教案是指每節(jié)課教師所寫(xiě)的每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)。什么才算好的2024高三語(yǔ)文教案大全？接下來(lái)給大家分享一些2024高三語(yǔ)文教案大全，供大家參考。

2024高三語(yǔ)文教案大全篇1

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.剖析試卷錯(cuò)題，歸納人物傳記閱讀答題中常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型，分析原因，反饋矯正。

2.突破難點(diǎn)，掌握分析判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類(lèi)試題答題技巧和方法。

教學(xué)過(guò)程

一、對(duì)照答案，讓學(xué)生自查自糾，獨(dú)立解決問(wèn)題

發(fā)放專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練試題答案，讓學(xué)生獨(dú)立地對(duì)照答案分析錯(cuò)題的原因（包括知識(shí)、思路、方法、技巧、規(guī)范等方面），更正解題過(guò)程與結(jié)果。

二、歸納問(wèn)題，學(xué)生合作交流，共同解決疑難問(wèn)題

1、對(duì)學(xué)生自查自糾還沒(méi)有解決的問(wèn)題，可讓通過(guò)合作交流，共同解決疑難問(wèn)題。先由個(gè)人提出問(wèn)題，其他同學(xué)解答或小組內(nèi)進(jìn)行討論、爭(zhēng)辯等。以學(xué)生之間的智慧共享，進(jìn)一步促進(jìn)認(rèn)識(shí)、理解的深化。教師巡視各組討論，及時(shí)調(diào)控討論情況，掌握學(xué)生思維的脈搏。

2、對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題和小組未解決的問(wèn)題，由小組長(zhǎng)進(jìn)行整理并集中匯報(bào)。對(duì)學(xué)生所提問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi)、分析形成的原因，理清引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題的思路和方法。

三、展示錯(cuò)誤答案，分析錯(cuò)因，指出解決辦法

對(duì)學(xué)生所提較集中的問(wèn)題，從原因分析入手，從概念、規(guī)律認(rèn)識(shí)、理解的深刻性、全面性方面，從解題方法、技巧的靈活性方面，從題干情景和設(shè)文的變化性等方面進(jìn)行重點(diǎn)講解、舉一反三，重錘敲擊。

（一）錯(cuò)例分析（略）

歸納常見(jiàn)失誤一：沒(méi)有把握概念的內(nèi)涵，造成判斷失誤。

歸納常見(jiàn)失誤二：沒(méi)有注意概念的外延，造成判斷失誤。

歸納常見(jiàn)失誤三：沒(méi)有注意句中概念之間的關(guān)系，造成判斷失誤。

歸納常見(jiàn)失誤四：沒(méi)有把握好關(guān)鍵詞，造成判斷失誤。

歸納常見(jiàn)失誤五：沒(méi)有注意邏輯關(guān)系，造成判斷失誤。

歸納常見(jiàn)失誤六：沒(méi)有把握原文觀點(diǎn)，造成推斷失誤。

（二）搶分技巧

1.審讀題干，找準(zhǔn)信息區(qū)間

2.細(xì)讀原文，理解把握文意

3.比較原文，篩選認(rèn)定信息

4.分析推理，判斷信息正誤

四、難點(diǎn)突破，拓展升華

分析判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度類(lèi)試題是錯(cuò)誤率較高的試題類(lèi)型。是第一大題第3小題和第八大題第3小題。

論述類(lèi)文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時(shí)則比較分散，需要對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時(shí)則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。這就需要我們?cè)诖痤}時(shí)靈活把握，在準(zhǔn)確把握其觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，比較分析選項(xiàng)，從而做出正確的判斷。

第一大題第3小題D“我們沒(méi)有機(jī)會(huì)經(jīng)歷特殊的考驗(yàn)，也沒(méi)有力量做出舍己救人的壯舉，但要做好應(yīng)該做的事情，堅(jiān)守底線，為善去惡?！?，而原文的觀點(diǎn)為“也許我們很難有機(jī)會(huì)經(jīng)歷特殊關(guān)口的考驗(yàn)，也未必有力量做出舍己救人的壯舉，但起碼要做好應(yīng)該做的事情”，原文觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)即使在沒(méi)有機(jī)會(huì)和足夠力量做出大事時(shí)，也要從小事做起，堅(jiān)守道德的底線。觀點(diǎn)發(fā)生變化，因此是錯(cuò)誤的。

再如第八大題第3小題“A．經(jīng)常乘坐飛機(jī)的人如果購(gòu)買(mǎi)一年期的航意險(xiǎn)，只需花費(fèi)40元到60元便可無(wú)限制地乘坐飛機(jī)，也可以保一年內(nèi)的航空意外，保額介于45萬(wàn)元至50萬(wàn)元之間”，對(duì)照原文“對(duì)于“空中飛人”來(lái)說(shuō)，可購(gòu)買(mǎi)一年期的航意險(xiǎn)，可保一年內(nèi)的航空意外，不限乘坐飛機(jī)的次數(shù)，而且一年期航意險(xiǎn)的保費(fèi)一般在40元到60元之間，保額介于45萬(wàn)至50萬(wàn)元之間。”可知選項(xiàng)中“無(wú)限制地”說(shuō)法錯(cuò)誤。

三、強(qiáng)化訓(xùn)練

閱讀下面的文字，完成5～7題。（20__天津卷）

在信息化時(shí)代，體能與機(jī)械能不再成為生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿Γ悄艹蔀榘l(fā)展的決定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運(yùn)用則進(jìn)一步將這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。

信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過(guò)主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。

從歷史唯物主義的立場(chǎng)來(lái)看，信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人的意識(shí)與客觀世界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過(guò)與人的感官的相互作用進(jìn)入人的意識(shí)，并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語(yǔ)言再現(xiàn)出來(lái)。人類(lèi)語(yǔ)言成為這種被意識(shí)到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務(wù)。然而，這種關(guān)系在信息化社會(huì)遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。

從人的發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識(shí)，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對(duì)信息漸形成并且鞏固的心理依，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，現(xiàn)實(shí)中的信息必須以人類(lèi)語(yǔ)言作為自己的唯一載體。信息化時(shí)代生了一種特殊的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識(shí)被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。計(jì)算機(jī)語(yǔ)言雖然也是人類(lèi)創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)技術(shù)卻掌在少部分專(zhuān)業(yè)人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動(dòng)接受者。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴(yán)地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會(huì)表現(xiàn)為信息對(duì)人的控制。

現(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參人的知覺(jué)活動(dòng)、概念活甚至情感性活動(dòng)，形成對(duì)人的智能的精確模擬，這使它以擺脫對(duì)人的依賴(lài)性，成為與人對(duì)立的異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨看信息化社會(huì)的發(fā)展，人及其社會(huì)的深刻信息化與人工智能超越人的對(duì)信息處處理的強(qiáng)大功能，將把人類(lèi)推向被奴役者的終極命運(yùn)？

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中超拔出來(lái)，確立起人與科技和信息之間主體與對(duì)象、控制與被控制的合理關(guān)系。

（節(jié)選自張志宏《信息化時(shí)代人的精神困境與文化救贖》，有刪改）

5．下列對(duì)“信息”相相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相符的一項(xiàng)是

A．信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義，現(xiàn)實(shí)中的信息以人類(lèi)語(yǔ)言作為自己的唯一載體。

B．信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性。

C．信息與人的關(guān)系實(shí)質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會(huì)動(dòng)搖。

D．信息通過(guò)與人的感官的相互作用進(jìn)入意識(shí)，并被大腦加工處理為可交流的語(yǔ)言再現(xiàn)出來(lái)。

6．下列表述，符合本文文意的一項(xiàng)是

A．信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí)，所以人們開(kāi)始沉醉于數(shù)字化信息帶來(lái)的快感。

B．計(jì)算機(jī)語(yǔ)言是一種特殊語(yǔ)言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識(shí)，被理解，被保存，被利用，被再造

C．在信息化時(shí)代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)和計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的少數(shù)專(zhuān)業(yè)人士奴役。

D．隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)最終會(huì)形成不可調(diào)和的二元對(duì)立格局。

7．下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說(shuō)“科學(xué)技術(shù)與入的矛盾關(guān)系”的一項(xiàng)是

A．習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會(huì)寫(xiě)了，有些字寫(xiě)不好了。

B．家務(wù)機(jī)器人、自動(dòng)駕駛汽車(chē)開(kāi)始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會(huì)干”。

C．智能手機(jī)功能越來(lái)越多，越來(lái)強(qiáng)入哈給人們方便的同時(shí)，也使一些人患上嚴(yán)重的手機(jī)依賴(lài)癥。

D．“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提高水平。

參考答案

5．C6．B7．D

2024高三語(yǔ)文教案大全篇2

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、理解文中重要概念的含義

2、理解文中重要句子的含意并篩選并整合文中的信息

3、把握文章思路歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

4、分析文章結(jié)構(gòu)，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

【重點(diǎn)與難點(diǎn)】：

1、理解文中重要概念的含義、文中重要句子的含意并篩選并整合文中的信息

2、把握文章思路歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，分析文章結(jié)構(gòu)，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

教師精講(六個(gè)考點(diǎn)分兩個(gè)課時(shí)，選擇題設(shè)錯(cuò)陷阱的規(guī)律一個(gè)課時(shí))

A、考點(diǎn)類(lèi)型

考點(diǎn)1理解文中重要概念的含義

“文中重要概念”，多指與整體文意密切相關(guān)或是文章重點(diǎn)論述的“概念性”詞語(yǔ)，對(duì)其能否準(zhǔn)確理解直接影響到對(duì)文意的把握。歷年的高考，一般的命題原則是“盡量使考生能夠利用文中語(yǔ)句作為答題的基本材料”，因此，對(duì)概念內(nèi)涵的理解必須依據(jù)文本，絕不能脫離文本。

“理解概念”題規(guī)范模板

1.下列關(guān)于“__”概念的理解，符合(不符合)作者原意的一項(xiàng)是

2.從原文看，下列對(duì)“__”的理解，正確(不正確)的一項(xiàng)是

對(duì)于“理解概念”題，應(yīng)從下面幾點(diǎn)入手：

第1步，審好題干

首先，要審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征;其次，審準(zhǔn)修飾語(yǔ);再次，要審準(zhǔn)判斷的性質(zhì)，是選出“正確”選項(xiàng)，還是“不正確”選項(xiàng)，是“最準(zhǔn)確”，還是“不合文意”。

第2步，選定區(qū)間

選定區(qū)間即找到題干與選項(xiàng)在原文中的位置，通過(guò)與原文相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行比較，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。需說(shuō)明的是，有的題干或選項(xiàng)只是針對(duì)一段(包括一個(gè)句子、一個(gè)詞)而設(shè)，有的選項(xiàng)則是針對(duì)全文或文中的某些段落而設(shè)。

第3步，比照分析

比照分析是將選項(xiàng)與原文相關(guān)內(nèi)容比照，看是否有轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤;與題干比照，看是否符合題干要求。

考點(diǎn)2理解文中重要句子的含意

所謂“重要句子”是相對(duì)于文章而言的，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，它直接關(guān)系到正確理解文意，把握文章內(nèi)容。在不同體裁的文章中重要的句子也有所不同，但總體上可歸納為以下幾種類(lèi)型：①提示文章中心內(nèi)容的句子，如中心句、文眼句等;②表明作者的寫(xiě)作目的、觀點(diǎn)態(tài)度的句子;③銜接上下文，既有過(guò)渡作用，又有概括作用，起到標(biāo)明行文思路作用的句子;④容易產(chǎn)生歧義性理解的句子。

“理解句子”題規(guī)范模板

1.下列理解，符合(不符合)原文意思的一項(xiàng)是

2.下列對(duì)“__”一句的理解，準(zhǔn)確(不準(zhǔn)確)的一項(xiàng)是

對(duì)于“理解句子”題，應(yīng)從下面幾點(diǎn)入手：

第1步，結(jié)合語(yǔ)境

結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境讀懂原文。文中重要句子的含意都與整篇文章有一定的聯(lián)系，一定要在通讀原文的基礎(chǔ)上做題，切不可斷章取義。

第2步，抓關(guān)鍵詞

抓住句中的關(guān)鍵詞。句子的含意常常由某個(gè)或某幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)承載，它們或在結(jié)構(gòu)上起著起承轉(zhuǎn)合等結(jié)構(gòu)作用，或在意義上表明對(duì)象、原因、方式、途徑等角度或指向?？梢哉f(shuō)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)是弄清句子含意的切入口。

第3步，了解位置

注意句子的位置及句間關(guān)系。如果說(shuō)句子在文章、語(yǔ)段中起著總領(lǐng)的作用，那么理解或解釋它時(shí)就必須從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析;如果是起過(guò)渡、承上啟下的作用，那就要注意審視上下文段的意思;如果是起小結(jié)的作用，那么在理解或解釋時(shí)就必須從它的上文去找相關(guān)的信息。總之，要抓住句子的“管轄”范圍，從句子的“管區(qū)”內(nèi)尋找答案。在抓住句子“管轄”范圍的基礎(chǔ)上再分析該句與上下相鄰句甚至與全文的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，句與句之間的相互關(guān)系有指代、總分、說(shuō)明、擴(kuò)展(含闡述、解說(shuō))、呼應(yīng)等。

考點(diǎn)3篩選并整合文中的信息

所謂“篩選信息”，是指在紛繁的語(yǔ)言材料中，篩掉次要信息，從而提取主要信息;所謂“整合信息”，是指對(duì)篩選出來(lái)的信息進(jìn)行分類(lèi)集中、重新組合、加以概括。此考點(diǎn)重點(diǎn)考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點(diǎn)，以及最能表達(dá)文章主旨和作者寫(xiě)作意圖的語(yǔ)句等。

“篩選信息”題規(guī)范模板

1.下列表述的內(nèi)容，不屬于“___”的一項(xiàng)是

2.下列各項(xiàng)，屬于(不屬于)分析“___”原因(根據(jù))的一項(xiàng)是

對(duì)于“篩選信息”題，應(yīng)從下面幾方面入手：

第1步，確定區(qū)間

正確理解文意和題意，確定篩選范圍，即檢索相關(guān)的信息區(qū)域，按照考題要求從文中找出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，然后再對(duì)諸多信息進(jìn)行檢視。

第2步，分析題干

必須把握題干信息，篩選信息題往往考查的是選項(xiàng)的所答是否合乎題干的所問(wèn)，如果選項(xiàng)所答非所問(wèn)，那么肯定是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

第3步，細(xì)心比照

信息有顯性信息，也有隱性信息;有文章中的真實(shí)信息，也有命題者命制的作為錯(cuò)誤選項(xiàng)的“虛假信息”。要反復(fù)認(rèn)真分析比較，去偽存真，作出正確的判斷。

考點(diǎn)4分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”是指對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，并在理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系、分析段落層次之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上理清行文的思路?！胺治鑫恼陆Y(jié)構(gòu)”與“把握文章思路”其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題的不同側(cè)面。文章思路，指的是作者為使表達(dá)的思想內(nèi)容能夠成為一個(gè)嚴(yán)密的整體，而選擇的由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò);文章結(jié)構(gòu)，是思路外在形式的表現(xiàn)，指的是對(duì)材料的組織及安排方法。

“分析結(jié)構(gòu)”題規(guī)范模板

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全文的思路(結(jié)構(gòu))。

2.下面對(duì)文章思路的分析，正確的一項(xiàng)是

對(duì)于“分析結(jié)構(gòu)”題，應(yīng)從下面幾點(diǎn)入手：

第1步，整體把握

所謂整體閱讀就是把文章看做一個(gè)整體。從立意、結(jié)構(gòu)、思想等方面宏觀把握。從形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧等方面微觀調(diào)控，理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章思想。

第2步，分清關(guān)系

論述類(lèi)文章的論證思路是沿著邏輯思維的過(guò)程展開(kāi)的，段落與段落之間有清晰的邏輯關(guān)系。論述類(lèi)文章的結(jié)構(gòu)主要有兩類(lèi)：縱式結(jié)構(gòu)和橫式結(jié)構(gòu)?？v式結(jié)構(gòu)主要是按主要與次要、現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果等邏輯關(guān)系來(lái)安排層次的。橫式結(jié)構(gòu)又分“總分式”和“并列式”兩種方式。“總分式”包括“總分總”“總分”和“分總”三種方式。

考點(diǎn)5歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

“內(nèi)容要點(diǎn)”，是指文本局部或整體的主要內(nèi)容;“中心意思”，是指文本局部或整體所表達(dá)的思想觀點(diǎn)，即作者對(duì)所論述的社會(huì)現(xiàn)象所持的觀點(diǎn)和看法?！皻w納內(nèi)容要點(diǎn)”，側(cè)重考查考生對(duì)語(yǔ)段乃至整個(gè)文本進(jìn)行總結(jié)與把握的能力;“概括中心意思”，側(cè)重考查考生能否著眼文本，整體駕馭文本，通過(guò)理清文本內(nèi)部的相互關(guān)系來(lái)抓住文本最主要、最本質(zhì)的東西。

“歸納概括”題規(guī)范模板

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確(不正確)的一項(xiàng)是

對(duì)于“歸納概括”題，可以從以下幾方面入手：、

第1步，統(tǒng)觀全文

精讀原文，注重整體閱讀，題文對(duì)照，明察秋毫地找出明明白白的詞語(yǔ)，更要細(xì)心捕捉間接或隱性的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確理解其含義。

第2步，分析題干

單選試題，不要急于從題肢中選擇答案，可先閱讀題干，把題肢還原到原文的相關(guān)部分。

第3步，對(duì)應(yīng)驗(yàn)證

題文對(duì)照，明察秋毫地找出閱讀的區(qū)域，細(xì)心捕捉間接或隱性的語(yǔ)句，大體確定作答范圍，然后仔細(xì)取舍。

考點(diǎn)6分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

作者的觀點(diǎn)和態(tài)度的表述，有的直接，有的間接，有的集中，有的分散，閱讀時(shí)應(yīng)能加以分析概括，分辨作者對(duì)所說(shuō)事物的態(tài)度是贊揚(yáng)還是批評(píng);是完全支持，還是有一定保留。

“分析觀點(diǎn)”題規(guī)范模板

下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確(不正確)的一項(xiàng)是

對(duì)于“分析觀點(diǎn)”題，應(yīng)從幾方面入手：

第1步，整體把握

辨析作者在整篇文章中表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)態(tài)度。這類(lèi)試題一般從閱讀的整體性出發(fā)，要求考生對(duì)全文涉及的內(nèi)容探幽析微，作出仔細(xì)的辨析。

第2步，查找評(píng)論文字

概括作者對(duì)文中某一內(nèi)容的觀點(diǎn)態(tài)度。這類(lèi)試題在一般論述類(lèi)文章中大量出現(xiàn)，一般要求在篩選整合文中重要信息的基礎(chǔ)上，對(duì)文中隱含著的作者的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析和概括。

B、選擇題設(shè)錯(cuò)陷阱的規(guī)律

選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置規(guī)律，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。一般而言，選項(xiàng)設(shè)置的迷惑性表現(xiàn)在如下幾方面：

1.以偏概全

有時(shí)命題者故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或是程度的輕重的詞語(yǔ)干擾考生。主要指空間錯(cuò)位，即以部分代整體(或相反),以個(gè)別代一般(或相反)，以特殊代普遍。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。

重點(diǎn)關(guān)注：表數(shù)量多少的詞語(yǔ)(少數(shù)，部分，幾個(gè)，大多數(shù));表范圍大小的詞語(yǔ)(凡，全，都，所有;部分等);表程度輕重的詞語(yǔ)(特別，十分，稍微等);表頻率高低的詞語(yǔ)(通常，總是;有時(shí)，偶爾等)

2.混淆時(shí)態(tài)：(已然與未然)

就是指故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè)說(shuō)成既成事實(shí)。

重點(diǎn)關(guān)注：已經(jīng)，曾經(jīng);過(guò)去，現(xiàn)在，目前;將要，尚未;之前，之后等

3.因果混亂：

因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯(cuò)斷為“果”，“果”錯(cuò)斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系;二是強(qiáng)加因果，就是把沒(méi)有因果關(guān)系的說(shuō)成是因果關(guān)系。

解題對(duì)策：在遇到涉及有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下，仔細(xì)分析有無(wú)因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。

4.混淆模態(tài)：(可能與必然)

命題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象題的選項(xiàng)時(shí)，從邏輯推理角度設(shè)置陷阱。把可能出現(xiàn)的情況說(shuō)成必然出現(xiàn)的情況。

重點(diǎn)關(guān)注：一定，必將;可能，估計(jì)，如果，未必等

5.主次顛倒

事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計(jì)陷阱時(shí)，有時(shí)會(huì)將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。

解題對(duì)策：做此類(lèi)題，要仔細(xì)審讀原文，清楚哪些是主要一面的，哪些是次要一面的

6.混淆是非：即肯定和否定顛倒。

命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾。有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。

7.無(wú)中生有：即原文無(wú)此信息。

指所給選項(xiàng)中所說(shuō)的內(nèi)容在原材料中未涉及，也不能從原文中推斷出來(lái)。命題者故意在干擾項(xiàng)里設(shè)置原文沒(méi)有的信息。

解題對(duì)策：考生在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選擇項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。

8.混淆充分、必要條件

必要條件：只有……才充分條件：只要……就

9.混淆程度深淺

解題對(duì)策：在遇到涉及有程度深淺的選項(xiàng)時(shí)，一定要關(guān)注顯示程度的副詞，并與原文認(rèn)真比照。

10.偷換概念(張冠李戴)：

主要指命題人在解釋概念，或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生誤入歧途。命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說(shuō)法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。通過(guò)漏字，添字，改字，換序等方法擴(kuò)大、縮小或轉(zhuǎn)移概念。

解題對(duì)策：同學(xué)們?cè)陂喿x原文時(shí)，一定要關(guān)注事物的對(duì)象，并用圈、點(diǎn)、劃、批的方法標(biāo)出，在做題時(shí)，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。

此外還要留心文中的代詞的指代。“這些”“那些”“這個(gè)”“那個(gè)”“其”等詞語(yǔ)，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語(yǔ)所指代的具體內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境判斷。

特別注意，別讓以下幾點(diǎn)成為答題盲區(qū)：

(1)記住：不能只看選項(xiàng)本身的錯(cuò)對(duì)，注意選項(xiàng)是否答非所問(wèn);

(2)記?。侯}干中有“根據(jù)”、“證據(jù)”、“原因”等字樣，選項(xiàng)與題干之間要能構(gòu)成因果關(guān)系;

(3)記?。河械倪x項(xiàng)要選最佳答案，而非正誤選擇;

(4)記?。侯}干涉及幾層意思，選項(xiàng)中則要答全幾層意思。

小組討論

學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況從預(yù)設(shè)問(wèn)題展開(kāi)討論，分成小組，每個(gè)學(xué)生都參與，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)與理解。

【高考真題】

(20__高考全國(guó)卷甲)閱讀下面的文字，完成1～3題。

青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代是明朝永樂(lè)、宣德時(shí)期，與鄭和下西洋在時(shí)間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎?從歷史事實(shí)來(lái)看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷(xiāo)，不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，帶來(lái)了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒(méi)有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍的對(duì)外貿(mào)易，青花瓷也許會(huì)像在元代一樣，只是中國(guó)瓷器的諸多品種之一，而不會(huì)成為主流，更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代表。由此可見(jiàn)，青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大交融的同時(shí)，也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流，則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來(lái)了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開(kāi)花、進(jìn)入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚，中國(guó)傳統(tǒng)的人物、花鳥(niǎo)、山水，與外來(lái)的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表，進(jìn)而走向世界，最終萬(wàn)里同風(fēng)，成為世界時(shí)尚。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，而時(shí)尚興盛則是社會(huì)快速變化的標(biāo)志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一向多元社會(huì)的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會(huì)變遷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這使我們對(duì)明代有了新的思考和認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)以往人們所了解的明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)的時(shí)代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對(duì)于明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國(guó)正是通過(guò)與海外交流而走向開(kāi)放和進(jìn)步的，青花瓷的兩次外銷(xiāo)高峰就反映了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國(guó)風(fēng)，第二次則興起了歐美的中國(guó)風(fēng)?？梢?jiàn)，明代不僅是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。正是中外文明的交融，成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。

(摘編自萬(wàn)明《明代青花瓷崛起的軌跡》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.鄭和下西洋推動(dòng)了瓷器生產(chǎn)、銷(xiāo)售和技術(shù)創(chuàng)新，帶來(lái)了青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代。

B.原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段，此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系。

C.明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的，但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時(shí)社會(huì)比較開(kāi)放和進(jìn)步。

D.中外文明交融推動(dòng)瓷器從單色走向多彩，從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。

A[解析]B項(xiàng)，“此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系”錯(cuò)誤。由原文第二段的“一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚”可知，外來(lái)文化影響著青花瓷的發(fā)展，不能說(shuō)“無(wú)關(guān)系”。C項(xiàng)，“明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“明初往往被認(rèn)為是保守的”，此處擴(kuò)大了范圍。D項(xiàng)，“從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型”錯(cuò)誤。原文最后一段說(shuō)“成功推動(dòng)了……成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證”，僅僅是“例證”，而非社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)因素。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章第一段通過(guò)元明兩代瓷器的比較，論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。

B.文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時(shí)尚的過(guò)程。

C.文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動(dòng)明代社會(huì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證。

D.文章提出問(wèn)題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了崛起帶來(lái)的影響。

A[解析]“論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系”錯(cuò)誤。由原文“由此可見(jiàn)，青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大交融的同時(shí)，也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展”可知，通過(guò)比較，論證的是青花瓷的發(fā)展和中外交往的繁盛有關(guān)。“審美觀念更新”無(wú)中生有。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷(xiāo)，青花瓷可能就不會(huì)崛起。

B.時(shí)尚興盛是社會(huì)快速變化的標(biāo)志，可見(jiàn)青花瓷興盛的成化年間社會(huì)變化很快。

C.青花瓷外銷(xiāo)掀起世界性的中國(guó)風(fēng)，可見(jiàn)青花瓷對(duì)明代的世界影響起了重要作用。

D.青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時(shí)尚，由此帶來(lái)的啟示是，應(yīng)注重社會(huì)的多元和開(kāi)放。

B[解析]B項(xiàng)不合邏輯，原文中說(shuō)“一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，而時(shí)尚興盛則是社會(huì)快速變化的標(biāo)志”，而選項(xiàng)中沒(méi)有了“一般來(lái)說(shuō)”這一限制，前提內(nèi)涵范圍被放大，以此為依據(jù)推出的結(jié)論不一定符合事實(shí)。

知識(shí)回顧：

六大命題方式需明確

1.刪減刪減句子中的定語(yǔ)或狀語(yǔ)等修飾成分可能使語(yǔ)意發(fā)生改變，造成對(duì)內(nèi)容的曲解

2.添加添加定語(yǔ)或狀語(yǔ)或某個(gè)中心詞或其他內(nèi)容，使原文內(nèi)容發(fā)生改變

3.調(diào)換調(diào)換詞序、語(yǔ)序，造成邏輯錯(cuò)誤，從而改變句意

4.改變改變說(shuō)法或換用別的詞語(yǔ)代替，使原文意思發(fā)生變化，從而形成錯(cuò)誤選項(xiàng)

5.遺漏看似保留了原文詞句，但結(jié)合題干來(lái)看，只是強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的某一方面，而有意漏掉了另一方面

6.拼湊將意義有關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)(句子)胡拼亂湊，使信息隨意組合，形成錯(cuò)誤選項(xiàng)

2024高三語(yǔ)文教案大全篇3

一、指導(dǎo)思想

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)20__年四川《考試說(shuō)明》，注意研究四川與語(yǔ)文高考相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)，以求我們的復(fù)習(xí)思路與有四川特點(diǎn)的高考命題新思路相符合。

2、四川今年繼續(xù)全部科目自主命題，試卷結(jié)構(gòu)、題型比例、難易比例、題型等不會(huì)大變但要特別關(guān)注可能出現(xiàn)的微調(diào)。

3、本學(xué)期語(yǔ)文復(fù)習(xí)要把思維能力擺在重中之重的位置，突出思維過(guò)程、思維層次和思維容量的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的過(guò)手遷移和舉一反三的靈活運(yùn)用。

4、要特別注重對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)方式方法的指導(dǎo)，把不同層次的學(xué)生在復(fù)習(xí)沖刺過(guò)程中都能有效地提高復(fù)習(xí)水平作為本學(xué)期教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)

本期圓滿完成第二輪，第三輪的全面復(fù)習(xí)。在20__年三月底四月初的二診考試和五月中旬的三診考試中取得好成績(jī)。力爭(zhēng)20__年六月的高考語(yǔ)文取得優(yōu)異成績(jī)，力爭(zhēng)完成各項(xiàng)指標(biāo)，力爭(zhēng)第一。

本期我們響亮的口號(hào)是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”(由高一高二的“慢慢走，欣賞啊!”換成高三口號(hào))

三、教學(xué)安排

合理、周密地安排本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃。本學(xué)期110天，按三個(gè)半月安排教學(xué)工作，大致分為三個(gè)階段：

第一階段：2月18日至一診考試前(3月31——4月1日)，第二輪復(fù)習(xí)。

本輪復(fù)習(xí)的要點(diǎn)：

一是狠抓“雙基”不動(dòng)搖，落實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和方法。

二是以專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)為主，并配之以套題綜合復(fù)習(xí)，注重知識(shí)過(guò)手和能力訓(xùn)練。

第二階段：四月上旬至二診考試前(五月中旬)，以綜合練習(xí)為主，補(bǔ)之以專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)。

綜合有兩條線：一條是語(yǔ)文知識(shí)和能力的綜合，一條是解題思路、方法和規(guī)律的綜合。

第三階段：5月20日至三診考試前，查漏補(bǔ)缺，調(diào)整心理，鉚足干勁，沖刺高考。

三、教學(xué)要求

1、牢固樹(shù)立時(shí)間觀念，牢固樹(shù)立效率意識(shí)。

杜絕無(wú)效，避免低效，追求實(shí)效。

2、把好三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：

一是精心選編練習(xí)

二是認(rèn)真落實(shí)練習(xí)。

三是重視講評(píng)練習(xí)。

3、充分發(fā)揮備課組集體力量，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，同心同德，休戚以共，打好團(tuán)體戰(zhàn)。

(1)備課要求

堅(jiān)持每周星期四集體備課。每個(gè)單元的中心發(fā)言人，要詳細(xì)說(shuō)明負(fù)責(zé)板塊或練習(xí)的重難點(diǎn)，并提出自己對(duì)材料的處理意見(jiàn)，并把相應(yīng)的資料和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充資料，打印發(fā)給每個(gè)老師，其他成員再在備課中補(bǔ)充和進(jìn)行細(xì)致而充分的討淪，達(dá)成共識(shí)。

(2)分工合作，“專(zhuān)題專(zhuān)練負(fù)責(zé)制”，小練習(xí)、套題、自編題，分配落實(shí)到人頭。每周周所用資料在備課時(shí)間由專(zhuān)題負(fù)責(zé)人補(bǔ)充注音、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正錯(cuò)誤、補(bǔ)充資料，和提出疑難討論訂正。另外，并按階段落實(shí)課件制作人和練習(xí)答案完成者，負(fù)責(zé)將課件拷貝給每位老師把所作題的原始底稿復(fù)印給大家。比如《100練》

(3)周一“周工作單制”：將一周的早晚自習(xí)具體安排備課內(nèi)容教學(xué)進(jìn)度需要完成的文稿任務(wù)，逐條羅列發(fā)給每位老師。

4、合理科學(xué)安排復(fù)習(xí)資料的運(yùn)用：

(1)繼續(xù)選用中學(xué)語(yǔ)文雜志社出版的《核》

(2)繼續(xù)選用《100練》

(3)晚自習(xí)《三優(yōu)》單項(xiàng)強(qiáng)化訓(xùn)練。

(4)每周用好《套題》

總原則：

“用好用透”與“活用擇用”及其“適時(shí)配用”相結(jié)合。

總要求：

第二輪補(bǔ)充完善所有高考考點(diǎn)的專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)，著重補(bǔ)充現(xiàn)代文閱讀板塊。對(duì)上學(xué)期專(zhuān)項(xiàng)考點(diǎn)走過(guò)一輪的，繼續(xù)強(qiáng)化，要一項(xiàng)一項(xiàng)復(fù)習(xí)，一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)訓(xùn)練，最后連成線，找出重難點(diǎn)，強(qiáng)化落實(shí)過(guò)手。

具體安排：

第二輪考點(diǎn)的復(fù)習(xí)。二診之前著重進(jìn)行“語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)”“名句名篇”“現(xiàn)代文閱讀”“寫(xiě)作”的強(qiáng)化復(fù)習(xí)。

時(shí)間分配：

每周晚自習(xí)(周一或周二)兩堂課100分鐘專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用，確保學(xué)生高質(zhì)量地按計(jì)劃練習(xí)《三優(yōu)》的專(zhuān)項(xiàng)練習(xí);

每周連堂完成《套題》并輔之作文局部訓(xùn)練。

語(yǔ)文每周其余幾堂語(yǔ)文課分別處理現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀、詩(shī)歌鑒賞和名句名篇的背誦?；A(chǔ)題則穿插在沒(méi)節(jié)課的5分鐘小練習(xí)中。

具體要求：跟定老師不放松，嚴(yán)格按照統(tǒng)一計(jì)劃施行復(fù)習(xí)，避免慌亂和欲速不達(dá)的高三復(fù)習(xí)階段的焦躁情緒;

閱讀和記憶結(jié)合，邊讀邊勾畫(huà)邊筆記，知識(shí)點(diǎn)記牢過(guò)手;練習(xí)與糾錯(cuò)并行，每天的練習(xí)后必須進(jìn)行糾錯(cuò)，然后寫(xiě)在集錯(cuò)本上。

5、作文訓(xùn)練。

(1)有計(jì)劃實(shí)施“達(dá)標(biāo)作文”作文的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，在上學(xué)期“標(biāo)題”“開(kāi)頭”“結(jié)尾”“結(jié)構(gòu)”“文采”“材料”等專(zhuān)項(xiàng)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善到位。

(2)積累素材，特別是新素材上下功夫，使學(xué)生用“屬于自己”的素材儲(chǔ)備。

(3)提高學(xué)生考場(chǎng)作文的寫(xiě)作速度，訓(xùn)練課堂定時(shí)作文，在50分鐘內(nèi)根據(jù)要求寫(xiě)出不少于800字的文章。

(4)狠抓作文書(shū)寫(xiě)。

(5)鼓勵(lì)有寫(xiě)作實(shí)力的同學(xué)，創(chuàng)新發(fā)揮。

(6)、本學(xué)期計(jì)劃作文周周有，大作文(課堂定時(shí)作文、考試作文)，共十次。片段作文練習(xí)10次。

四、“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)課”安排

蘭征——第三周

石峰——第四周

王正可——第六周

周澤金——第十周

安禮玲——第七周

高貴英——第十二周

鄭文書(shū)——第五周

陳剛——第十一周

張學(xué)軍——第九周

五、課時(shí)進(jìn)度

全期15周，除節(jié)假日、二診模擬及考試、三診模擬等外，教學(xué)時(shí)間共14周98課時(shí)。具體安排如下：(略)

備課組建設(shè)

強(qiáng)化合作意識(shí)。備課組成員要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作的一貫作風(fēng)，秉承打團(tuán)體戰(zhàn)的傳統(tǒng)，資源共享，鼎立相助。做到精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，休戚與共。

做到六個(gè)統(tǒng)一。

①統(tǒng)一資料。

②統(tǒng)一教學(xué)安排;

③統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容。

④統(tǒng)一教學(xué)方法。

⑤統(tǒng)一教學(xué)時(shí)間。

⑥統(tǒng)一教學(xué)檢測(cè)。

并充分發(fā)揮備課組的集體力量，分工明確，各司其職，有條不紊地展開(kāi)各項(xiàng)工作。具體分工如下：

資料保管及其合卷子、制卷：

基礎(chǔ)知識(shí)：

社科文閱讀：

古文閱讀：

古詩(shī)文鑒賞及默寫(xiě)：

文學(xué)作品閱讀：

語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用：

2024高三語(yǔ)文教案大全篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。

3、背誦全文。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、課文的思想內(nèi)容

2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象

三、教學(xué)難點(diǎn)

“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

四、教學(xué)課時(shí)

二課時(shí)

五、教學(xué)設(shè)想

（一）、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)

（二）、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)

（三）、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片

六、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞

一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明

在1600多年前，二位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫(xiě)下了千古名篇——《歸去來(lái)兮辭》。

資料鏈接

陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”。東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)__的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無(wú)出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。

陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。

二、寫(xiě)作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)?！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。

這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。

三．文體特點(diǎn)

辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離__》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)__體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。

注意：（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。（2）“歸去來(lái)兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長(zhǎng)讀末句時(shí)間。（3）四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。

四、朗讀課文

教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)頓）——集體朗讀——自由朗讀

1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，了解詞義。

2、二讀－－斷句讀。

本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。

3、三讀－－明白音樂(lè)美

讀出語(yǔ)調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào)）。

讀出語(yǔ)氣——疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆和陳述語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)速——快、中、慢；朗朗上口的音樂(lè)美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。

A、找出各個(gè)自然段中的韻腳

B、找出對(duì)偶對(duì)比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。

C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤(pán)桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。（對(duì)比《荷塘月色》）“

4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。如：

每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）

第一段的“歸去來(lái)兮，”要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇猓蠛粢宦暋盎厝グ伞?/p>

第二段的“歸去來(lái)兮，”要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾?，承上，歸家很高興；啟下，作者心里很輕松

第三段“已矣乎！”有些無(wú)奈。

另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。

五、疏通字詞

并完成練習(xí)三

六、布置作業(yè)

1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；

2、完成練習(xí)一、二。

2024高三語(yǔ)文教案大全篇5

1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字字音完全正確的一組是()

A：無(wú)錫(xī)大堤(tī)賜福(chì)B：涔涔(cén)遙岑(cén)妗子(jìn)

C：伺候(cì)窺伺(cì)嗣位(shì)D：諦聽(tīng)(tì)締結(jié)(dì)蒂固(dì)

2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A：紡綢半晌清醒一帆風(fēng)順B：敲詐煩腦固執(zhí)發(fā)言題要

C：聯(lián)絡(luò)拖延昧心蒼海桑田D：揣摩混帳簽字斗轉(zhuǎn)星移

3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一句是()

A：大家懷著極大的興趣，提出《雷雨》研究中一直爭(zhēng)論不休的一個(gè)問(wèn)題，這就是周樸園對(duì)魯侍萍的懷念到底是真實(shí)的還是虛偽的。

B：以我們學(xué)過(guò)醫(yī)學(xué)的人看來(lái)，就是用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破綻。

C：那是因?yàn)橹艽笊贍敃r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物。

D：前一場(chǎng)寫(xiě)周樸園與魯侍萍的矛盾沖突，先寫(xiě)他們的不期而遇，通過(guò)敘述揭示了故事的原委;后寫(xiě)他們各自的處境，并進(jìn)行了激烈的思想交鋒。

4.下列破折號(hào)的作用解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()

A.周樸園：你——你貴姓?(表示聲音延長(zhǎng))

B.魯侍萍：(淚滿眼)我——我——我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。(表示語(yǔ)氣斷斷續(xù)續(xù))

C.周樸園：你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。(表示解釋說(shuō)明)

D.周樸園：我看你的性情好像沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。(表示解釋說(shuō)明)

5.下面有關(guān)戲劇常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.中國(guó)的現(xiàn)代戲劇主要指二十世紀(jì)以來(lái)從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是其中的主體。我們常說(shuō)的戲劇鑒賞主要指中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代戲劇和外國(guó)戲劇的鑒賞。

B.戲劇必須有集中、尖銳的矛盾沖突。根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)，戲劇又可分為悲劇、喜劇和正劇?！独子辍穼儆诒瘎　?/p>

C.戲劇語(yǔ)言是戲劇的靈魂，它包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。人物語(yǔ)言也叫臺(tái)詞，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白等。好的臺(tái)詞總是以最少的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容。

D.下列劇本、體裁、作者分別是：《日出》——現(xiàn)代劇——曹禺;《王昭君》——?dú)v史劇——郭沫若;《上海屋檐下》——現(xiàn)代劇——夏衍。

6.結(jié)合全劇，回答：《雷雨》把周樸園三十年來(lái)的家庭與社會(huì)上的罪惡，濃縮在多長(zhǎng)時(shí)間里來(lái)表現(xiàn)?場(chǎng)景設(shè)在何處?請(qǐng)選出分析正確的項(xiàng)()

A.一天。從早晨到傍晚;在周公館客廳里

B.一個(gè)夏天的午飯后;在周公館

C.從一個(gè)夏天的午飯后到子夜;在周家

D.一個(gè)夏天的中午，到第二天凌晨;在周家和魯家

7.依據(jù)劇情發(fā)展，再揣摩人物的心情與神態(tài)，請(qǐng)判斷：下面一段文字中所缺的“舞臺(tái)說(shuō)明”，填寫(xiě)最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

周樸園(①)你來(lái)干什么?

侍萍不是我要來(lái)的。

周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的?

侍萍(②)命，不公平的命指使我的!

周樸園(③)三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。

侍萍(④)我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你，我以為你早死了……

A.忽然嚴(yán)厲地憤怒冷冷地悲憤B.忽然嚴(yán)厲地悲憤冷冷地怨憤

C.冷冷地悲憤忽然嚴(yán)厲地怨憤D.冷冷地憤怒忽然嚴(yán)厲地悲憤

8.對(duì)魯侍萍的“命，不公平的命指使我來(lái)的!”這句話理解正確的一項(xiàng)是()

A.魯侍萍相信這一切都是命中注定的，因此，只能用哀嘆來(lái)表達(dá)對(duì)凄苦不幸命運(yùn)的無(wú)可奈何。

B.一方面，魯侍萍相信命運(yùn)，認(rèn)為自己命苦;另一方面，也表現(xiàn)出她對(duì)黑暗的不公平世道的詛咒和反抗。

C.魯侍萍根本不相信有什么命運(yùn)，她這樣說(shuō)完全是對(duì)這種不公平世道的極度憤慨與譴責(zé)之辭，表現(xiàn)出她的覺(jué)醒與反抗精神。

D.這是魯侍萍作為一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女徹底覺(jué)醒的標(biāo)志，是她向封建勢(shì)力與不幸命運(yùn)的大膽的挑戰(zhàn)。

9.課文中，周樸園見(jiàn)到魯侍萍后，感到吃驚，連接追問(wèn)，下面是從中摘出的五個(gè)問(wèn)句，根據(jù)劇情的發(fā)展排列最合理的一項(xiàng)是()

①(忽然起立)你是誰(shuí)?②哦，侍萍?(低聲)是你?③你——你貴姓?④誰(shuí)指使你來(lái)的?⑤(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?

A.③①②⑤④B.①③⑤②④C.③②⑤④①D.⑤④①②③

10.聯(lián)系前后劇情，分析下面一段對(duì)話表現(xiàn)了周樸園的什么特性()

周樸園：(打量大海)你叫什么名字?

魯大海：你不要同我擺架子，難道你不知道我是誰(shuí)么?

周樸園：我只知道你是罷工鬧得最兇的工人。

A.以勢(shì)壓人，像父親對(duì)待兒子那樣，教訓(xùn)大海。

B.不承認(rèn)自己與大海的血緣關(guān)系，這是階級(jí)本性的表現(xiàn)。

C.當(dāng)著三四個(gè)仆人的面，不好意思承認(rèn)自己是大海的生父，只好裝出一種嚴(yán)厲和疏遠(yuǎn)。

D.考慮到礦上的利益，不能承認(rèn)與大海的父子骨肉之情。

11.潛臺(tái)詞練習(xí)。對(duì)下面各項(xiàng)潛臺(tái)詞分析正確的一項(xiàng)是(B)

魯侍萍老爺問(wèn)這些閑事干什么?①

周樸園這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。

魯侍萍親戚?②

周樸園嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>

魯侍萍哦，——那用不著了。③

周樸園怎么?

魯侍萍這個(gè)人現(xiàn)在還活著。④

A.①你這樣狠毒，哪管我母子死活。②哪是什么親戚，別騙人了。

③她還活著，就在你面前。④看你現(xiàn)在怎樣對(duì)待她。

B.①她現(xiàn)在與你已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)系了。②根本就無(wú)所謂什么親戚。

③她沒(méi)有死，現(xiàn)在就立在你面前。④那次她母子被人救起了。

C.①你只管剝削人的大事吧。②你真的是她的親戚嗎?

③誰(shuí)需要你給她修墳?zāi)?④你現(xiàn)在打算怎樣對(duì)待她?

D.①你哪有心思管我們的事!②你哪配做她的親戚!

③人活著，就在你面前!④你怎么不認(rèn)識(shí)我?

12.破折號(hào)的用法是：①標(biāo)明行文中解釋說(shuō)明的語(yǔ)句;②標(biāo)明話題的突然轉(zhuǎn)變;③表示語(yǔ)音的中斷延長(zhǎng);④表示事項(xiàng)的列舉分承。

請(qǐng)選出對(duì)下面八句話中破折號(hào)的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)()

①周樸園(徐徐立起)哦，你，你，你是——

②魯侍萍我是你的——你打的這個(gè)人的媽。

③周樸園不許多說(shuō)話。(回頭向魯大海)魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。

④周樸園話很多。我看你的性情好像沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。

⑤根據(jù)研究對(duì)象的不同，環(huán)境物理學(xué)分為以下五個(gè)分支學(xué)科：

——環(huán)境聲學(xué)

——環(huán)境光學(xué)……

⑥魯侍萍(大哭)這真是一群強(qiáng)盜!(走至周萍面前)你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?

⑦周樸園你的生日——四月十八——每年我總記得。

⑧蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——矮樹(shù)、籬笆、灌木枝等——蛻掉身上的皮。

A.②③⑦⑧ㄧ④⑥ㄧ①ㄧ⑤B.③⑦⑧ㄧ②④⑥ㄧ①ㄧ⑤

C.②④⑦⑧ㄧ③⑥ㄧ①ㄧ⑤D.③④⑦⑧ㄧ②⑥ㄧ①ㄧ⑤

答案

一、選擇題

1.B分析：A.賜福(cì)C.窺伺(sì)嗣位(sì)D.諦聽(tīng)(dì)

2.A分析：B：煩腦-煩惱題要-提要C：蒼海-滄海D：混帳-混賬

3.C分析：“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”應(yīng)是“一帆風(fēng)順”

4.D分析：破折號(hào)表示話題轉(zhuǎn)變。

5.D分析：《王昭君》作者是曹禺

6.D7.B8.B9.A10.B11.B12.B

2024高三語(yǔ)文教案大全篇6

站在高三門(mén)口，有人猶豫彷徨，有人急躁心煩，有人躊躇滿志。這些是剛剛進(jìn)入高三同學(xué)的不同表現(xiàn)，那么為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的表現(xiàn)呢?因?yàn)楦呷龝r(shí)間緊、壓力大、任務(wù)重。

面對(duì)高三，我們應(yīng)該怎樣呢?我們只有拼搏、努力、向前，同時(shí)應(yīng)注意勞逸結(jié)合。

進(jìn)入高三，第一節(jié)課，我想和大家交流以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

一、復(fù)習(xí)計(jì)劃

1、復(fù)習(xí)文言文專(zhuān)題，復(fù)習(xí)達(dá)到的效果是選擇題全對(duì)，翻譯盡量不失分。

2、復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)中的字音、字形、詞語(yǔ)、病句專(zhuān)題

3、復(fù)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)及運(yùn)用(1)(簡(jiǎn)明、連貫、得體)

4、復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題

5、復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀專(zhuān)題

6、在復(fù)習(xí)期間，兩周一次作文;每月一次考試。

二、思想、心理、身體準(zhǔn)備

1、要有目標(biāo)，并且要對(duì)目標(biāo)保有堅(jiān)定的態(tài)度。有的同學(xué)常立志，不能立長(zhǎng)志，在玩到盡興之時(shí)，忽而想到了高三的目標(biāo)，于是乎，內(nèi)心恐慌，導(dǎo)致興盡而歸，這樣只能是玩沒(méi)玩好，學(xué)也沒(méi)學(xué)好。我們只有樹(shù)立目標(biāo)，并堅(jiān)定不移地為了目標(biāo)而不懈努力才能實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。(還記得講《沁園春·長(zhǎng)沙》是我給大家說(shuō)的毛澤東的立志詩(shī)嗎?)

【古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底有一次在授課時(shí)對(duì)自己的學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，從今天開(kāi)始我們要做一件事?！?/p>

學(xué)生們都暗暗猜想：“老師要求的肯定很難吧?可是蘇格拉底說(shuō)的卻是：“請(qǐng)同學(xué)們從今天開(kāi)始每人每天堅(jiān)持甩手300下?！贝蠹翌D時(shí)哄堂大笑，覺(jué)得老師讓他們做這么簡(jiǎn)單的事情，是拿他們開(kāi)涮。

到了第二天，蘇格拉底問(wèn)：“有多少人堅(jiān)持甩手300下了?”90%的學(xué)生都舉起了手。一個(gè)月過(guò)去了，蘇格拉底再問(wèn)第二次，還有80%的學(xué)生舉起了手，表示自己堅(jiān)持下來(lái)了。一年以后，蘇格拉底突然再次提起這件當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得簡(jiǎn)單而微不足道的事情，又一次問(wèn)所有的學(xué)生：“一年之前我說(shuō)的每人每天堅(jiān)持甩手300下，請(qǐng)做到的人舉手。”

這時(shí)候全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，大家面面相覷，都覺(jué)得十分慚愧，只有一個(gè)人舉起了手，他就是后來(lái)成為古希臘又一哲學(xué)泰斗的柏拉圖。】

所以，堅(jiān)持是最容易的，也是最難的事情，因?yàn)闆](méi)有幾個(gè)人能夠真正堅(jiān)持下去。對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)刻保有百分百的熱情，不能一曝十寒。誰(shuí)能夠堅(jiān)持，誰(shuí)就能成就大事。

2、心態(tài)決定一切。

【有人問(wèn)建筑工地上的三個(gè)瓦匠：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)說(shuō)：“我在徹磚塊?！钡诙€(gè)說(shuō)：“我在賺五十塊錢(qián)?！钡谌齻€(gè)說(shuō)：“我在建高樓大廈!”不同的心態(tài)，產(chǎn)生的人生體驗(yàn)和結(jié)果是截然不一樣的。十年后第一個(gè)人依然是瓦匠，第二個(gè)人依然每天為生計(jì)而忙碌，第三個(gè)人則成為了工程師?！?/p>

3、讓反思成為習(xí)慣。在高三的學(xué)習(xí)中要不斷地反思自己的學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)文還是其他學(xué)科，都要學(xué)會(huì)反思。只有反思才能不斷進(jìn)步。我們?cè)诟呷龝?huì)做題，那么只是為了做題嗎?當(dāng)然不是，而是從題中找到規(guī)律，從對(duì)題目的反思中不斷進(jìn)步。

4、良好的心態(tài)和健康的身體，是成功的保障。你要把高三平時(shí)的每一次測(cè)驗(yàn)看作是高考，只有這樣才能讓你認(rèn)真對(duì)待每一次檢測(cè)，也只有這樣才能像平時(shí)一樣對(duì)待高考。健康的身體是一切的前提，高三既是一個(gè)考驗(yàn)知識(shí)的時(shí)期，也是一個(gè)考驗(yàn)身體的時(shí)期，良好的身體素質(zhì)不只是為了高考的體育測(cè)試，更是為了能夠健康工作50年，快樂(lè)生活一輩子。

三、學(xué)習(xí)要求

1、工具書(shū)準(zhǔn)備

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典、古漢語(yǔ)常用字字典

2、文具準(zhǔn)備

紅色筆、筆記本(整理、積累、反思一體)

3、讓讀書(shū)成為習(xí)慣

要求每位同學(xué)每天拿出15分鐘的時(shí)間去閱讀，可以使優(yōu)秀作文，也可以是名家名作。

四、課堂作業(yè)

站在高三門(mén)口，我對(duì)自己說(shuō)……

要求：寫(xiě)出來(lái)能夠在高三一年中不斷激勵(lì)自己，并在課堂上大聲說(shuō)出來(lái)。

五、結(jié)束語(yǔ)

美國(guó)夏威夷島上的學(xué)生們每天上課前總要全體虔誠(chéng)地祈禱，祈禱詞是：“一個(gè)人的一生中只有三天：昨天，今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，永不復(fù)返;今天已經(jīng)和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去;明天就要到來(lái)，但也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有三天?！蓖瑢W(xué)們，高三的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重，顯然需要我們師生一起努力，加強(qiáng)合作，爭(zhēng)分惜妙，共享語(yǔ)文樂(lè)園，決勝高考戰(zhàn)場(chǎng)，鑄就人生輝煌!

2024高三語(yǔ)文教案大全篇7

《阿q正傳》

教材分析：課文第七章“革命”部分，生動(dòng)地描繪了阿q在革命波及未莊時(shí)的心理及行為，具有高度的藝術(shù)性和思想性。

教學(xué)目的：

1、把握故事情節(jié)，體會(huì)主題思想。

2、欣賞人物形象，初步了解阿q的性格特點(diǎn)，典型意義。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：喜劇外衣下的悲劇人物及社會(huì)內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)想：

1、加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，要求通讀課文，記下第七章中的可笑之處，并試做練習(xí)一第一小題的前半部分。

2、將教學(xué)的主要環(huán)節(jié)分為“走近阿q”、“尋找幽默”、“體會(huì)嚴(yán)肅”三個(gè)步驟，試圖以“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的突破口，由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象、社會(huì)內(nèi)涵。

3、使用多媒體輔助教學(xué)。

課時(shí)安排：一課時(shí)(整篇課文的教學(xué)安排三課時(shí)，本課時(shí)為第一課時(shí))

教學(xué)過(guò)程：

步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入文學(xué)作品寓教于樂(lè)。魯迅的小說(shuō)也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內(nèi)核。創(chuàng)設(shè)情境，并引導(dǎo)學(xué)生注意本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。

走近阿q①簡(jiǎn)介阿q正傳的基本情況。

②問(wèn)題引導(dǎo)：

本章中，阿q主要做了什么?在他出場(chǎng)之前，還寫(xiě)到了什么?

③播放_(tái)片斷，引導(dǎo)回憶作品描繪的畫(huà)面。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括情節(jié)：

未莊風(fēng)傳革命;

阿q宣布革命;

阿q幻想革命;

地主投機(jī)革命。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)把握課文的情節(jié)，整體感知阿q這一人物。

尋找幽默問(wèn)題引導(dǎo)：

①?lài)@著“革命”這件事，作者寫(xiě)了一些很幽默的情節(jié)。你覺(jué)得本章中哪些地方可笑、幽默?

②這些幽默的地方，有的是“他人”的幽默，有的是我們的主人公阿q的幽默。“他人”又分為民眾和地主階級(jí)，阿q的幽默又可分為兩個(gè)階段，你所找的幽默屬于哪一類(lèi)?

指出自己找出的幽默之處，并說(shuō)說(shuō)它屬于哪一類(lèi)。

(“民眾的幽默”如：認(rèn)為辛亥革命是替崇禎皇帝報(bào)仇，并把“崇禎”誤說(shuō)成“崇正”;“地主階級(jí)的幽默”如：假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵革命，順手拿走了宣德?tīng)t……)

把“幽默”作為教學(xué)難點(diǎn)的突破口。

同時(shí)，尋找“幽默”的過(guò)程，其實(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的過(guò)程。也為下一步分析作品的人物形象、深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

體會(huì)嚴(yán)肅簡(jiǎn)要分析“他人的幽默”的“幽默點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些幽默背后的深刻意義。體會(huì)這些“幽默”背后的嚴(yán)肅：①民眾的“幽默”說(shuō)明了他們的愚昧落后、不理解革命;②地主階級(jí)的“幽默”則說(shuō)明了他們的狡詐、投機(jī)革命。

簡(jiǎn)略處理這一部分內(nèi)容，以突出下一步對(duì)作品的主人公阿q的分析。

具體分析“阿q的幽默”背后的嚴(yán)肅：

1、把握阿q性格特點(diǎn)

①在宣布革命的時(shí)候，阿q有兩句話：“……便是我，也要投靠革命黨了?！薄拔乙裁淳褪鞘裁矗覛g喜誰(shuí)就是誰(shuí)?！边@兩句話表現(xiàn)了阿q什么樣的性格特點(diǎn)?

②阿q對(duì)革命有哪些幻想?從中可以看出他的革命目的是什么?進(jìn)而可以看出他又具有哪些性格特點(diǎn)?

2、理解小說(shuō)的社會(huì)意義：

阿q雖然可笑，但歷代農(nóng)民革命者不都和阿q想的一樣嗎?從中我們不也可以看出辛亥革命的不徹底性嗎?阿q是可笑的，可是，他又是典型的;作品是幽默的，可是，又隱藏著深層的悲哀。學(xué)生思考回答：

①宣布革命時(shí)的這兩句話，表現(xiàn)了阿q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面(從一個(gè)側(cè)面反映了他的“精神勝利法”)。另外，“要什么就是什么，歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”也就是阿q對(duì)自己革命目的的表述。

②我們可將阿q的革命目的概括為：報(bào)私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分，但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺(jué)悟。試圖通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)阿q的形象特點(diǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并且體會(huì)作者在這兩個(gè)最滑稽的場(chǎng)面中所蘊(yùn)藏的深刻的社會(huì)內(nèi)涵。

課堂小結(jié)嘲諷的筆調(diào)，良苦的用心。突出教學(xué)的主線，使學(xué)生加深對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

鞏固拓展①課內(nèi)練習(xí)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對(duì)文學(xué)作品形象地反映生活有了什么新認(rèn)識(shí)?

②聯(lián)系課外閱讀的類(lèi)似的作品，寫(xiě)一篇賞析文章。

①完成課內(nèi)練習(xí);

②課外完成作文。由一篇文章的學(xué)習(xí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作一般規(guī)律的認(rèn)識(shí);使學(xué)生由課內(nèi)走向課外。

2024高三語(yǔ)文教案大全篇8

教學(xué)目標(biāo)

1.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力;

2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力;

3.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力;

4.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現(xiàn)象。

教學(xué)重難點(diǎn)分析：

重點(diǎn)：

分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納;

難點(diǎn)：

1、全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);

2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩(shī)歌中的同類(lèi)現(xiàn)象。

教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。(意在對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。)

我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。

“詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出?！?/p>

同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。

二、感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問(wèn)1：從概念上講，“木葉”就是什么?

討論，明確：就是“樹(shù)葉”。

問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。

邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>

桂樹(shù)叢生兮山之幽。

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

思考，討論：體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì)，播放杜甫《登高》的朗誦。)

明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。

顯示：木屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”

討論后明確：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫(huà)面，感覺(jué)到的是“空闊”。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。

提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”暗示了“落葉”呢?

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?

體會(huì)：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺(jué)是否一樣?

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫(huà)面體會(huì)一下。

三、理解本文的寫(xiě)作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫(xiě)作特色。

思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?

明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。

討論：課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉’”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。

四、思考同類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象，觸類(lèi)旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示《一剪梅》《相見(jiàn)歡》兩首詞及其畫(huà)面)

討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。

師：我國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛(ài)桃花，寫(xiě)過(guò)一首詠桃詩(shī)：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳?！倍鸥s說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢(qián)不值。再如和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。

五、布置作業(yè)：古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍?，?xiě)一篇鑒賞性小論文。

2024高三語(yǔ)文教案大全篇9

1、檢查背誦(檢查預(yù)習(xí)情況)

2、結(jié)合課下注釋解題：

鷓鴣天——詞牌名;代人賦——詞的題目，替別人寫(xiě)的

作者辛棄疾：字幼安，號(hào)稼軒，宋代詞人，與蘇軾同為豪放派的代表

3、本詞內(nèi)容是描寫(xiě)鄉(xiāng)村田野生活的詞作，內(nèi)容分為上下片。

4、從何處可以看出是描寫(xiě)鄉(xiāng)村田野生活的?

從詩(shī)詞中找依據(jù)：柔桑、蠶種、平岡、黃犢、山路、沽酒人家、溪頭、薺菜花

5、詞人對(duì)田園生活的情感是怎樣的?何處可以體現(xiàn)(從文中找依據(jù))?

(1)陌上柔桑破嫩芽

(2)東鄰蠶種已生些

(3)平岡細(xì)草鳴黃犢

(4)斜日寒林點(diǎn)暮鴉

這幾句內(nèi)容集中描寫(xiě)了一幅溫馨美麗、安詳?shù)拇壕皥D

6、總結(jié)主旨

詞的最后一句“城中桃李愁風(fēng)雨、春在溪頭薺菜花”通過(guò)對(duì)比贊美了薺菜頑強(qiáng)的生命力，也表達(dá)作者對(duì)田園生活喜愛(ài)贊美之情。

《鷓鴣天》宋詞鑒賞

鷓鴣天

代人賦

辛棄疾

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。

這首《鷓鴣天》，題下注明“代人賦”，說(shuō)明詞中抒情主人公并非作者自己。細(xì)玩詞意，這首詞是作者代一位婦女賦的，那位婦女的意中人剛離開(kāi)她走了，她正處于無(wú)限思念、無(wú)限悲傷的境地。

“晚日寒鴉”，這是送人歸來(lái)后的眼中景。“晚日”的余輝染紅天際，也染紅長(zhǎng)亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽(yáng)愈來(lái)愈淡，夜幕即將降落，這是時(shí)間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時(shí)間中愈走愈遠(yuǎn)了?！昂f”當(dāng)“晚日”之時(shí)，自然應(yīng)該尋找棲息之處，大約在繞樹(shù)啼叫吧!可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何處，又向誰(shuí)家投宿呢?正因?yàn)檫@樣，那本來(lái)沒(méi)有感情的“晚日”和“寒鴉”，在那位女主人公的眼中，就變成“一片愁”了。這首詞，是寫(xiě)別愁離恨的?！俺睢迸c“恨”，乃是全篇的基調(diào)。按照一般的構(gòu)思，接下去仍然要寫(xiě)愁寫(xiě)恨，但作者卻并沒(méi)有這樣做，而是跳出窠臼，不再寫(xiě)哀景，而是用清新愉悅的筆觸，勾畫(huà)出一幅樂(lè)景：“柳塘新綠卻溫柔?！卑炎x者引入春意萌動(dòng)、春情蕩漾、溫馨柔美的境界。唐人嚴(yán)維詩(shī)云：“柳塘春水漫，花塘夕陽(yáng)遲。”北宋詩(shī)人梅堯臣稱(chēng)其“天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩”，“如在目前”(《六一詩(shī)話》)。辛棄疾的“柳塘新綠卻溫柔”，也有類(lèi)似的藝術(shù)奧秘。“柳塘”一詞，使人想見(jiàn)塘周遍植垂柳;但目前處于什么季節(jié)，卻無(wú)從得知。聯(lián)系前面的“寒鴉”，便會(huì)想到時(shí)值嚴(yán)冬，柳葉黃落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是蕭條的。然而詩(shī)人卻別出心裁，于“柳塘”之后綴以“新綠”，便立刻為我們喚來(lái)了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了;那料到在此基礎(chǔ)上，又加上“溫柔”一詞。相對(duì)于嚴(yán)冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說(shuō)它“溫柔”，這就不僅表現(xiàn)了抒情主人公的感覺(jué)，而且表現(xiàn)了她的感情。這感情異常微妙，耐人尋味。憑借我們的經(jīng)驗(yàn)：那一塘春水，既倒映著天光云影和四周的垂柳，又浮游著對(duì)對(duì)鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯(lián)想到她與意中人歡聚之時(shí)是何等的“溫柔”了。

“晚日寒鴉”與“柳塘新綠”，是送走行人之后相繼入目的兩種景象。不難想見(jiàn)，這是乍暖還寒的初春。前者就離別說(shuō)，故“日”而曰“晚”，“鴉”而曰“寒”，引起的內(nèi)心感受是“一片愁”。后者就相聚的回憶與展望說(shuō)，故春景宛然，春意盎然，引起的內(nèi)心感受是無(wú)限“溫柔”。

這首詞真可謂“工于發(fā)端”。開(kāi)頭兩句展現(xiàn)的兩種景象、兩種感受、兩種感情所體現(xiàn)的復(fù)雜的心理活動(dòng)，使抒情主人公神態(tài)畢現(xiàn)，因而以下文字，即從她的肺腑中流出。“柳塘新綠”，春光明麗，倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會(huì)白頭。而事實(shí)上，意中人卻在“晚日”將沉、“寒鴉”歸巢之時(shí)走向天涯!如果信手拈來(lái)，“相思令人老”那句古詩(shī)，正可以作為此時(shí)心情的寫(xiě)照。然而文學(xué)是一種創(chuàng)作，貴在獨(dú)創(chuàng)。請(qǐng)看詩(shī)人是如何創(chuàng)新的：“若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。”心緒何等低回宛轉(zhuǎn)，筆致何等搖曳生姿!“無(wú)離恨”是假設(shè)，不“白頭”是假設(shè)變成事實(shí)之后希望出現(xiàn)的結(jié)果。可如今呢?假設(shè)未能成立，“白頭”已是必然，于是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開(kāi)頭，盡情吐露，略無(wú)含蓄。當(dāng)感情如洪水暴發(fā)，沖決一切堤防的時(shí)候，是不可能含蓄、因?yàn)橐灿貌恢畹摹?/p>

“相思重上小紅樓”一句，妙在一個(gè)“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小樓遙望。開(kāi)始是望得見(jiàn)的，后來(lái)就只見(jiàn)“晚日寒鴉”，望不見(jiàn)人影了。由于十分相思的緣故，望不見(jiàn)人影，還要望，因而“重上小紅樓”。結(jié)句“情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由”中的“頻”字，正與“重”字呼應(yīng)。明知行人已走到遠(yuǎn)山的那一邊，凝望已屬徒然;然而還是身不由己地“重上紅樓”、“頻倚欄干”，其離恨之深、相思之切，就不言而喻了。歐陽(yáng)修《踏莎行》下片云：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！睂?xiě)行人愈行愈遠(yuǎn)，故女主人公不忍繼續(xù)遠(yuǎn)望。辛詞則寫(xiě)行人已在山外，而女主人卻頻頻倚欄遠(yuǎn)望，無(wú)法控制自己。表現(xiàn)不同個(gè)性、不同心態(tài)，各極其妙。

辛棄疾向來(lái)被稱(chēng)為豪放派詞人的代表，而這首詞，卻寫(xiě)得如此深婉!任何一位偉大作家，其藝術(shù)成就總是多方面的，其藝術(shù)風(fēng)格也是多樣化的。(霍松林)

《鷓鴣天》閱讀練習(xí)

閱讀下面這首宋詞，完成下列問(wèn)題。

鷓鴣天·代人賦①

辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。

平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。

城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門(mén)外用青布做的幌子。

1.詞的上闋描繪了什么樣的景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。(6分)

答：_______________________

答案詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹(shù)萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶;平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫;夕陽(yáng)斜照著初春傍晚的樹(shù)林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。

2詞的最后兩句作者用了哪種寫(xiě)作手法?表達(dá)了什么樣的感情?詞題為“代人賦”，作者為什么要以此為題?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

答：______________________

答案運(yùn)用了對(duì)照(或?qū)Ρ?的寫(xiě)作手法。作者將城里愁風(fēng)畏雨的桃李，與鄉(xiāng)間溪頭迎春開(kāi)放的薺菜花相對(duì)照，借景抒情，表達(dá)了他解官歸居后鄙棄城市官場(chǎng)、熱愛(ài)田園生活的感情，題為“代人賦”，實(shí)則為己賦，采用代人填詞的形式，以薺菜花自況，效果獨(dú)特。

2024高三語(yǔ)文教案大全篇10

計(jì)劃一：多音字識(shí)記技巧

1.多音字要做到據(jù)義定音。多音字的意義不同，讀音也相應(yīng)改變。因此要根據(jù)一個(gè)字在具體語(yǔ)境中的意義去判定它的讀音，依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點(diǎn)，將音義結(jié)合起來(lái)進(jìn)行記憶。

2.注意區(qū)分一般詞語(yǔ)與專(zhuān)用詞語(yǔ)。如“巷”在與采礦業(yè)有關(guān)的“巷道”中讀“hàng”，而一般情況下讀“_iàng”，如“小巷”、“街談巷議”、“萬(wàn)人空巷”等。

3.運(yùn)用記少去多的方法。“少”是指使用范圍較小、涉及詞語(yǔ)少的讀音，“多”則指使用范圍廣、涉及詞語(yǔ)多的讀音。考生只要記住涉及詞語(yǔ)少的讀音，就可以準(zhǔn)確區(qū)分一些多音字了。如“迫”字有兩個(gè)讀音“pò”和“pǎi”，只有在“迫擊炮”這個(gè)詞中時(shí)，“迫”才讀“pǎi”，其余的都讀“pò”。因此考生只要記住“迫”在“迫擊炮”中讀“pǎi”，就知道了它在其余詞語(yǔ)中的讀音了。

4.依據(jù)詞性辨別讀音。有一部分多音多義字因詞性的不同而有著不同的讀音。如“處”，讀“chǔ”時(shí)多為動(dòng)詞，讀“chù”時(shí)多為名詞，所以，像“處理”、“處罰”、“處世”、“處變不驚”、“處心積慮”等詞語(yǔ)中的“處”都讀“chǔ”。

5.要注意平時(shí)的積累。普通話的常用字中有許多多音多義字，主要是因?yàn)樵~性不同和詞義不同而產(chǎn)生了異讀。所以，考生最好準(zhǔn)備一個(gè)本子，把平常遇到的多音多義字分類(lèi)記錄下來(lái)，并經(jīng)常翻閱。

計(jì)劃二：形聲字記憶絕招

形聲字中那些聲旁相同、字形相近、讀音或同或異的詞是我們要特別注意的對(duì)象。比如“剽悍、漂泊、虛無(wú)縹緲、飄忽不定”一組詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字都讀“piāo”，而“悼念、泥淖、綽綽有余、掉以輕心”一組詞語(yǔ)中各加點(diǎn)字的讀音分別為“dào、nào、chuò、diào”。對(duì)待形聲字，一方面我們不妨以積極的態(tài)度看待“認(rèn)字認(rèn)半邊”這一說(shuō)法，認(rèn)識(shí)到形聲字聲旁表音的特點(diǎn)并利用它來(lái)幫助我們識(shí)記字音，例如“獎(jiǎng)掖、阡陌、招徠、驀然”中加點(diǎn)字的讀音就和它們的聲旁完全一致;另一方面，我們又要克服“認(rèn)字認(rèn)半邊”的“慣性”，因?yàn)樵S多聲旁現(xiàn)在不能代表該字的讀音了，例如“孝悌、訃告、掣肘、對(duì)峙、熾熱”中加點(diǎn)字的讀音沒(méi)有一個(gè)和它們的&39;聲旁相同。針對(duì)這兩種情況，我們要反復(fù)記憶，不斷積累，同時(shí)要特別注意隨時(shí)整理，經(jīng)常復(fù)習(xí)。

計(jì)劃三：快速掌握形似字的技巧

區(qū)別形似字的讀音關(guān)鍵在于注意詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)上的細(xì)微差別，千萬(wàn)不可“一瞥而過(guò)”，另外要結(jié)合注音的字所在的具體詞語(yǔ)的語(yǔ)境從整體上進(jìn)行把握。比如“縝密、滇池、嗔怒、精衛(wèi)填海、謹(jǐn)小慎微”這五個(gè)詞語(yǔ)中的“縝、滇、嗔、填、慎”，從詞形上看區(qū)別不是很大，但是讀音差別不小，分別讀作“zhěn、diān、chēn、tián、shèn”。在復(fù)習(xí)課本相關(guān)知識(shí)或解讀高考試題的時(shí)候，要有意識(shí)地對(duì)一些形似字進(jìn)行聯(lián)想積累，〖JP+2〗舉一反三，可以采用整體比較的記憶方法，也可以自己結(jié)合一些具體的語(yǔ)境進(jìn)行辯證記憶。

計(jì)劃四：音同異義字形題的解題技巧

1.對(duì)讀音相同或相近的字要辨明其義。考生只有對(duì)字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)別字。如“一籌莫展”中的“籌”意思為“計(jì)策、辦法”，這個(gè)詞的意思是“一點(diǎn)計(jì)策也施展不出”或“一點(diǎn)辦法也想不出”，若不知其義，就很容易將“籌”寫(xiě)成“愁”。

2.要學(xué)會(huì)對(duì)字形進(jìn)行分析、比較。如果對(duì)形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準(zhǔn)確判斷出詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)正誤與否。如“懲前毖后”的“毖”，它是“必”字旁，表示“謹(jǐn)慎、小心”，就不能寫(xiě)成以“死”字為形旁的“斃”。

3.了解成語(yǔ)典故。成語(yǔ)形成之初往往與某個(gè)典故相關(guān)聯(lián)，因此要記準(zhǔn)記牢成語(yǔ)中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會(huì)混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的記載：項(xiàng)羽與秦兵打仗，過(guò)河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn)，不勝利不再回來(lái)。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。

計(jì)劃五：探源法巧解字形題

有許多詞語(yǔ)，尤其是成語(yǔ)往往都有一定的來(lái)源，如來(lái)自古代的寓言和歷史故事。不了解出處及其特定的文化內(nèi)涵，就容易望文生義，造成誤寫(xiě)。所以要識(shí)記詞語(yǔ)的字形，最好能結(jié)合其最初的來(lái)源，這樣有利于準(zhǔn)確、牢固地記憶其形態(tài)。比如成語(yǔ)“曲突徙薪”出自《漢書(shū)·霍光傳》：“人謂主人曰：‘向使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)客，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶?’”曲，彎;突，煙囪;徒，遷移;薪，柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。

計(jì)劃六：辨析近義實(shí)詞的方法

1.正確掌握詞義。近義詞大多具有相同的語(yǔ)素及相異的語(yǔ)素，通過(guò)辨析一組詞語(yǔ)的相異語(yǔ)素可以了解詞義的細(xì)微差別。

2.分清詞義的側(cè)重點(diǎn)。一組詞語(yǔ)的意義基本相同，但是有的詞語(yǔ)表示的程度深，有的詞語(yǔ)表示的程度淺。在辨析這些詞語(yǔ)時(shí)，一定要分清詞義的側(cè)重點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確選擇。

3.注意詞語(yǔ)的習(xí)慣搭配。要清楚詞與詞的習(xí)慣搭配，不能任意改變。

4.結(jié)合語(yǔ)境。正確使用實(shí)詞，就要分析語(yǔ)言情境，要綜合考慮句中包括的各種情境因素，做到“詞不離句”。在每一道題中都應(yīng)考慮這個(gè)因素，絕不能忽視。

5.把詞語(yǔ)代入句子中。通過(guò)默讀，利用語(yǔ)感可以辨析出句子是否完整，搭配是否恰當(dāng)，句意是否明確。在每一道近義詞辨析題中都可用這種方法。

6.運(yùn)用排除的方法。比較難以確定對(duì)錯(cuò)的選項(xiàng)，可將最容易辨析的選項(xiàng)先排除，逐漸減少選項(xiàng)，最后選出正確答案。

總結(jié)：以上就是“高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃”的全部?jī)?nèi)容，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀，鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，小編祝愿同學(xué)們?cè)谂Φ膹?fù)習(xí)后取得優(yōu)秀的成績(jī)!

2024高三語(yǔ)文教案大全篇11

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式;

2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言;

3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

【教學(xué)重點(diǎn)】

重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

【教學(xué)方法】

作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美。課時(shí)安排為兩課時(shí)。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。

【教學(xué)步驟】

一、以蘇軾的評(píng)論導(dǎo)入

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;

讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;

讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)()

A、臣以險(xiǎn)釁(_ìn)夙遭閔(mǐn)兇終鮮(_iǎn)兄弟常在床蓐(rù)

B、猥(wěi)以微賤責(zé)臣逋(bǔ)慢猶蒙衿(jīn)育寵命優(yōu)渥(wò)

C、豈敢盤(pán)桓(huán)有所希冀(yì)日薄(bó)西山除臣洗(_iǎn)馬

D、逮(dǎi)奉圣朝過(guò)蒙拔擢(zhuó)門(mén)衰祚(zuò)薄更(gēng)相為命

分析：B責(zé)臣逋(bū)慢，C有所希冀(jì)，D逮(dài)奉圣朝。

2、下列說(shuō)法，不完全正確的一項(xiàng)是()

A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。

B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子，因?yàn)樘泳佑跂|宮，故稱(chēng)。

C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開(kāi)始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留。

D、“期功”是古代服喪的名稱(chēng)。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪的長(zhǎng)短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。

分析：“除”也指授予官職之意，或稱(chēng)“到…當(dāng)…官職”。

三、作者介紹和背景介紹

學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。

李密(224—287)，一名虔，字令伯，武陽(yáng)(今四川省彭山縣東)人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。

公元263年，司馬昭子司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。

以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng)，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。

這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。

四、梳理課文

(一)第一段：

1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋?zhuān)?/p>

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

2、問(wèn)題串講：學(xué)生自由朗讀第一段

(1)哪句話是作者陳述的總提?下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”?學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇。

父喪母嫁、多病零丁、門(mén)衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。(為下文伏筆)

(2)圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的?語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么?

縱的方面：(生孩六月——至于成立)

六月：慈父見(jiàn)背

四歲：舅奪母志

少：多疾病

九歲：不行

橫的方面：(外、內(nèi))

既無(wú)——伯叔

終鮮——兄弟

晚有——兒息

外無(wú)——期功強(qiáng)近之親

內(nèi)無(wú)——應(yīng)門(mén)五尺之僮

3、翻譯下列詞語(yǔ)和句子：

臣以險(xiǎn)釁：

夙遭閔兇：

舅奪母志：

憫臣孤弱：

九歲不行：

零丁孤苦：

至于：

成立：

終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄。：

外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。：

煢煢孑立，形影相吊。：

而劉夙嬰疾病。

(二)第二段：

1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

2、自由誦讀第2段

A、本段分幾個(gè)層次?各自的重點(diǎn)是什么?明確：

二層：敘朝廷征召之殷;寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。

B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的?和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些?由這些詞可見(jiàn)什么?為何官職遞增卻“辭不就職(赴命)”?

明確：

表時(shí)間：逮、前、后、尋

表征召：察、舉、拜、除、當(dāng);

官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

(解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”;“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”)

作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”)

C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?

明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”;“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。

品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理(狼狽處境)，“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　保Q(chēng)頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。

3、翻譯詞語(yǔ)和句子

逮奉圣朝，沐浴清化。：

察臣孝廉：

舉臣秀才：

供養(yǎng)無(wú)主，除臣洗馬，非臣隕首所能上報(bào)。：

臣具以表聞：

責(zé)臣逋慢：

劉病日篤：

告訴不許：

(三)第三段：

1、同上：

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

2、串講

1)本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上(“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”)，是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的?

提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。

A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

B、自陳宦歷，稱(chēng)頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。

C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

2)品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗?“凡”句有何含義?

A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

3)品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)

A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

(四)第四段：

1、同上

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

2、具體研習(xí)第4段

1)本段中哪句話是表文主旨?

“愿乞終養(yǎng)”

2)貫穿全段的是哪兩個(gè)詞?

“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全

3)用語(yǔ)有什么特點(diǎn)?

“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微志”——無(wú)比懇切

4)由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么?

事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微志、明知、共鑒。

心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

五、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求?

1、為李密的言辭和情理所動(dòng);

2、彰顯孝治天下的恩德。

六、梳理課文結(jié)構(gòu)

一段：歷述自己的悲慘遭遇。

二段：敘寫(xiě)進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)

三段：提出孝之大理。不能就職

四段：提出先盡孝、后盡忠。

七、藝術(shù)特色

1、融情于事。

2、語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。

八、討論課后練習(xí)

九、字詞整理

2、古今異義：

至于：到

成立：長(zhǎng)大成人

辛苦：辛酸苦楚

告訴：申訴

不行：不能行走

3、通假現(xiàn)象：

閔：通“憫”，可憂患的事

零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子

蓐：同“褥”，草褥子

4、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

5、判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)

②今臣亡國(guó)賤俘

③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。

6、被動(dòng)句：

而劉夙嬰疾病

7、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

十、板書(shū)

十一、課后總結(jié)

2024高三語(yǔ)文教案大全篇12

一、第一輪復(fù)習(xí)進(jìn)度安排。

在開(kāi)學(xué)前，確定整個(gè)復(fù)習(xí)的大框架，每個(gè)月的25號(hào)又細(xì)化下個(gè)月的復(fù)習(xí)內(nèi)容。每周二晚討論下周授課內(nèi)容。具體安排見(jiàn)附表。

二、教學(xué)案的編制和使用。

1、及早思考，明確到人。在開(kāi)學(xué)初就明確了各個(gè)專(zhuān)題的具體責(zé)任人，要求責(zé)任人及早思考，深思熟慮，形成草稿。

2、具體智慧，完善學(xué)案。在授課前一周，將草稿發(fā)到每個(gè)教師手中，每個(gè)教師提出自己的修改意見(jiàn)，進(jìn)一步完善學(xué)案。

3、統(tǒng)一行動(dòng)，重視個(gè)體。在周二備課組會(huì)議上，所有教師各抒己見(jiàn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，最終討論確定正式學(xué)案。但由于文科與理科學(xué)生實(shí)際不盡相同，不同班級(jí)之間也不盡相同，因此我們還特別重視個(gè)體差異，要求所有教師針對(duì)自己班級(jí)的實(shí)際，進(jìn)行二次備課。

4、學(xué)案確定后，提前一天發(fā)到學(xué)生手中，讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)。

5、學(xué)案一般包括典型例題、知識(shí)講解、課堂鞏固練習(xí)、課后鞏固練習(xí)四部分。課后鞏固練習(xí)主要是針對(duì)知識(shí)講解的內(nèi)容來(lái)命題。

三、第一輪復(fù)習(xí)的具體措施。

(一)、采取“超低空、地毯式、拉網(wǎng)式”的復(fù)習(xí)策略，夯實(shí)基礎(chǔ)，建立知識(shí)體系。

我校學(xué)生底子薄弱，我們?nèi)w語(yǔ)文教師對(duì)此有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。這就決定了我們語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)起點(diǎn)不能高，容量不能過(guò)大。與其在高空作業(yè)，不如踏踏實(shí)實(shí)地給學(xué)生一些東西。因此我們采取了“超低空、地毯式、拉網(wǎng)式”的復(fù)習(xí)策略，把知識(shí)全面的給學(xué)生，學(xué)生得到的知識(shí)是實(shí)實(shí)在在的。

(二)、構(gòu)建立體式復(fù)習(xí)體制，早讀、課堂、自修處處到位，知識(shí)、方法、能力層層推進(jìn)。

說(shuō)實(shí)話，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性是不高的，而且學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視程度也不高，這就要求我們的語(yǔ)文教師在復(fù)習(xí)中抓一個(gè)“實(shí)”字。要求“實(shí)效”，就必須實(shí)在的工作，早讀、課堂、自修處處到位，構(gòu)建立體式的復(fù)習(xí)體制，讓學(xué)生時(shí)刻感到語(yǔ)文就在我們身邊。當(dāng)然實(shí)在的工作的最終目的是求的高效，因此我們先行實(shí)基礎(chǔ)，再點(diǎn)播方法，最后才提高能力，層層推進(jìn)。讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文并不可怕，高考并不可怕。

(三)、處理好復(fù)習(xí)中的四個(gè)問(wèn)題，一切為學(xué)生服務(wù)，一切以實(shí)效為前提。

2024高三語(yǔ)文教案大全篇13

文學(xué)作品閱讀

(一)閱讀下面的文章,完成1—4題

俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個(gè)“普希金之家”，是珍藏俄國(guó)古典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來(lái)我所崇敬的那些文學(xué)大師，幾乎都能畫(huà)一手好畫(huà)。此前，我只知道普希金喜歡畫(huà)畫(huà)，這次卻看到萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫?托爾斯泰、陀斯妥耶斯基等人的手筆!但這些畫(huà)在普希金之家并不作為一種純粹的藝術(shù)作品，而作為作家的遺物，和大師們的書(shū)桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當(dāng)作作家生命氣息的載體——而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學(xué)，并沒(méi)有自己獨(dú)立的身份與價(jià)值。

只承認(rèn)你一種最突出的才能，其它才能只作為附屬品。作家的繪畫(huà)，只被當(dāng)作研究作家心里與性格的一種素材，而不作為藝術(shù)品對(duì)待。這實(shí)在有些不公平!文學(xué)大師的這些丹青妙筆，能否從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)欣賞呢?

就說(shuō)普希金的自畫(huà)像吧，這是他最熱衷的題材。他幾乎隨手一個(gè)線條，就能把自己突起的額骨與眉骨、坡度很大而前伸尖鼻子以及略略發(fā)緊的嘴巴畫(huà)出來(lái)。他畫(huà)自己的鬈發(fā)和絡(luò)肋胡須更是得心應(yīng)手，只用鵝毛筆的鵝毛一端蘸上墨汁輕快地抹幾下，便神采飛揚(yáng)。普希金的自畫(huà)像大都出自詩(shī)人的自我意識(shí)，正如詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)大都以“第一人稱(chēng)”為出發(fā)點(diǎn)一樣。仔細(xì)去看，普希金這些自畫(huà)像的神態(tài)并不相同，有的凝重，有的輕盈，有的陰郁，有的活潑，它們是詩(shī)人不同時(shí)間、不同環(huán)境和不同心態(tài)中的自己。

繪畫(huà)是普希金的一種表達(dá)方式。他大量的畫(huà)，是繪在他詩(shī)作的手稿上。每當(dāng)他詩(shī)情洋溢時(shí)，形象便在腦海里繽紛涌現(xiàn)。這是他獨(dú)有的一種繪畫(huà)狀態(tài)。所以普希金的畫(huà)大多畫(huà)的很快，是他瞬間形象想象的靈性記錄。他最?lèi)?ài)畫(huà)人物——各種面孔和各種表情。這些人物有的是虛構(gòu)的，有的是現(xiàn)實(shí)中的人;他對(duì)這些人有愛(ài)有恨有諷刺有憤怒，這些人物在詩(shī)人在詩(shī)之外的一種表達(dá)。而且他從來(lái)不用畫(huà)筆作畫(huà)，只有寫(xiě)作工具——鵝毛筆和墨水來(lái)畫(huà)。這表時(shí)他作畫(huà)的欲望是被詩(shī)喚起的。列夫?托爾斯泰說(shuō)他“用詩(shī)歌思想”;同樣，他也“用畫(huà)思想”。

普希金為他的《別多金小說(shuō)集》中一個(gè)短篇《棺材商人》畫(huà)有兩幅插圖。雖然也還算不上專(zhuān)業(yè)插圖，但那種輕松的幽默中攪拌著辛辣的諷刺的味道，也許任何畫(huà)家都難以表現(xiàn)出來(lái)。

沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)普希金總共在詩(shī)稿上畫(huà)了多少圖畫(huà)，我想數(shù)量一定相當(dāng)可觀。這種文字與圖畫(huà)自由融混的現(xiàn)象，只有那有有著大段大題跋的中國(guó)文人畫(huà)才能相比。我想，這種“詩(shī)畫(huà)相生”的畫(huà)，中國(guó)之外惟普希金一個(gè)!

文人畫(huà)在中國(guó)文壇很普遍。但在西方就不同了，寫(xiě)字與繪畫(huà)的工具和材料全然兩樣，繪畫(huà)的基礎(chǔ)又是素描與速寫(xiě)，講究解剖學(xué)與透視學(xué)，若要從事繪畫(huà)必需先經(jīng)過(guò)一整套專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。很難!中國(guó)人講究觸類(lèi)旁通，崇尚琴棋書(shū)畫(huà)兼能的通才，即使純畫(huà)家也要“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”樣樣精通。但西方強(qiáng)調(diào)的是解析與分類(lèi)，不推崇全能，因而各種藝術(shù)之間的“壁壘”就很難逾越。

我忽然想起俄羅斯作家協(xié)會(huì)主席尼古拉耶維奇說(shuō)過(guò)一句話：“上帝給你一種才能，一定還會(huì)給你所有的才能?！边@是俄羅斯諺語(yǔ)，很耐人尋味。我想，才能應(yīng)包括人的靈性與悟性。人對(duì)各種藝術(shù)是有通感的，從通感到“通才”并不是一件難以理解的事。

1.下列對(duì)原文理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是()

A.文學(xué)大師擅長(zhǎng)繪畫(huà)，應(yīng)視為一種很值很深入研究的藝術(shù)現(xiàn)象。

B.俄羅斯古典文學(xué)大師們的繪畫(huà)作品受到歧視，反映了一種文化偏見(jiàn)。

C.普希金作畫(huà)從來(lái)不用畫(huà)筆，說(shuō)明普希金的繪畫(huà)出自自我意識(shí)。

D.普希金和托爾斯泰一樣，都是既“用詩(shī)歌思想”也“用畫(huà)思想”。

E.普希金妙筆作畫(huà)，雖不夠?qū)I(yè)，卻逾越了不同藝術(shù)之間的壁壘。

2.第1段末有兩個(gè)畫(huà)橫線的短語(yǔ)，請(qǐng)解釋它們?cè)谖牡暮x。

①生命氣息的載體答：______________________________________

②心靈欲望的載體答：_____________________________________

3.簡(jiǎn)答

①普希金“獨(dú)有的一種繪畫(huà)狀態(tài)”是怎樣的狀態(tài)?(不超過(guò)10個(gè)字)

答：

②作者為什么強(qiáng)調(diào)“文字與圖畫(huà)自由融混的現(xiàn)象”“中國(guó)這外惟普希金一個(gè)”?

答：_______________________________________________________。

4.試就本文所說(shuō)的“通才”問(wèn)題，舉例談?wù)勀銈€(gè)人的看法。

要求：聯(lián)系本文之外的典型例子。

答：。

(二)閱讀下面的文字，完成5-8題。

山巒(筱敏)

俄國(guó)十二月黨人起義，被歷史稱(chēng)之為貴族革命。那是一個(gè)極其黑暗極其齷齪的時(shí)代，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長(zhǎng)。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自由成為一種焦灼的渴望;恰恰是腐質(zhì)土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來(lái)，以流血的方式，不顧一切地生長(zhǎng)。

一群心懷使命感的貴族青年站到了起義隊(duì)伍的前列，并且沿著這條因自由的火把而延伸的道路，走到了絞刑架下或者西伯利亞礦坑的底層。要理解這種崇高的生命必須有同樣崇高的心靈。一位政客說(shuō)：歐洲有個(gè)鞋匠想當(dāng)貴族，他起來(lái)造反這理所當(dāng)然，而我們的貴族鬧革命，難道是想當(dāng)鞋匠?這樣一種無(wú)恥的“幽默”，除了表明其軀殼能增長(zhǎng)腐質(zhì)土的堆積，其靈魂卑賤地受著王權(quán)專(zhuān)制的役使之外，難道可以給予崇高的生命些許蝕損么?

百余名十二月黨人帶著鐐銬到西伯利亞去了，并將在苦役和囚禁之下終其一生。他們的罪證是對(duì)祖國(guó)的憂慮和摯愛(ài)，對(duì)奴隸的關(guān)注與同情。在那條被他們的歌聲和鐐銬敲擊過(guò)的驛道上，那條漫長(zhǎng)的，永無(wú)終了的，直插入蠻荒和苦難的驛道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追蹤而來(lái)的，是他們年輕的妻子。

這些年輕的女性，這些在乳母的童謠里和莊園的玫瑰花叢中長(zhǎng)大的女性，這些曾在宮廷的盛大舞會(huì)上流光溢彩的女性，這些從降生之日起，就被血緣免除了饑饉、憂患和苦難的女性。歌劇院中不曾演過(guò)，惡夢(mèng)中也不曾見(jiàn)過(guò)，那些屬于曠古和別一世界的悲劇，突然集中在一個(gè)流血的日子里，利刃一樣直刺人體內(nèi)。生活因此斷裂。狂瀉的淚水，突然就把她們沖到春季的彼岸了。

如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，如果沒(méi)有用自己的肌膚，觸摸過(guò)巖壁的鋒利和土地的粗礫，我們憑什幺確知自己的存在呢?如果沒(méi)有一座靈魂可以攀登的峰巒，如果沒(méi)有掙扎和重負(fù)，只聽(tīng)?wèi){一生混同于眾多的輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們憑什么識(shí)別.自己的名字呢?面對(duì)昏蒙了數(shù)百年的天空那一線皎白的邊幕，那一線由她們的丈夫們的英勇而劃開(kāi)的皎白的邊幕，選擇難道是必要的嗎?

像踏過(guò)彼得堡街角的積雪，她們踏過(guò)沙皇那紙?zhí)卦S改嫁的諭令，在“棄權(quán)書(shū)”上，簽署她們從此成為高貴的標(biāo)志的姓名：放棄貴族稱(chēng)號(hào)，放棄財(cái)產(chǎn)，放棄農(nóng)奴管理權(quán)，甚至放棄重新返回故鄉(xiāng)的權(quán)利;——難道那一切是人的真正的權(quán)利嗎?那些虛榮的玩具曾經(jīng)掏空了多少生命?在目睹了男人們英勇的佩劍刺穿天幕，流瀉出一線自由的顏色之后，她們就從庸常走向一種崇高的義務(wù)。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新攪拌入豪奢的腐朽和華貴的空洞呢?那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場(chǎng)的落日慘紅，如同一環(huán)火漆，永不啟封地封存了輕盈的過(guò)去。從此，她們站到悲慘和苦難之中了?！角敉侥抢锶?女性的愛(ài)，其最本質(zhì)的激情是母性。于是她們一夜之間成長(zhǎng)為山巒。就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧，她們的臂彎里，不是有一種浴雪的喬木在生長(zhǎng)么?

當(dāng)她們以永訣的傷慟吻別熟睡的幼子，以微笑排開(kāi)威嚇和阻撓，任由恐怖和厄運(yùn)箭矢一樣穿過(guò)她們身心，孑然跋涉數(shù)千俄里，采到她們的丈夫身邊的時(shí)候，——愛(ài)情，還僅僅是一個(gè)花朝月夕的字眼嗎?

5.十二月黨人要“起義”，要“鬧革命”的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。

答：

6.根據(jù)本文第四段的內(nèi)容，概括“這些年輕的女性”的身世。

答：。

7.本文在描述十二月黨人的年輕妻子義無(wú)反顧地選擇追隨丈夫，承受悲慘和苦難后，寫(xiě)道“她們一夜之間成長(zhǎng)為山巒”，請(qǐng)結(jié)合全文，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。

答：。

8.下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是()

A.本文前面三段，敘述俄國(guó)十二月黨人起義的原因和過(guò)程，后面五段描寫(xiě)十二月黨人的妻子的英勇和無(wú)畏，相互襯托、首尾照應(yīng)。

B.文中兩處寫(xiě)到“腐質(zhì)土的堆積”，形象生動(dòng)地揭露了當(dāng)時(shí)的政治階級(jí)腐朽糜爛的生活。

C.“那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場(chǎng)的落日慘紅，如同一環(huán)火漆，永不啟封地封存了輕盈的過(guò)去”，第七段的這一描寫(xiě)，情景交融，生動(dòng)感人。

D.文章以“愛(ài)情，還僅僅是一個(gè)花朝月夕的字眼嗎”結(jié)尾，意在揭示文章的主旨，引起讀者深深的思考。

E.本文視角獨(dú)特，構(gòu)思新穎，感情濃烈，文筆凝重，意旨深遠(yuǎn)。

(三)閱讀下面的文字，完成9—12題。

白鶴翔集的記憶劉長(zhǎng)春

一條彎彎扭扭很窄的路，牽引著我們走進(jìn)山中。抬頭望山，四圍皆松，它們都很寂寞，遠(yuǎn)離了村莊、市井，一株一株獨(dú)自站在那里，一副沉思默想的樣子。也許因?yàn)槲业淖呓辛艘恍└杏|吧，發(fā)出松濤的響聲。聲因風(fēng)而鳴，其來(lái)也忽，其去也飄，有如天籟，我也聽(tīng)見(jiàn)了。久聽(tīng)不厭者，應(yīng)該是山里人。古人卻說(shuō)：“然非清心人不能聽(tīng)，非會(huì)心人不能解?！庇钟姓l(shuí)能聽(tīng)、能解的?

意外地看見(jiàn)了委羽洞。心頭一驚，聽(tīng)老者說(shuō)過(guò)，這是仙人修煉的地方，稱(chēng)為道教天下第二洞天。“委羽”典出后周劉奉林，他于山中學(xué)道，能閉氣，三日不息。據(jù)說(shuō)，他吞吐一口氣，風(fēng)走云卷，能控飛鶴上升，群鶴拍打著翅膀，卻不再飛翔，停在空中不動(dòng)了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。時(shí)光流逝，道教逐漸走向了衰落，能夠控制白鶴不再飛走的仙人，大概不會(huì)再有了。也許，舊說(shuō)也成了一種傳奇。

因?yàn)楹闷?，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上;一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘?我不知道。好奇是少年的天性，無(wú)畏先作了他們的向?qū)?。借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時(shí)間的黑夜，黑夜沒(méi)有盡頭，路也沒(méi)有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。然后又聽(tīng)得“丁冬——丁冬"的滴水聲，蕩漾于無(wú)限無(wú)盡的寂靜之中;再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來(lái)越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。

出得洞口，再看周?chē)纳?，雖不高，卻伏龜蹲虎，氣概不凡。山凹一側(cè)，有一個(gè)水池，不大，形同彎月，如我后來(lái)在敦煌嗚沙山看見(jiàn)的月牙泉。那水極藍(lán)，不能見(jiàn)底，像一位從天上下凡的仙女的夢(mèng)，幽深幽深。水中有草、有魚(yú)，草在飄飄忽忽，魚(yú)在浮浮沉沉。扔一塊小石子，只看見(jiàn)水花聽(tīng)不見(jiàn)聲。忽地，驚起一池白鶴。聚集在池邊的，休憩于樹(shù)間的，站立于巖上的，成千上萬(wàn)的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍(lán)天。白鶴或舞或翔或獨(dú)立或展翅，人是只能在遠(yuǎn)處觀賞的。若要“零距離"人鶴相處，人先得學(xué)會(huì)尊重，就像林和靖那樣，愛(ài)鶴如子。分明是我們驚嚇了它們，我抬起頭來(lái)，用目光向它們致歉，卻看見(jiàn)它們悠閑地拍打著翅膀，恍若千萬(wàn)雙生命之手，飽蘸著濃墨，以行云流水般的筆畫(huà)在天空的大紙上書(shū)寫(xiě)著逆入、平出、左傾右斜、重迭、穿插與回峰……鶴鳴于天，幾聲嚦嚦——滴下來(lái)的幾點(diǎn)墨汁，灑落在我的心頭，又在另一張宣紙上滲透開(kāi)去。

這是四十年前留在我腦海中的畫(huà)面與記憶。

“誰(shuí)筑孤亭望瑤鶴，至今不見(jiàn)一歸來(lái)?！边@詩(shī)寫(xiě)給過(guò)去還是現(xiàn)在?不禁要問(wèn)：為什么不見(jiàn)白鶴飛來(lái)呢?四十年滄海桑田，一切都在改變。只是改變了不應(yīng)該改變的東西，這才匪夷所思。

我聽(tīng)說(shuō)，在上個(gè)世紀(jì)的六十年代，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”那陣子，村里村外的勞力都上山了，把長(zhǎng)了幾百年甚至上千年的松樹(shù)都砍光了，開(kāi)山種糧。舊日的方志上說(shuō)“長(zhǎng)林郁郁，幽澗泠泠”。如今，沒(méi)有了長(zhǎng)林，哪還有泠泠之水?沒(méi)樹(shù)、沒(méi)水，那白鶴不肯合作，也就選擇了遠(yuǎn)離。盡管，山岙還有鶴池，池上再也沒(méi)有群集的白鶴;天上也沒(méi)有飛翔的影子，“白云千載空悠悠”?？磥?lái)，我應(yīng)友人之囑，題寫(xiě)的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點(diǎn)綴。

假如我能像以前一樣，看到原來(lái)的景色，我也會(huì)像普里什文筆下的別連杰耶娃那樣：“就會(huì)跪下來(lái)……

9.二、三兩段寫(xiě)委羽洞，讀后請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括出它的4個(gè)特點(diǎn)。(不超過(guò)10個(gè)字)

答：

10.從文中看，四十年前和四十年后的鶴池環(huán)境有哪些變化?(各不超過(guò)15個(gè)字)

答：(1)四十年前：________________________

(2)四十年后：____________________________

11.簡(jiǎn)析篇末“就會(huì)跪下來(lái)……”這句話在文中的含義及其表達(dá)上的作用。

答：____________________________________

12.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是()

A.第一段段末“又有誰(shuí)能聽(tīng)、能解的?”暗示大自然是神秘莫測(cè)的，至今沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂它，理

解它。

B.第二段寫(xiě)到委羽洞命名的緣由，增加了文章的神奇色彩和可讀性，與下文描寫(xiě)白鶴翔集的情景

相映襯。

C.第四段段末，運(yùn)用比喻手法，虛實(shí)相間，既刻畫(huà)白鶴翔舞的生命活力，又凸現(xiàn)書(shū)法的行云流水。

D.本文引用“梅妻鶴子"的典故，強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該尊重自然，與自然構(gòu)成親密的伙伴關(guān)系。

E.本文以白鶴為線索，由回憶寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者對(duì)道教衰落、白鶴遠(yuǎn)離的遺憾和對(duì)美好未來(lái)

的憧憬。

(四)閱讀下面的文字，完成13—16題。

“認(rèn)識(shí)自我”紀(jì)伯倫

一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書(shū)房的書(shū)架前，開(kāi)始翻閱起舊書(shū)。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識(shí)自我”的一段對(duì)話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對(duì)東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認(rèn)識(shí)你自己。”他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來(lái)，展開(kāi)雙臂大聲嘆道，“對(duì)!我必須要認(rèn)識(shí)自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無(wú)上的神圣使命!”賽艾姆像害了場(chǎng)熱病，眼中閃爍著酷愛(ài)“認(rèn)識(shí)自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識(shí)自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動(dòng)雙唇，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多?雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此;我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴;我的鷹鼻彎長(zhǎng)，如同伏爾泰和喬治?華盛頓的一樣;我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般;我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克?安東尼齊肩。

“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫(xiě)作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁;我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談;有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣;我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如;我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長(zhǎng)和亞力山大王也要大出冷汗?！?/p>

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門(mén)，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類(lèi)歷的偉人們的種.種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的。

“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開(kāi)始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過(guò)了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會(huì)以什么樣的偉大行動(dòng)開(kāi)始，不過(guò)一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡?mèng)中所形成的神秘自我和真正本性的人，無(wú)疑是可以開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬(wàn)歲!自我萬(wàn)歲!愿天長(zhǎng)地久，諸事如愿!”

賽艾姆在屋里踱來(lái)踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂(lè)的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比?阿拉的一段詩(shī)文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。

過(guò)了一會(huì)兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢(mèng)鄉(xiāng)。

13.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括賽艾姆“認(rèn)識(shí)自我”的過(guò)程。

14.回答下列問(wèn)題。

(1)請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要描述賽艾姆外貌的具體特征。

答

(2)這一外貌特征是怎樣呈現(xiàn)出來(lái)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

15.文中成功地運(yùn)用了寓莊于諧的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

16.請(qǐng)扼要評(píng)價(jià)賽艾姆這一人物形象。

(五)閱讀下面散文，完成17—20題。

書(shū)

朱湘

拿起—本書(shū)來(lái)，先不必研究它的內(nèi)容，只是它的外形，就已經(jīng)很夠我們賞鑒了。

那眼睛看來(lái)最舒服的黃色毛邊紙，單是紙色已經(jīng)在我們的心目中引起一種幻覺(jué)，令我們以為這書(shū)是一個(gè)逃免了時(shí)間之摧殘的遺民。他所以能幸免而來(lái)與我們相見(jiàn)的這段歷史的本身，就已經(jīng)是一本書(shū)，值得我們的思索、感嘆，更不須提起它的內(nèi)含的真或美了。

還有那一個(gè)個(gè)正方的形狀，美麗的單字，每個(gè)字的構(gòu)成，都是一首待;每個(gè)字的沿革，都是一部歷史。飆是三條狗的風(fēng)：在秋高草枯的曠野上，天上是一片青，地上是一片赭，獵犬風(fēng)一般快的馳過(guò)，嗅著受傷之獸在草中滴下的血腥，順了方向追去，聽(tīng)到枯草颯索的響，有如秋風(fēng)卷過(guò)去一般。昏是婚的古字：在太陽(yáng)下了山，對(duì)面不見(jiàn)人的時(shí)候，有一群人騎著馬，擎著紅光閃閃的火把，悄悄向一個(gè)人家走近。等著到了竹籬柴門(mén)之旁的時(shí)候，在狗吠聲中，趁著門(mén)還未閉，一聲喊齊擁而入，讓新郎從打麥場(chǎng)上挾起驚呼的新娘打馬而回。同來(lái)的人則抵擋著新娘的父兄，作個(gè)不打不成交的親家。

如果在你面前的是一本舊書(shū)，則開(kāi)章第一篇你便將看見(jiàn)許多朱色的印章，有的是雅號(hào)，有的是姓名。在這些姓名別號(hào)之中，你說(shuō)不定可以發(fā)見(jiàn)古代的收藏家或是名傾一世的文人，那時(shí)候你便可以讓幻想馳騁于這朱紅的方場(chǎng)之中，構(gòu)成許多縹緲的空中樓閣來(lái)。還有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森嚴(yán)，你可以就它們的姿態(tài)，以及它們的位置，懸想出讀這本書(shū)的人是一個(gè)少年，還是老人;是一個(gè)放蕩不羈的才子，還是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出這主人公的命運(yùn)：他的書(shū)何以流散到了人間?是子孫不肖，將他舍棄了?是遭兵逃反，被一班庸奴偷竊出了他的藏書(shū)樓?還是運(yùn)氣不好，家道中衰，自己將它售賣(mài)了，來(lái)填償債務(wù)，或是支持家庭?書(shū)的舊主人是這樣。我呢?我這書(shū)的今主人呢?他當(dāng)時(shí)對(duì)著雕花的端硯，拿起新發(fā)的朱筆，在清淡的爐香氣息中，圈點(diǎn)這本他心愛(ài)的書(shū)，那時(shí)候，他是決想不到這本書(shū)的未來(lái)命運(yùn)。他自己的未來(lái)命運(yùn)，是個(gè)怎樣結(jié)局的;正如這現(xiàn)在讀著這本書(shū)的我，不能知道我未來(lái)的命運(yùn)將要如何一般。

更進(jìn)一層，讓我們來(lái)想象那作書(shū)人的命運(yùn)：他的悲哀，他的失望，無(wú)一不自然的流露在這本書(shū)的字里行間。讓我們讀的時(shí)候，時(shí)而跟著他啼，時(shí)而為他扼腕太息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，將他一生心血嘔成的文章，一把火燒為烏有;或是像《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》一般命運(yùn)，被淺見(jiàn)者標(biāo)作禁書(shū)，那更是多么可惜的事情呵!

只說(shuō)書(shū)這件東西，它是再與世無(wú)爭(zhēng)也沒(méi)有的了，也都要受這種厄運(yùn)的摧殘。至于白鶴一般兀傲的文士，他們的遭忌更是不言可喻了。試想含意未伸的文人，他們?cè)诓坏靡鈺r(shí)，有的采樵，有的放牛，不僅無(wú)異于庸人，并且備受家人或主子的輕蔑與凌辱，然而他們天生得性格倔強(qiáng)，世俗越對(duì)他白眼，他卻越有精神。他們有的把柴挑在背后，拿書(shū)在手里讀;有的騎在牛背上，將書(shū)掛在牛角上讀;有的在蚊聲如雷的夏夜，囊了螢照著書(shū)讀;有的在寒風(fēng)凍指的冬夜，拿了書(shū)映著雪讀。然而時(shí)光是不等人的，等到他們學(xué)問(wèn)已成的時(shí)候，眼光是早已花了，頭發(fā)是早已白了，只是在他們的頭額上新添加了一些深而長(zhǎng)的皺紋。

咳!不如趁著眼睛還清朗，鬢發(fā)尚未成霜，多讀一讀《人生》這本書(shū)罷!

17.“單是紙色已經(jīng)在我們的心目中引起一種幻覺(jué)，令我們以為這書(shū)是一個(gè)逃免了時(shí)間之摧殘的遺民?！闭?qǐng)闡釋畫(huà)線部分在文中的意思。

答：

18.請(qǐng)概括指出作者在文中寫(xiě)到了哪幾類(lèi)人的命運(yùn)。

答：?

19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的內(nèi)容是如何逐層深入的。

答：

20.本文切入點(diǎn)與其它寫(xiě)讀書(shū)的文章有什么不同?作者又怎樣把本文寫(xiě)得情趣盎然?

答：

(六)閱讀下面的文字，完成21—24題。

大地山河

茅盾

住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民的生活。所謂“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯(cuò)密布的水道的西北高原的居民，聽(tīng)說(shuō)人家的后門(mén)外就是河，站在后門(mén)口(郡就是水閩的門(mén))，可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽(tīng)得櫓聲欺乃，飄然而過(guò)，總有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷?

沒(méi)有到過(guò)西北——或者就是豫北陜南罷，——如果只看地圖，大概總以為那些在昔通地圖上有名有目的河流，至少比江南“水鄉(xiāng)”那些不見(jiàn)于普通地圖上的“港”呀，“江”呀，要大得多罷?至少總以為這些河終年湯湯，可以行舟的罷?有一個(gè)朋友曾到開(kāi)封，那時(shí)正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸;他向下視，只見(jiàn)有幾股細(xì)水，在淤黃泥沙中流著，他還問(wèn)“黃河在哪里?”卻不知這幾股細(xì)水，擾是黃河!原來(lái)黃河在水淺季節(jié)，就是幾股細(xì)水!

大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西，擺幾塊石頭在淺處，是可以徒涉的。

烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的;然而當(dāng)我看見(jiàn)馬車(chē)涉河而過(guò)的時(shí)候，我驚訝這擾走烏魯木齊河!學(xué)生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見(jiàn)，也覺(jué)得可驚，因?yàn)檠铀诘貓D上也是有名有目的呀!

但是當(dāng)夏季漲水的當(dāng)兒，這些河卻也實(shí)在威風(fēng)。延水一次上流漲水，把“女大”“用以系住浮橋的一塊幾萬(wàn)斤重的大石頭沖走了十多丈遠(yuǎn)。

光是從天空飛過(guò)，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過(guò)，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個(gè)字)。

你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時(shí)你會(huì)恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過(guò)，然后你這認(rèn)識(shí)才能夠補(bǔ)足。

你會(huì)不相信你不是在干地上?？刹皇且煌疆?，麥浪起伏?可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的平地”并列的么?有時(shí)你還覺(jué)得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車(chē)子到了這么一個(gè)“土腰”，下面是萬(wàn)丈斷崖，而這萬(wàn)丈斬崖也還是中間階段而已，那時(shí)你大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了罷?這也不是憑空可以想象的。

謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說(shuō)，“末若柳絮因風(fēng)起”。(2)自來(lái)都認(rèn)為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈儀逸;但這是江南的雪景。如果說(shuō)北方，那么謝家哥哥的比擬實(shí)在也沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然也有下大朵的時(shí)候，那也是“柳絮”了，不過(guò)，“撒鹽”時(shí)居多。積在地上，你穿了長(zhǎng)氈靴走過(guò)，那煞煞的響聲，那頗有爆感的粉末，就會(huì)完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時(shí)成為砥平而堅(jiān)實(shí)，單馬曳的雪橇輕溜溜地滑過(guò)，那時(shí)你真覺(jué)得心境清涼，而實(shí)在，空氣也清潔得好象濾過(guò)。

我曾在戈壁中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一片白，頗驚訝于五月有雪，后來(lái)才知道這是鹽池!

[注]①女大：即延安中國(guó)女子大學(xué)。②《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起。”’謝太傅，即東晉政治家謝安，“謝家的哥哥”指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩(shī)人謝道韞。

21.本文主要分三幅畫(huà)面來(lái)寫(xiě)河、寫(xiě)高原、寫(xiě)雪，這些畫(huà)面是如何組織到一起的?

答：

22.作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?

答：

23.在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點(diǎn)?能帶給人怎樣的不同感受?

答：

24.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

A.本文與<白楊禮贊》在主題思想和藝術(shù)風(fēng)格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區(qū)的新氣象，謳歌北方人民的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。

B.作者對(duì)江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌和西北地區(qū)河流在淺水季節(jié)的形態(tài)的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時(shí)的氣勢(shì)，以秀美淚細(xì)來(lái)反襯壯闊雄渾。

C.作者對(duì)延水夏季漲水將一塊幾萬(wàn)斤重的大石頭沖走十多丈遠(yuǎn)的描寫(xiě)，雖只有短短兩行，卻有撮人心魄的力量，真實(shí)地寫(xiě)出了西北河流的威風(fēng)。

D.作者巧用古代名句，善造意境。意境的營(yíng)造和名句的妙用自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫(huà)，畫(huà)中有文”的美感，韻味無(wú)窮。

E.本文敘述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩(shī)情畫(huà)意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁的情思和直抒胸臆的表達(dá)來(lái)加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。

(七)閱讀下面的文字，完成25—28題。

春從心出劉心武

愿乘火車(chē)，喜歡那窗外舒卷的田園畫(huà)面;愿乘輪船，喜歡那船頭劈開(kāi)的浪花飛濺;愿乘飛機(jī)，喜歡那舷窗外的云海無(wú)邊……旅行之樂(lè)，在起點(diǎn)，在終點(diǎn)，更在那前往中的沿途瀏覽。

愿有機(jī)會(huì)，被準(zhǔn)允一個(gè)人進(jìn)入沒(méi)有演出的劇場(chǎng)，隨便選一個(gè)適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬(wàn)籟俱寂中，以回憶，以想象，以對(duì)自己鐘愛(ài)的編劇、導(dǎo)演和演員的深深感激，以對(duì)藝術(shù)的敬畏與對(duì)審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測(cè)，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級(jí)享受!

當(dāng)近照堆積如山時(shí)，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致?？墒?，我們對(duì)舊照片的窺視欲久盛不衰。難道，非得當(dāng)歲月梳篦過(guò)的殘照，零星如梳齒上的斷發(fā)時(shí)，我們才能懂得珍惜，生發(fā)出琴弦般顫動(dòng)的情愫幺?

以往，害怕走進(jìn)書(shū)店，是因?yàn)榭傆X(jué)得那陳列出的新書(shū)，有許許多多都應(yīng)該抓緊購(gòu)買(mǎi)，而自己囊中羞澀，欲壑難填——甚至僅僅是站在書(shū)店的櫥窗前，便有一種受到特殊強(qiáng)刺激的感覺(jué)，怦然心動(dòng)，難以自持;常常是，進(jìn)去時(shí)拼命告誡自己不得癲狂，而出來(lái)時(shí)卻囊空如洗，抱著一大包書(shū)，踽踽獨(dú)行在長(zhǎng)街之上，因?yàn)檫B乘公共汽車(chē)的錢(qián)也沒(méi)留下，步行抱書(shū)回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐觀書(shū)，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙!如今呢，害怕走進(jìn)書(shū)店，是因?yàn)槟切┗ɑňG綠的出版物，雖然呈現(xiàn)著滿坑滿谷之勢(shì)，不像以往那樣隔著柜臺(tái)，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽聽(tīng)便，可是，竟往往很難遇上一兩本想買(mǎi)下的書(shū)，甚至帶去打算購(gòu)書(shū)的費(fèi)用，竟有花不出去的苦悶;終于淘出購(gòu)得數(shù)種，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發(fā)上展讀，那紙張沒(méi)得說(shuō)是雪白挺括的，裝幀得也頗稱(chēng)“雅皮”，但僅是頭一章，便幾乎每頁(yè)都有別字蹦出，如沙石硌牙，好不掃興!

書(shū)中畢竟有人生，人生畢竟一部書(shū);書(shū)林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭譎，仍要堅(jiān)韌地追求活著的真諦。

冬去春來(lái)，朋友打來(lái)電話，興奮地報(bào)告，他那窗外的晴空中，出現(xiàn)了多年不見(jiàn)的南來(lái)雁群，一會(huì)兒呈一字，一會(huì)兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中釅釅的詩(shī)意，多年不曾寫(xiě)詩(shī)的他，一時(shí)竟揮就了五首新作!放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的時(shí)刻也只有那么一段。這都很像北國(guó)的春天，會(huì)飄然而至，繡出萬(wàn)紫千紅，卻又會(huì)匆匆而去，甚至伴隨著陣陣沙風(fēng)，在你不經(jīng)意時(shí)，已經(jīng)落紅滿地。現(xiàn)代人里，誰(shuí)還會(huì)像林黛玉那樣哀傷地葬花?一時(shí)間你會(huì)覺(jué)得有許多俗眾熙熙攘攘，無(wú)情地在你跟前踐著落花去追名逐利，于是你惆悵，你喟嘆……但是，我鼓勵(lì)自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩(shī)意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關(guān)死劫;需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來(lái)的，大雁跋涉般的豪情……

25.作者在開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)“旅行之樂(lè)，在起點(diǎn)，在終點(diǎn)，更在那前往中的沿途瀏覽”，文中二、三、四段的哪些內(nèi)容具體體現(xiàn)了人生旅途中的“瀏覽”?(天津)

答：

26.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要闡釋“書(shū)中畢竟有人生，人生畢竟一部書(shū)”這句話的深刻含義。

答：

27.從全文看，第六段“朋友打來(lái)電話”這件事，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別起了什么作用?

答：

28.下面對(duì)原文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

A.本文開(kāi)篇以“愿乘火車(chē)”、“愿乘輪船”、“愿乘飛機(jī)”的排比句式實(shí)寫(xiě)了旅行之樂(lè)，句式整齊，領(lǐng)起全篇。

B.文章以追尋和思考人生的真諦為主線，脈絡(luò)清晰，篇末以點(diǎn)睛之筆，揭示了“春從心出”的深刻含義。

C.第三段中“琴弦般顫動(dòng)的情愫”是指對(duì)人生的熱愛(ài)和珍惜之情，語(yǔ)言新穎、貼切、形象。

D.第四段中作者對(duì)“以往”和“如今”“害怕走進(jìn)書(shū)店”的原因進(jìn)行分析，目的在于突出如今生命水平的提高。

E.作者巧妙地以“零星如梳齒上的斷發(fā)”比喻往昔歲月的痕跡，以“沙石硌牙”比喻閱讀時(shí)遇到別字時(shí)的感受。

第九單元

1.AE

2.生命氣息的載體——能反映作家心量與性格的那些日常生活用品

心靈欲望的載體——能反映作家內(nèi)心理想、信念、追求的藝術(shù)作品

3.①本題要求根據(jù)本段有關(guān)內(nèi)容對(duì)普希金繪畫(huà)時(shí)特有的思想狀態(tài)加以概括說(shuō)明。例如可以答“涌動(dòng)著強(qiáng)烈的詩(shī)情畫(huà)欲”，可以答“用詩(shī)、同時(shí)也用畫(huà)思想”，可以答“由詩(shī)激發(fā)出繪畫(huà)靈感”等，意思對(duì)即可。②總起說(shuō)來(lái)，作者要強(qiáng)調(diào)東西文化的差異——古代東方寫(xiě)字與繪畫(huà)的工具、材料差異不大，而西方寫(xiě)字與繪畫(huà)的工具、材料完成兩樣;西方繪畫(huà)另有一套訓(xùn)練方法與繪畫(huà)理論;西方強(qiáng)調(diào)解析與分類(lèi)，不推崇全能，不大講究觸類(lèi)旁通——導(dǎo)致各種藝術(shù)之間的壁壘不容易逾越。而作者認(rèn)為提倡逾越這種壁壘，有利于發(fā)揮人的潛能。

4.本題考查閱讀中聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系背景知識(shí)的“發(fā)散”能力。學(xué)生肯定了解的事實(shí)，如蘇軾文章、

詩(shī)詞、書(shū)法均造詣極高，魯迅是小說(shuō)家、散文家，也是大學(xué)問(wèn)家，書(shū)法家，而且精于篆刻藝術(shù)等等。

5.①渴望自由②反對(duì)專(zhuān)制③熱愛(ài)祖國(guó)④同情奴隸(或①對(duì)自由的渴望②對(duì)王權(quán)專(zhuān)制的痛恨③對(duì)祖國(guó)的憂慮和摯愛(ài)④對(duì)奴隸的關(guān)注和同情。)

6.①出身高貴;②童年幸福;③生活優(yōu)裕;④突然間遭受厄運(yùn)和苦難。

7.①照應(yīng)題目。②贊嘆這些年輕的妻子突遭厄運(yùn)時(shí)，意志像山巒一樣堅(jiān)忍，愛(ài)像山巒一樣博大。

③歌頌她們甘愿為自由而受難的精神，表達(dá)作者對(duì)它們的贊揚(yáng)和仰慕之情。

8.CE9.野性、神秘、幽黑、深邃、寂靜。

10.(1)四圍皆松，池水幽深，白鶴翔集。(2)四周沒(méi)樹(shù)，鶴池沒(méi)水，白鶴遠(yuǎn)離。

11.含義：表明對(duì)大自然的敬意;祈盼人與自然能和諧相處;表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮;渴盼恢復(fù)大自然的原貌。

表達(dá)作用：使文章在表達(dá)上顯得委婉含蓄，發(fā)人深思;有戛然而止，意在言外的余味;暗示主題，強(qiáng)化了作者的感情。

12.BD13.從開(kāi)始的自我懷疑到產(chǎn)生決心重新認(rèn)識(shí)自我的念頭，然后在與名人的外貌特征的比較中尋找自我，最終獲得信心，認(rèn)定自我。

14.(1)外貌特征：身材矮小;前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長(zhǎng)，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。(2)作者并未直接描寫(xiě)賽艾姆的外貌，而是通過(guò)賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接(組合)而成。

15.作者以漫畫(huà)式、喜劇性的藝術(shù)手法生動(dòng)地描述了賽艾姆“一本正經(jīng)”地完成了滑稽可笑的“自我認(rèn)識(shí)”過(guò)程，尤其是對(duì)賽艾姆的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)更是幽默風(fēng)趣，從而引導(dǎo)讀者更深刻領(lǐng)會(huì)作者寄寓在這一人物形象上的嚴(yán)肅的人生思考。

16.賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。(人物形象的本質(zhì))作者通過(guò)這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考。(人物形象的意義)

17.書(shū)猶如遺民，經(jīng)歷了歲月的淘洗，經(jīng)歷了種.種變故或磨難，才得以幸存。這樣的書(shū)積淀了豐厚的歷史和文化內(nèi)涵。(大意答到即可)

18.(1)書(shū)主人的命運(yùn)(2)作書(shū)人的命運(yùn)(3)含意未伸的文人(或“白鶴一般兀傲的文士”)的命運(yùn)。

19.(1)鑒賞書(shū)的外觀，思索書(shū)的歷史。(2)欣賞文字的美麗、文字的歷史、文字的文化內(nèi)涵。(3)表達(dá)對(duì)文人命運(yùn)的悲憫和思考。(4)發(fā)出學(xué)會(huì)讀人生這本“書(shū)”的感喟。

20.第一問(wèn)，一般談讀書(shū)的文章，大多從書(shū)的內(nèi)容切入，談讀書(shū)的心得、感受和方法等;而本文則以書(shū)的外形為切入點(diǎn)，談?dòng)嘘P(guān)書(shū)的歷史和文化內(nèi)涵。第二問(wèn)，豐富而飄逸的聯(lián)想與想像;充滿詩(shī)意的形象化描寫(xiě);化用典故，使文章飽含深厚的文化底蘊(yùn);比喻的運(yùn)用和形、聲、色的生動(dòng)描寫(xiě)。(大意答到即可)

21.通過(guò)作者的觀感和想像把三幅畫(huà)面有機(jī)地連接起來(lái)，他的所見(jiàn)所聞所思所感構(gòu)成行文的線索。

22.既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。

既要從空中飛過(guò)，也要從地上走過(guò)，這樣才能真正了解所謂“西北高原”的意義。

在空中你可以得到一個(gè)概括的印象，在地上走過(guò)你才能切實(shí)地明白高原之所以為高原。對(duì)西北高原的了解不是憑空可以想像的。

23.江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”，帶給人清靈俊逸的美感;西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實(shí)在的感覺(jué)，它具有填平一切坎陷的力量，同時(shí)使人感到心境清涼而實(shí)在。

24.AE

25.①在沒(méi)有演出的劇場(chǎng)，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇。②對(duì)舊照片的窺視久盛不衰③以往和如今買(mǎi)書(shū)的不同經(jīng)歷

26.①人生如書(shū)，書(shū)如人生。②人生詭譎，猶如書(shū)林雜蕪。③人生要追求活著的真諦，猶如要從書(shū)林中淘出善本精品。

27.①內(nèi)容上，這件事啟示人們要熱愛(ài)生命，感悟生活，詩(shī)意的看待生活。②結(jié)構(gòu)上，起過(guò)渡作用深化了作者的思考，引發(fā)了議論。

28.A、D

2024高三語(yǔ)文教案大全篇14

《邊城》

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

教學(xué)重點(diǎn)：

主旨和人物形象

教學(xué)難點(diǎn)：

沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

教學(xué)方法：品讀法

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。

二、介紹作家作品。

沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。

1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。

回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了京派作家群。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。

主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。

大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的生命形式，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

三.、識(shí)字與解詞：

1.給加點(diǎn)的字注音：

喁喁()黑黝黝()燜菜()挪移()竹篁()碧溪且()儺送()涎皮()甬道()莞爾()濱水()蒿艾()角隅()胡謅()嗤笑()茨灘()碾坊()茶峒()

2.用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話：

神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)

四、快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

開(kāi)端：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心

發(fā)展：夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)

高潮：可憐天下老人心

結(jié)局：水中望月或未了情緣

本小說(shuō)的情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。

儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”

五、賞讀第一部分：

1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

提示：可分兩部分?！包S昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安;“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。

2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼?

提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。

3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么?

提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。

4.翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?

提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。

5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎?

提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

6.翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢?

提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。

7.翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣?

提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)?這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用?

提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛;②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵;③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安;④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

七、作業(yè)：課后練習(xí)二。

第二課時(shí)

本節(jié)任務(wù)：分析二三四部分，賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情

一、講析作業(yè)：課后練習(xí)二

二、分析第二三部分：

1.這一部分又可分為幾層?請(qǐng)加以歸納。

提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她?！睂?xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草?！暗诙臁桓娼o翠翠一個(gè)字?！睂?xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

2.作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么?

提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī);另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化?

提示：“溫和悲憫地笑”、“快樂(lè)”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”;神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

4..大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口?

提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平;二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

5..老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠一個(gè)字?作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處?

提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路;作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

三.分析第四部分：

1.第三部分的有幾層意思?請(qǐng)概括之。

提示：有兩層意思?！按罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ恕约罕阋沧侥菐r石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。

2.爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答?

提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

3.翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么?

提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

4..翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)?

提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

四、作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢?(討論)

提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

五、作業(yè)

本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。

2024高三語(yǔ)文教案大全篇15

《裝在套子里的人》：

教學(xué)過(guò)程：

一、高三導(dǎo)語(yǔ)激趣：

契訶夫是十九世紀(jì)俄國(guó)世界的短篇小說(shuō)大師，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生寫(xiě)了七八百篇短篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)，以及十來(lái)個(gè)劇本，深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專(zhuān)制制度。他的小說(shuō)有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實(shí)、簡(jiǎn)練，同時(shí)富于幽默感；善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。

二、憶舊入新：

提問(wèn)：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)？（聯(lián)系前后文，加深對(duì)課文的理解。）

討論，明確：契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》。

三、由標(biāo)題設(shè)問(wèn)引入探討課文。（學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，教師提出如下問(wèn)題與學(xué)生一起討論）

1、“裝在套子里的人”是誰(shuí)？（找課文的主要人物。）

討論，明確：一個(gè)普通的中學(xué)希臘語(yǔ)教員別里科夫，一個(gè)轄制了整個(gè)學(xué)校，甚至整個(gè)城市十五年的一個(gè)普通人。）

2、別里科夫有哪些套子？（了解人物的性格特征）

討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習(xí)慣方面。

思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無(wú)條件擁護(hù)；

凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂(lè)。

職業(yè)上的套子：教古代語(yǔ)言，躲避現(xiàn)實(shí)生活。

論調(diào)上的套子：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。

3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來(lái)，卻心甘情愿越鉆越深？（產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因）

討論，明確：現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。他藏進(jìn)套子，借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。

4、標(biāo)題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》？（由對(duì)教材的分析過(guò)度到理論的把握）

討論，明確：不能。因?yàn)椤般@”是自覺(jué)自愿的行為，“鎖”是強(qiáng)制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強(qiáng)行放進(jìn)去的意思，別里科夫正是這樣。

5、是被誰(shuí)放進(jìn)去的？為什么要放進(jìn)去？（揭露社會(huì)根源）

討論，明確：長(zhǎng)期以來(lái)反動(dòng)的沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治，愚民政策。

6、現(xiàn)實(shí)生活中，有沒(méi)有套子？可以分為哪幾類(lèi)？（理論聯(lián)系實(shí)際）

（略）如課本，標(biāo)準(zhǔn)答案，各種規(guī)章制度。分為三類(lèi)。

四、你喜歡什么樣套子？為什么？（提高認(rèn)知能力、判斷能力）

（學(xué)生自由回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥。然后寫(xiě)一篇短文。）

五、教師總結(jié)。

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到書(shū)本知識(shí)必須與生活廣泛地聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)習(xí)中，展開(kāi)充分的想象和聯(lián)想，才能把課本學(xué)好，學(xué)活。