孟武伯問子路仁乎閱讀理解附答案
孟武伯,出身貴族,驕奢淫逸,有聲色犬馬諸多切身之疾?？鬃诱J為,為人子,有諸多不義的行為,是最大的不孝。借武伯問孝之機,婉轉(zhuǎn)教育并訓(xùn)誡武伯。那么關(guān)于孟武伯問子路仁乎閱讀理解附答案是怎樣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的孟武伯問子路仁乎閱讀理解附答案，歡迎閱讀。
《孟武伯問子路仁乎》閱讀材料
孟武伯問子路仁乎
孟武伯問子路仁乎?子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦①也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰②也，不知其仁也。”“赤③ 也何如?”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
【注】①賦：兵賦，向居民征收的軍事費用。②宰：家臣、總管。③赤：姓公西名赤，字子華，生于公元前509年，孔子的學(xué)生。
《孟武伯問子路仁乎》閱讀練習(xí)題
14、下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是( )(3分)
A、子路雖然能使人民富裕，國家富強，但是并不是說人民富裕，國家富強就是仁。
B、冉求幫助季氏進行田賦改革，聚斂財富，受到孔子的嚴厲批評。所以孔子始終是反對冉求的。
C、公孫華雖然能言善辯，知道禮節(jié)進退之道，但是不一定就能遵守并達到仁的境界。
D、在孔子看來，他的三個學(xué)生雖然各有專長，但所有這些專長都必須服務(wù)于禮制、德治，必須以具備仁德情操為前提。他把“仁”放在更高的地位。
15、結(jié)合下面選段，分析孔子的思想。(3分)
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
答：
《孟武伯問子路仁乎》閱讀答案
14、B(實際上，孔子也是很欣賞冉有的?！队阂病吩涊d季康子問孔子子路、子貢、冉求是否可以從政，孔子回答三人皆可從政，認為“求也藝”?！断冗M》說政事才能要數(shù)冉有、季路。)
15、孔子評價學(xué)生的標準就是“仁”。他們雖然各有專長，但所有這些專長都必須服務(wù)于禮制、德治的政治需要，必須以具備仁德情操為前提。做到仁，就要做到莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。(或者說，利己、利人、利家、利國、利天下的就是仁。)
【參考譯文】
孟武伯問孔子：“子路做到了仁吧?”孔子說：“我不知道。”孟武伯又問。孔子說：“仲由嘛，在擁有一千輛兵車的國家里，可以讓他管理軍事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又問：“冉求這個人怎么樣?”孔子說：“冉求這個人，可以讓他在一個有千戶人家的公邑或有一百輛兵車的采邑里當(dāng)總管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又問：“公西赤又怎么樣呢?”孔子說：“公西赤嘛，可以讓他穿著禮服，站在朝廷上，接待貴賓，我也不知道他是不是做到了仁。”
子張向孔子問仁。孔子說：“能夠處處實行五種品德。就是仁人了。”子張說：“請問哪五種。”孔子說：“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。”
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