高三語(yǔ)文教案模板
教案可以幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量，以便更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。什么樣的高三語(yǔ)文教案模板才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些高三語(yǔ)文教案模板，方便大家學(xué)習(xí)。
高三語(yǔ)文教案模板篇1
教學(xué)設(shè)想
本課文擬用一個(gè)教學(xué)時(shí)完成。如有可能，建議語(yǔ)、政、歷三科老師能集中一起備課，從各自學(xué)科的特點(diǎn)分析本課文，以講座的形式向同學(xué)們講授，亦可從文科綜合的角度，不光是從語(yǔ)文的角度，可以揉進(jìn)哲學(xué)、歷史等學(xué)科知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)本篇課文的理解。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)傳授目標(biāo)：
1.初步了解孔孟思想觀點(diǎn)的異同點(diǎn);
2.掌握本文中出現(xiàn)的詞和成語(yǔ);
3.背誦孔孟的名言警句。
能力培養(yǎng)目標(biāo)：
通過(guò)課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從事物發(fā)生，問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)代背景中去分析原因的能力。
情意目標(biāo)：
為孔孟兩位偉大的哲人自豪，為祖國(guó)的悠久歷史和深厚文化積淀驕傲。
預(yù)習(xí)要求：
1.認(rèn)真閱讀課文，搞懂課文中的注釋;
2.把課文中談及孔孟兩人不同思想觀點(diǎn)的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
“大成至圣老師”大家都知道指的是孔子，在儒家學(xué)派中，地位僅次于他的就是孟子了，所以孟子被稱(chēng)為“亞圣”。這兩位人物，常常是孔孟并舉，孔孟之道并提，被視為儒學(xué)的代表人物，孟子被認(rèn)為完全繼承了孔子的學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)。他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，生活理念被認(rèn)為毫無(wú)二致。事實(shí)是這樣的嗎?請(qǐng)看課文—孔孟。引出板書(shū)課題。
二、簡(jiǎn)介作者
(投影以下文字資料，并配以朗讀。也可不要配音朗讀。課堂教學(xué)時(shí)由教師或?qū)W生讀)
孔子：(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。少“貪且賤”及長(zhǎng)，做過(guò)“委吏”(會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)。現(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū)，記有孔子的談話(huà)以及孔子與門(mén)人的問(wèn)答。
孟子：(約前372—前289)戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒(今山東鄒縣東南)人。受業(yè)于子思的門(mén)人。一度任齊宣王客卿，因主張不被采納，退而與弟子萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人。
三、研習(xí)課文
導(dǎo)讀第一自然段
1.讀第一自然段，思考：從哪里可以看出人們總認(rèn)為孔孟是一體的?(形影相隨，孔稱(chēng)“至圣”，孟稱(chēng)“亞圣”，孔有《論語(yǔ)》，孟有《孟子》，孔主張“成仁”，孟主張“取義”—總之，從兩人“尊號(hào)”、著述、主張方面，都印證了這一點(diǎn)—形影相隨，孟隨孔，有孔則有孟。)(板書(shū)：形影相隨)
2.那么，真的是如影相隨，孔孟一體嗎?
(由此一問(wèn)，導(dǎo)入第二、三、四自然段的閱讀)
導(dǎo)讀二、三、四自然段。
1.請(qǐng)同學(xué)迅速閱讀這三個(gè)自然段，教師要分以下幾個(gè)方面—生活、人性、人際。學(xué)生按課文內(nèi)容找出答案。教師將答案以板書(shū)形式列出。
2.通過(guò)以上列舉分析，我們清楚了，雖然我們張口就說(shuō)“孔孟之道”，實(shí)際上“孔”“孟”除了有許多相同的地方之外，兩人還各有其“道”—主張見(jiàn)解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引導(dǎo)我們深長(zhǎng)思之，產(chǎn)生這些不同的原因是什么呢?
導(dǎo)讀五——十一自然段。
1.這七個(gè)自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。請(qǐng)同學(xué)看一下，個(gè)性不同是二人主張不同的原因嗎?(是，又不是。因?yàn)樽髡呙鞔_指出“不能說(shuō)……無(wú)關(guān)”，能解讀這個(gè)句式，就是有關(guān)的意思。但作者用了上述句式，表達(dá)“有關(guān)”的成份就壓到了最低點(diǎn)，實(shí)際上作者的意思已經(jīng)很明顯了，有關(guān)，但關(guān)系不大，基本無(wú)關(guān)，另有原因在。根本的原因是什么呢?
((1)相去兩百年，中國(guó)局勢(shì)，已起了很大變化;(2)此一時(shí)，彼一時(shí))
2.孔子時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)是什么?(雖有戰(zhàn)事，但不足以造成全社會(huì)的動(dòng)蕩;禮的約束力雖不太大了，但仍有影響;孔子認(rèn)為“克已復(fù)禮”可行)——板書(shū)：社會(huì)相對(duì)寧?kù)o。
3.孟子時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)是什么?(時(shí)代動(dòng)亂，國(guó)君草菅民命，孟子認(rèn)為，恢復(fù)過(guò)去是不可能了，要改弦更張)板書(shū)——社會(huì)十分動(dòng)亂。
高三語(yǔ)文教案模板篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。
3、背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、課文的思想內(nèi)容
2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象
三、教學(xué)難點(diǎn)
“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
四、教學(xué)課時(shí)
二課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)想
（一）、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)
（二）、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)
（三）、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞
一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明
在1600多年前，二位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫(xiě)下了千古名篇——《歸去來(lái)兮辭》。
資料鏈接
陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”。東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)__的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂(yōu)憤常積于心，生活困窘多難，再無(wú)出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。
陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿(mǎn)了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。
二、寫(xiě)作背景
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。
本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)?！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿(mǎn)和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。
這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。
三．文體特點(diǎn)
辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離__》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)__體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。
注意：（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。（2）“歸去來(lái)兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長(zhǎng)讀末句時(shí)間。（3）四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。
四、朗讀課文
教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)頓）——集體朗讀——自由朗讀
1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，了解詞義。
2、二讀－－斷句讀。
本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。
3、三讀－－明白音樂(lè)美
讀出語(yǔ)調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào)）。
讀出語(yǔ)氣——疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆和陳述語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)速——快、中、慢；朗朗上口的音樂(lè)美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。
A、找出各個(gè)自然段中的韻腳
B、找出對(duì)偶對(duì)比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。
C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤(pán)桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。（對(duì)比《荷塘月色》）“
4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。如：
每段段首那三句話(huà)讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）
第一段的“歸去來(lái)兮，”要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇?，大呼一聲“回去吧?/p>
第二段的“歸去來(lái)兮，”要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾?，承上，歸家很高興；啟下，作者心里很輕松
第三段“已矣乎！”有些無(wú)奈。
另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。
五、疏通字詞
并完成練習(xí)三
六、布置作業(yè)
1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；
2、完成練習(xí)一、二。
高三語(yǔ)文教案模板篇3
一、導(dǎo)入：（3分鐘）
同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)必修三第一單元的三篇小說(shuō)。小說(shuō)是通過(guò)設(shè)置環(huán)境、安排情節(jié)、塑造人物來(lái)表現(xiàn)主題的一種文學(xué)樣式。根據(jù)以往關(guān)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)，我們知道，小說(shuō)的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開(kāi)端、發(fā)展、__、結(jié)局四個(gè)部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲；小說(shuō)的人物分為三類(lèi)，即主題人物、陪襯人物和線(xiàn)索人物。在環(huán)境、情節(jié)、人物的三要素中，人物是核心，而環(huán)境和情節(jié)都是根據(jù)人物塑造這個(gè)核心來(lái)設(shè)置安排的。
那么小說(shuō)是如何來(lái)塑造人物的呢？這節(jié)課，我們?cè)噲D通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)單元的《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝?！?、《老人與?！啡≌f(shuō)來(lái)品賞小說(shuō)人物，學(xué)習(xí)并掌握人物描寫(xiě)的有關(guān)手法。
二、品賞林黛玉的形象:（25分鐘）
下面，我們先來(lái)共同研究《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉這一人物。
林黛玉是《林黛玉進(jìn)賈府》中的關(guān)鍵人物，那么，對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵人物作者是如何來(lái)刻畫(huà)描寫(xiě)的呢？
1、直接的心理描寫(xiě)
請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一自然段。
黛玉從此便要開(kāi)始她在賈府的新生活了，這時(shí)的黛玉的心里都想了些什么呢？是歡呼雀躍，是充滿(mǎn)期待，還是其它的什么心理？請(qǐng)同學(xué)們用小說(shuō)中的原話(huà)來(lái)回答。
——“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去?！保ǘ嗝襟w打出）
黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會(huì)這么謹(jǐn)小慎微呢？
本文開(kāi)篇的這段對(duì)林黛玉心理的直接描寫(xiě)，十分清晰地呈現(xiàn)出了林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹(jǐn)慎、自尊的性格特征。由此可見(jiàn)，好的心理描寫(xiě)能夠很好地體現(xiàn)人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。
2、間接的心理描寫(xiě)
人物的內(nèi)心世界除了通過(guò)直陳的方式表現(xiàn)之外，還可以通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)間接地表現(xiàn)。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法，我們稱(chēng)之為“間接的心理描寫(xiě)”。（媒體打出“人物的心理描寫(xiě)手法：直陳、間接（語(yǔ)言、行動(dòng)）”）
那么，林黛玉進(jìn)賈府后的哪些語(yǔ)言、動(dòng)作和行為具體表現(xiàn)了她初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界？
請(qǐng)各小組派代表說(shuō)說(shuō)本組找到的相關(guān)描寫(xiě)。（點(diǎn)一二小組即可）
3、外貌特征
那么，這樣一個(gè)“細(xì)致縝密、聰慧機(jī)敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？請(qǐng)同學(xué)們把小說(shuō)中描寫(xiě)林黛玉外貌的句子或段落找出來(lái)。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這些描寫(xiě)林黛玉外貌的句子和段落。
從這些外貌描寫(xiě)我們能看出林黛玉這個(gè)人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？
——貌若天仙、行止高雅、體弱多病；眉目含情、聰慧機(jī)敏、多愁善感。（多媒體打出）
同學(xué)們，這些有關(guān)林黛玉外貌的描寫(xiě)，是作者直接呈現(xiàn)給我們的嗎？
——顯然不是，這些描寫(xiě)都是通過(guò)他人的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)完成的。這種通過(guò)作品中其他人物的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫(xiě)人物的手法屬于“人物側(cè)面描寫(xiě)的手法”。這里，順便說(shuō)明一下，對(duì)人物進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，除了借助他人的觀察和評(píng)說(shuō)之外，還可以借助人物來(lái)襯托、借助環(huán)境來(lái)烘托。（媒體打出“人物側(cè)面描寫(xiě)的手法：他人的觀察與評(píng)說(shuō)、人物襯托、環(huán)境烘托”）
作者借助作品中其他人物的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫(xiě)林黛玉的外貌有什么好處呢？
三、品賞祥林嫂的形象:（25分鐘）
下面，我們?cè)賮?lái)共同研究《祝?！分邢榱稚┻@一人物。
1、外貌特征
《林黛玉進(jìn)賈府》主要是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)表現(xiàn)林黛玉的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度，那么，《祝福》的作者是怎樣來(lái)描繪祥林嫂的外貌特征的？請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，把小說(shuō)中集中描寫(xiě)祥林嫂肖像的三處地方找出來(lái)。（學(xué)生齊讀）
請(qǐng)問(wèn)，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評(píng)說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)的嗎？
2、心理變化
從這三處描寫(xiě)中，我們看到祥林嫂的外貌發(fā)生了怎樣的變化？
請(qǐng)小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化？
再討論：為什么祥林嫂的心理會(huì)發(fā)生這樣的變化？
為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了？
3、小結(jié)：
由此看來(lái)，祥林嫂的三次外貌描寫(xiě)只是作者塑造人物的一種手段，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現(xiàn)祥林嫂的內(nèi)心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過(guò)她的外貌變化間接表現(xiàn)出來(lái)的。這些外貌描寫(xiě)和心理描寫(xiě)讓這個(gè)悲劇人物的形象更加具體、豐滿(mǎn)、更具有感染力、沖擊力和震撼力。（多媒體打出）
四、總結(jié)（2分鐘）
通過(guò)我們對(duì)林黛玉和祥林嫂兩個(gè)人物的外貌描寫(xiě)和心理的分析，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是對(duì)人物的正面的外貌描寫(xiě)還是和側(cè)面的外貌描寫(xiě)，無(wú)論是直接的心理描寫(xiě)還是間接的心理描寫(xiě)，都是小說(shuō)描寫(xiě)人物、塑造人物極為有效的藝術(shù)手法。這也是我們學(xué)習(xí)本單元的三篇小說(shuō)所要達(dá)成的目標(biāo)。（多媒體打出）
五、賞析老人的形象（25分鐘）
1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們剛剛所學(xué)到的賞析人物的方法，自讀《老人與海》，分組合作探究，完成導(dǎo)學(xué)案中所有的學(xué)習(xí)任務(wù)。15分鐘后各小組派代表匯報(bào)“導(dǎo)學(xué)案·合作探究”第1題和第2題的結(jié)果。（15-20分鐘）（多媒體打出）
2、（學(xué)生匯報(bào)后多媒體打出參考答案）
第1題：老人在與鯊魚(yú)搏斗的每一個(gè)回合中都有內(nèi)心獨(dú)白，這些內(nèi)心獨(dú)白有些是有聲的，有些是無(wú)聲的，請(qǐng)同學(xué)們把它們找出來(lái)，自己讀一讀，小組討論：這些內(nèi)心獨(dú)白反映了老人怎樣的心理？你認(rèn)為他的哪一句內(nèi)心獨(dú)白最能代表他的這種心理？
老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰(zhàn)勝了絕望，他要和鯊魚(yú)斗到底、斗到死。
“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>
第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神？老人在你心里是怎樣的形象？
永不屈服、永不服輸?shù)木瘛?/p>
一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境，卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服永不放棄……的硬漢子
3、延展：你能根據(jù)你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎？（5分鐘）（多媒體打出）
4、小結(jié)：通過(guò)合作探究，我們發(fā)現(xiàn)《老人與?！愤@篇小說(shuō)主要是通過(guò)對(duì)老人與鯊魚(yú)進(jìn)行搏斗的&39;過(guò)程中的心理進(jìn)行大量的描寫(xiě)，來(lái)突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。（多媒體打出）
六、單元教學(xué)總結(jié)（7分鐘）
其實(shí)，小說(shuō)對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)的手法是多種多樣的：可以是正面描寫(xiě)，也可以是側(cè)面描寫(xiě)。那正面描寫(xiě)的手法有心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)；側(cè)面描寫(xiě)的手法有通過(guò)他人的觀察與評(píng)說(shuō)來(lái)描寫(xiě)的、有通過(guò)人物來(lái)襯托的、也有通過(guò)環(huán)境來(lái)烘托的。
我們這一單元所學(xué)習(xí)的三篇小說(shuō)在外貌描寫(xiě)和心理描寫(xiě)上給我們做出了很好的示范。
希望同學(xué)們將我們?cè)谶@一單元的三篇小說(shuō)中所學(xué)到的有關(guān)塑造人物形象的方法運(yùn)用到以后的記敘類(lèi)文章的寫(xiě)作中去。
高三語(yǔ)文教案模板篇4
教學(xué)目標(biāo)：1.分析林沖的性格特點(diǎn)，把握他__上梁山的心理過(guò)程。
2.理解古典小說(shuō)的特點(diǎn)，理清本文草蛇灰線(xiàn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
3.理解本文的社會(huì)意義，學(xué)會(huì)用歷史的眼光來(lái)看問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：林沖性格的轉(zhuǎn)變。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)小說(shuō)的鑒賞和分析理解。
教學(xué)方法：講授法，討論法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
梁山好漢，一百單八將，他們每個(gè)人都有自己的獨(dú)特的一段英雄傳奇故事。魯智深是因?yàn)槿蛄随?zhèn)關(guān)西，楊志是因?yàn)槭Я松骄V！那么林沖又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)林沖這一段，《林教頭風(fēng)雪山神廟》（板書(shū)）。首先，我們了解一下相關(guān)知識(shí)。
作品及作者介紹
小說(shuō)小說(shuō)在萌芽之初是相當(dāng)不受重視的，那些文人雅士都吟詩(shī)作詞，視小說(shuō)者為末流?！稘h書(shū)?藝文志諸子略》中說(shuō)：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之造也?？鬃釉弧m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥。’是以君子弗為也。然亦弗滅也，閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”可見(jiàn)小說(shuō)當(dāng)時(shí)的地位。即使是這樣，它還是以自己頑強(qiáng)的生命力不斷的生長(zhǎng)完善著。六朝的志怪小說(shuō)，唐代的傳奇，宋代的話(huà)本、擬話(huà)本，元明的講史都是它發(fā)展演變的歷程，而到了明清的時(shí)候，古典小說(shuō)達(dá)到了峰。以前多為文言短篇小說(shuō)，明清時(shí)候，長(zhǎng)篇得到長(zhǎng)足的發(fā)展。中國(guó)的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)都為章回體，每個(gè)故事前的回目都大致交代出本回的主要內(nèi)容。
作者關(guān)于作者說(shuō)法眾多，有的說(shuō)是羅貫中，有的說(shuō)是施耐安，有的說(shuō)是施本羅編，還有的說(shuō)是施作羅續(xù)。其中明末清初的金圣嘆就持最后那個(gè)說(shuō)法，所以他才腰斬水滸。但現(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為還是施作的。對(duì)于施我們現(xiàn)有的資料很少。施耐庵，元末明初人(約1296─1370)，錢(qián)塘(杭州)人，曾中元朝進(jìn)士，在錢(qián)塘做過(guò)兩年官，因與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒匍e居在蘇北故鄉(xiāng)。代表作《水滸傳》。
作品《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《西游記》并稱(chēng)為四大名著，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的成就?！端疂G傳》不是作者獨(dú)立創(chuàng)作的作品，而是在民間故事、話(huà)本、雜劇等集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成的。它所寫(xiě)宋江起義的故事源于歷史真實(shí)。在《宋史》中的《徽宗本紀(jì)》，《侯蒙傳》，《張叔夜傳》及其他一些史料中都曾提及。從南宋起，宋江的故事就在民間廣泛流傳。元代出現(xiàn)了大批的水滸戲。這說(shuō)明水滸故事是在不斷發(fā)展中豐富和完善的。
《水滸傳》原名《忠義水滸傳》，甚至就叫《忠義傳》。在小說(shuō)里有一批“大力大賢有忠有義之人”，他們未能“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家”，卻被__臣貪官逼上梁山，淪為“盜寇”。《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，它藝術(shù)地概括了歷農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程。通過(guò)對(duì)農(nóng)民起義者不同反抗道路的詳盡描寫(xiě)，熱情謳歌了他們的造反精神和優(yōu)秀品質(zhì)，描繪了農(nóng)民革命的理想，深刻反映了廣闊的社會(huì)生活。
本文這篇課文節(jié)選自《水滸傳》第十回。而林沖無(wú)端遭受__、終于__上梁山、參加了農(nóng)民起義隊(duì)伍的故事是從第七回開(kāi)始的。故事的大致經(jīng)過(guò)如下：林沖本在東京當(dāng)禁軍教頭。__臣高俅的干兒子高衙內(nèi)幾次要霸占林沖的妻子，都遭到抗拒。高俅指使陸謙、富安等人設(shè)下毒計(jì)，企圖置林沖于死地，于是林沖被陷害充軍發(fā)配到滄州。由于魯智深、柴進(jìn)的保護(hù)和幫助，林沖一路上不僅免于被害，而且到滄州后還被派到天王堂當(dāng)看守?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》是林沖由逆來(lái)順受、委曲求全，走向反抗道路的重要章節(jié)，也是封建社會(huì)官逼民反的最典型的例子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)封建社會(huì)被壓迫者走上反抗道路的必然性。
推薦《水滸傳》的版本以很多，這里我推薦大家讀一讀金圣嘆點(diǎn)評(píng)的《第五才子書(shū)施耐安水滸傳》。金圣嘆是明末清出的理論評(píng)論家。他是當(dāng)時(shí)的出名才子。他認(rèn)為從古至今有六部書(shū)是天下才子必看的經(jīng)典之作，他打算要逐一評(píng)點(diǎn)。《水滸傳》是第五。其他的分別為《莊子》《西廂記》《離__》《杜詩(shī)》《史記》。但是他沒(méi)有完成他的計(jì)劃和理想。后來(lái)因?yàn)閺?fù)明祭廟的案件被斬首，很是可惜。我說(shuō)的這部是由他腰斬過(guò)的，只有70回，但是這70回都是相當(dāng)精彩的，在這70回里，他都加了評(píng)注，非常精到，可以幫助同學(xué)理解，許多地方經(jīng)他點(diǎn)撥后有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
分析正文下面我們先來(lái)看看課文。給同學(xué)們10分鐘的時(shí)間快速的閱讀或?yàn)g覽課文，同時(shí)思考這樣的一個(gè)問(wèn)題：
1.按地點(diǎn)把課文分為幾部分，同時(shí)注意體會(huì)林沖的心理變化。
（可以按地點(diǎn)分大致為三部分：酒店1～6，草料場(chǎng)7～10，山神廟11～12）
2.在酒店里都曾發(fā)生過(guò)什么事情？事和事之間有什么聯(lián)系？酒店起了什么作用？
林沖在街上偶遇了曾經(jīng)救濟(jì)的李小二，由此就走進(jìn)了李小二的酒店，開(kāi)始了在困境之中的常來(lái)常往，也算開(kāi)始了感情的投資。而來(lái)謀害林沖的陸虞侯和富安也恰是來(lái)到了這個(gè)酒店來(lái)商議此事。而恰好李小二于林沖相好，特意留心了這好尷尬的人，讓自己老婆偷聽(tīng)打探消息?？上У氖锹?tīng)得并不清楚，卻好為下文打下了鋪墊。陸走后林沖進(jìn)來(lái)了，李傳遞消息。林沖辭別也是在酒店。正是機(jī)緣巧合，正應(yīng)了那句古話(huà)“無(wú)巧不成書(shū)”。李小二的出現(xiàn)為傳遞消息做了鋪墊，陸富的出現(xiàn)為放火做了鋪墊，一步一步，徐徐鋪開(kāi)來(lái)。林沖得了消息，發(fā)怒尋仇人，但是沒(méi)幾天也就懈怠了。等到分配他去看守草料場(chǎng)時(shí)，雖有疑惑但是也很樂(lè)意的去了。后來(lái)到李小二的店來(lái)告別，此處李小二的職責(zé)已盡，該謝場(chǎng)了，酒店的作用也到此為止。在酒店里為各路英雄開(kāi)辟了一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，你來(lái)我往，同時(shí)也是信息交通的所在。在這里每個(gè)人物都露了面，出了場(chǎng)，開(kāi)始為后文的發(fā)展打了個(gè)前鋒。此處可以列為故事的前奏，事事鋪墊好，緊鑼密鼓敲起來(lái)，好戲還在后頭呢！
3.請(qǐng)同學(xué)找找這一部分描寫(xiě)林沖的地方，看看他的性格是怎么樣子的？
（逆來(lái)順受，委曲求全，對(duì)仇人認(rèn)識(shí)不清，復(fù)仇心理并不強(qiáng)烈）
第二課時(shí)
上節(jié)課我們分析了第一部分，下面我們繼續(xù)上節(jié)課的內(nèi)容。
4.布局已然鋪就，下面就要繼續(xù)發(fā)展了。在草料場(chǎng)又有什么事情發(fā)生，又是什么推動(dòng)故事情節(jié)的深入發(fā)展呢？首先我們看，林沖是怎樣發(fā)現(xiàn)山神廟的？
去買(mǎi)酒的路上。英雄喜喝酒，況且天寒地凍。于是我們的林大俠就去買(mǎi)酒！大家找出有酒的地方！他們?nèi)ゲ萘蠄?chǎng)的路上，標(biāo)明了“又沒(méi)買(mǎi)酒吃處”，與老軍說(shuō)“你若買(mǎi)酒吃時(shí)有市井”，遙相呼應(yīng)，使小說(shuō)敘事周密，同時(shí)又為林沖出門(mén)買(mǎi)酒發(fā)現(xiàn)山神廟而躲過(guò)禍?zhǔn)麓蛳落亯|。轉(zhuǎn)眼差錯(cuò)之間，就可能不被燒死，這個(gè)酒可算推動(dòng)故事向下發(fā)展的動(dòng)力之一！
但是只是出門(mén)打酒就一定可以躲過(guò)禍?zhǔn)聠?？不一定！他那破草屋不塌他就還是危險(xiǎn)的！那么我們看看草屋是怎么塌的？因?yàn)轱L(fēng)雪！大家找出對(duì)風(fēng)雪的描寫(xiě)！在去往草料場(chǎng)的路上已然“彤云密布卷下一天大雪來(lái)”，天氣的確不好！林沖去買(mǎi)酒時(shí)候已然是“那雪下得緊”，大家注意這個(gè)“緊”它特別形象的刻畫(huà)出了當(dāng)時(shí)的雪勢(shì)。魯迅曾評(píng)說(shuō)“比大雪紛飛多兩個(gè)字，但那神韻卻好得遠(yuǎn)了（《花邊文學(xué)大雪紛飛》）”。等到林沖買(mǎi)好酒，出小店時(shí)“到晚越下得緊了”，可見(jiàn)，這雪是越下越大，大到足以壓倒草屋，所以草屋倒塌也不會(huì)很突兀，林沖因此而躲出借住，躲過(guò)禍?zhǔn)乱簿晚樌沓烧?！此雪亦是推?dòng)故事前進(jìn)的動(dòng)力之一！同時(shí)請(qǐng)同學(xué)想想這里的雪還營(yíng)造出什么氣氛？（烘托環(huán)境，渲染緊張氣氛，催得情節(jié)也緊張起來(lái)！）
5.草料場(chǎng)起火，其中有林沖的過(guò)失嗎？從哪里可以看出？
大家找找看，林沖是怎樣處置火的！林沖出門(mén)時(shí)，特意“將火炭蓋了”，當(dāng)買(mǎi)酒歸來(lái)看到倒塌的草廳，又特意查看“火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，可見(jiàn)失火并非林沖的過(guò)失！林沖純粹是被陷害和冤枉的！體現(xiàn)他的__。那么此火亦可算做推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力之一！
6.在這一部分里面，我們看看到林沖的什么性格呢？
（隨遇而安，委曲求全）
小結(jié)有酒，有雪，有火，一步一步地推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使故事已成“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓之勢(shì)”，此時(shí)正是小說(shuō)的發(fā)展階段。
另外我們還要注意一個(gè)細(xì)節(jié)。還有拿石頭堵廟門(mén)，為后文門(mén)里門(mén)外揭__打了伏筆！真是一環(huán)扣一環(huán)，獨(dú)具匠心啊！
來(lái)看第三部分。請(qǐng)一位同學(xué)讀一下11自然段！
卻說(shuō)，林沖安于古廟中，見(jiàn)火起，想要開(kāi)門(mén)去救，奈何就要開(kāi)門(mén)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)話(huà)，那人因?yàn)槭^擋門(mén)，就在門(mén)外說(shuō)，這里因?yàn)樯衔牡匿亯|就不會(huì)突兀而產(chǎn)生疑問(wèn)。林沖就在門(mén)里聽(tīng)，一場(chǎng)“隔門(mén)戲”就上演了！林沖聽(tīng)后是何反應(yīng)？當(dāng)然是怒氣沖天！結(jié)果就該出手就出手了，手刃仇人！到這故事達(dá)到__就此也就結(jié)束了！
7.此處我們又看到林沖什么性格特點(diǎn)？
（忍無(wú)可忍，徹底絕望）
8.那么這樣的結(jié)果是林沖想要的嗎？不是，那又是什么原因造成的呢？
他們一定要置林于死地，更可氣的是，還要撿幾塊骨頭回去！那么他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ昧譀_于死地呢？想要林妻！為什么他們想要就要？因?yàn)樗麄兪枪俑杏袡?quán)有勢(shì)之人，可以仗勢(shì)欺人，林沖還不是平民百姓尚且受如此欺凌，況百姓乎？可見(jiàn)當(dāng)朝的黑暗和__，英雄們都是忍無(wú)可忍，而__上梁山的。
小結(jié)本篇課文，在結(jié)構(gòu)上是處處設(shè)伏，前后照應(yīng)，可謂天衣無(wú)縫，拿金圣嘆的話(huà)說(shuō)就是“草蛇灰線(xiàn)”，一以貫之！情節(jié)上層層起伏，水到渠成！而在人物形象上，林沖由安于現(xiàn)狀到奮起反抗，完全是被一步步逼出來(lái)的，在那樣的一種社會(huì)環(huán)境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么會(huì)有林沖的好日子過(guò)呢？本來(lái)他有一個(gè)幸福的家，但是被百般的陷害和破壞，最后導(dǎo)致家破人亡?！笆强扇蹋氩豢扇獭?。最后終__得無(wú)家可歸而走上梁山。
水滸的特色就在于對(duì)人物的描寫(xiě)上，刻畫(huà)鮮明，性格各異！四大名著同為古典小說(shuō)的典范，其特點(diǎn)是不同的，希望在閱讀的時(shí)候要有體會(huì)！
板書(shū)設(shè)計(jì)
酒雪火
酒店草料場(chǎng)古廟
（1～6）(7～9)(10～12)
信息交通嚴(yán)勢(shì)相逼手刃仇敵
前奏發(fā)展__
逆來(lái)順受隨遇而安忍無(wú)可忍
委曲求全心存幻想徹底絕望
高三語(yǔ)文教案模板篇5
1、訓(xùn)練目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話(huà)題詞語(yǔ)的含義，選好切入口，化大為小。
2、寫(xiě)作指導(dǎo)
命題作文，是作文命題最常見(jiàn)的形式，就是題目已經(jīng)確定，不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號(hào)》、《肩膀》、《財(cái)富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》《舉手投足之間》《好奇心》《帶著感動(dòng)出發(fā)》《他們》等。這看似沒(méi)有審題的難度，其實(shí)命題作文的針對(duì)性很強(qiáng)，帶有明顯的指向性。
我們要注意這樣幾點(diǎn)：
（1）要仔細(xì)分析題目本身的含義。
（2）題目由哪些詞語(yǔ)構(gòu)成，它們都有怎樣的含義，關(guān)系怎樣。
（3）命題作文的材料范圍往往是個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)生活。
（4）命題作文一般各種文體都可以寫(xiě)。
3、審題指導(dǎo)
示例一
請(qǐng)以“高度”為題目，結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。（60）
高度
人生匆匆，只有追求高度，創(chuàng)造輝煌，才無(wú)悔在人間走這一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能見(jiàn)到平凡不過(guò)的風(fēng)景。若勇敢攀登，奇花異草，天地湖海盡收眼底。試想，若你心存高遠(yuǎn)，想成為天空中那最燦爛奪目的明月，我想你通過(guò)不懈努力，就有可能真的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。就算不能，你至少也能成為天空中那最耀眼的明星。明星不也為人們所欣賞的嗎？可見(jiàn)追求高度的重要性。
大鵬從一出生就努力向天空中騰翔，高度雖不可觀，可其一直不愿放棄。斥晏（池邊的小鳥(niǎo)）譏笑說(shuō)：“你何必費(fèi)如此大的力氣？我們飛不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，何不在雜草間嬉戲游玩？”然而，結(jié)果是大鵬從東海飛往南海，在更廣闊的海面上自由翱翔，斥晏只能在雜草間荒度一生?！把嗳赴仓欩]之志？”斥晏不愿追求高度，一生只會(huì)碌碌無(wú)為。大鵬的精神值得我們學(xué)習(xí)。
泰勒斯與常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心從高處滑落下來(lái)，常人恥笑他。泰勒斯卻說(shuō)：“你無(wú)需笑我，你連想掉下來(lái)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，你是悲哀的?！庇谑?，泰勒斯又費(fèi)力重新走在高地上。是啊！如果你只甘于現(xiàn)狀，連從高處掉下來(lái)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。偉大的人必能在掉下來(lái)后自省，通過(guò)繼續(xù)奮斗，到達(dá)一個(gè)更高的高度，貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，創(chuàng)造無(wú)數(shù)首世人推崇的名曲。而他后來(lái)失聰，就如從高高的云端掉落到深淵中一般。他不甘于命運(yùn)的作弄，扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作了《月光》等更加優(yōu)美動(dòng)人的曲子。我想他后來(lái)的成就應(yīng)該比先前的成就更加珍貴難得。他所達(dá)到的新高度是令人敬畏的。
曾聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話(huà)：“做人低調(diào)，做事高調(diào)?！边@里的“高調(diào)”或許就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力讓自己成為這樣的人。
丁玲曾說(shuō)過(guò)：“幸福不是月下飲酒，花前吟詩(shī)，而是在猛烈的暴風(fēng)雨中做勇敢的搏擊。”朋友們，請(qǐng)無(wú)畏于追求高度，或許這過(guò)程是痛苦的，是漫長(zhǎng)的，但你一定會(huì)在暴風(fēng)雨的搏擊中飛向新的高度。如果能這樣，此生何悔？
點(diǎn)評(píng)：文章縱橫捭闔，頗有馳騁之意。開(kāi)篇立意，何其簡(jiǎn)潔有力。文章骨架既定，走筆收放有度，“大鵬”與“斥晏”，讀自《莊子》，悟于心，而行諸文，是文章精彩處。先“大鵬”而后“泰勒斯”“貝多芬”，由鳥(niǎo)及人，循序漸進(jìn)，用喻形象生動(dòng)而有厚重感。文章首尾呼應(yīng)，突出追求高度至于“無(wú)悔”的情感，又不落痕跡。如果用例還鮮活些，時(shí)代些，就更靚了。
示例二
請(qǐng)以“情在不言中”為題，寫(xiě)一篇作文。
[分析]
靜水流深，大愛(ài)無(wú)言。面對(duì)世間最真摯的情感，一切言語(yǔ)都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著的美，從而提升人生境界。寫(xiě)作時(shí)，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動(dòng)的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對(duì)你的深摯情感。也可以跳出個(gè)人的小圈子，贊揚(yáng)那些為他人、為社會(huì)默默奉獻(xiàn)，顯示人間至情大愛(ài)的典型人物。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。
[例文]
情在不言中
孔子曰“予欲無(wú)言。”
語(yǔ)言是人與人之間交流的重要手段，但語(yǔ)言不能代替一切。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時(shí)，我們需要無(wú)語(yǔ)。此時(shí)無(wú)聲勝有聲啊。
不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無(wú)需言語(yǔ)表達(dá)的情是最真切的情。
“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)土地愛(ài)的深沉。”淚水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因?yàn)檫@其中包含著詩(shī)人最深沉的愛(ài)。
橡樹(shù)和木棉相互依偎，沒(méi)有甜蜜的言語(yǔ)，沒(méi)有?？菔癄€的誓言，有的只是深情的凝視。語(yǔ)言在此時(shí)已成為累贅，因?yàn)樗麄兊膼?ài)已經(jīng)穿越時(shí)空。
還記得第一次離家數(shù)月回到家門(mén)口的時(shí)候，母親和你的無(wú)言相對(duì)嗎？還記得第一次做出噴香的飯菜，母親那驚訝卻又無(wú)言的喜悅嗎？還記得為了你的學(xué)費(fèi)，父親寒冬臘月奔波忙碌時(shí)你眼角閃動(dòng)的淚花嗎？——
生而為人，我們生活在各種情感——親情、友情、愛(ài)情以及對(duì)身邊每個(gè)人的愛(ài)戴——的包圍中，同時(shí)我們也被身邊的人默默地愛(ài)著。
天使叢飛，默默無(wú)聞地幫助失學(xué)兒童，用堅(jiān)強(qiáng)的翅膀?yàn)楹⒆觽儞纹鹨黄砷L(zhǎng)的天空。他沒(méi)有炫耀，沒(méi)有自夸，而是在無(wú)語(yǔ)中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。
人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。寂寞擋不住他對(duì)藏族同胞的愛(ài)，無(wú)語(yǔ)掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無(wú)語(yǔ)中奉獻(xiàn)出了自己的一切。
真正的情感不需要言語(yǔ)。我們用無(wú)言接受著他人的愛(ài)，同時(shí)也應(yīng)默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)。正如《圣經(jīng)》上所說(shuō)，愛(ài)是恒久忍耐，愛(ài)是不自夸。情感的表達(dá)會(huì)因無(wú)言而更加原始真切。
情，在不言中！
[簡(jiǎn)評(píng)]
這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個(gè)層次展開(kāi)，既論證了別人對(duì)自己的最真摯的愛(ài)往往是無(wú)言的，又深化一步，論證了每個(gè)人也應(yīng)該對(duì)別人付出無(wú)言的情。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。
4、跟蹤訓(xùn)練
訓(xùn)練一：
以“平衡”為題寫(xiě)一篇文章。
要求：不要寫(xiě)成詩(shī)歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
“平衡”是指對(duì)立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體上；各個(gè)力互相抵消，物體保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)；平衡是跳水運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長(zhǎng)霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥(niǎo)兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅?？v觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開(kāi)平衡。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類(lèi)就會(huì)遭到自然界的懲罰；如果營(yíng)養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生疾病；如果心態(tài)不平衡，就會(huì)受壓抑，生嫉妒；如果國(guó)家發(fā)展不平衡，就會(huì)出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱———那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽?？通過(guò)你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材。
訓(xùn)練二：
以“微笑”為題寫(xiě)一篇文章。
要求：不要寫(xiě)成詩(shī)歌，不少于800字。
【構(gòu)思指津】
這道命題作文，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時(shí)候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時(shí)候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時(shí)候，不要灰心喪氣，微笑著去面對(duì)它————生活的經(jīng)驗(yàn)證明，用微笑把自己推銷(xiāo)出去，成功的機(jī)會(huì)往往會(huì)更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半————構(gòu)思時(shí)，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。
高三語(yǔ)文教案模板篇6
外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)
臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)
云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)
高三語(yǔ)文教案模板篇7
語(yǔ)言表達(dá)?仿用
仿用，在修辭學(xué)上稱(chēng)為仿擬。這是傳統(tǒng)的表達(dá)手段。高中語(yǔ)文讀本選用的清人全祖望所寫(xiě)的《梅花嶺記》中就有很典型的例子：
吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下，經(jīng)略洪承疇與之有舊，問(wèn)曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶?”
孫公答曰：“經(jīng)略從北來(lái)，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶?”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。
洪承略為什么大為惱怒，急忙呼喊部下將孫兆奎推出卻斬殺呢?洪承疇原來(lái)是明代大官(經(jīng)略)，督師松山抗拒清兵，后來(lái)投降了清人。明朝還以為他已殉難并大肆祭奠。洪承疇內(nèi)心畏懼在揚(yáng)州抗清的史可法(人稱(chēng)史閣部)。雖然史可法已經(jīng)殉難，但洪承疇心有余悸，于是乘機(jī)向?qū)O兆奎打聽(tīng)：“您在軍隊(duì)中，確實(shí)知道在揚(yáng)州，抗清的閣部史可法是真死了呢，還是沒(méi)有死呢?”孫兆奎仿用他的句式，針?shù)h相對(duì)地反問(wèn)道：“您從北方來(lái)，確實(shí)知道在松山殖難的督師洪承疇是真死了呢，還是沒(méi)有死呢?”這句話(huà)觸動(dòng)了洪承疇的痛處，氣急敗壞的洪承疇，“急呼麾下驅(qū)出斬之”。
在魯迅和毛澤東的文章中，這類(lèi)仿用經(jīng)常可見(jiàn)。從仿用到創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必由之路。
一、仿用的基本形式
高考仿用類(lèi)試題，大致有下列三種：
1.續(xù)寫(xiě)
這種仿用的基本做法是：按照既定的內(nèi)容，仿照上文規(guī)定的句式，接著往下寫(xiě)。這種仿寫(xiě)的形式，與“擴(kuò)展語(yǔ)句”相似。
例1：請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線(xiàn)上緊接上文再寫(xiě)一個(gè)句子。
要求：①另舉一個(gè)事例;②句式與標(biāo)有號(hào)相同。
古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)杰出人物，都曾做出過(guò)非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會(huì)有藥學(xué)巨著《本草納目》的問(wèn)世!
這是較早的一道高考仿用題。提供的是一段議論的文字。第一句是論點(diǎn)，第二句以李時(shí)珍為例作論證。畫(huà)線(xiàn)句總體上是一個(gè)假設(shè)復(fù)句?！叭绻麤](méi)有……沒(méi)有……哪里會(huì)有……”。要求續(xù)寫(xiě)的一個(gè)句子，在內(nèi)容上應(yīng)舉“彪炳史冊(cè)”、“做出過(guò)非同尋常的努力”、“在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)”的“杰出人物”，句式上應(yīng)是由三個(gè)分句組成的假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。
2.嵌寫(xiě)
這種形式是提供一段文字，讓學(xué)生“填空”。這種形式與擴(kuò)展語(yǔ)句也有相似之處。
例2：(1999年27題)在下面橫線(xiàn)處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成前后呼應(yīng)的排比句，組成前后呼應(yīng)的排比句。
人民共和國(guó)迎來(lái)了她五十誕辰。五十年像一條長(zhǎng)河，有急流也有緩流;五十年像一幅畫(huà)卷，有冷色也有暖色;，;五十年像一部史詩(shī)，有痛苦也有歡樂(lè)。長(zhǎng)河永遠(yuǎn)奔流，畫(huà)卷剛剛展開(kāi)，，史詩(shī)還在續(xù)寫(xiě)。我們的共和國(guó)正邁著堅(jiān)定的步伐，跨入新時(shí)代!
這是一道綜合性很強(qiáng)的試題，它融仿寫(xiě)、比喻、排比于一題。所給出的文字，實(shí)際上是填句的語(yǔ)境。因此，解答本題，首先要正確理解所給的文字的基調(diào)，是贊揚(yáng)人民共和國(guó)在起伏、曲折的道路上向前發(fā)展的歷史趨勢(shì)。其次要分析句與句之間的邏輯關(guān)系，認(rèn)定句子所用的修辭技巧，同時(shí)還要憑借想象和聯(lián)想，這樣才能填出符合要求的句子，組成前后呼應(yīng)的排比句。(參考答案舉例：五十年像一首樂(lè)曲，有低音也有高音，樂(lè)曲漸趨高潮)
3.所謂另寫(xiě)，就是按照試題所給的語(yǔ)句的形式，另選內(nèi)容，組織答案
例3：(2000年26題)下列兩個(gè)句子都寫(xiě)到“虛偽”。前一句直接表述，言簡(jiǎn)意賅;后一句連續(xù)類(lèi)比，形象生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)凇坝颜x”“勇敢”“信任”中選一個(gè)詞，仿寫(xiě)兩句話(huà)。
虛偽和欺詐產(chǎn)生罪惡。([美]愛(ài)迪生)
蚜蟲(chóng)吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。([俄]契訶夫)
這題所給的材料，其話(huà)題是“虛偽”，仿寫(xiě)的句子以“友誼”或“勇敢”、“信任”為話(huà)題。這種仿用，實(shí)際上只是仿其“形”而換其“神”。在“形”似上，既要符合“直接表述，言簡(jiǎn)意賅”、“連續(xù)類(lèi)比，形象生動(dòng)”的要求，又要注意句式、句子結(jié)構(gòu)方面的要求。否則，不算是很好的仿寫(xiě)。
二、仿用題的發(fā)展變化
由于“仿用”已經(jīng)考了好幾次，其間有一些變化。這變化主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：
1.仿句與仿段
高考仿用題，以“仿句”為多見(jiàn)。前面的三例已可以看出這一點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)倏纯匆焕?/p>
例4：仿照下面兩個(gè)比喻句的句式，以時(shí)間為開(kāi)頭，寫(xiě)兩個(gè)句式相同的比喻句。
書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟的心靈的智慧之窗。
這顯然也是“仿句”。2002年出現(xiàn)了“仿段”題。
例5：仿照下面的比喻形式，另寫(xiě)一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。(不要求與原句字?jǐn)?shù)相同)
海是水的一部字典：
浪花是部首，
濤聲是音序，
魚(yú)蝦和海鷗是海的文字。
這四句話(huà)構(gòu)成了一個(gè)完整的語(yǔ)段。這道仿寫(xiě)題，不僅有仿寫(xiě)形式的要求，而且要求“意思完整”，體現(xiàn)了“仿段”的基本要求，即幾句話(huà)共同表達(dá)一個(gè)完整的意思。
2.仿形與仿神
在語(yǔ)言表達(dá)中，“形”與“神”本來(lái)是密不可分的。這里將它分開(kāi)，是從試題考查重點(diǎn)這一角度說(shuō)的。前面所舉五個(gè)例子，都是側(cè)重于仿所給材料之“形”的，即句式和修辭手法。但是，2003年出現(xiàn)了一種新型的仿寫(xiě)題。
例6：仿照示例，改寫(xiě)下列兩條提示語(yǔ)，使之親切友善、生動(dòng)而不失原意。
提示語(yǔ)(公園里)禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。
改寫(xiě)為：除了記憶什么也不帶走，除了腳印什么也別留下。
(1)提示語(yǔ)：(教學(xué)樓內(nèi))禁止喧嘩，不許打鬧
改寫(xiě)為：
(2)提示語(yǔ)：(閱覽室里)報(bào)刊不得帶出，違者罰款
寫(xiě)改為：
這道題對(duì)“仿照”的形式?jīng)]有提出任何要求，只是在表達(dá)效果上提出“親切友善、生動(dòng)而不失原意”，這顯然是要求仿其“神”——保持原意，但是語(yǔ)言要親切、友善、生動(dòng)，這其實(shí)是把仿用和語(yǔ)言“得體”的要求結(jié)合起來(lái)了。
從“仿句”到“仿段”，從仿“形”到仿“神”，標(biāo)志著仿用要求的逐步提高。
三、仿用的主要技巧
1.準(zhǔn)確把握題面提出的仿寫(xiě)要求
仿寫(xiě)題的題面要求總是相當(dāng)明確的，應(yīng)細(xì)心地一一把握住。就本文所舉例說(shuō)，它包含這幾條要求：①表述形式：一是“直接表述”，一是“連續(xù)類(lèi)比”;②表達(dá)效果：一是“言簡(jiǎn)意賅”，一是“生動(dòng)形象”;③話(huà)題：在“友誼”“勇敢”“信任”中任選“一個(gè)詞”;④數(shù)量：仿寫(xiě)兩句話(huà)。答案只有滿(mǎn)足這四項(xiàng)要求，才能是正確答案。有一項(xiàng)不能滿(mǎn)足，答案都有問(wèn)題。
(2)弄清材料中隱含的仿寫(xiě)條件
仿寫(xiě)題所給的材料，一般是仿寫(xiě)的樣式，其中包含著仿寫(xiě)的條件，也應(yīng)一一弄清楚。前文所舉例4便隱含著這樣三個(gè)仿寫(xiě)條件：①同一話(huà)題，這話(huà)題是“時(shí)間”，而不能用具體的時(shí)間來(lái)取代;②兩個(gè)比喻句之間是并列關(guān)系;③每一個(gè)比喻的內(nèi)部前后的語(yǔ)意必須相銜接，“梯子”→“引導(dǎo)”→“登”，“鑰匙”→“開(kāi)啟”;即前面是比喻，后面說(shuō)作用。例5“海是水的一部字典”等四句話(huà)中，隱含著這樣幾個(gè)仿寫(xiě)條件：①第一句是一個(gè)層次較高的比喻，它領(lǐng)屬三個(gè)低一層次的比喻;②左邊“?！迸c“浪花”、“濤聲”、“魚(yú)蝦和海鷗”是領(lǐng)屬關(guān)系;③各句為合理貼切的比喻句。仿寫(xiě)的答只有滿(mǎn)足材料中隱含的這些條件，才能成為正確答案。
四、典型題分析
1.仿寫(xiě)。請(qǐng)選擇某一事物，通過(guò)情境表達(dá)自己的思想感受。
原作：墻角的花!
你孤芳自賞時(shí)，
天地就小了。
這是2002年春季考試第23題。題面規(guī)定了三項(xiàng)要求：①另選一事物;②寫(xiě)出一種情境;③表達(dá)出自己的思想感受。材料中隱含的仿寫(xiě)條件：①應(yīng)選一具體事物作描寫(xiě)對(duì)象;②前一句點(diǎn)明描寫(xiě)對(duì)象;③前兩句表現(xiàn)一種情境;④第三句點(diǎn)明思想感受。據(jù)此，你可以這樣寫(xiě)：井底的蛙，你坐井觀天時(shí)，眼界就窄了。又如：荒地的種子，你怨天尤人時(shí)，生命的希望就小了。
2.見(jiàn)例6
本題總體上是仿寫(xiě)，但重點(diǎn)是修辭。它涉及修辭的諸多方面，包括修辭行為的動(dòng)機(jī)的確定，話(huà)語(yǔ)信息的選擇、修辭方式的取舍，以及話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)氣、態(tài)度等。同樣是表達(dá)揭示公園的游人不要攀折花木、亂扔垃圾的意思，但原提示語(yǔ)中，是一種冷冰冰、硬棒棒的警告，讓人看后很不舒服甚至產(chǎn)生反感，因?yàn)樗从沉苏f(shuō)話(huà)人的權(quán)勢(shì)，暗示了雙方不平等的角色關(guān)系。修改后的提示語(yǔ)，是一種文明的勸導(dǎo)，使交際雙方處于一種平等的地位。游客通過(guò)富有詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)，既可領(lǐng)悟到管理者的勸告，又可以體會(huì)到對(duì)他人的尊重，符合游人的心理需求。其效果肯定大大好于原提示語(yǔ)
根據(jù)這樣的分析，提示語(yǔ)(1)可以修改為：小聲說(shuō)話(huà)，靜靜行走——做現(xiàn)成文明人;也可以修改為：讓靜謐圍繞在身邊，讓文明駐扎在心間。提示語(yǔ)(2)可以修改為：把自己的錢(qián)帶走，讀過(guò)的報(bào)刊還是留在這里;也可以修改為：請(qǐng)不要讓報(bào)刊離井背鄉(xiāng)，否則你將付出一筆搬遷費(fèi)，等等。
五、練習(xí)及答案
1.根據(jù)提供的語(yǔ)境，在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~句，使其與前后文組成一段諧調(diào)完整的話(huà)。海潮，放遠(yuǎn)了諦聽(tīng)才覺(jué)得深邃，山峰。忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺(jué)得親切，友情：。所以，哲人說(shuō)“距離產(chǎn)生美”，確實(shí)如此。
2.仿照下面文段中畫(huà)線(xiàn)部分的句式，再寫(xiě)兩個(gè)句式相同的句子。
生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。沒(méi)有藍(lán)天的深邃但可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊但可以有小溪的優(yōu)雅;;
!命運(yùn)可以剝奪你活得高貴的權(quán)利，卻不能夠剝奪你活得偉大的權(quán)利!
3.仿照下面的句式，選擇新的話(huà)題，另寫(xiě)一組句。
海洋，詮釋著全部的水性;滴水，也透視著浩瀚的海洋。
4.仿照下面畫(huà)線(xiàn)的句子，以“燃燒”為話(huà)題，再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子。
只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。我們拒絕腐爛，因?yàn)楦癄€意味著滅亡，且在滅亡之后，會(huì)讓自己遺臭萬(wàn)年。
仿句：
5.依例仿寫(xiě)，要求字?jǐn)?shù)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)一樣。
例句：如果把人生比作四季，那么便有寒來(lái)暑往，草榮草枯，花開(kāi)花謝。
仿句：如果把人生比作，那么，
，。
6.以我國(guó)聞名的自然景觀為對(duì)象，仿寫(xiě)兩個(gè)句子：(4分)
萬(wàn)里長(zhǎng)城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓的精神的象征;東方明珠，好象一枚待發(fā)的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國(guó)邁向現(xiàn)代化的見(jiàn)證。
7.仿照例句，從下面給出的事物中任選一個(gè)(也可以自己另選一個(gè))，分別從正面和反面立意，寫(xiě)出兩個(gè)有寓意的句子。(6分)
例：月亮
正面：在清涼的夜里，總是你和最孤獨(dú)的旅人作伴。
反面：因?yàn)榭縿e人而發(fā)光，所以白天不敢露臉。
選擇參考：白雪天平火柴彩虹
答：(填要描述的對(duì)象)
正面：
反面：
8.仿照下面的比喻形式，另寫(xiě)一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思連貫完整。(不要求與原句字?jǐn)?shù)相同)(6分)
我是一朵白云
親情是包容我的藍(lán)天;
我是一棵綠樹(shù)，
親情是滋養(yǎng)我的土地。
9.請(qǐng)另選事物進(jìn)行仿寫(xiě)。要求符合該物特征，并寄寓一定的思想感情。(字?jǐn)?shù)可略有增減)
小草
沒(méi)有花朵的艷麗，
沒(méi)有身軀的偉岸，
卻以破土的力量昭示
——什么是頑強(qiáng)。
仿寫(xiě)：
10.另選一物進(jìn)行仿寫(xiě)。要求用擬人手法、符合該物的特征并寄寓一定的思想感情(要求與原句字?jǐn)?shù)相同)(6分)
樹(shù)
自從呱呱墜地
就學(xué)會(huì)
如何站成頂天立地的漢子
任憑雀鳥(niǎo)聒噪去罷
看我獨(dú)臂擎起
一座天空
11.依照下面第1節(jié)詩(shī)的形式，在后兩節(jié)空缺處補(bǔ)上合適的詩(shī)句
感謝
讓我怎么感謝你
當(dāng)我走向你的時(shí)候
我原想收獲一縷春風(fēng)
你卻給了整個(gè)春天
讓我怎么感謝你
當(dāng)我走向你的時(shí)候
我原想
讓我怎樣感謝你
當(dāng)我走向你的時(shí)候
我原想
12.仿照例句的格式，另選事物，再寫(xiě)一個(gè)句子。
例句：老師的周?chē)h著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，而是老師撒出智慧的花朵。
仿寫(xiě)：
13.仿照下列文字第二句的句式，接寫(xiě)兩句話(huà)，使之成為一個(gè)統(tǒng)一體。
書(shū)是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)，“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂了作為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說(shuō)，“若為自由故，二者皆可拋”。我懂得了作為人的價(jià)值;
每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟。
14.下面的句子都寫(xiě)到“浪花”，前一句簡(jiǎn)單描述，樸素自然;后一句運(yùn)用比喻的排比，形象生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)凇安试?、雨點(diǎn)、清風(fēng)”中任選一個(gè)，仿寫(xiě)兩句話(huà)。
例句：①江面上浪花飛舞，水光粼粼。②一朵浪花，一個(gè)跳動(dòng)的音符;一簇浪花，一組激昂的旋律;一江浪花，一個(gè)歡迎的生命。
仿句①
②
15.根據(jù)文意，仿造畫(huà)線(xiàn)句的句式擴(kuò)展語(yǔ)句，形成排比，使上下文連貫。
這個(gè)世界每天都在打造各種“幻象”。給少男少女打造瀟灑自由眾星捧月的明星“幻象”，給莘莘學(xué)子打造大學(xué)出國(guó)美夢(mèng)的求學(xué)“幻象”，
。文化與商業(yè)聯(lián)姻，傳統(tǒng)與時(shí)尚共塑，
。人間萬(wàn)千“幻象”，都被有聲有色地打造出來(lái)。
附：答案及簡(jiǎn)析
1.放遠(yuǎn)了眺望才會(huì)覺(jué)得秀美(友情)放遠(yuǎn)了回憶才會(huì)覺(jué)得珍貴。(意思對(duì)即可)
2.沒(méi)有原野的芬芳但可以有小草的翠綠，沒(méi)有高山的巍峨，但可以有巖石的堅(jiān)定。
(意思正確、符合轉(zhuǎn)折句的要求即可)
3.略(句式符合要求，內(nèi)容前后兩個(gè)分句相關(guān)聯(lián)即可)
4.答案舉例：我們選擇燃燒，因?yàn)槿紵馕吨o予，且在給予之時(shí)，會(huì)讓生命熠熠生輝。(答案不僅要句式符合要求，而且意義與“腐爛”相對(duì))
5.答案舉例：如果把人生比作登山，那么難免峰回路轉(zhuǎn)，柳岸花明，升降浮沉。(要注意字?jǐn)?shù)及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的要求)
6.答案舉例：九曲黃河，猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的象征;巍巍泰山，就像一位歷史巨人，矗立于齊魯大地，她是祖國(guó)滄桑歷史的見(jiàn)證。(描寫(xiě)對(duì)象應(yīng)是“自然景觀”，仿寫(xiě)兩個(gè)句子，每個(gè)句子中都要運(yùn)用比喻)
7.略(要從正反兩面立意，有“寓意”)
8.略(要分析題目的要求和材料中隱含的條件)
9.答案舉例：水滴，沒(méi)有大海的浩瀚，沒(méi)有江河的奔騰，卻以穿石的不懈告白——什么是執(zhí)著。又：垂柳，沒(méi)有松柏的挺拔，沒(méi)有梅花的孤傲，卻以柔枝的依依告白——什么是多情。
10.略(要兼顧物象、修辭、句式、寓意諸方面)
11.答案舉例：捧起一簇浪花，你卻給了我整個(gè)海洋，擷起一片紅葉，你卻給了我整個(gè)楓林(答案要解回答“感謝”的原因;分清部分與整體的關(guān)系)
12.教室的前面有一塊黑板，不，那不是黑板，那是播種知識(shí)的沃土。(注意原句的格式是：具體事物+否定+想像)
13.答案舉例：當(dāng)孔子說(shuō)，“三人行，必有我?guī)熝伞?，我懂得了謙虛的必要;當(dāng)王勃說(shuō)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴。(既要注意句式，又要注意“重塑了我的靈魂”，“完成了一次生命的感悟”的內(nèi)容)
14.答案舉例：①池塘邊清風(fēng)徐徐，水波不興;②一絲清風(fēng)，一個(gè)淺淺的微笑;一綹清風(fēng)，一聲輕輕的問(wèn)候;一陣清風(fēng)，一次真誠(chéng)的會(huì)悟。
15.答案舉例：(1)給青年男女打造纏綿悱惻死去活來(lái)的愛(ài)情“幻象”;又：給青年男女打造風(fēng)流調(diào)儻香車(chē)寶馬的成功“幻象”。
(2)舊俗與新潮合流;又：高雅與通俗交融。
高三語(yǔ)文教案模板篇8
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作
2.了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史
3.體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
4.把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色
教學(xué)難點(diǎn)
分析李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格
教學(xué)過(guò)程
唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
一、關(guān)于唐詩(shī)
唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
二、關(guān)于李白
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。
三、關(guān)于《蜀道難》
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。
提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話(huà)重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎?
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
提問(wèn)：這句話(huà)在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢?
明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：
第一層(“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連?！?講了蜀道的來(lái)歷。
第二層(“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”)寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
學(xué)生熟讀，背誦。
第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：
第一層(“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”)作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層(“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”)作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
提問(wèn)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢?
明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻;二嘆蜀道之險(xiǎn)惡;三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。
提問(wèn)：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營(yíng)造出震撼人心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象。那么李白此詩(shī)只是為了寫(xiě)景嗎?
明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。
學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī)。
高三語(yǔ)文教案模板篇9
在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中，師生的擺位問(wèn)題至關(guān)重要。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色，是提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。筆者在教學(xué)實(shí)踐探索中認(rèn)為，教師可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，扮演好以下這些角色：
一、導(dǎo)演目前，在眾多語(yǔ)文教改呼聲中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說(shuō)："沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式的活動(dòng)。"要當(dāng)好一名出色的"導(dǎo)演"，首先要對(duì)"劇本"(教學(xué)內(nèi)容)了如指掌。教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說(shuō)、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過(guò)是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。例如：在教《核舟記》時(shí)，讓學(xué)生充分地研讀課文，老師只作個(gè)別難詞上的點(diǎn)撥，重點(diǎn)在體會(huì)文中對(duì)"核舟"上人物的生動(dòng)描寫(xiě)。這時(shí)，讓學(xué)生分組討論，并自找搭擋，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個(gè)舟子的情態(tài)。學(xué)生的扮演情況怎么樣?這跟他們對(duì)課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不要急于去糾正或評(píng)價(jià)。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。再請(qǐng)其他學(xué)生表演，在觀察與比較中提升對(duì)課文的理解。又如，《變色龍》一課的學(xué)習(xí)，在學(xué)生了解課文的基礎(chǔ)上，老師把課文編成小劇本，讓學(xué)生表演小話(huà)劇。老師適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生的表演細(xì)節(jié)和道具運(yùn)用，導(dǎo)演的角色在這里就充分地體現(xiàn)出來(lái)。再如《陳毅市長(zhǎng)》一課，就是現(xiàn)成的劇本，更加適合于發(fā)揮師生之間導(dǎo)演與演員的關(guān)系，共同學(xué)好、演好這場(chǎng)戲。這樣一來(lái)，語(yǔ)文課就活躍起來(lái)了。這里最重要的是，學(xué)生要當(dāng)好演員必須認(rèn)真地研讀好課文。
二、舵手在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)中，老師首先要正確、熟練掌握《語(yǔ)文教學(xué)大綱》的內(nèi)容，把握住語(yǔ)文教學(xué)的正確方向。在引導(dǎo)和點(diǎn)撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)了老師沒(méi)有當(dāng)好"舵手"的現(xiàn)象：有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問(wèn)題，為的是更多地鼓勵(lì)學(xué)生。然而老師多是片面地運(yùn)用了以肯定為主的教學(xué)原則。不少似是而非的回答，會(huì)被一些熱情的稱(chēng)贊搪塞過(guò)去，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對(duì)學(xué)生的一些錯(cuò)誤答問(wèn)，不少老師顯得沒(méi)有太多的辦法?；蛘咧缅e(cuò)誤答問(wèn)而不顧，找別的學(xué)生繼續(xù)回答;或者簡(jiǎn)單否定其回答;或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒(méi)能真正領(lǐng)會(huì)到學(xué)生錯(cuò)誤的答問(wèn)到底錯(cuò)在哪里;或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒(méi)有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開(kāi)，又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問(wèn)題中得到鍛煉、提高，老師當(dāng)好"舵手"這一角色是很關(guān)鍵的。例如：組織學(xué)生討論"愚公移山的精神意義所在"時(shí)，就有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開(kāi)山辟路，或是靠山吃山，發(fā)展經(jīng)濟(jì);甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對(duì)于這些同學(xué)的回答和討論，既要適當(dāng)肯定，又要結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的共識(shí)引到"愚公移山精神"的現(xiàn)實(shí)意義上來(lái);而不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)愚公的做法，對(duì)于愚公的具體做法還需要放回到先秦時(shí)期去考察。這樣既達(dá)到了教學(xué)的目的要求，也避免了學(xué)生無(wú)的放矢討論問(wèn)題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。
三、記者如今，學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開(kāi)放的狀態(tài)。話(huà)題作文是近幾年高考的考試形式。平時(shí)在組織學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，老師可就某一話(huà)題，讓學(xué)生說(shuō)開(kāi)去。這時(shí)，老師的角色就可以是記者，就話(huà)題有目的性地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)。例如：關(guān)于"手"的話(huà)題，老師可以從"手"的形態(tài)、作用等角度采訪(fǎng)學(xué)生。有關(guān)"門(mén)"的話(huà)題，老師可從實(shí)在的門(mén)、虛擬的"門(mén)"等角度采訪(fǎng)學(xué)生。再如"樹(shù)"的話(huà)題，老師采訪(fǎng)學(xué)生的角度就更多：各種各樣的樹(shù);有形的樹(shù)，無(wú)形的樹(shù);有人栽樹(shù)，有人毀樹(shù)。人們?yōu)闃?shù)而禮贊，又為樹(shù)而嘆息。樹(shù)，寄托著人類(lèi)熱切的希望;樹(shù)，蘊(yùn)涵著人類(lèi)豐富的感悟。提起樹(shù)，會(huì)有說(shuō)不完的話(huà)語(yǔ)，會(huì)有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運(yùn)用在課堂的點(diǎn)撥式、討論式等教學(xué)中。
四、主持人、裁判員教師的主導(dǎo)作用還要放在指導(dǎo)學(xué)生"自治"管理上，幫助學(xué)生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學(xué)能力上。全國(guó)著名特級(jí)教師、語(yǔ)文教育改革家魏書(shū)生為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力，十分重視學(xué)生的自立、自治。他還認(rèn)為這種情況下的語(yǔ)文教學(xué)"一靠民主，二靠科學(xué)"。這樣一來(lái)，老師的角色扮演在教學(xué)的具體實(shí)踐中又產(chǎn)生了新的變化。例如：語(yǔ)文課中的一場(chǎng)辯論會(huì)，老師的角色就可以是主持人、裁判員(評(píng)論員)。一堂朗讀或誦讀課，老師同樣要擔(dān)當(dāng)起主持人和評(píng)論員的角色。這些角色的出色扮演，就完全能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了，教師的主導(dǎo)作用也就得到了充分體現(xiàn)。
教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)，就是要徹底改變"教師中心"的專(zhuān)制型教學(xué)機(jī)制，把教師能夠扮演的各種角色，靈活地運(yùn)用到各種不同的教學(xué)內(nèi)容中去。同時(shí)，這也是遵循教學(xué)民主原則的重要體現(xiàn)。
高三語(yǔ)文教案模板篇10
《中國(guó)建筑的特征》課文
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線(xiàn)索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
三、德育滲透目標(biāo)
激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情。
四、美育滲透目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線(xiàn)索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
難點(diǎn)：
1.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線(xiàn)索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱(chēng)為這所大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門(mén)，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書(shū)課題)。
2.作者簡(jiǎn)介
梁思成(1901—1972)，我國(guó)建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)_黨員，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪(fǎng)問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，于1952年加入中國(guó)民主同盟，1959年加人中國(guó)_，曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員，__常務(wù)委員會(huì)委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫(xiě)的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專(zhuān)著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
1.感知課文，明確本文的整體寫(xiě)作思路。
(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
(2)小組交流討論。
【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國(guó)古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專(zhuān)家來(lái)介紹中國(guó)建筑的特征，是再合適不過(guò)了。
作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的，不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：
(一)(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱(chēng)，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶(hù)外的空間”。
(三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱(chēng)“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(五)說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。(六)介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱(chēng)翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋?zhuān)o讀者一個(gè)明晰的印象。
然后，作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類(lèi)型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
2.研讀課文，討論問(wèn)題。
(1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?
【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看作是引論;中間談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明;然后，作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
(2)作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?
【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
(3)怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”?
【明確】這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
(4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?
【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)
高三語(yǔ)文教案模板篇11
一、教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)教學(xué)目的：
1.培養(yǎng)誦讀的，使在誦讀中感受形象、再造形象，加深對(duì)作品內(nèi)容的理解。
2.聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，了解統(tǒng)治者連年用兵給人民帶來(lái)的深重苦難，體會(huì)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。
3.在比較閱讀中對(duì)李白和杜甫兩大詩(shī)人進(jìn)行研究性。
(二)內(nèi)容選?。号c詩(shī)歌相關(guān)的背景材料和詩(shī)歌體裁;擴(kuò)展面的李白的《古風(fēng)·其十九》。
(三)過(guò)程安排：
1.通過(guò)學(xué)生的反復(fù)朗讀，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生在朗讀中挖掘詩(shī)歌中的信息，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充空白、細(xì)節(jié)，進(jìn)行創(chuàng)造性的，使詩(shī)歌形象化，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。
2.體味詩(shī)歌語(yǔ)言和詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情以及詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，通過(guò)聽(tīng)錄音朗讀讓學(xué)生自己在朗讀過(guò)程中試著讀出這種感情。
3.在把握詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)：比較《兵車(chē)行》和《古風(fēng)·其十九》。
(四)、手段：
1.朗讀。通過(guò)反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己慢慢品味，教師作適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2.學(xué)生互相評(píng)價(jià)朗讀。在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)。
3.讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象，進(jìn)行角色扮演。假設(shè)學(xué)生是詩(shī)人或者是詩(shī)中人物，發(fā)表感想或進(jìn)行其他形式的表演，讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌的理解。
二、教學(xué)實(shí)施
(一)導(dǎo)入：介紹杜甫，導(dǎo)入新課
1.學(xué)生介紹杜甫(主要是舉例所學(xué)的名篇名句)
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(《望岳》)
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。(《春望》)
……
2.簡(jiǎn)單介紹杜甫及作品背景
《兵車(chē)行》這首詩(shī)是杜甫在天寶十一年(752)年困守長(zhǎng)安時(shí)候所作。關(guān)于詩(shī)的背景，一般有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是玄宗用兵征討吐蕃，一說(shuō)是征討南詔，多取后一說(shuō)?！顿Y治通鑒》載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻……士卒死者六萬(wàn)，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功?！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十bajiu，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野。”
3.釋題——“行”的讀音_íng?！靶小?，古代詩(shī)歌的一種體裁。這首詩(shī)屬于歌行體。歌行體的詩(shī)長(zhǎng)于敘事，且多含感嘆之意。
(二)學(xué)生初讀全詩(shī)，初步感知
1,高中學(xué)習(xí)方法.要求看閱讀提示注解等各方面內(nèi)容，準(zhǔn)備的提問(wèn)
2.提問(wèn)
(1)要完整地?cái)⑹鲆患拢鸵プ∵@件事的幾大要素：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。本詩(shī)是一首敘事詩(shī)，它敘述了一件什么事，哪位同學(xué)率先回答?
明確：它講的是唐玄宗天寶年間，朝廷窮兵黷武，為了和南詔繼續(xù)作戰(zhàn)，在長(zhǎng)安一帶大肆征兵所造成的慘痛后果。
(2)大肆征兵，老百姓生離死別的畫(huà)面可以用文中的哪些詩(shī)句來(lái)描述?
明確：詩(shī)歌的第一段
(三)分析詩(shī)歌第一段
1.學(xué)生齊讀，正音“耶”、“干”，釋義“耶娘”、“妻子”、“干”。
“耶”通“爺”，父親。
“干”讀“gān”，沖。
“妻子”，妻子和子女。
2.問(wèn)：“耶娘妻子”相送時(shí)為什么會(huì)“牽衣頓足攔道哭”?
明確：這不是一般的相送，很可能是生離死別。
3.老師追問(wèn)：這一點(diǎn)可以從后面的哪些詩(shī)句得到印證?
明確：“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”、“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”、“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”。
4.問(wèn)：“塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”一句中的“不見(jiàn)”可否理解成咸陽(yáng)橋特別衛(wèi)生、一塵不染呢?
明確：不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)明了當(dāng)時(shí)被抓的“行人”和相送的親人之多，揚(yáng)起的塵埃淹沒(méi)了咸陽(yáng)橋。
5.要求學(xué)生展開(kāi)自己的，用自己的語(yǔ)言來(lái)描述這一送別場(chǎng)面。
(四)分析詩(shī)歌第二段
1.指名讀，由學(xué)生評(píng)價(jià)。
2.問(wèn)：“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”一句中的“道旁過(guò)者”、“行人”可能指何人?“點(diǎn)行頻”何以見(jiàn)得?在詩(shī)中有沒(méi)有具體的描述?
明確：道旁過(guò)者——杜甫
行人——征人
點(diǎn)行頻——“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”。
3.“點(diǎn)行頻”的根本原因是什么?
明確：“武皇開(kāi)邊意未已，邊庭流血成海水?！?/p>
4.問(wèn)：“武皇”指何人?上述詩(shī)句說(shuō)明了什么?
明確：借指唐玄宗，含蓄地表達(dá)了對(duì)以唐玄宗為代表的唐皇朝統(tǒng)治者“開(kāi)邊”政策的指責(zé)。
(五)分析詩(shī)歌第三段
1.讓學(xué)生齊讀后說(shuō)說(shuō)這一段中哪些詩(shī)句給你留下了深刻的印象?
學(xué)生回答最后一句，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，怪怕人的!
老師補(bǔ)充：第一段寫(xiě)人哭，這一段就寫(xiě)鬼哭了。連鬼都哭，你說(shuō)慘不慘?
2.問(wèn)：對(duì)于這樣的慘相，役夫是否“敢申恨”?
明確：不敢，敢怒不敢言。
老師追問(wèn)：最終有沒(méi)有“申恨”?
明確：有。
不敢申恨可最終還是申述了，把征夫的苦難和恐懼的表現(xiàn)得淋漓盡致。
3.問(wèn)：“信知生男惡，反是生女好”一句是否表明了杜甫走出了“重男輕女”的封建傳統(tǒng)觀念?
明確：中國(guó)老百姓一貫重男輕女，生男則喜，生女則悲。重男輕女是封建社會(huì)的普遍現(xiàn)象。現(xiàn)在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓這一傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變呢?——戰(zhàn)爭(zhēng)!殘酷的而又無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使老百姓心灰意冷。老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨與控訴，通過(guò)這句詩(shī)深刻而又凝練地表達(dá)出來(lái)了。
(六)擴(kuò)展學(xué)習(xí)：試將《兵車(chē)行》跟李白《古風(fēng)·其十九》相比較，說(shuō)說(shuō)二者藝術(shù)風(fēng)格有什么不同?？蓮乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色方面進(jìn)行比較。
古風(fēng)(其十九)
李白
西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
提示：可從兩位詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格入手，如果時(shí)間不夠就作為課后研究留給學(xué)生回去思考。
(七)小結(jié)：車(chē)聲隆隆，馬鳴蕭蕭，似乎還不曾消逝……《兵車(chē)行》所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的離亂之苦，讓我們從中體會(huì)到了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感?，F(xiàn)在讓我們聽(tīng)著錄音朗讀，再一次體味詩(shī)歌沉郁怨憤的基調(diào)。
高三語(yǔ)文教案模板篇12
背誦
在每年的高考語(yǔ)文試卷中，都會(huì)出現(xiàn)一些背誦題目，而這些題目基本上是白白送分的題目，考生需要在考試前對(duì)大量的課文以及古文這種背誦。由于顧文已經(jīng)要古詩(shī)的數(shù)量比較多，高考涉及到的背誦題目，不單純考查高中時(shí)期學(xué)習(xí)到的古詩(shī)，也會(huì)出現(xiàn)初中時(shí)期學(xué)習(xí)到的一些故事，需要這些考生長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行背誦。
高三考生要想在高考語(yǔ)文方面獲得一些突破，就需要掌握高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)的方法。在考試之前，每天都需要背誦一些經(jīng)常會(huì)考查的課文。這些高三學(xué)生每天也需要背誦一些古文，文言文。除了對(duì)這些古文熟練的記憶之外，也能夠應(yīng)用到自己今后的寫(xiě)作中。
作文復(fù)習(xí)
高考作文從某一方面講也是在考做人，因?yàn)樽魑木褪亲鋈?。作文需?shí)現(xiàn)兩個(gè)再現(xiàn)：一是再現(xiàn)行為過(guò)程，作文不僅要體現(xiàn)對(duì)生活、人生的感悟，更要把感悟的過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，就是選取行為過(guò)程中典型的、美好的、感人的、有意義的東西再現(xiàn)出來(lái)。
二是再現(xiàn)思維過(guò)程，在行為過(guò)程的再現(xiàn)中，揭示出思維的活動(dòng)過(guò)程，這樣可以使文章充實(shí)、有見(jiàn)地，從而起到陶冶情操、感染人的作用。
作文占了語(yǔ)文試卷相當(dāng)?shù)谋戎?，如何才能在作文時(shí)揚(yáng)長(zhǎng)避短，寫(xiě)出自己的特色?復(fù)習(xí)沖刺階段，大家就要有意識(shí)地進(jìn)行幾個(gè)方面的訓(xùn)練：
(1)梳理思想和生活的積累，從內(nèi)容、語(yǔ)言、體裁上尋找自己的特色。材料作文是近幾年高考中常用的一種作文形式，最大的好處就是給考生提供了揚(yáng)長(zhǎng)避短的空間。大家可以根據(jù)讀過(guò)的書(shū)，看過(guò)的精彩文章，有過(guò)的獨(dú)特經(jīng)歷，聽(tīng)過(guò)的心動(dòng)的事，有過(guò)的好的構(gòu)思等所熟悉的內(nèi)容寫(xiě)自己擅長(zhǎng)的文體。在備考的最后階段，大家要把這些材料集中起來(lái)，按道德、親情、成長(zhǎng)等分類(lèi)，做好素材的儲(chǔ)備。
(2)從不同的角度設(shè)計(jì)幾個(gè)不同話(huà)題，做一些用相同材料寫(xiě)不同類(lèi)型文章的訓(xùn)練，力求在任何文題下都能寫(xiě)出自己的閃光點(diǎn)。
(3)錘煉幾篇成功的范文。備考的最后階段，最好能把一些近幾年高考的滿(mǎn)分作文從題材、內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等方面，仔細(xì)推敲分析，做好迎考的準(zhǔn)備。
(4)注意對(duì)審題能力的培養(yǎng)。在高考作文題目放開(kāi)的時(shí)候，考生尤其要仔細(xì)地審題，對(duì)題目?jī)?nèi)容了解得越透徹，寫(xiě)出的文章就越有分量。
課內(nèi)知識(shí)要納入考試中復(fù)習(xí)
高考語(yǔ)文的特點(diǎn)是“直接”與課內(nèi)知識(shí)相關(guān)的部分較少。但很多同學(xué)往往把它理解成“很少考課內(nèi)”，在復(fù)習(xí)中對(duì)于課內(nèi)知識(shí)不夠重視。但實(shí)際上，高考語(yǔ)文的考查方式是“課內(nèi)知識(shí)的課外遷移”，即把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)以“非課文”的形式考察出來(lái)。因此，課內(nèi)知識(shí)的歸納和落實(shí)也是復(fù)習(xí)的要點(diǎn)所在。
在復(fù)習(xí)中，同學(xué)們要注意將曾經(jīng)松散學(xué)習(xí)的課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)納入到考試試卷的體系之內(nèi)，落實(shí)清楚每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在高考中的考察位置。例如，課內(nèi)文言文字詞往往會(huì)在文言文閱讀題中改頭換面，用課外文章的例句來(lái)考課內(nèi)知識(shí);再比如，課內(nèi)詩(shī)詞鑒賞往往是熟悉作者的陌生作品，或者是熟悉流派中的陌生人(比如用南宋豪放派的張孝祥喚醒你對(duì)辛棄疾的記憶)。實(shí)際上，高考語(yǔ)文對(duì)我們的要求，無(wú)非是“學(xué)以致用”四個(gè)字而已。
課外知識(shí)以積累閱讀經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作素材為主
除了單純的課內(nèi)復(fù)習(xí)外，同學(xué)們也不能忘記必要的課外拓展。世界上沒(méi)有什么是不能納入“語(yǔ)文”這個(gè)學(xué)科的范疇的。在狹義的“學(xué)習(xí)”之余，大家也必須撥出一定的時(shí)間來(lái)進(jìn)行課外書(shū)籍或文章的閱讀。否則，單憑課內(nèi)復(fù)習(xí)部分，是無(wú)法應(yīng)付高考語(yǔ)文閱讀延伸題和作文考察的要求的。
閱讀的對(duì)象可以是時(shí)政類(lèi)的報(bào)刊雜志，也可以是一些職業(yè)寫(xiě)作人的專(zhuān)欄文字。對(duì)于文學(xué)性較強(qiáng)的文章，應(yīng)當(dāng)主要以訓(xùn)練現(xiàn)代文閱讀能力為主，去捕捉作者思路、寫(xiě)作手法，嘗試?yán)斫馄淞⒁?對(duì)于時(shí)事新聞等消息性的文字，則要本著啟發(fā)思考、引發(fā)議論和積累作文素材的目的去進(jìn)行，這樣，在作文中才有“聯(lián)系實(shí)際，深入思考”的余地和充實(shí)的內(nèi)容儲(chǔ)備。
高三語(yǔ)文教案模板篇13
三維目標(biāo)：
知識(shí)與技能
1.通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>
2.通過(guò)分析人物及環(huán)境來(lái)把握文章的主題。
過(guò)程與方法
1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線(xiàn)索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。
2.閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2.通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受風(fēng)俗美、人情美、語(yǔ)言美。
教學(xué)難點(diǎn)：
剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
上課之前，問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，前一段時(shí)間網(wǎng)上流行一句話(huà)“世界那么大，我想去看看”，我想問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們，如果有機(jī)會(huì)，你想去哪兒看看?(生自由回答)看的出來(lái)。同學(xué)們想去看的地方太多了。如果問(wèn)我的話(huà)，我必去的一個(gè)地方就是沈從文筆下的“邊城”?！斑叧恰痹谀膬耗?就是今天的湘西鳳凰。本節(jié)課，我們就一起走進(jìn)邊城，去領(lǐng)略一下那里的別樣魅力。
二、作者介紹
他一生跌宕起伏，極富有傳奇色彩。臺(tái)灣學(xué)者金介甫說(shuō)他“沈從文僅次于魯迅?！?/p>
沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭。少年時(shí)代頑劣異常，上私塾總是逃學(xué)、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語(yǔ))四處游逛，惹是生非。不到14歲就去當(dāng)兵，卻是一支“半匪半軍”的隊(duì)伍。六年時(shí)間，沈從文眼見(jiàn)有上萬(wàn)人被殺。有人戲說(shuō)，沈從文是“當(dāng)土匪”出身。20歲時(shí)，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來(lái)到北京。想上大學(xué)。連新式標(biāo)點(diǎn)都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫(xiě)作。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。
1924年12月沈從文在《晨報(bào)》副刊發(fā)表了一篇小說(shuō)，初涉文壇。到1948年，出版小說(shuō)、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國(guó)最多產(chǎn)的作家。只有小學(xué)文憑，卻當(dāng)大學(xué)教授先后在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師，在昆明西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授。連__都說(shuō)，她在青島大學(xué)讀書(shū)時(shí)最?lèi)?ài)聽(tīng)沈從文的課。還編輯過(guò)《京報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》等大報(bào)的文藝副刊，編撰過(guò)中小學(xué)國(guó)文課本，創(chuàng)辦過(guò)文學(xué)雜志。他的愛(ài)情生活幸福美滿(mǎn)──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話(huà)。
解放后被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學(xué)創(chuàng)作從此停止。“__”中先后8次抄家，無(wú)休止的檢查、批斗之余是掃廁所，到農(nóng)村“__”。但仍寫(xiě)出《中國(guó)古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)的瓷器》等大量學(xué)術(shù)著作，作家轉(zhuǎn)變成文物學(xué)家。
改革開(kāi)放后，出現(xiàn)了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。
兩次諾貝爾獎(jiǎng)提名，可惜擦肩而過(guò)1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。1988年5月10日心臟病猝發(fā)逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
板書(shū)課題《邊城》
三、整體把握
1、簡(jiǎn)介《邊城》情節(jié)(多媒體展示)
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗__的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”
2、概括文本每部分的內(nèi)容(生在自己的草稿本上寫(xiě)一寫(xiě))
明確：[第三節(jié)]邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。
[第四節(jié)]兩年前翠翠巧遇二老儺送。
[第五節(jié)]一年前翠翠巧遇大老天寶。
[第六節(jié)]渡口邊迎婚送親撩撥情思。
四、文本解讀
認(rèn)真讀完文本，這篇小說(shuō)給你的感覺(jué)是什么?
生：美
師：不錯(cuò)，有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。那么本文美在何處呢?
明確：風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、語(yǔ)言美
1、風(fēng)景美：
(1)多媒體展示幾幅湘西鳳凰的風(fēng)景圖片，同學(xué)們結(jié)合最后一張圖片寫(xiě)一段寫(xiě)景的文字。(略)
(2)《邊城》課文很長(zhǎng)，布置了同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?
明確：豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。(欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無(wú)污染的感覺(jué))青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。
(3)特點(diǎn)：從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味來(lái)寫(xiě)景，并把景物和人物描寫(xiě)結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫(xiě)好景致?！?/p>
2、風(fēng)俗美：
(1)風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談?
端午節(jié)：龍舟賽捉鴨子比賽
過(guò)年:月下對(duì)歌
中秋：獅子龍燈、放煙花
(2)這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?
明確：祥和、和睦、和諧
(3)思考：如今，有這么一種趨勢(shì)，西方的節(jié)日習(xí)俗越發(fā)盛行，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗日趨衰微，你怎么看?
生：東西方交流日益密切的必然結(jié)果。
有部分人崇洋媚外。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)副作用。
國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日還不夠重視。
商家的推波助瀾。
當(dāng)代年輕人盲目地追求所謂的潮流。
……
3、人性美：
(1)在作者的筆下，主要寫(xiě)了那幾個(gè)人?
明確：翠翠、爺爺、儺送
(下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人性美。一、二、三組分別分析翠翠、儺送和爺爺?shù)男蜗?。先找相關(guān)語(yǔ)句，抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理。)
(2)先請(qǐng)同學(xué)找出翠翠的有關(guān)文字，再概括。
翠翠：?jiǎn)渭?語(yǔ)言：我是翠翠)，可愛(ài)(回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的)，孝順(和爺爺?shù)南嚓P(guān)對(duì)話(huà))。
明確：美麗善良、活潑可愛(ài)、孝順懂事
情竇初開(kāi)、純潔無(wú)暇
(3)找出寫(xiě)儺送的相關(guān)文字，加以分析。
儺送：關(guān)心別人，古道熱腸
(他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢(xún)問(wèn)，對(duì)話(huà)的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去)
儺送：心地寬厚，熱情開(kāi)朗(動(dòng)作、神態(tài)：笑)
明確：關(guān)心別人、古道熱腸、
心地寬厚、熱情開(kāi)朗、
善良淳樸、風(fēng)趣幽默
(4)找出寫(xiě)爺爺?shù)南嚓P(guān)文字，分析其性格。
首先，我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠的感情?
爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)
再看：爺爺與鄉(xiāng)鄰：
①爺爺與“老熟人”
提問(wèn)：文中是怎樣描寫(xiě)爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢?
“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒。”(白描)
“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。
兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話(huà)說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?
②、爺爺與過(guò)渡人
這里的人情非常淳樸、厚道。(語(yǔ)言、動(dòng)作)第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓?huà)給我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。
③爺爺與順順
龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。
送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)
明確：關(guān)愛(ài)至親、勤勞樸實(shí)
善良淳樸、重義輕利
(5)小結(jié)：
自然的男女戀情
純樸的祖孫親情
古樸的鄰里友情
4、語(yǔ)言美
(1)給大家時(shí)間，找出文中最喜歡的一兩句話(huà)，試作分析。
生：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺倒門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船上的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。
分析：沒(méi)有特殊的修辭技巧，沒(méi)有語(yǔ)言上的精雕細(xì)琢，用語(yǔ)平淡自然，卻極具表現(xiàn)力，富有韻味。寫(xiě)出了午后陽(yáng)光暖暖，人亦安閑，與自然融為一體的悠遠(yuǎn)意境。
(2)汪曾祺曾說(shuō)：“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制;也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?/p>
特點(diǎn)：自然流暢，明白如話(huà)。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合的非常和諧。
五、拓展深化
沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢?(總結(jié)主題)
明確：作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：(贊美、批判、呼吁)
主題：
贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);
批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明;金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);
呼吁：重建民族的品德與人格。
六、課堂小結(jié)
這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。
七、布置作業(yè)
課下閱讀《邊城》全文。
板書(shū)：邊城沈從文
愛(ài)情純潔
親情純真
友情純樸
高三語(yǔ)文教案模板篇14
一、教育教學(xué)指導(dǎo)思想
1、結(jié)合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文教學(xué)中有步驟地落實(shí)現(xiàn)代民主的、開(kāi)放的和人文化的語(yǔ)文教育理念；
2、推廣我們使用新教材的過(guò)程中已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭(zhēng)取形成一套與新課標(biāo)配套的新課型并加以完善。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生確實(shí)存在基礎(chǔ)普遍不夠扎實(shí)的問(wèn)題，閱讀能力、分析鑒賞能力及對(duì)文章整體感知能力均令人擔(dān)憂(yōu)，且有相當(dāng)一部分學(xué)生不重視語(yǔ)文。所以，在對(duì)學(xué)生全面強(qiáng)化督促的同時(shí)，如何抓好基礎(chǔ)，強(qiáng)化針對(duì)性，有的放矢，探索改進(jìn)講與練的方法并努力提高效益，就成為這一階段教學(xué)的重中之重。
考慮高一學(xué)生要進(jìn)行軍訓(xùn)，學(xué)校要舉行秋季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，國(guó)慶放假等方面的影響，影響教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，更要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積極性。
三、教材分析
新教材的體系和構(gòu)建，在試驗(yàn)修訂本的基礎(chǔ)上作了"四大改革"：一是建立了閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際三線(xiàn)并行的教材編寫(xiě)體系；二是破除了比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說(shuō)明、比較復(fù)雜的議論三個(gè)階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結(jié)合能力培養(yǎng)目標(biāo)和課文本身實(shí)際組織單元；三是編寫(xiě)了與教材相配套的《語(yǔ)文讀本》，作為語(yǔ)文教材的有機(jī)組成部分，供學(xué)生在課外閱讀；四是設(shè)計(jì)了探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修1、必修2分為"閱讀鑒賞""表達(dá)交流""梳理探究""名著導(dǎo)讀"四個(gè)部分。前3個(gè)部分納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃，"名著導(dǎo)讀"可在課外自主安排。
（一）必修1"閱讀鑒賞"部分所選的課文，既有寫(xiě)景抒情的詩(shī)歌散文名篇，也有與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的實(shí)用文章。4個(gè)單元分別是：情感與意象（現(xiàn)代詩(shī)歌），提要鉤玄（古代敘事散文），品人與品文（記敘散文），博觀約?。ㄐ侣?、報(bào)告文學(xué)）。"表達(dá)交流"中的寫(xiě)作部分主要從寫(xiě)作內(nèi)容的角度訓(xùn)練記敘文的寫(xiě)作，寫(xiě)作專(zhuān)題分別是：《心音共鳴寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》《親近自然寫(xiě)景要抓住特征》《人性光輝寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》《黃河九曲寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾》。"口語(yǔ)交際"專(zhuān)題為《朗誦》。"梳理探究"設(shè)計(jì)的專(zhuān)題有：《優(yōu)美的漢字》《奇妙的對(duì)聯(lián)》《新詞新語(yǔ)與流行文化》。"名著導(dǎo)讀"介紹了《論語(yǔ)》和《大衛(wèi)科波菲爾》。
（二）必修2"閱讀鑒賞"部分4個(gè)單元分別是：情趣與理趣（中外抒情散文），含英咀華（詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩(shī)歌），情景交融（古代抒情文），對(duì)話(huà)與交流（演講辭）。"表達(dá)交流"中的寫(xiě)作部分主要從寫(xiě)作方法的角度進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練，寫(xiě)作專(zhuān)題分別是：直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě)，美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情，園丁贊歌學(xué)習(xí)選取記敘的角度，想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)。"口語(yǔ)交際"專(zhuān)題為演講。"梳理探究"設(shè)計(jì)的專(zhuān)題有：成語(yǔ)，中華文化的縮微景觀；修辭無(wú)處不在；姓氏源流與文化尋根。"名著導(dǎo)讀"介紹了《家》和《巴黎圣母院》兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
四、教育教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，感受其思想，發(fā)展想象力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見(jiàn)解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。
引導(dǎo)學(xué)生能?chē)@教學(xué)目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)具體對(duì)象，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融會(huì)整合，切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。
五、教學(xué)構(gòu)想
1、繼續(xù)貫徹國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)計(jì)劃的教學(xué)思想，提高課堂教學(xué)的效果。
2、新教材的"減負(fù)增效"尤為重要，加強(qiáng)探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實(shí)踐和總結(jié)，共同研究課堂三種方式的變革（教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式）。
3、閱讀教學(xué)要以"點(diǎn)"帶面，關(guān)注能力培養(yǎng)的不同層級(jí)目標(biāo)，不斷反思教學(xué)的實(shí)效性。寫(xiě)作、口語(yǔ)、文言等內(nèi)容可作穿插式教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，要特別重視語(yǔ)言的感悟、文言的積累、文化的積淀、文學(xué)的評(píng)鑒等教學(xué)要點(diǎn)的夯實(shí)。
4、自由寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)也納入正常的語(yǔ)文課堂教學(xué)工作之中，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下開(kāi)展活動(dòng)。此外，在常規(guī)課堂教學(xué)中不可忽視學(xué)生的"動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手"等語(yǔ)文實(shí)踐性能力的培養(yǎng)。
5、繼續(xù)探討新教材活動(dòng)課的教學(xué)原則和教學(xué)方式。
六、具體措施
（一）積極研究課改實(shí)施辦法。
認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程內(nèi)容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動(dòng)時(shí)間，有計(jì)劃、有步驟地討論每個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容、操作程序、教學(xué)方法。
（二）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享。為了改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，我們提倡并實(shí)施在課堂上開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。組織學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展合作性學(xué)習(xí)。落實(shí)課前預(yù)習(xí)疑難問(wèn)題收集制。課堂教學(xué)突出學(xué)生主體地位，努力創(chuàng)設(shè)交流、表達(dá)空間。
（三）多閱讀，開(kāi)闊眼界，陶冶情操。
除教學(xué)上安排的閱讀內(nèi)容外，充分利用《語(yǔ)文讀本》擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力。積極開(kāi)展周末閱讀活動(dòng)，每周精選較有思想性、篇幅短小的現(xiàn)當(dāng)代美文和文言短文，提供給學(xué)生閱讀，努力通過(guò)學(xué)生的自身積累和教師的指導(dǎo)，從閱讀習(xí)慣、語(yǔ)感等多方面提升學(xué)生閱讀能力。充分利用圖書(shū)館和網(wǎng)上的資源，讓學(xué)生閱讀更多的課外知識(shí)，同時(shí)要求做好摘記，寫(xiě)讀后感、隨筆等，這樣，提高學(xué)生閱讀的速度、理解文章內(nèi)容的水平，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)自己找資料，既達(dá)到開(kāi)闊學(xué)生的視野又積累資料的目的。課前語(yǔ)文活動(dòng)突出成語(yǔ)、古詩(shī)詞、好書(shū)等介紹。
（四）加強(qiáng)備課組合作交流，統(tǒng)一教學(xué)和復(fù)習(xí)進(jìn)度、統(tǒng)一練習(xí)等。加強(qiáng)備課組內(nèi)聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)。為完成教學(xué)目標(biāo)，在集體備課、分工合作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮電子備課、電腦教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，努力探索并走出一條課改的路子，使學(xué)生真正想學(xué)、樂(lè)學(xué)和會(huì)學(xué)，真正愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)課。明確職責(zé)，分工合作，同心協(xié)力，面對(duì)新教材、新內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，實(shí)行備課資料資源共享，備課方式各施所長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)相互聽(tīng)課、評(píng)課，相互促進(jìn)，提高自己的教學(xué)能力，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
（五）注重初高中知識(shí)銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，質(zhì)疑問(wèn)難，深入探究，師生一起切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想；課外，通過(guò)少而精的作業(yè)，積累知識(shí)，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力。課堂內(nèi)外，都要讓學(xué)生意識(shí)到：自己才是學(xué)習(xí)的主人！
（六）注重基礎(chǔ)知識(shí)和積累和閱讀能力的提高相結(jié)合，注重鑒賞水平和表達(dá)能力的提高，講練結(jié)合。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，利用好早讀、早自習(xí)和課間時(shí)間。作業(yè)精選精批，及時(shí)校對(duì)講解。認(rèn)真組織好單元考、模塊考試、期末考試的復(fù)習(xí)工作。
（七）積極參加教育主管部門(mén)及學(xué)校安排組織的各項(xiàng)教學(xué)教研活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)科組和備課組的集體優(yōu)勢(shì)，集思廣益，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教學(xué)觀念，提高教師自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)。強(qiáng)化教學(xué)教研意識(shí)，積極承擔(dān)課題研究及學(xué)校校本教材的編寫(xiě)，撰寫(xiě)學(xué)科教學(xué)論文，提高教學(xué)教研能力。加強(qiáng)與外界交流，及時(shí)了解教學(xué)、高考的最新信息。
（八）組織開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)及教研活動(dòng)。20__年1月上旬組織舉辦高一學(xué)生"感恩"為主題的演講比賽，20__年10月下旬到11月中旬舉辦學(xué)科組課堂教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)。利用課外活動(dòng)時(shí)間觀看鋼筆字規(guī)范書(shū)寫(xiě)視頻，強(qiáng)化學(xué)生規(guī)范書(shū)寫(xiě)的意識(shí)。引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生成立語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)的興趣小組及社團(tuán)。
高三語(yǔ)文教案模板篇15
一、教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì)作者和客人的情感變化。
3、體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公的情感變化。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法（聽(tīng)音頻）；朗誦法；討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，有哪位同學(xué)知道這句話(huà)出自哪里嗎？今天就讓我們一起來(lái)探尋一下這首歌的出處，看看這句話(huà)背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事。（板書(shū)標(biāo)題）
（二）初讀感知
1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點(diǎn)詞語(yǔ)，講解文言詞語(yǔ)。
明確：
古今異義：
浩浩呼如馮虛御風(fēng)：馮，通“憑”，乘的意思。
詞類(lèi)活用：
（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。
（2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語(yǔ)，向南。
（3）侶魚(yú)蝦而友麋鹿：侶、友，意動(dòng)用法，以……為伴侶、以……為朋友。
一詞多義：
望：①七月既望：農(nóng)歷的十六日，名詞
②望美人兮天一方：看，動(dòng)詞
歌：①歌窈窕之章：唱，動(dòng)詞
②歌曰：歌詞
③倚歌而和之：歌聲
2、借助注釋和工具書(shū)，梳理課文內(nèi)容，理解文章大意。
3、再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？
明確：本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。
（三）深入研讀
1、同桌交流，說(shuō)說(shuō)文章第一段交代了什么內(nèi)容？
明確：交代了作者與友人出游的時(shí)間地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的環(huán)境。
2、閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)作者描寫(xiě)了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫(xiě)在文章中有什么作用？
明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
這句話(huà)是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫(xiě)，寫(xiě)出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
3、小組討論交流，說(shuō)一說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？
明確：三四兩段闡述了文章哲理；
第三段寫(xiě)了寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。
第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)?！钡母锌磉_(dá)自己的見(jiàn)解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
4、結(jié)合對(duì)課文的理解，說(shuō)一說(shuō)作者的暢游赤壁的心情發(fā)生了怎樣的變化？
明確：作者最開(kāi)始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對(duì)話(huà)，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的心境。
（四）鞏固提高
結(jié)合課文談?wù)勀阌性鯓拥膯⑹荆?/p>
（五）小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：回顧本課所講內(nèi)容，有感情地朗讀課文，結(jié)束課堂。
作業(yè)：將本篇課文寫(xiě)成一篇現(xiàn)代小散文。