歷史的先見實用文本閱讀原文及答案
歷史的先見實用文本閱讀原文及答案
世間亦唯有知識分子才有機會去發(fā)掘人類文化的寶藏,才有特權(quán)去承受過去時代留下最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子,下面是學習啦小編為你整理的《歷史的先見》實用文本閱讀原文和答案,一起來看看吧。
《歷史的先見》實用文本閱讀原文
要建立新人生觀,除了養(yǎng)成道德的勇氣而外,還要能負起知識的責任(Intillectual Responsibilty)本來責任是人人都有的,無論是耕田的、做工的、從軍的,還是任政府官吏的,都各有各的責任。為什么我要特別提出“知識的責任”來講?知識是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶,是人類經(jīng)驗中最可珍貴的寶藏,不是人人都能取得、都能具備的;因此凡有求得知識機會的人,都可說是得天獨厚,享受人間特惠的人,所以都應(yīng)該負一種特殊的責任。而且知識是精神生活的要素,是指揮物質(zhì)生活的原動力,是我們一切行為的最高標準。倘使有知識的人不能負起他特殊的責任,那他的知識就是無用的,不但無用,并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡,因為這是阻礙了人類文化的發(fā)達和進步。所以知識的責任問題,值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子,尤其覺得這是一個切身問題。
所謂知識的責任,包含三層意義:
第一是要有負責的思想。思想不是空想,不是幻想,不是夢想,而是搜集各種事實的根據(jù),加以嚴格邏輯的審核,而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解,不足以稱為成熟的思想,強不知以為知,更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的,必須要經(jīng)過邏輯的陶熔,科學的鍛煉。凡是思想家,都是從艱難困苦中奮斗出來的.他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚瑳Q不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實驗室里試驗炸藥的人,被炸傷或炸死者,不知多少;到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人,或遇天災而死,或染疾而死,或遭盜匪蠻族殺害而死的,也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來的思想,自然更覺得親切而可以負責。西洋學者發(fā)表一篇學術(shù)報告或論文,都要自己簽字,這正是負責的表現(xiàn)。
其次是除有負責的思想而外,還要能對負責的思想去負責。思想既是不易得到的真理,則一旦得到以后,就應(yīng)該負一種推進和擴充的責任。真理是不應(yīng)埋沒的,是要發(fā)表的。在發(fā)表以前,固應(yīng)首先考慮它是不是真理,可不可以發(fā)表;但是既已考慮發(fā)表以后,茍無新事實、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正,或是為他人更精辟的學說所折服,那就應(yīng)當本著大無畏的精神把它更尖銳地推進,更廣大地擴充。我們讀西洋科學史,都知道科學家為真理的推進和擴充而奮斗犧牲的事跡,真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動學說,他就因此受了教會許多的阻礙。后來布魯諾出來,繼續(xù)研究,承認了這個真理,極力傳播,弄到教會大怒,不僅是被捕入獄,而且被判火刑而死。伽利略繼起,更加以物理學的證明,去闡揚這種學說,到老年還鐵鎖瑯珰,飽受鐵窗的風味。他們雖受盡壓迫和困辱,但始終都堅持原來的信仰。他們雖因此而犧牲,但是科學上的真理,卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負責的精神,才正是推動人類文化的偉大動力.
再進一層說,知識分子既然得天獨厚,受了人間的特惠,就應(yīng)該對于國家民族社會人群,負起更重大的責任來。世間亦唯有知識分子才有機會去發(fā)掘人類文化的寶藏,才有特權(quán)去承受過去時代留下最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子,如果不比常人負更重更大的責任,如何對得起自己天然的稟賦?如何對得起國家民族的賜予?又如何對得起歷代先哲的偉大遺留?知識分子在中國向稱為“士”,曾子說:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”身為知識分子,就應(yīng)該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度,去擔當領(lǐng)導群倫繼往開來的責任。當民族生死存亡的緊急關(guān)頭,知識分子的責任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”.必須有這種抱負,才配做知識分子。
(選自羅家倫《歷史的先見》,學林出版社,有刪改)
《歷史的先見》實用文本閱讀題目
1.下列說法,符合文意的兩項是
A.負起知識的責任,是為了建立一種新的人生觀,養(yǎng)成道德的勇氣。
B.有求得知識機會的人,都應(yīng)負起一種特殊的責任。
C.有學者簽字的學術(shù)報告或論文就是負責的思想。
D.歷史上的一些知識分子在堅持真理時不懼犧牲,是出于對知識的責任感。
E.文中用布魯諾、伽利略的例子,是為了說明科學真理的發(fā)現(xiàn)推動了人類文化的進步。
2.根據(jù)文意,下列推斷中合理的一項是
A.掌握了再多的知識,如果不能“指揮物質(zhì)生活”,同樣不能被稱作知識分子。
B.從艱苦困難之中得來的思想總是讓人覺得親切,因此是負責的思想。
C.某科學家經(jīng)過嚴密的論證,得出了劃時代的科學真理,雖然一直沒有拿出來發(fā)表,但他同樣是對國家民族社會負責的知識分子。
D.擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留,這樣的人就配稱作知識分子。
3.作者認為,知識分子“還要能對負責的思想去負責”。請指出兩個“負責”的不同意思。(4分)
4.為解決中國人的吃飯問題,袁隆平經(jīng)過長期試驗與探索,培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種;并且克服重重困難,向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績,面對世界范圍的糧食短缺問題,又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據(jù)文意,分析袁隆平怎樣負起了“知識的責任”。(4分)
《歷史的先見》實用文本閱讀答案
1. 【答案】BD
【解析】A項據(jù)原文第一段,“負起知識的責任”與“養(yǎng)成道德的勇氣”均為“建立新的人生觀”的前提條件,而并非是后者的目的。C項絕對化表述錯誤,原文是“體現(xiàn)負責”,并非“就是負責”;E項是為了說明“對負責的思想負責”,根據(jù)當段中心句可知。
2. 【答案】C
【解析】A項在原文第二段,“知識是精神生活的要素,是指揮物質(zhì)生活的原動力,是我們一切行為的最高標準”,據(jù)此可知,知識分子的知識不完全是為了“指導物質(zhì)生活”還有“精神生活”;B項在原文第四段,“他們對從這種艱苦危難之中得來的思想,自然更覺得親切而可以負責”是“可以”不是“是”,絕對化錯誤;D項在原文最后一段,“必須有這種抱負,才配做知識分子”,選項丟了“有抱負”的條件,得出結(jié)論是不充分的。
3. 【答案】①第一個 “負責”是形容詞,在文中的意思是指 “有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶的”;② 第二個“負責”是動詞,在文中的意思是指“推進和擴充”。
【解析】本題考查考生理解文中重要概念的含義的能力,根據(jù)題目關(guān)鍵詞回溯原文,找到答題區(qū)域在第四段以及第五段。
4. 【答案】①有負責的思想,袁隆平經(jīng)過長期試驗與探索,培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種;
?、趯ω撠煹乃枷肴ヘ撠煟涸∑讲粷M足已有的成績,不斷對自己提出更高的要求,提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題;
?、圬撈鸶卮蟮呢熑危涸∑讲粌H解決中國人的吃飯問題,還肩負著解決世界范圍的糧食短缺問題的責任。
【解析】本題考查考生篩選并整合文中信息,歸納內(nèi)容要點的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容,把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解。
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