中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是什么意思_中國(guó)夢(mèng)有哪些內(nèi)涵
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“中國(guó)夢(mèng)”要凸顯它的本質(zhì)內(nèi)涵
“中國(guó)夢(mèng)”需要中國(guó)道路保駕護(hù)航
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的四大戰(zhàn)略步驟或“四步走”的奮斗目標(biāo)
同志提出的“中國(guó)夢(mèng)”，是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的重要思想，道出了人民的心聲，凝聚為民族的共識(shí)，可以從不同層面，不同角度，對(duì)它進(jìn)行多元解讀。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家之夢(mèng)，也是個(gè)人之夢(mèng);既是長(zhǎng)遠(yuǎn)之夢(mèng)，也是近期之夢(mèng);既是宏大抱負(fù)之夢(mèng)，也是溫馨康樂之夢(mèng)。這說明，它具有很大的包容量，能調(diào)動(dòng)最廣泛的群眾參與，具有高度的凝聚力，能釋放出巨大的正能量。
“中國(guó)夢(mèng)”要凸顯它的本質(zhì)內(nèi)涵
我以為，在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的眾多解讀中，還需要凸顯它的本質(zhì)內(nèi)涵，也就是說，最好按照同志講的本意來(lái)解讀。同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)說：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”顯然，這里講的“中國(guó)夢(mèng)”，就是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。這是它的本質(zhì)內(nèi)涵。
那么，怎么理解這個(gè)本質(zhì)內(nèi)涵呢?這首先需要了解中華民族在歷史興盛時(shí)期是什么樣子，然后才談得上什么是“復(fù)興”。古代中國(guó)的盛世有兩個(gè)重要標(biāo)識(shí)：一是疆域版圖特別遼闊。元帝國(guó)暫且不說，清康熙年間將古代中國(guó)疆域版圖定格為約1300多萬(wàn)平方公里。二是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)特別巨大。16世紀(jì)以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國(guó)的。正是這些重大的發(fā)明(包括發(fā)現(xiàn))，使中國(guó)的農(nóng)耕、紡織、冶金、手工制造技術(shù)長(zhǎng)期處于世界先進(jìn)水平。直到18世紀(jì)末期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的。
進(jìn)一步說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)含義又是什么呢?在我看來(lái)：第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一般地說，不是要恢復(fù)古代中國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域版圖。歷史過去幾百年，疆域沿革變化很大。我國(guó)遵守通行的國(guó)際法律法規(guī)，不可能去改變現(xiàn)狀。第二，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，主要是使中華民族為人類作出的貢獻(xiàn)盡量占很大份額。毛澤東在上個(gè)世紀(jì)說過：近代以來(lái)，人家看我們不起是有理由的，因?yàn)槟銢]有什么貢獻(xiàn)。我們這個(gè)國(guó)家要建設(shè)起來(lái)，完全改變過去100多年落后的那種狀況，趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家。這是一種責(zé)任。“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。”這就是說，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，主要是在對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)率意義上講的。這是它的要義。
“中國(guó)夢(mèng)”需要中國(guó)道路保駕護(hù)航
怎樣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，除了明確幾步走的奮斗目標(biāo)之外，還要明確實(shí)現(xiàn)它的具體途徑。這就是同志在十二屆人大閉幕會(huì)上講的“三個(gè)必須”。首先，必須走中國(guó)道路。報(bào)告強(qiáng)調(diào)“三個(gè)自信”也是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)。第二，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國(guó)主義是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新則是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。這兩個(gè)精神的疊加，能夠成為追逐中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大的和持續(xù)的動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從某種意義上說，是弘揚(yáng)中國(guó)精神的載體。第三，必須凝聚中國(guó)力量，中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。團(tuán)結(jié)本身就是力量，何況這個(gè)最偉大的夢(mèng)想，是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，大家緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而接力奮斗，這個(gè)力量會(huì)無(wú)比強(qiáng)大。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，對(duì)凝聚中國(guó)力量是不可或缺的。
中國(guó)道路在嚴(yán)格的意義上講，就是報(bào)告界定的有具體內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。但是，人們又往往在“中國(guó)模式”這個(gè)層面來(lái)講中國(guó)道路。這個(gè)意義上的中國(guó)道路，實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義的代名詞。這里講中國(guó)道路為“中國(guó)夢(mèng)”保駕護(hù)航，就是在這個(gè)廣義上講的。根據(jù)報(bào)告關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的論述：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是它的實(shí)現(xiàn)途徑;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是它的行動(dòng)指南;中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是它的根本保障。報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義“三位一體”的三大特殊功能，實(shí)際上就是為追逐和最終實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而保駕護(hù)航。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的四大戰(zhàn)略步驟或“四步走”的奮斗目標(biāo)
“中國(guó)夢(mèng)”既然是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，那么怎樣實(shí)現(xiàn)它呢?從目前黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話和黨的重要文獻(xiàn)看，就宏觀而言，可能要經(jīng)過四大戰(zhàn)略步驟，或者“四步走”的奮斗目標(biāo)。
第一步奮斗目標(biāo)，就是報(bào)告明確宣布的在建黨100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，這是未來(lái)幾年的歷史重任。
第二步奮斗目標(biāo)，是鄧小平從1987年3月以來(lái)一直講的，到新中國(guó)成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。報(bào)告宣布為“建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。
第三步奮斗目標(biāo)，是在本世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平以后，繼續(xù)奮斗，接近和達(dá)到世界上最發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這是毛澤東在1955年全國(guó)黨代表會(huì)議上和1962年七千人大會(huì)上都講過的目標(biāo)。他說：趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒有100多年時(shí)間我看是不行的。十一屆三中全會(huì)后，鄧小平最初的構(gòu)想，也是希望在21世紀(jì)中葉接近世界上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，認(rèn)為只有到那時(shí)，中國(guó)才對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。這個(gè)目標(biāo)，他一直講到1987年3月。如果到本世紀(jì)中葉是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還不是全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。那么，要全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到最發(fā)達(dá)國(guó)家水平，實(shí)現(xiàn)毛澤東、鄧小平最初的構(gòu)想，就不能不成為本世紀(jì)中葉以后的第三步奮斗目標(biāo)。這是21世紀(jì)下半葉甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)的。
第四步奮斗目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因?yàn)榧词惯_(dá)到了最發(fā)達(dá)國(guó)家水平，對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)率還不一定達(dá)到與我國(guó)人口占世界人口的大體相當(dāng)?shù)谋嚷省Ｒ驗(yàn)槲覈?guó)人口基數(shù)太大，一講人均就會(huì)與發(fā)達(dá)國(guó)家差一大截。所以，即使達(dá)到了最發(fā)達(dá)國(guó)家水平，還不能說與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興劃等號(hào)。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是要在達(dá)到最發(fā)達(dá)國(guó)家水平之后再上一個(gè)大臺(tái)階。
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