編者按：讀完一本書，總會有收獲，看了《方與圓》，讓作者懂得了一位教育工作者真正的責任。下面我們一起看看這篇《方與圓》讀后感。

　　新年伊始，人還沒進入狀態(tài)，腳就扭傷了。俗話說，傷筋動骨一百天，我住了幾天醫(yī)院后，聽從醫(yī)生建議，回家臥床休養(yǎng)。休養(yǎng)期間，手機和書成了我的好朋友。手機，讓我了解外面的世界多精彩;書，則讓我補充了很多的精神食糧。

　　給我感悟很深的是丁遠峙所著《方與圓》。這本書主要論述的是經(jīng)商之道。我由衷地贊同作者的很多觀點。例如：他提出的人要做最好的自己;要為工作而自豪;要永遠追求持續(xù)不斷地改善等等。第三冊第十五章就更吸引了我感觸頗深，以至于一口氣讀了兩遍。本章的題目是《教育要隨人、隨事、隨時、隨地》。讀了以后，對作為從事三十多年教育工作的我來說，觸動很大，簡直有一種愧疚之感。且不說作者的文筆如何精妙，也不論他的觀點如何鮮明，單是他引用的一則小故事就讓我自慚形穢了。下面是作者引用的故事：

　　在德國，一位老人在湖邊散步，看見一個小孩在釣魚，發(fā)現(xiàn)他拿著兩根魚竿。在德國釣魚，一個人只許用一根魚竿，就像孟子講的“勿竭澤而漁”。于是，老人問：“你為什么用兩根魚竿?”

　　小孩回答：“同伴去了洗手間，我?guī)退湛匆幌隆?rdquo;

　　老人贊許地對小孩點點頭，又問：“你有釣魚執(zhí)照嗎?”在德國釣魚需要有執(zhí)照。

　　小孩拿出了執(zhí)照。老人問：“你帶了卷尺沒有?”在德國釣魚，七寸以下的需要重新放回河里，七寸以上才能留下，所以需要卷尺。

　　小孩又拿出了卷尺，老人滿意地拍拍小孩的頭。

　　這是，有一個路人看見了，就問老人“他是你的孫子嗎?”

　　老人回答：“不是。”

　　“那是你朋友的小孩嗎?”

　　老人還是回答：“不是。”

　　路人奇怪地為問：“那你為什么要教育他呢?”

　　老人說：“每一個德國的小孩都是我的孩子，我都有教育他們的責任。”

　　作者感嘆：“看到這里，我一直在反問自己，我有將每一個中國的小孩都當成自己的孩子嗎?我又有隨時注意教育他們的責任嗎?”

　　姑且不論作者倒底有沒有，我自己也要反問：“我有嗎”?文章作者通過這件事得出了他的觀點：“教育要教育要隨人、隨事、隨時、隨地”。我做到了嗎?我舉一個例子就可以證明我沒有做到，所以我為之慚愧。

　　那是很多年以前的一個周末，我?guī)透赣H翻曬晚稻谷子。由于要防止雞鴨們來偷吃，因而在曬谷場的周圍安上了尼龍網(wǎng)，這樣，那些雞鴨們就只能止步網(wǎng)外，望谷興嘆了。

　　這時，鄰家的一個小男孩走過來了，邊走還邊用手拉扯本不牢固的網(wǎng)。那脆弱的網(wǎng)經(jīng)不住他的拉拉扯扯，終于倒了。我見狀，剛想對其發(fā)火，或者說是教訓，可是，猛抬頭看見其奶奶正從另一個方向走來。我立刻噤若寒蟬，不聲響了。一方面，我是怕得罪大人，另一方面我倒想看看孩子的奶奶會如何處理這件事?？山Y(jié)果令我相當失望，祖孫倆非但沒有向我們道歉，反而堂而皇之地從網(wǎng)上跨了過去，就好像那網(wǎng)本來就是倒下似的。此時，我暗暗感嘆：“如此家教，不好!大人沒有及時對小孩進行行為教育，這樣會導致他以后常犯錯誤的”?？墒牵裉?，當我讀了丁遠峙的文章，不禁臉上陣陣發(fā)燒。我是個教師，所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。當時沒有及時對鄰家小孩采取教育已是不當，還要大言不慚地給人家妄下定論，這更不應該啊。我真的為自己所犯下的錯誤而慚愧。相比于那個德國老人，我簡直什么都不是，我只是一個冷漠的旁觀者。

　　讀完一本書，總會有收獲，今天的收獲是：作為一名教師不應該單單停留在學校教育、課堂教育上，更應該要注意做到“教育要隨人、隨事、隨時、隨地”。這才是一位教育工作者真正的責任。

　　作者：言榮祥

　　公眾號：南湖文學

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