(guī)律可以促進商品生產(chǎn)者實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。
5.影響消費水平的因素
①經(jīng)濟發(fā)展水平是影響消費水平的根本因素。②居民收入是影響消費水平的直接因素。居民收入包括居民的當(dāng)前收入、過去收入、人們對未來收入的預(yù)期以及居民的收入差距的大小。價格高低影響消費水平。一般來講，價格上漲，消費水平下降;價格下降，消費水平上升。④商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等影響消費水平。⑤居民家庭人口數(shù)量、消費觀念等影響消費水平。
6.正確理解生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系
①生產(chǎn)決定消費。生產(chǎn)決定消費的對象、消費的方式以及消費的質(zhì)量和水平，為消費創(chuàng)造動力。②消費反作用于生產(chǎn)，消費拉動經(jīng)濟增長，促進生產(chǎn)的發(fā)展。消費是生產(chǎn)的目的。消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。消費是生產(chǎn)的動力，消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。
7.正確認識公有制為主體
①地位：生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，在國民經(jīng)濟中居于主體地位。②體現(xiàn)：共有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是就全國而言，有的地方、產(chǎn)業(yè)可以有所差別。國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。③范圍：在社會主義初級階段，公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。④公有制實現(xiàn)形式：股份制、股份合作制等。⑤意義：在我國只有確保公有制的主體地位，才能防止兩級分化，實現(xiàn)共同富裕，發(fā)揮社會主義優(yōu)越性，鞏固社會主義制度。
8.我國的基本經(jīng)濟制度
①實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。②實行這一制度的必然性：從根本上來說是由生產(chǎn)關(guān)系一定要生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的，是由我國社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況和社會主義本質(zhì)要求決定的。③實行這一制度的重要性：它有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人們的生活水平。④態(tài)度：毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，對非公有制經(jīng)濟，國家鼓勵、支持、引導(dǎo)、加強服務(wù)和監(jiān)督。堅持公有制為主體，促進非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，不能把兩者對立起來。各種所有制經(jīng)濟完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。
高中政治知識要點
文化的繼承性與文化發(fā)展
1、(傳統(tǒng))文化繼承性的表現(xiàn)：
①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
②傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
③傳統(tǒng)文藝的繼承：中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
④傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點：(即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的原因)
(傳統(tǒng)文化的含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。)
①傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個民族的傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用(兩面性)：
在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進。
4、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
①對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。
②對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。
5、正確對待傳統(tǒng)文化的意義(產(chǎn)生的積極影響)：
①從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。
②從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：
①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個過程的兩個方面。
②文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”(不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化)。
7、影響文化發(fā)展的重要因素：
①社會制度的更替。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。
②科學(xué)技術(shù)的進步。是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。
③思想運動。思想運動是社會變革的先導(dǎo)，大大促進了文化自身的發(fā)展。
④教育(教育方式的變革)。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。(教育在文化傳承中的作用)
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