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      殷嶠,字開(kāi)山文言文閱讀原文附答案

      時(shí)間: 芷瓊1026 分享

        殷嶠年輕時(shí)以學(xué)問(wèn)品行知名,尤其善長(zhǎng)寫(xiě)作和書(shū)法。殷嶠在隋朝時(shí)就已出仕,擔(dān)任太谷縣長(zhǎng)。殷嶠在擔(dān)任太谷縣長(zhǎng)期間,很有政績(jī),因此獲得好名聲。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《殷嶠,字開(kāi)山》文言文閱讀原文和答案,一起來(lái)看看吧。

        《殷嶠,字開(kāi)山》文言文閱讀原文

        殷嶠,字開(kāi)山,雍州鄠縣人,司農(nóng)卿不害孫也。其先本居陳郡,徙關(guān)中。少好學(xué),遍覽經(jīng)史,性寬厚。圣歷中,車駕在三陽(yáng)宮,御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守,引嶠為判官,表奏專以委之。方慶善《三禮》之學(xué),茍有疑滯,常就嶠質(zhì)問(wèn),必能咸征舊說(shuō),訓(xùn)釋詳明,方慶深善之。又賞其文章典實(shí),常稱日:“掌制誥之選也。”再思亦曰:“此鳳閣舍人樣,如此才識(shí),走避不得。”嶠又與給事中徐彥伯等同修《三教珠英》,諸人依嶠等規(guī)制,俄而書(shū)成,遷司封員外郎。

        神龍初,再遷給事中。時(shí)雍州人韋月將上書(shū)告武三思不臣之跡,反為三思所陷,中宗即令殺之。時(shí)方盛夏,上表日:“月將誣構(gòu)良善,故違制命,準(zhǔn)其情狀,誠(chéng)合嚴(yán)誅。但今朱夏在辰,天道生長(zhǎng),即從明戮,有乖時(shí)令。謹(jǐn)按《月令》:‘夏行秋令,則丘隰水潦,禾稼不熟。'陛下誕膺靈命,中興圣圖,將弘羲軒之風(fēng),以光史策之美,豈可非時(shí)行戮,致傷和氣哉,君舉必書(shū),公其思之,伏愿詳依國(guó)典。許至秋分,則知恤刑之規(guī),冠于千載;哀矜之惠,洽乎四海。"中宗納嶠所奏,遂令決杖,配流嶺表。

        時(shí)監(jiān)察御史李知古請(qǐng)兵以擊姚州西貳河蠻,既降附,又請(qǐng)筑城,重征稅之。嶠以蠻夷生梗,未得同華夏之制;勞師涉遠(yuǎn),所損不補(bǔ)所獲。獨(dú)建議以為不便。睿宗不從,令知古發(fā)劍南兵往筑城,將以列置州縣。知古因是欲誅其豪杰沒(méi)子女以為奴婢蠻眾恐懼乃殺知古相率反叛,役徒奔潰姚路由是歷年不通。

        嶠妻即侍中岑羲之妹,嶠以與羲近親,固辭機(jī)密,乃轉(zhuǎn)太子詹事,謂人日: “非敢求高,蓋避難也。”及羲誅,嶠競(jìng)免坐累。嶠多識(shí)典故,前后修撰格式、氏族及國(guó)史等,凡七入書(shū)府,時(shí)論美之。十七年卒,年七十余,贈(zèng)陜東道大行臺(tái)右仆射,謚曰節(jié)。

        (摘編自《舊唐書(shū)•殷嶠傳》)

        《殷嶠,字開(kāi)山》文言文閱讀題目

        4.對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.掌制誥之選也。 制誥:擬寫(xiě)詔書(shū)。

        B.哀矜之惠,洽乎四海 哀矜:憐憫慎重。

        C.準(zhǔn)其情狀,誠(chéng)合嚴(yán)誅 誠(chéng)合:確實(shí)應(yīng)該。

        D.嶠競(jìng)免坐累。 坐累:牽累獲罪。

        5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )((3分)

        A.知古因是欲誅/其豪杰沒(méi)/子女以為奴婢/蠻眾恐懼/乃殺知古/相率反叛/役徒奔潰姚/路由是歷年不通。

        B.知古因是欲誅/其豪杰沒(méi)/子女以為奴婢/蠻眾恐懼乃殺/知古相率叛/役徒奔潰/姚路由是歷年不通。

        C.知古因是欲誅其豪杰/沒(méi)子女以為奴婢/蠻眾恐懼/乃殺知古/相率反叛/役徒奔潰/姚路由是歷年不通。

        D.知古因是欲誅其豪杰/沒(méi)子女以為奴婢/蠻眾恐懼乃殺/知古相率反叛/役徒奔潰姚/路由是歷年不通。

        6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.殷嶠博識(shí)多聞,富有才華。他年少時(shí)博覽經(jīng)史,擔(dān)任判官時(shí)被委以起草表奏的重任;他參與修撰格式、氏族以及國(guó)史等,七次進(jìn)人書(shū)府,受到時(shí)論贊美。

        B.殷嶠為人正直,敢于進(jìn)諫。當(dāng)時(shí)韋月將因得罪武三思受其誣陷而被皇上下令處死,殷嶠進(jìn)諫,認(rèn)為皇上在夏季行刑不合時(shí)令,皇上最終采納了他的表奏。

        C.殷嶠思慮周全,很有遠(yuǎn)見(jiàn)。李知古出兵攻打姚州西貳河蠻,等到他們歸降以后,又修筑了城池,征收重稅。殷嶠認(rèn)為不能給蠻夷使用與華夏相同的制度。

        D.殷嶠潔身自好,主動(dòng)避嫌。他的妻子是當(dāng)時(shí)侍中岑羲的妹妹,但他沒(méi)有因此而求取高位,而是堅(jiān)決辭去機(jī)要職務(wù);后來(lái)岑羲被殺,他也避免了大災(zāi)難。

        7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1 O分)

        (1 )茍有疑滯,常就嶠質(zhì)問(wèn),嶠必能咸征舊說(shuō),訓(xùn)釋詳明,方慶深善之。

        (2)豈可非時(shí)行戮,致傷和氣哉,君舉必書(shū)史,公其思之,伏愿詳依國(guó)典。

        《殷嶠,字開(kāi)山》文言文閱讀答案

        4.B(哀矜:憐憫,同情。)

        5.C(李知古因此想要誅殺蠻夷中的豪強(qiáng),抄沒(méi)他們的子女作為奴婢。蠻眾恐懼,便殺了李知古,相繼反叛,服勞役的人奔逃潰散,到姚州的道路由此多年不通。)

        6.C(原文是“既降附,又請(qǐng)筑城,重征稅之”,即在徐堅(jiān)反對(duì)的時(shí)候,李知古只是請(qǐng)求筑城,征收重稅,選項(xiàng)中卻將請(qǐng)求當(dāng)作了事實(shí))

        7.(1)每當(dāng)有了疑難之處,常常去詢問(wèn)殷嶠(到殷嶠那里去詢問(wèn)),殷嶠必定能征引舊說(shuō),解釋詳明,王方慶很喜歡他(對(duì)此非常贊許,對(duì)他的學(xué)問(wèn)非常稱許)。

        5分;每句譯出大意給1分,關(guān)鍵詞翻譯錯(cuò)誤,該句不得分;關(guān)鍵詞有:“疑滯”(“疑難之處”“疑問(wèn)”“疑惑不通”等)、“征”(“征引”“引用”“引證”“援引”“用……證明、證驗(yàn)”等)、“善”(“喜歡”“贊許”“贊賞”“認(rèn)為是好的”等)三處。

        (2)怎可以違背時(shí)令而進(jìn)行殺戮,以至于傷害和氣?君主的舉動(dòng)必須記載于史書(shū),陛下還是考慮一下?希望詳細(xì)依照國(guó)家法典。

        共5分。每句譯出大意給1分,關(guān)鍵詞翻譯錯(cuò)誤,該句不得分,關(guān)鍵詞有:“行戮”(“進(jìn)行殺戮”“施行死刑”)、“其”(“還是”等)、“伏愿”(“私下希望”“我跪地希望”等)三處。

        注意:1.關(guān)鍵詞譯錯(cuò)該句不得分;2.關(guān)鍵詞譯成近義詞也可;3.“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán),“大意”翻譯從寬。

        《殷嶠,字開(kāi)山》文言文閱讀參考譯文

        殷嶠,字開(kāi)山,雍州鄠縣人,司農(nóng)卿殷不害孫子。他的祖先本來(lái)居住在陳郡,(后來(lái))遷徙到關(guān)中。年輕時(shí)好學(xué),博覽經(jīng)史,品性寬厚自尊。圣歷年間,皇上在三陽(yáng)宮,御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守,引薦殷嶠為判官,專意委托他起草表奏。王方慶愛(ài)好《三禮》之學(xué),每當(dāng)有了疑難之處,常常去詢問(wèn)殷嶠,殷嶠必定能征引舊說(shuō),解釋詳明,王方慶很喜歡他。又賞識(shí)他的文章典雅充實(shí),曾稱贊說(shuō):“殷嶠是撰寫(xiě)詔令的最佳人選。”楊再思也說(shuō):“他是做鳳閣舍人的材料,有這樣的才識(shí),是逃避不了的。”殷嶠又與給事中徐彥伯等人一同修撰《三教珠英》,眾人依照殷嶠等人的體例,很快撰修成書(shū),殷嶠升任司封員外郎。

        神龍初年,殷嶠兩次升任給事中。當(dāng)時(shí)雍州人韋月將上書(shū)告發(fā)武三思的不軌行為,反而被武三思誣陷,中宗立即命令殺掉韋月將。當(dāng)時(shí)正值盛夏,殷嶠上表說(shuō):“韋月將誣告忠臣,有意違背詔命,依據(jù)他的情狀,的確應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲誅殺。但如今是酷夏季節(jié),天道讓萬(wàn)物生長(zhǎng),在這時(shí)公開(kāi)殺戮,違背了時(shí)令。謹(jǐn)依照《月令》:‘夏行秋令,則會(huì)使低濕的地方發(fā)生水澇,莊稼不能成熟。’陛下承受天命,中興圣業(yè),將弘揚(yáng)伏羲、軒轅的風(fēng)范,而光大史冊(cè)的美名,怎可以違背時(shí)令而進(jìn)行殺戮,以至于傷害和氣?君主的舉動(dòng)必須記載于史書(shū),陛下還是三思啊。希望詳細(xì)依照國(guó)家法典,允許等到秋分處決,以使陛下審慎用刑罰的規(guī)范,光照千載;又使陛下哀憐的仁惠,遍及四海。”中宗采納了殷嶠的表奏,便下令對(duì)韋月將處以杖刑,流放嶺外。


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