關(guān)于教養(yǎng)的隨筆
關(guān)于教養(yǎng)的隨筆
有好的修養(yǎng)是做人的根本。關(guān)于教養(yǎng)，大家如何說(shuō)?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理關(guān)于教養(yǎng)的隨筆，一起來(lái)看看。
關(guān)于教養(yǎng)的隨筆篇1
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這是教養(yǎng);“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這是教養(yǎng);“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這亦是教養(yǎng)。
一路走來(lái)，你我在感知教養(yǎng)的氣息中游刃穿梭，教養(yǎng)是人性的心靈探測(cè)器，而這朵最質(zhì)樸、最平凡、最婀娜的花朵就綻放在心靈交匯處，芳香四溢。教養(yǎng)是凌空懸掛的一縷薄煙。有人說(shuō)，只有在感性與真知中，人的教養(yǎng)才會(huì)散發(fā)出她無(wú)窮的魅力。云卷云舒的安閑自適冷漠不了不易覺察的輕煙，盡管他們?cè)谳d歌載舞卻沒有發(fā)覺管弦的奏鳴。一只迷失的雛鳥在無(wú)助的摸索，一群大雁風(fēng)塵而過(guò)，攜帶著這只脆弱的生命遨游，感知她的落寞與惶恐，于是這縷失意的煙霧迸發(fā)了她澎湃的活力，整個(gè)天空浸染一片超脫與舒暢。教養(yǎng)是山澗涌動(dòng)的一泓清泉。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”這是屈原的處事原則;“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮的自我勉勵(lì);“山水之樂，得之心而寓之酒也”，這是歐陽(yáng)修的自我調(diào)節(jié)……而他們?cè)趬m世的冗雜喧囂中以個(gè)人的人格魅力滌蕩著污濁的浮華氣息，從而使咆哮奔騰的泥沙暫歇在竹林深處，留有這一泓清明澄澈的溪流，得以順暢自在的游。教養(yǎng)是灘涂處的一粒沙石。大風(fēng)大浪會(huì)噴涌而來(lái)，風(fēng)馳電掣的電閃雷鳴也會(huì)震徹她的膽量;踐踏揮灑也會(huì)拋棄她的生命，但是她扔以頑強(qiáng)的意志遵循自己的原則，不張揚(yáng)并不表示唯唯諾諾;不急功近利并不代表傾頹萎靡;不據(jù)理力爭(zhēng)并不表明逆來(lái)順受。她總以其獨(dú)樹一幟的思想貫穿心靈的長(zhǎng)線，百花園中縱然沒有她的目光云集;濁浪排空中縱然沒有她的英姿颯爽;深澗山谷中縱然沒有她的引吭高歌，但她卻在譜寫永不言敗，堅(jiān)持維護(hù)人格魅力的樂章，她的香只浸潤(rùn)在心的彼岸上，給予脆弱的意志以堅(jiān)韌的光環(huán)。教養(yǎng)不是言中物，而是行萬(wàn)里路。
教養(yǎng)需要培養(yǎng)，教養(yǎng)的芬芳只溢滿在高貴典雅的人格魅力上，否則就會(huì)湮沒在滾滾紅塵中，不知生為何物?讓教養(yǎng)涉足人世的斑斕去創(chuàng)造永恒，讓教養(yǎng)百舸爭(zhēng)流永放熠光。
關(guān)于教養(yǎng)的隨筆篇2
哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢姡摒B(yǎng)的力量無(wú)法比擬，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的。可見，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。
近來(lái)社會(huì)，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕?唐行為已載入史冊(cè)，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
關(guān)于教養(yǎng)的隨筆篇3：牽手教養(yǎng)
如果說(shuō)教養(yǎng)是一件華麗的衣裳，那么人若擁有了它，就將變得美麗無(wú)比;如果說(shuō)教養(yǎng)是一朵絢麗的花兒，那么世界若擁有了它，就將變得五彩繽紛……
但是，真正與教養(yǎng)打過(guò)交道的又有多少人呢?隨著時(shí)代的推進(jìn)，教養(yǎng)也隨著被冷落，變得“孤苦伶仃”。可想而知，現(xiàn)代社會(huì)有教養(yǎng)的人寥寥無(wú)幾。
做學(xué)生的我們一昧追求成績(jī)，讓我們?cè)O(shè)身處地地想一想：倘若一個(gè)人，成績(jī)驕人，但，他卻毫無(wú)文明禮貌可言，出口就是污言穢語(yǔ)，全然把“教養(yǎng)”兩字拋到九霄云外。那么，這個(gè)人算是一個(gè)名副其實(shí)的成功者，不含一丁點(diǎn)兒瑕疵嗎?
然而，我們要怎么做個(gè)有教養(yǎng)的人呢?
俗話說(shuō)：君子動(dòng)口不動(dòng)手。你若整天跟他人拳腳相對(duì)，那你離成功之路依舊遙遙無(wú)期。對(duì)于同學(xué)，我們要“團(tuán)結(jié)友愛無(wú)打罵”。而，如果你不動(dòng)手，卻使出你的“嘴上功夫”，那又有何差別?所以，要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，我們還必須做到“談吐文明無(wú)臟話”。這才顯出你的“君子”性格。
有教養(yǎng)的人，不會(huì)在墻壁上留下“紀(jì)念”;有教養(yǎng)的人，不會(huì)隨地吐痰、扔垃圾;有教養(yǎng)的人，不會(huì)使出自己的拳腳功夫破壞公共財(cái)物;有教養(yǎng)的人，用水用電都節(jié)約;有教養(yǎng)的人，他會(huì)主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)……
“心中有他人”也是有教養(yǎng)的人說(shuō)必備的修為。多為他人著想，毫不利己，專門利人。如果每個(gè)人都具有教養(yǎng)，那么，那些整天爭(zhēng)權(quán)奪利，為利益而不擇手段的人，就會(huì)逐漸減少，世界也將更和平。
同學(xué)們，讓我們?yōu)?ldquo;教養(yǎng)”插上騰飛的翅膀，使它永遠(yuǎn)陪伴在每個(gè)人的身邊，讓它在大千世界發(fā)揮它的本能吧!
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