宜昌高二政治期中試卷附答案
政治期中測試可以檢驗高二學生的學習水平,以便更好地制定隨后的學習方略,下面是學習啦小編給大家?guī)淼囊瞬叨纹谥性嚲砀酱鸢福M麑δ阌袔椭?/p>
宜昌高二政治期中試卷
第I卷 客觀題(60分)
一、選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每題給出的四個選項中,只有一個選項是最符合題意的。
1.古希臘有位哲學家說過:“驚奇是學問之父”。也有人說過:你只要一直驚奇下去,你就可能成為一位哲學家了。對此理解正確的是( )
A.哲學是憑空產(chǎn)生的
B.哲學能夠指導人們的實踐活動
C.哲學于人們對實踐的追問和對世界的思考
D.哲學是“科學之科學”
2.“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。”在生活上,這首詩對很多人有借鑒意義——心態(tài)好,就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學上,“心遠地自偏”的說法屬于
A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義
C.樸素唯物主義 D.辯證唯物主義
3.王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學家,他在哲學上的貢獻主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。以下說法中與題意最相符合的是( )
A.陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物
B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
C.理生萬物,理在氣先,理為氣本
D.辯證唯物主義認為:人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力
2013年10月3日,中國國家主席在印度尼西亞國會發(fā)表重要演講。指出,中國的發(fā)展,是世界和平力量的壯大,是傳遞友誼的正能量,為亞洲和世界帶的是發(fā)展機遇而不是威脅。據(jù)此回答4~5題。
4.針對中國的發(fā)展,西方某些發(fā)達資本主義國家提出了“威脅論”,而中國及大多數(shù)國家則堅持“機遇說”。這兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了( )
?、俎q證法與形而上學的對立 ②思維與存在何者為本原的問題
③唯物主義與唯心主義的對立?、芩季S與存在有沒有同一性的問題
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
5.中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展也需要中國?;诖耍袊鴮远ú灰谱吆推桨l(fā)展道路,堅定不移奉行獨立自主的和平外交政策,堅定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。中國對自己的發(fā)展道路、戰(zhàn)略以及外交政策的選擇是( )
A.否認意識能夠反作用于物質(zhì)的形而上學唯物主義觀點
B.肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點
C.肯定意識決定物質(zhì)的唯心主義觀點
D.否認意識能夠反映物質(zhì)的錯誤觀點
6.“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”這首詩體現(xiàn)了( )
A.事物的運動是絕對的 B.靜止是一種特殊的運動
C.運動與靜止是統(tǒng)一的 D.物質(zhì)是運動的存在方式
7.美國電影《2012》講述了在2012年12月21日這一天,天空好像被撕裂開了,無數(shù)火球從天而降,地震、海嘯、火山噴發(fā),山搖地動的末日景象。而我國有一些民眾對此深信不疑,為保平安還做出了賣房、借錢捐款等極為荒.唐的舉動。這啟示我們( )
?、僖淖匀唬嗽趶姶蟮淖匀唤缑媲岸际菢O為渺小的
?、谝鹬刈匀唬匀唤绲母鞣N客觀規(guī)律都是永恒不變的
?、垡鹬匾?guī)律,物質(zhì)運動規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
?、芤嘈趴茖W,自然界的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡具有客觀性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8.日全食是指當月球運行到太陽和地球之間時,月球擋住全部太陽光的天象。整個日全食的過程分成初虧、食既、食甚、生光和復圓五個階段。對地球上的某一具體地點說,平均大約370年才能出現(xiàn)一次日全食。材料體現(xiàn)的哲理是( )
A.事物的運動變化是有規(guī)律的
B.違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰
C.發(fā)揮主觀能動性,就能認識規(guī)律
D.自然界是客觀的,人類社會是主觀的
9.魔術(shù)是一門集知識性、科學性、趣味性于一體的藝術(shù),它是魔術(shù)表演者依據(jù)科學的原理,運用特制的道具,進行的種種奇幻莫測的表演。關(guān)于魔術(shù),下列說法正確的是( )
A.魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造
B.魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的
C.魔術(shù)表演的神奇自對客觀條件的利用
D.魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的
10.意識是人體感官(眼、耳、鼻、舌、皮膚)接收客觀外界事物的客觀信息,通過神經(jīng)系統(tǒng)輸送到人的大腦,然后由大腦對其進行接收、加工、處理、儲存、記憶、創(chuàng)造(思維過程)所形成的產(chǎn)物(主觀信息)。這一過程體現(xiàn)了( )
?、僖庾R是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②有了客觀事物就有了意識
?、蹧]有人腦就不會有意識的產(chǎn)生?、苋四X具有產(chǎn)生意識的生理基礎
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.中醫(yī)有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,??謧I,常憂傷心”的說法。這說明 ( )
A.意識對改造客觀世界有指導作用
B.人能夠能動地認識世界
C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.人類的意識具有能動性
12.俗話說,知人知面不知心。神經(jīng)科學家認為,不同的人之所以在思維和行為上有所不同,是與其大腦的物理連接、大腦皮層的溝槽深度有密切聯(lián)系的。這進一步佐證了( )
①意識的內(nèi)容和形式是由人腦決定的?、谝庾R的本質(zhì)是大腦的機能
③人腦是形成意識的物質(zhì)基礎 ④人腦是思維活動的生理基礎
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
13.下列活動中不屬于實踐活動的是 ( )
A.張某對果樹進行整枝修剪
B.科學家進行科學實驗
C.工人做工
D.學生學習科學文化知識
14.在中國歷史上,一直存在“因權(quán)力而真理”的現(xiàn)象。誰掌握至高無上的皇權(quán),誰就是真理的化身,其言論都被奉為絕對真理,甚至“歷史”因此被改寫。“因權(quán)力而真理”的觀點 ( )
A.否認了真理的客觀性
B.承認了真理是永恒的
C.說明真理與謬誤同在
D.說明真理于人腦
15.從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索,太空將漸漸被我們所熟悉。這在一定程度上說明
?、偃祟惖恼J識能力是無限的
?、诿恳粋€人的認識能力都是無限的
?、廴藗兊恼J識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展
?、苁澜缟现挥猩形幢徽J識的之物,而沒有不可認識之物
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
16.近年,全球氣候變暖、冰層消融的消息不斷。曾有專家警告,北冰洋的冰層將在2013年夏季完全消失;也有科學家認為,全球變暖已終止,地球?qū)⒉饺氡〞r代。美國宇航局2013年8月拍攝的衛(wèi)星圖片顯示,北冰洋冰層的面積比去年同期增加了200多萬平方千米。這表明
?、偈芏喾N條件制約,人的認識具有反復性
?、谡胬砼c謬誤相伴,二者沒有清晰的界限
?、蹚碗s事物的運動和變化是雜亂無序的
④人們對一個事物的正確認識往往需要經(jīng)歷從實踐到認識再從認識到實踐的多次反復
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
17. 在各地先行高考改革實踐的基礎上,2014年上半年國家發(fā)布總體方案及高考改革等各領域的改革實施意見,有條件的省份開始綜合改革試點或?qū)m椄母镌圏c,2017年總結(jié)高考改革的成效和經(jīng)驗,推廣實施。這體現(xiàn)了 ( )
A.認識是實踐的基礎 B.實踐是認識的和動力
C.認識對實踐具有反作用 D.認識是實踐的目的和歸宿
18.過去,不少地方走的城鎮(zhèn)化道路都是“規(guī)模擴張式”,城鎮(zhèn)化以土地為重要抓手,靠的是投資和工業(yè)拉動。表面上看,城鎮(zhèn)規(guī)劃范圍擴大了,房屋道路建得更多了,但只看見物,卻看不見人。這種違背經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的做法,也不符合( )
A.實踐的客觀物質(zhì)性特點
B.實踐的主觀能動性特點
C.實踐的社會歷史性特點
D.實踐是一種直接現(xiàn)實性活動的要求
19.如果某一菜農(nóng)獲得豐收,他的收入會增加,但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話,則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會下降。這啟示我們,蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系( )
?、偈遣豢深A測的 ②是以條件為轉(zhuǎn)移的?、凼菑碗s多樣的?、苁侨藗冎饔^臆造的
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
20.無需WiFi信號,點一盞LED燈就能上網(wǎng)。2013年10月15日,復旦大學計算機科學技術(shù)學院傳出好消息,一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡信號的國際前沿通訊技術(shù)在實驗室成功實現(xiàn)。研究人員將網(wǎng)絡信號接入一盞1 W的LED燈珠,燈光下的4臺電腦即可上網(wǎng),最高速率可達3.25 G,平均上網(wǎng)速率達到150 M,堪稱世界上最快的“燈光上網(wǎng)”。這說明( )
?、偃藶槭挛锏穆?lián)系雖呈現(xiàn)著“人化”的特點,但仍然是客觀的
②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系
③一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,人可以認識和創(chuàng)造聯(lián)系
?、苁澜缟先魏蝺蓚€事物之間都是普遍聯(lián)系著的
A.①③ B.②③ C.①② D.③④
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