關(guān)于初三歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
前人的經(jīng)驗(yàn)是可以借鑒的,但必須充分結(jié)合自己的特點(diǎn)。影響學(xué)習(xí)效率的因素,有學(xué)習(xí)之內(nèi)的,但更多的因素在學(xué)習(xí)之外。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于初三歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
“蒸汽時(shí)代”的到來
1.珍妮機(jī)：18世紀(jì)60年代，織布工哈格里夫斯發(fā)明了一種稱為“珍妮機(jī)”的手搖紡紗機(jī)。珍妮機(jī)的發(fā)明標(biāo)志著英國工業(yè)革命的開始。
2.瓦特與蒸汽機(jī)：1785年以后，瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)首先在紡織部門投入使用。改良蒸汽機(jī)的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。
3.汽船：美國人富爾頓制造
4.火車的誕生：英國工程師史蒂芬孫發(fā)明了火車機(jī)車。1825年，這列名為“旅行者號(hào)”的機(jī)車在英國試車成功.
5.工業(yè)革命完成：19世紀(jì)上半期
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
1.時(shí)間：最早興起于14世紀(jì)意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其他地方。
2.首先發(fā)生的地點(diǎn)：意大利
3.主流思潮：人文主義
4.方式：新興資產(chǎn)階級(jí)通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)的陳腐說教。
5.實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。
法老的統(tǒng)治
1.金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。古埃及的國王稱法老。法老作為全國的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。大臣見國王時(shí)，要匍匐在地上，吻國王腳下的土地。國王發(fā)起怒來，還經(jīng)常親自用王仗責(zé)打大臣。
2.隨著社會(huì)矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后，古王國時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。
《漢謨拉比法典》
1.《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。
2.從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念。同時(shí)，法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
3.《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。
第二次工業(yè)革命
1.時(shí)間：19世紀(jì)70年代——20世紀(jì)40年代
2.主要標(biāo)志：電力和內(nèi)燃機(jī)的廣泛使用。(人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”，促進(jìn)了電力、石油的利用)
3.于世界的國家：美國和德國
4.主要發(fā)明：
(1)新電器：燈泡(美國發(fā)明大王愛迪生發(fā)明)，電動(dòng)機(jī)等。
(2)新機(jī)器：內(nèi)燃機(jī)(卡爾·本茨發(fā)明)、電動(dòng)機(jī)。
(3)新通訊：有線電話、無線電報(bào)。
(4)新交通工具：電車、汽車(汽車之父——卡爾·本茨發(fā)明)，飛機(jī)(美國萊特兄弟發(fā)明)。
5.影響：
(1)經(jīng)濟(jì)：資本主義國家的生產(chǎn)力獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但各國發(fā)展不平衡。
(2)政治：壟斷組織出現(xiàn)，資本主義向帝國主義過渡。
(3)外交(國際關(guān)系)：資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，爭霸斗爭愈演愈烈，矛盾激化，最終導(dǎo)致一戰(zhàn)的爆發(fā)。
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