寧古塔閱讀題答案
《寧古塔》是余秋雨寫的一篇文章,這篇文章主要講述的是清代稱之為“寧古塔”的所在,給人們帶來(lái)怎樣的感想呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《寧古塔》閱讀題目及其參考答案,希望能對(duì)你有幫助!
《寧古塔》閱讀原文
①我正站在從牡丹江到鏡泊湖去的半道上,腳下是清代稱之為“寧古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作為句點(diǎn),“寧古塔”三個(gè)字是清廷官員心底最不吉利的符咒。
?、趽?jù)《研堂見(jiàn)聞雜記》記載,當(dāng)時(shí)的寧古塔幾乎不是人間的世界,流放者去了,往往半道上被虎狼惡獸吃掉,甚至被餓昏了的當(dāng)?shù)厝朔侄持?。?dāng)時(shí)另有一個(gè)著名的流放地叫尚陽(yáng)堡,但與寧古塔一比,尚陽(yáng)堡還有房子可住,還能活得下來(lái),簡(jiǎn)直好到天上去了。也許有人會(huì)想,有塔的地方總該有點(diǎn)文明的遺留吧?這就搞錯(cuò)了。寧古塔沒(méi)有塔,這三個(gè)字完全是滿語(yǔ)的音譯,意為“六個(gè)”(“寧古”為“六”,“塔”為“個(gè)”),據(jù)說(shuō)很早的時(shí)候曾有兄弟六人在這里住過(guò)。
?、郛?dāng)時(shí)的流放有著很大的株連規(guī)模。全家流放、禍及九族,甚至鄰里,幾十人、百余人的隊(duì)伍,浩浩蕩蕩。到了目的地,選出一些女的賣給娼寮,選出一些男的去換馬。最好的待遇是在所謂“官莊”里做苦力,當(dāng)然也完全沒(méi)有自由。照清代被流放的學(xué)者吳兆騫記述,“官莊人皆骨瘦如柴”、“一年到頭,不是種田,即是打圍、燒石灰、燒炭,并無(wú)半刻空閑日子”。
?、墚?dāng)官銜、身份、家產(chǎn)一一被剝除時(shí),剩下的就是生命對(duì)生命的直接呼喚。著名的反清義士函可,在東北流放時(shí)最要好的那些朋友,幾乎都是被貶的清朝官吏。但這些人都是一些善良而正直的人。例如,李裀獲罪是因?yàn)樯现G朝廷,指陳當(dāng)時(shí)的“逃人法”立法過(guò)重,株連太多;魏琯因上疏主張一個(gè)犯人的妻子“應(yīng)免流徙”而自己反被流徙;季開生是諫阻皇帝到民間選美女;郝浴是彈劾吳三桂驕橫不法„„?,F(xiàn)在他們的發(fā)言權(quán)被剝奪了,但善良和正直卻剝奪不了。政敵不見(jiàn)了,對(duì)立松懈了,只剩下一群赤誠(chéng)相見(jiàn)的朋友。我敢斷言,在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代社會(huì)中,最珍貴、最感人的友誼必定產(chǎn)生在朔北和南荒的流放地,產(chǎn)生在那些蓬頭垢面的文士們中間。
?、莩肆鞣耪咧g的友誼外,外人與流放者的友誼也有一種特殊的重量??滴跄觊g顧貞觀知道老友吳兆騫在邊荒時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng),吃足了各種苦頭,很想晚年能贖他回來(lái)過(guò)幾天安定日子,為此他叩拜座座朱門集資。但這事不能光靠錢,還要讓當(dāng)朝最有權(quán)威的人點(diǎn)頭。他好不容易結(jié)識(shí)了當(dāng)朝太傅明珠的兒子納蘭容若。納蘭容若是一個(gè)人品和文品都不錯(cuò)的人,也樂(lè)于幫助朋友,但對(duì)顧貞觀提出的這個(gè)要求卻覺(jué)得事關(guān)重大,難以點(diǎn)頭。顧貞觀沒(méi)有辦法,只得拿出他因思念吳兆騫而寫的詞作《金縷曲》兩首給
納蘭容若看。納蘭容若當(dāng)時(shí)剛一讀完就聲淚俱下,對(duì)顧貞觀說(shuō):“給我十年時(shí)間吧,我當(dāng)作自己的事來(lái)辦,今后你完全不用再叮囑我了。”顧貞觀一聽急了:“十年?他還有幾年好活?五年為期,好嗎?”納蘭容若擦著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭。經(jīng)過(guò)很多人的努力,吳兆騫終于被贖了回來(lái)。我常常想,今天東北人的豪爽、好客、重友情、講義氣,一定與流放者們的精神遺留有某種關(guān)聯(lián)。流放,創(chuàng)造了一個(gè)味道濃厚的精神世界,使我們得惠至今。
⑥在享受友情之外,文化素養(yǎng)高一點(diǎn)的流放者則把東北作為文化考察的對(duì)象,并留諸文字。例如,《寧古塔志》《寧古塔山水記》《柳邊紀(jì)略》《龍沙物產(chǎn)詠》等等,這些著作具有很高的歷史學(xué)、地理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、物產(chǎn)學(xué)等多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值。流放者腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生,那么多絕望的辛酸,但他們卻無(wú)意怨恨它,而用溫?zé)岬氖终茡崦?,讓它感受文明的熱量,使它進(jìn)入文化的史冊(cè)。
?、叩鞣艧o(wú)論如何也是對(duì)文明的一種摧殘。盡管屈原、司馬遷、曹雪芹也受了不少苦,但寧古塔那樣的流放方式卻永遠(yuǎn)也出不了《離騷》《史記》和《紅樓夢(mèng)》。部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明,本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變?cè)僮儯踔两K身陷于囹圄,但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。憑著這種高貴,人們可以在生死存亡線的邊緣上吟詩(shī)作賦,可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪,繼而可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。
?、辔艺驹谶@塊古代稱為寧古塔的土地上,長(zhǎng)時(shí)間地舉頭四顧又終究低下頭來(lái),為他們?cè)诳嚯y中的高貴。
《寧古塔》閱讀題目
12. “‘寧古塔’三個(gè)字是清廷官員心底最不吉利的符咒”在文中表現(xiàn)在哪些方面?(4分)
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13. 文中寫顧貞觀設(shè)法營(yíng)救老友吳兆騫的事情有何作用?(4分)
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14. 解釋第⑦段畫線句子的含義。(6分)
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15. 結(jié)合全文,探究作者的情感取向。(6分)
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《寧古塔》閱讀答案
12. 流放途中的艱險(xiǎn)和到達(dá)寧古塔后的苦難(或答原文對(duì)應(yīng)部分即可);清廷官員一旦被流放,很可能面臨家人、家族甚至鄰里的牽連治罪,內(nèi)心充滿了歉疚卻無(wú)力挽回。(一點(diǎn)2分)
13. 側(cè)面寫出被流放文人處境的艱難,(1分,與上文流放文人處境的艱難相呼應(yīng))承接上文流放者間的友誼,(1分)體現(xiàn)了苦難中友誼的珍貴和人格的高貴,(1分)自然引出作者關(guān)于東北人性格與流放者們精神遺留有關(guān)聯(lián)的聯(lián)想。(1分,“流放創(chuàng)造了味道濃厚的精神世界”亦可)
14. 雖然屈原、司馬遷、曹雪芹這些第一流人才也受盡磨難;(2分)但不如流放寧古塔流放法,超越了基本的生理限度和物質(zhì)限度;(2分)流放寧古塔并不能造就一流的人才和產(chǎn)生一流的文明。(2分,“但流放無(wú)論如何也是對(duì)文明的一種摧殘”亦可)
15. 通過(guò)對(duì)寧古塔殘酷環(huán)境的渲染,和對(duì)流放生活的描述,表達(dá)了對(duì)被流放文人的深切悲憫;對(duì)清廷統(tǒng)治者用殘忍的流放刑法戕害文人和大規(guī)模株連治罪行為的憤慨;對(duì)在苦難中文人間能產(chǎn)生最珍貴友情的贊美,體現(xiàn)出對(duì)高貴人格的贊美;對(duì)被流放文人在跨越苦難之后,創(chuàng)造文明傳承文化的敬佩之情。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)
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