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      用不思進(jìn)取如何造句

      時(shí)間: 李元857 分享

      用不思進(jìn)取如何造句

        不思進(jìn)取這個(gè)成語(yǔ)的意思是不想努力上進(jìn),不想有所作為。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的成語(yǔ)不思進(jìn)取的內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助。

        不思進(jìn)取的意思

        拼音:bù sī jìn qǔ

        意思:不想努力上進(jìn),不想有所作為。

        出處:希望也故進(jìn)取。——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?middot;文集》

        造句:我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要努力爭(zhēng)取好成績(jī),不能不思進(jìn)取。

        反義詞:精益求精

        近義詞:安與現(xiàn)狀

        用不思進(jìn)取造句

        1) 但是,無(wú)數(shù)事實(shí)證明,越是在成績(jī)面前,越是在大好形勢(shì)下,人們?cè)饺菀?ldquo;樂而忘憂,居安忘危”,越容易自得自滿,不思進(jìn)取。

        2) 有些人懼怕失敗,他們承受不起失敗的打擊,因此,他們踟躕不前,不思進(jìn)取。

        3) “反”對(duì)煩惱張牙舞爪,“轉(zhuǎn)”換心情笑口常開;“反”抗頹廢不思進(jìn)取,“轉(zhuǎn)”載奮斗追夢(mèng)向前;“反”感仇恨積壓心底,“轉(zhuǎn)”發(fā)善良凈化人間。6月9,反轉(zhuǎn)日,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)人生新紀(jì)元。

        4) 滿足于現(xiàn)階段的成績(jī)和進(jìn)步,小富即安小進(jìn)即滿的思想有所滋長(zhǎng),艱苦奮斗的政治本色有所消退,貪圖安逸不思進(jìn)取的不良傾向有所抬頭。

        5) 俗話說:知足方能常樂;俗話又說:固步自封,不思進(jìn)取。看來(lái)我們不僅僅要學(xué)會(huì)常樂,更要懂得努力奮斗,苦中作樂,真正做到不知足而能常樂。

        6) 當(dāng)然,提倡知足常樂,并非要人們甘居下游不思進(jìn)取。

        7) 堅(jiān)決反對(duì)精神不振不思進(jìn)取,堅(jiān)決反對(duì)思想保守因循守舊,堅(jiān)決反對(duì)不敢擔(dān)當(dāng)無(wú)所作為。

        8) 平時(shí),不求上進(jìn)不思進(jìn)取,渾渾噩噩餛餛飩飩,為群眾創(chuàng)造不了財(cái)富,相反還經(jīng)常性地給群眾添亂讓群眾心里添堵。

        9) 這首童謠曲調(diào)歡快優(yōu)美,飽含鄙夷,鄙視它“家里缺吃少喝不著急,房子著火還不著急”的不思進(jìn)取形象。

        10) 顧文倫覺得王軒不思進(jìn)取,與那些小人駔儈為伍,這次見王軒登門拜訪,不免期許越深責(zé)他越嚴(yán)。

        11) 這就是臨安!文恬武嬉,不思進(jìn)取。

        12) 世界上沒有夕陽(yáng)企業(yè),只有落后和不思進(jìn)取的企業(yè)。

        13) 不思進(jìn)取自我感覺良好要不得。

        14) 貪圖享受則不思進(jìn)取,不思進(jìn)取則坐吃山空,坐吃山空則鋌而走險(xiǎn),為官的貪贓枉法,為民的則殺人搶劫,最后垮臺(tái)滅亡;而清貧則勤儉,勤儉則發(fā)憤,發(fā)憤則守法,守法則平安。

        15) 所謂知足,并非不思進(jìn)取,而是在努力耕耘中不奢望貪求。

        16) 由于不思進(jìn)取,而今他已窮困潦倒了。

        17) 你還年輕,不能滿足于優(yōu)裕的物質(zhì)條件而茍且偷安,不思進(jìn)取。

        18) 他不僅學(xué)習(xí)差,而且不思進(jìn)取,整天昂首天外。

        19) 安貧樂道,在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前,每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè),收入多少職位高低,似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。

        20) 或者在遭受挫折情況下,變得不思進(jìn)取,不求有功,但求無(wú)過,甚至專為小集團(tuán)利益和個(gè)人利益作打算等等。

        21) 年輕人理當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng),豈可茍且偷安,不思進(jìn)取。

        22) 不思進(jìn)取坐吃山空是不行的,沒有新鮮的水注入的水是死水,沒有新的知識(shí)技術(shù)注入的發(fā)展是沒有前途的發(fā)展。

        23) 懶惰是一種好逸惡勞,不思進(jìn)取,缺少責(zé)任心。

        24) 思想上因循守舊,必然導(dǎo)致行動(dòng)上不思進(jìn)取。

        25) 很多人不思進(jìn)取,喜歡安于現(xiàn)狀。

        26) 在知識(shí)領(lǐng)悟,不思進(jìn)取的人只配受到譴責(zé)和鄙視。法拉第

        27) 當(dāng)高高在上故步自封不思進(jìn)取萎靡頹廢尋歡作樂貪污受賄習(xí)以成風(fēng)的時(shí)候,黨和國(guó)家就難以避免悲劇性的結(jié)局。

        28) 這就是挪威,不思進(jìn)取也好,難得糊涂也罷,這就是那個(gè)美得一塌糊涂,亂得烏漆麻黑的國(guó)家。

        29) 對(duì)一些工作多年卻山河依舊不思進(jìn)取的干部,工作畏首畏尾甘居中游的干部,步子不快成績(jī)不顯的干部,將進(jìn)行調(diào)整撤換。

        30) 青春靚麗的我們,激情就更重要了。激情如一場(chǎng)場(chǎng)雨,洗刷那些懶惰,不思進(jìn)取的思想;激情如一束束陽(yáng)光,溫暖我們疲憊的心;激情如一盞盞明燈,給你希望的光芒。

        31) 成功對(duì)于努力者是一種希望,對(duì)于懶惰者是一種奢望,對(duì)于不思進(jìn)取者是一種回憶。

        32) 積極的人生不一定會(huì)使你成功,但消極的人生態(tài)度卻一定會(huì)使不思進(jìn)取,從而放棄一生!

        33) 在采取行動(dòng)之前,保持謹(jǐn)慎態(tài)度是必要的;因謹(jǐn)小慎微而不思進(jìn)取以致喪失發(fā)展或取勝的機(jī)會(huì)就得不償失了。

        34) 在采取行動(dòng)之前,保持謹(jǐn)慎態(tài)度是必要的;因謹(jǐn)小慎微而不思進(jìn)取以致喪失發(fā)展或取勝的機(jī)會(huì)就得不償失了。擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。

        35) 我發(fā)現(xiàn),不能享受平淡生活的人,大都因?yàn)樾母庠?如果要把“浮躁”字,從心頭上抹去,他就必須學(xué)會(huì)簡(jiǎn)樸生活和平淡生活。當(dāng)然,擁有平淡生活,并非不思進(jìn)取養(yǎng)成人生的惰性。

        36) 采購(gòu)部門習(xí)慣于維持和發(fā)展同原有供應(yīng)商的關(guān)系,很少關(guān)注建筑材料貨源的新動(dòng)向,其他材料供應(yīng)商的變化情況,以及原有材料供應(yīng)商的變化情況,基本處于不思進(jìn)取的狀況,不求有功,但求無(wú)過的心態(tài)在采購(gòu)部門的工作中反映較為突出,這種狀況應(yīng)徹底改觀。

        37) 軟弱的民族性格是萬(wàn)惡之源,它將導(dǎo)致一系列最可恥最不可饒恕的罪惡:不思進(jìn)取,坐井觀天喪權(quán)辱國(guó)割地賠款叛賣投降俯首稱臣;人民被殺戮被販賣被奴役被歧視;民族被改種改文改姓改身份等等。世界上無(wú)數(shù)古老農(nóng)耕民族就因其性格軟弱,而被殘酷的世界無(wú)情淘汰。

        38) 有些時(shí)候,我們需要一種危機(jī),來(lái)激發(fā)我們的潛能,喚醒我們內(nèi)心深處掩藏已久的人生激情,來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。人的平庸,多數(shù)不是因?yàn)樽陨砟芰Σ粔?,而是因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀不思進(jìn)取,沒有激發(fā)自己的潛能,在平淡機(jī)械的生活中埋沒了自己。不要總羨慕別人頭上的光環(huán),其實(shí)你也有能力給自己戴上美麗的花冠。

        39) 畢業(yè)分配有保障,待遇好,地位高,使一些人產(chǎn)生樂觀情緒,不求上進(jìn),不思進(jìn)取。

        40) 府中堂號(hào)名‘思謙堂’‘退省齋’,自號(hào)‘樸庵’‘退潛居士’‘九思堂主人’,彰顯自己不思進(jìn)取忠心事主的志向

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