《我們的宇宙外面是什么》中考 閱讀答案
在宇宙學(xué)中,有一個(gè)非常重要的常數(shù),叫做宇宙學(xué)常數(shù)。這個(gè)常數(shù)在我們的宇宙中起著一種斥力的作用,使得我們的宇宙加速膨脹。20世紀(jì)80年代末,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)理論物理學(xué)家溫伯格指出,如果宇宙學(xué)常數(shù)顯著地大于它現(xiàn)在所具有的數(shù)值,那么它的排斥作用就會(huì)過(guò)于巨大,以致萬(wàn)有引力根本不可能把物質(zhì)吸引到一起形成恒星和星系。學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了中考閱讀答案,閱讀理解答題方法,希望對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助。
《我們的宇宙外面是什么》語(yǔ)文閱讀答案
閱讀下面的文字,完成6~8題。
我們的宇宙外面是什么
一些科學(xué)家提出了所謂“人擇原理”。也就是說(shuō),我們的宇宙為什么是這個(gè)樣子,那是因?yàn)樗仨毷沁@個(gè)樣子,生命才有可能產(chǎn)生,人類才有可能存在?;蛘哒f(shuō),一些物理常數(shù)的數(shù)值為什么必須那么大,那是因?yàn)橹挥挟?dāng)它們的數(shù)值等于那么大的時(shí)候才會(huì)有人類存在。“人擇原理”是當(dāng)代物理學(xué)中爭(zhēng)論最激烈的問(wèn)題之一。大多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)為,在我們的宇宙中,自然規(guī)律之所以是這個(gè)樣子,應(yīng)該有著某種跟人類毫無(wú)關(guān)系的原因。“人擇原理”最激烈的反對(duì)者說(shuō),這個(gè)原理是不科學(xué)的,它起著幫助“創(chuàng)世論”的作用,意味著有某個(gè)類似于上帝的設(shè)計(jì)者為最后創(chuàng)造出生命和人類,對(duì)即將通過(guò)大爆炸生成的宇宙作了細(xì)致的調(diào)節(jié)。
但是,另一些物理學(xué)家則認(rèn)為“人擇原理”另有蹊徑。他們認(rèn)為我們的宇宙只不過(guò)是許多可能存在著的宇宙中的一個(gè)。事實(shí)上,許多物理學(xué)家和宇宙家已經(jīng)開始相信我們的宇宙不是獨(dú)一無(wú)二的,而是許許多多宇宙中的一個(gè)。按照這種“多重宇宙”思想,有無(wú)數(shù)不同的宇宙和無(wú)數(shù)可能的自然規(guī)律。它們并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能夠生成,它們那里的不同的自然規(guī)律也不一定會(huì)讓恒星制造出那些對(duì)于生命來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的元素。
當(dāng)然,按照多重宇宙觀點(diǎn),我們的宇宙就不是惟一復(fù)雜到足以支持有意識(shí)的生命存在的宇宙。英國(guó)天文學(xué)家里斯認(rèn)為,在多重宇宙中,數(shù)量眾多的不適合人類居住的宇宙構(gòu)成了一個(gè)巨大的“海洋”,在這個(gè)“海洋”中可能散布著一些“島嶼”,這些“島嶼”被稱為“可居住宇宙”。在各個(gè)可居住宇宙物理常數(shù)的數(shù)值僅僅略微有些不同,都在允許生命存在的范圍之內(nèi)。我們的宇宙應(yīng)該是一個(gè)普通的可居住宇宙,并無(wú)特別之處。
多重宇宙使得“人擇原理”成為一種概率原理,從而具有了科學(xué)依據(jù)。有一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的新理論,叫做弦論。這種理論主張一切物質(zhì)都由極其細(xì)小的弦組成,這些弦具有一定的能量,在十維的時(shí)空中進(jìn)行振動(dòng)。弦論所描述的宇宙遠(yuǎn)不止一個(gè),可達(dá)10500個(gè)。這是一個(gè)我們無(wú)法想像的巨大的數(shù)字。在這么多的宇宙之中,每個(gè)宇宙都有不同的物理特性,可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率,它的絕對(duì)數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字。
誠(chéng)然,弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)證實(shí)的理論??墒?,且不說(shuō)弦論,實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上,確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。例如,它們或許有更重的電子,或許由一次較冷的大爆炸演化而來(lái),或許光會(huì)以較低的速度傳播,或許萬(wàn)有引力會(huì)更強(qiáng)大。如果真是這樣,那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了,但它們相互之間的差別也就十分巨大。
(節(jié)選自王家驥《別樣宇宙花亦紅》,略有改動(dòng)。)
6.從原文看,下列對(duì)“人擇原理”有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.“人擇原理”是一種以物理學(xué)為依據(jù)試圖解釋我們的宇宙生命誕生原因的理論。
B.“人擇原理”認(rèn)為我們的宇宙的自然規(guī)律與生命產(chǎn)生、人類存在之間有必然關(guān)系。
C.“人擇原理”符合多重宇宙理論觀點(diǎn),是用以解釋可居住宇宙的普遍適用的原理。
D.“人擇原理”受到指責(zé)的一個(gè)重要原因,是它很容易被持“創(chuàng)世論”觀點(diǎn)的人利用。
7.從原文看,下列對(duì)“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話的理解,正確的一項(xiàng)是
A.里斯發(fā)展了一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的弦論。
B.里斯接受了多重宇宙觀點(diǎn)并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)創(chuàng)建了新的理論體系。
C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。
D.里斯認(rèn)為物理常數(shù)與生命產(chǎn)生之間的關(guān)系未必局限于已有的認(rèn)識(shí)。
8.依據(jù)原文提供的信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A.雖然科學(xué)家都以我們的宇宙為參照來(lái)推求其他可居住宇宙的存在,但結(jié)論不盡相同。
B.盡管“人擇原理”受到了普遍的質(zhì)疑,但是它對(duì)促進(jìn)弦論的發(fā)展卻起到了較大的作用。
C.即使真正弄清了生命產(chǎn)生與物理常數(shù)的關(guān)系,也未必能準(zhǔn)確描述可居住宇宙的數(shù)量。
D.雖然科學(xué)家對(duì)多重宇宙和可居住宇宙的認(rèn)識(shí)不盡相同,但他們的認(rèn)識(shí)正在逐步深入。
參考答案:
6.C 【解析】此題考查理解文中重要概念的含義的能力。此題建議使用“排除法”解題。C項(xiàng)中“普遍適用”一詞,混淆范圍大小,夸大其詞,與原文不符。
7.D【解析】此題重在考查理解文中重要句子含意的能力。A項(xiàng)使用了“發(fā)展了”一詞,與題干走得更遠(yuǎn)的表述不符,“走得更遠(yuǎn)”并不能說(shuō)明就是“發(fā)展了”。而且里斯與弦論之間也沒(méi)有必然的聯(lián)系;B項(xiàng)“通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)創(chuàng)建了新的理論體系”的說(shuō)法屬于無(wú)中生有,原文并無(wú)此方面的表述,而“里斯接受了多重宇宙觀點(diǎn)”的說(shuō)法卻是可以從文中找到依據(jù)的,如“英國(guó)天文學(xué)家里斯認(rèn)為,在多重宇宙中,數(shù)量眾多的不適合人類居住的宇宙……”一句即可證明該說(shuō)法的正確。C項(xiàng)的表述“找到了”,與文末“他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上,……如果真是這樣……”中“如果真是這樣”的內(nèi)容不一致,由文章“如果真是這樣”的表述可以判斷出里斯的理論目前只是假設(shè),還無(wú)確定的根據(jù)。
8.B 【解析】此題重在考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。從文章的內(nèi)容來(lái)看,“人擇原理”與弦論理論之間也無(wú)必然的關(guān)系,談不上促進(jìn)了弦論的發(fā)展,因?yàn)橄艺摰闹饕碚摳鶕?jù)是量子力學(xué)和廣義相對(duì)論,故選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)和D項(xiàng)較易判斷,A項(xiàng)可從文中找到明顯的依據(jù),D項(xiàng)“他們的認(rèn)識(shí)正在逐步深入”的推斷是符合科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)的,而且這兩項(xiàng)本身就存在“交集”——“結(jié)論不盡相同”,那此兩項(xiàng)就不可能都是錯(cuò)誤選項(xiàng)了。由“可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率,它的絕對(duì)數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字”一句可以判斷出C項(xiàng)的正確。
《當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)》語(yǔ)文閱讀答案
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)
陳 賽
①語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的《瀕危語(yǔ)言圖譜》,全世界有7000種語(yǔ)言,其中一半以上的語(yǔ)言將在本世紀(jì)消亡,80%—90?、谡Z(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失,而且悄無(wú)聲息。
?、壑袊?guó)雖然不在語(yǔ)言瀕危的熱點(diǎn)地帶,但中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言研究所的黃成龍博士介紹說(shuō),中國(guó)有129種語(yǔ)言,其中一半以上的活力都很低,至少二三十種語(yǔ)言處于瀕危狀態(tài),比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)、中部的土家語(yǔ)等。
?、苷Z(yǔ)言的生命力在于代際的傳承,而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力,大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)有1000萬(wàn)滿族人,但能說(shuō)滿語(yǔ)的人如今只剩下100多人,隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的老人的死去,滿語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在,但沒(méi)有了代際的傳承,它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。
⑤美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō):“想象一下,如果無(wú)緣無(wú)故的,鯨要滅絕了,或者金字塔要倒塌了,亞馬孫森林被砍伐,人們會(huì)非常氣憤,并且想盡辦法去阻止,因?yàn)槟切┦侨祟惞餐倪z產(chǎn),是肉眼可見的。語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜精細(xì)的人類財(cái)富,每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)可能性,無(wú)限的搭配可能性,它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法,以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái),比我們手建的任何建筑更偉大。”
⑥語(yǔ)言的死亡通常有兩種方式:第一,說(shuō)這種語(yǔ)言的人消失了;第二,說(shuō)這種語(yǔ)言的人放棄了自己的母語(yǔ),轉(zhuǎn)而使用另一種語(yǔ)言。過(guò)去200年間,殖民主義是最大的破壞者,歐洲殖民者在澳大利亞消滅了150多種土著語(yǔ)言,在北美掃蕩了300多種土著語(yǔ)言;現(xiàn)在則是全球化,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的壓力逼迫人們從村莊搬到城市,他們的母語(yǔ)時(shí)時(shí)處在強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的壓制之下。
?、邠?jù)統(tǒng)計(jì),世界80%的人口講83種主要語(yǔ)言,剩下的6000多種語(yǔ)言,絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載,沒(méi)有字典,沒(méi)有書,你在任何圖書館或者數(shù)據(jù)庫(kù)里都找不到它們的資料。一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里,因此尤其脆弱。當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言,同時(shí)也失去這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、海洋生物、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、神話、音樂(lè),以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考,哈里森教授把這些統(tǒng)稱為“人類知識(shí)庫(kù)”。
?、嗳祟悓W(xué)家瑪格麗塔·米德,在去世之前談到她對(duì)于這個(gè)世界最大的憂慮:“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里。”或許,語(yǔ)言的死亡,最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí),而是我們?cè)谀骋粋€(gè)早晨醒來(lái)時(shí),甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。
(選自2010年第2期《讀者》,有刪改)
7.按要求填空。(3分)
圍繞“語(yǔ)言的死亡”,文章從__________________→語(yǔ)言死亡的原因→
→__________________ 四個(gè)方面做了說(shuō)明。
8.請(qǐng)說(shuō)明語(yǔ)言死亡的根本原因。(3分)
9.第③段中主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?(3分)
10.“剩下的6000多種語(yǔ)言,絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載”一句中“絕大多數(shù)”一詞能否去掉?為什么(3分)
11.結(jié)合第⑦⑧段,當(dāng)語(yǔ)言死亡的時(shí)候,你會(huì)感覺到哪些變化?請(qǐng)寫出你的感受。(3分)
參考答案:
7. 語(yǔ)言死亡的現(xiàn)象 語(yǔ)言死亡的方式 語(yǔ)言死亡的后果(3分)
8. 語(yǔ)言死亡的根本原因在于沒(méi)有了代際傳承。(3分)
9. 舉例子、列數(shù)字。準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了語(yǔ)言的瀕?,F(xiàn)象。(3分)
10. 不能去掉。用了“絕大多數(shù)”表明還有少數(shù)是有文字記載的。去掉后,就不能準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)這一意思。(3分)
11.示例:世界同一的,沒(méi)有任何色彩,想象力被囚禁,世界不再豐富多彩。(言之有據(jù)有理即可)(3分)