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      八年級下冊語文知識點文言文

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      如果說阻止他人獲取知識就是扼殺知識,那么對扼殺知識習(xí)以為常,就會導(dǎo)致對殺害人習(xí)以為常,下面給大家分享一些關(guān)于八年級下冊語文知識點文言文,希望對大家有所幫助。

      八年級下冊語文知識點1

      北冥有魚

      (一)課文字詞詳解

      ①北冥有魚,其名為②鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為③鵬。

      ①北冥:北海。傳說北海無邊無際,水深而黑。冥,同“溟”,海。下文的“南冥”指南海。②鯤(kūn):大魚名。③鵬:本為古“鳳”字,這里表示大鳥之名。

      鵬之背,不知其幾千里也;①怒而飛,其翼若②垂天之云。是鳥也,③海運(yùn)則將④徙于南冥。

      ①怒:振奮,這里指用力鼓動翅膀。②垂:懸掛。③海運(yùn):海水運(yùn)動。④徙:遷移。

      南冥者,①天池也。②《齊諧》者,③志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水④擊三千里,

      ①天池:天然形成的水池。②《齊諧》:書名。一說人名。③志:記載。怪:怪異的事物。④擊:拍打,這里指鵬鳥奮飛而起,雙翼拍打水面。

      ①摶②扶搖而上者九萬里,③去以六月④息者也?!雹菀榜R也,

      ①摶(tuán):盤旋飛翔。②扶搖:旋風(fēng)。③去:離開,這里指離開北海。④息:氣息,這里指風(fēng)。⑤野馬:山野中的霧氣,奔騰如野馬。

      ①塵埃也,生物之以息相吹也。天之②蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至③極④邪?其視下也,亦若是則已矣。

      ①塵埃:揚(yáng)在空中的土叫“塵”,細(xì)碎的塵粒叫“?!薄"谏n蒼:深藍(lán)色。③極:盡。④邪:同“耶”,表疑問,相當(dāng)于“嗎”“呢”。

      (二)重點句子翻譯

      1.怒而飛,其翼若垂天之云。

      用力鼓動翅膀飛翔起來,它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。

      2.是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。

      這只鳥,海動風(fēng)起時就將遷往南方。

      3.鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

      大鵬遷徙到南海的時候,(用翅膀)拍打水面,激起的波濤浪花有三千里,(它)乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開。

      4.天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?

      天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?

      (三)課文分析

      1.文章標(biāo)題為“北冥有魚”,后來為什么又寫鳥?

      鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想象力豐富。

      2.大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?

      鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。__從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。

      3.賞析句子:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?!?/p>

      此句運(yùn)用豐富的想象,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動,讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

      4.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理,使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理?

      說明了任何事物的存在都依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借的。

      5.任何事物的存在都依附于一定的條件,那么人對事物的認(rèn)識有沒有局限呢?

      “天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”翻譯為:天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?這說明人對事物的認(rèn)識是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥的認(rèn)識也是有局限的。

      八年級下冊語文知識點2

      莊子與惠子游于濠梁之上

      (一)課文字詞詳解

      莊子與惠子游于①濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,②是魚之樂也?!?/p>

      ①濠梁:濠水上的橋。濠,水名,在今安徽鳳陽。②是:這。

      惠子曰:“子非魚,①安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,②固不知子矣;子③固非魚也,子之不知魚之樂,④全矣!”莊子曰:

      ①安:怎么。②固:固然。③固:本來。④全:完全,肯定(是這樣)。

      “①請循其本。②子曰‘汝安知魚樂’云者,③既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”

      ①請循其本:請允許我追溯話題本原。請,請允許我。循,追溯。其,話題。本,本原。②子曰“汝安知魚樂”云者:你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等。汝安知魚樂,你怎么(哪里)知道魚是快樂的。云者,如此如此。③既已知吾知之而問我:既,已經(jīng)。之,指“魚之樂”,下文的同此意。

      (二)重點句子翻譯

      1.鰷魚出游從容,是魚之樂也。

      鰷魚(在河水中)游得多么悠閑自得,這就是魚兒的快樂呀。

      2.子非我,安知我不知魚之樂?

      你又不是我,怎么知道我不知道魚兒的快樂呢?

      3.我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!

      我不是你,固然不知道你(的想法);你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的。

      4.請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。

      請允許我從最初的話題說起(或:追溯話題本原)。你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等,那是(你)已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而問我。(所以我說)我是在濠水的橋上知道的。

      (三)課文分析

      1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?

      莊子認(rèn)為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對的,人的認(rèn)識也是如此。他來到濠水之濱,“從容出游”感到快樂,于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是在濠水的橋上感到魚的快樂的,否則哪能見到魚的快樂呢?

      2.指出下面兩個疑問句語氣的強(qiáng)弱特點和表達(dá)效果。

      (1)子非魚,安知魚之樂? (2)子非我,安知我不知魚之樂?

      (1)句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問,語氣較輕。__(2)句是莊子針對惠子的問話的回答,用的是反問的語氣,語氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問題,而從反面相對,收到很好的表達(dá)效果。

      3.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,理解莊子的人生態(tài)度。

      《莊子與惠子游于濠梁之上》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在對知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認(rèn)識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物,輕松閑適,詩意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。

      八年級下冊語文知識點3

      雖有嘉肴

      (一)課文字詞詳解

      ①雖有②嘉肴,弗食,不知③其④旨也;雖有⑤至道,弗學(xué),不知其⑥善也。⑦是故

      ①雖:雖然。②嘉肴:美味的菜肴。嘉,好、美。肴,用魚、肉做的菜。③其:代“食”的對象。④旨:味美。⑤至道:最好的道理。至,達(dá)到極點。⑥善:益處,好處。⑦是故:所以。

      學(xué)然后知不足,教然后知①困。知不足,然后能②自反也;知困,然后能③自強(qiáng)也。故曰:

      ①困:困惑。②自反:自我反思。③自強(qiáng):自我勉勵。強(qiáng),勉勵。

      ①教學(xué)相長也?!盯趦睹吩弧阿蹖W(xué)學(xué)半”,④其此之謂乎!

      ①教學(xué)相長:教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。②兌:同“說”,指的是殷商時的賢相傅說(yuè)。③學(xué)學(xué)半:教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個“學(xué)”同“敩”,教導(dǎo)。④其此之謂乎:大概說的就是這個道理吧。其,表示推測。

      (二)重點句子翻譯

      1.雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。

      雖然有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道甘美。

      2.教學(xué)相長也。

      教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。

      3.是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

      所以學(xué)習(xí)以后就會知道(自己的)不足,教學(xué)以后就會知道(自己的)困惑。

      4.知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

      知道(自己的)不足,這樣以后就能自我反思;知道(自己的)困惑,這樣以后就能自我勉勵。

      5.“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!

      “教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,大概說的就是這個道理吧!

      (三)課文分析

      1.本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問題,說明了教學(xué)相長的道理。

      2.解釋課文中“教學(xué)相長”這個成語的含義。

      教和學(xué),是相輔相成的,是互相促進(jìn)的,只有二者兼?zhèn)?,才能獲得成功。

      3.“教”與“學(xué)”的關(guān)系如何?

      教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。

      4.《禮記》是儒家經(jīng)典之一,戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。相傳為西漢戴圣編纂。有《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所記。

      5.為何在一開始寫關(guān)于“嘉肴”“至道”的內(nèi)容,能否刪去?

      以生活中常見的事物作比,形象生動地引出學(xué)習(xí)的重要性,從而有力地證明中心,說理的力度大大增強(qiáng)。即通過比喻,引入“至道”,形象生動地告訴讀者學(xué)習(xí)的重要性。所以不能刪去。

      6.本文在論述時先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,繼而引入“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,進(jìn)而又從教與學(xué)兩個方面加以說明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。(用原文填空)

      7.請結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,舉一個例子,談?wù)剬Α敖虒W(xué)相長”的理解。

      教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都得到提高。例子:“我—你”師生關(guān)系的確立表現(xiàn)出互惠的嶄新特點。在這種師生關(guān)系中,教師不僅僅是講授者,他本身也受到教益,學(xué)生在被教的同時也反過來教育老師,他們在課堂上相互影響,相互提高。(需要學(xué)生結(jié)合具體的經(jīng)歷談)

      8.“教學(xué)相長”在教學(xué)中的意義。

      在教學(xué)意義上,“教學(xué)相長”是現(xiàn)代師生關(guān)系的特點之一。師生共同展現(xiàn)著自身的生命價值,在充分發(fā)掘自己的生命潛能中共同發(fā)展、共同進(jìn)步。

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