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      蘇軾詩詞的風(fēng)格特點(diǎn)簡析_蘇軾的詩詞代表作有哪些(2)

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      蘇軾詩詞的風(fēng)格特點(diǎn)簡析_蘇軾的詩詞代表作有哪些

        (二)言情詞具有凄美、委婉的美感

        言情是婉約詞的傳統(tǒng)題材,蘇軾以前的詞人言情主題大多是寫一些閨閣、相思、離愁、春花秋月等。而蘇軾描寫的言情詞,改變了俗套,給人以凄美、委婉的高雅享受。如:

        《蝶戀花》記得畫屏初會遇。好夢驚回,望斷高唐路,燕子雙飛來又去。紗窗幾度春光暮。那日繡簾相見處。低眼佯行,笑整香云縷。斂盡春山羞不語。人前深意難輕訴。

        “記得畫屏初會遇”寫美妙愛情的開始,與心上人初次相見,令人難忘。“好夢驚回,望斷高唐路。”寫愛情的破滅。“燕子雙飛來又去,紗窗幾度春光暮。”寫男子對女子的相思。“低眼佯行,笑整香云縷。”寫女性的嬌怩之態(tài)和心底的秘密。“斂盡春山羞不語。人前深意難輕訴。”收斂眉頭不說話,不是無情,是嬌羞,越是這樣越招人疼愛。全詞以男子無盡的相思和甜美的回憶作結(jié)。這是一首柔情似水的愛情詞,但格調(diào)健康。

        蘇軾寫這類歌詠真摯愛情的詞作,還有如《江城子》(十年生死兩茫茫)、《蝶戀花》(蝶懶鶯慵春過半)等。前者寫了他悼念原配妻王弗的,抒發(fā)的情感自然深摯、凄惻、哀婉、纏綿;后者寫了一位閨中少女傷春的情懷。

        (三)沖破 “艷科”的藩籬,提高了詞品

        意境是作品中呈現(xiàn)的那種情景交融﹑韻味無窮的詩意空間。創(chuàng)造美的意境,也是婉約詞的基本特征。蘇軾婉約詞擺脫了傳統(tǒng)的“以艷為美”、“以俗為美”的特征,呈現(xiàn)出“以雅為美”的特點(diǎn)。如:

        《阮朗歸·初夏》綠槐高柳咽新蟬,薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙,棋聲驚晝眠。微雨過,小荷翻。榴花開欲燃。玉盆纖手弄清泉,瓊珠碎卻圓。

        “綠槐高柳咽新蟬,”寫了槐、柳、蟬,描繪了初夏一片陰涼清雅的庭院環(huán)境。“碧紗窗下水沉煙,”以碧紗和白煙相襯托,給人一種清靜優(yōu)雅的感受。“微雨過,小荷翻。榴花開欲燃。” 又是一番園池夏季景象,給人一種動態(tài)優(yōu)雅的美的感受。

        蘇軾婉約詞中體現(xiàn)“以雅為美”的其它名篇如《點(diǎn)絳唇》(紅杏飄香)、《蝶戀花》(花褪殘紅青杏小)等。

        三、超塵拔俗、瀟灑閑逸的清曠風(fēng)格

        蘇軾詞中數(shù)量較多、又能代表其思想個性的,是那些表現(xiàn)他超塵拔俗、通脫豁達(dá)、瀟灑飄逸、樂觀開朗情懷的清曠詞。前人說過:蘇詞“詞極超曠而意極平和”(吳衡《蓮子居詞話》,“東坡之詞曠,稼軒之詞豪”(王國維《人間詞話》)。

        (一)心與景會、神與物游,超越自我

        在這類詞中,作者心與景會、神與物游,把自己有限的生命融化在無限的大自然之中,從而得到超脫。如:《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》:“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,抵綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事偏向別時

        圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。” 首句,破空而來,奇崛異常。作者陡然發(fā)問:明月是什么時候有的?這是一個古老而常新的問題。明月對于人類來說,充滿了神秘色彩和永恒的魅力,把關(guān)于月的這一永恒而又神秘的話題重提出來;這是一個充滿理性的疑問,在那個理性之光還未點(diǎn)燃的朦味時代,這理性的疑問勾起人們對理想世界的追求而對俗世的不滿,這就含蓄地表達(dá)了作者在出世與入世問題上矛盾,以及最終否定出世、復(fù)歸現(xiàn)實(shí)的思想過程。下片對月懷人,由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。闡發(fā)了月有陰晴圓缺、人有悲歡離合的生活哲理,并對弟弟等離別的人發(fā)出深摯祝愿。結(jié)尾“但愿人長久,千里共嬋娟。” “嬋娟” 代指明月,“共嬋娟”即共明月的意思。蘇軾認(rèn)為,既然人類的離別是難免的,那么只要親人長久健在,即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來,把兩心溝通在一起。“但愿”句就時間而言,“千里”句就空間說。要打破時空限域,讓明月這一原型使彼此分離的人結(jié)合在一起。表現(xiàn)了他超脫、曠達(dá)的人生態(tài)度,是一首把自然與人生高度契合的詠嘆之作。

        另外如《西江月》(照野彌彌淺浪)、《臨江仙》(夜飲東坡醒復(fù)醉)等,都是將美好的自然景色和詩人超曠的襟懷融和為一,形成優(yōu)美、靜謐的意境和清曠、飄逸的風(fēng)格,給人以美的享受。

        (二)襟懷曠達(dá),清高孤傲,脫離凡俗

        這類詞無不寄寓著蘇軾超塵拔俗的曠達(dá)襟懷。如:

        《定風(fēng)坡》莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一衰煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。

        詞的上片寫冒雨徐行時的心境。首句寫雨點(diǎn)打在樹葉上,是客觀存在,而“莫聽”二字,便有了外物不足縈懷之意,“吟嘯”表示意態(tài)安閑,“輕”字指心情輕松,大有“無官一身輕”之意,與杜甫的“眼邊無俗物,多病也身輕”中的“輕”字意同。下片寫雨晴后的景色和感受。“料峭春風(fēng)”三句,由心中事返回到眼前景,“相迎”二字見性情。“回首”三句說心中事,含蘊(yùn)深邃,是對自己平生宦海風(fēng)波的感悟和

        反思,詞人最后以“也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇,精警深刻,耐人尋味,也是蘇軾“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。

        再如《卜算子》(缺月掛疏桐)描繪了清高孤傲、獨(dú)往獨(dú)來的“縹緲孤鴻影”,《定風(fēng)坡·紅梅》寫紅梅艷如桃李又冷若冰霜的“風(fēng)流標(biāo)格”,《定風(fēng)坡》(常羨人間琢玉郎)寫歌女“此心安處是吾鄉(xiāng)”的隨遇而安精神等。

        (三)淡泊名利,樂觀豁達(dá),心往歸隱

        這類詞體現(xiàn)了蘇軾清高、淡泊、放任、達(dá)觀的思想情操,具有閑逸曠遠(yuǎn)的風(fēng)格,達(dá)到了一定的境界。如:

        《行香子》清夜無塵,月色如銀。酒斟時,須滿十分。浮明浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢中身。雖抱文章,開口誰親。且陶陶,樂盡天真。幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云。

        蘇軾在詞中有感于人生的虛幻、短暫和無聊,表現(xiàn)出對功名利祿、爭短論長等世俗觀念的否定,以飲酒退隱的方式來超脫現(xiàn)實(shí),自尋樂趣。意境清空曠淡,格調(diào)健朗飄逸,虛實(shí)結(jié)合,情景交融,想象神奇,語言高妙。這都使讀者贊美叫絕,前人所謂“似非吃煙火食人語”(劉熙載《藝概》)。他以其靈氣仙才創(chuàng)作的這些清曠之詞,不僅給人以思想的啟迪,而且給人以美的享受。

        這類詞還有《滿庭芳》(窩角虛名)、《哨遍》(為米折腰)等。反映蘇軾的文人氣質(zhì)和思想個性,前無古人,后無來者,別具一格,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

        總之,蘇軾是我國歷史上偉大的詞作家,他不僅開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng),而且在婉約、清曠等風(fēng)格方面也做出了巨大的貢獻(xiàn)。他在詞的創(chuàng)作上的創(chuàng)新和突破具有里程碑意義,對后世的影響很大。通過以上分析,我們可以較全面地了解蘇軾詞創(chuàng)作的風(fēng)格。

        蘇軾著名的古詩有哪些

        蘇軾留下了許多的文學(xué)作品,其中他的古詩詞更是讓人贊不絕口。

        蘇軾最出名的古詩詞應(yīng)該是《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》這四首吧。很多人就算不知道蘇軾的其它作品也會聽過這四首詩詞。像《水調(diào)歌頭·明月幾時有》在現(xiàn)代還有人給他編了個曲子。

        蘇軾的詩詞有著記事題材的,例如《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》、《六月二十七日望湖樓醉書》、《三月二十九日》這一些;也有著題詞的作品,例如《題金山寺》、《題西林壁》。

        在總結(jié)了蘇軾的古詩詞之后,他其實(shí)給后世留下了很多首詩詞??梢钥闯鎏K軾最愛的是《浣溪沙》這一詞牌名,總共有八首,其次是《江城子》這個詞牌名的,有五首最出名的應(yīng)該是《江城子·密州出獵》和《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》吧。

        蘇軾的詩詞除了上面提到過的《蝶戀花》有三首,《定風(fēng)波》有兩首,《水龍吟》一首,《洞仙歌》兩首,《賀新郎》一首,《減字木蘭花》兩首,《臨江仙》一首,《滿江紅》兩首,《滿庭芳》一首,《木蘭花令》一首,《南歌子》一首,《南鄉(xiāng)子》四首,《沁園春》兩首,《青玉案·三年枕上吳中路》,《阮郎歸》一首,《少年游》一首,《哨遍》一首,還有雖然也叫做《水調(diào)歌頭》卻沒有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》出名的《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》。

        蘇軾簡介

        蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師,謚號“文忠”。 蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表,并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。


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