有關(guān)于愛(ài)國(guó)公約征文范文作文
有關(guān)于愛(ài)國(guó)公約征文范文作文
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶給大家的有關(guān)于愛(ài)國(guó)公約的優(yōu)秀征文范文，歡迎閱讀!
有關(guān)于愛(ài)國(guó)公約征文范文篇1
中華民族是一個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的民族。千百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義像一條奔騰不息的長(zhǎng)河，滋潤(rùn)著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛(ài)國(guó)主義大致可以分為古代、近代和當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義。在古代、近代的愛(ài)國(guó)主義中，一脈相承的共同特征是：
1、不畏艱險(xiǎn)、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來(lái)，我國(guó)各族人民就世代相承地改造祖國(guó)山河，為人類(lèi)的文明、進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。其中，有物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也有精神文明的貢獻(xiàn)。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國(guó)”；李春設(shè)計(jì)、營(yíng)造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動(dòng)儀，是世界上第一架測(cè)定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬(wàn)里長(zhǎng)城，縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河，舉世聞名的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
2、維護(hù)統(tǒng)一、抵御入侵、反對(duì)分裂。中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是在祖國(guó)的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過(guò)程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢(shì)是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。
3、順應(yīng)歷史潮流，積極改革弊政。治國(guó)安邦，施利于民，同一切阻礙歷史進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，是中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上，不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級(jí)反抗封建專(zhuān)制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，還有無(wú)數(shù)具有愛(ài)國(guó)熱情的封建地主階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)中的有識(shí)之士，為了祖國(guó)的進(jìn)步和民族的發(fā)展，他們總是站出來(lái)以天下為己任，對(duì)國(guó)家內(nèi)政、舊的體制進(jìn)行改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，力圖振興國(guó)家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會(huì)弊政。
4、虛心學(xué)習(xí)世界各國(guó)、各民族的長(zhǎng)處。在中華民族的歷史上，盡管有過(guò)短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時(shí)期，但更多的時(shí)期是注重與世界各國(guó)友好往。
有關(guān)于愛(ài)國(guó)公約征文范文篇2
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
有關(guān)于愛(ài)國(guó)公約征文范文篇3
愛(ài)國(guó)主義教育是全民族，全社會(huì)的事，這就要求我們，在生活中教會(huì)孩子教會(huì)學(xué)生愛(ài)國(guó)要從點(diǎn)滴做起。從身邊小事做起，正確引導(dǎo)孩子從尊重歷史的角度去進(jìn)行史觀教育，從民族感情。民族精神的角度去進(jìn)行德化教育，從愛(ài)祖國(guó)。愛(ài)人民。愛(ài)勞動(dòng)的角度去進(jìn)行思想教育。讓愛(ài)國(guó)主義教育的熱潮深入社會(huì)。深入家庭。深入課堂，營(yíng)造全社會(huì)的愛(ài)國(guó)環(huán)境，培養(yǎng)全民族的愛(ài)國(guó)感情，讓人人都萌生愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，我們就不怕我們的孩子和我們的學(xué)生不明白什么的好與壞，分不清什么是善與惡，懂不得什么是美與丑。
時(shí)下金錢(qián)至上的世風(fēng)流行，許多人們滿(mǎn)眼盡是方孔，才好了的傷疤就忘了痛了。不少的人對(duì)民族過(guò)去受難的歷史和落后就要挨打的教訓(xùn)淡漠了，健忘了，甚至麻木了。在利益的驅(qū)動(dòng)下，一味的只顧張揚(yáng)私我的個(gè)人主義，小我的自由主義，唯我的個(gè)性主義，把自己同國(guó)家。同集體。同民族的命運(yùn)分割開(kāi)來(lái)。我十分的擔(dān)心在物質(zhì)得到高度發(fā)展的今天，又讓大家犯上自私自利的世紀(jì)病，如果無(wú)藥及時(shí)救治這重病癥，那么它將會(huì)向全社會(huì)迅速的傳染開(kāi)去。那將是非常危險(xiǎn)的信號(hào)，甚至可以說(shuō)是一重不祥之兆。愛(ài)國(guó)主義教育作為治療這一病癥的良藥，在現(xiàn)實(shí)生活中是不能滯后于當(dāng)今物質(zhì)社會(huì)的發(fā)展的。
淡漠。健忘。麻木被認(rèn)為是我們國(guó)民的劣根性，如果我們的孩子們以及我們中的一些人忘掉了愛(ài)國(guó)，忘掉了歷史，就是對(duì)那些曾為爭(zhēng)取自由。爭(zhēng)取民主。爭(zhēng)取和平為捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，為新中國(guó)的誕生而流血犧牲的無(wú)數(shù)英烈們極大地不尊重。如果我們的孩子們以及我們中的一些人忘掉了愛(ài)國(guó)，忘掉了歷史，那就是對(duì)英烈們用血淚建造的新興中國(guó)的褻瀆。
魯迅先生在他的文章《藤野先生》中寫(xiě)到“我接著便有參觀槍斃人的命運(yùn)了”在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中“但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日軍捕獲，要槍斃了，圍著看的卻是一群中國(guó)人”，這是多么的像看電影《紫日》時(shí)那些大笑的學(xué)生們。在民族自尊心受到傷害的同時(shí)，更覺(jué)得自己肩上的責(zé)任重大。
在讀郁達(dá)夫的《懷魯迅》時(shí)，我是又痛又怕，痛的是因?yàn)槲覀儑?guó)家的經(jīng)濟(jì)還欠發(fā)達(dá)，國(guó)際上時(shí)局動(dòng)蕩，一貫推行強(qiáng)權(quán)政治的國(guó)家總是在找借口尋釁茲事，一些害怕中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家總是在虎視眈眈，要么挑唆民族矛盾，要么阻撓甚至破壞我們國(guó)家的發(fā)展，強(qiáng)大，他們希望我們都成為“可憐的生物之群”，我們切不可忘記我們有偉大的民族魂在，有偉大的民族精神在，有偉大的人民在。怕的是同愛(ài)國(guó)主義一樣的精神文明建設(shè)跟不上現(xiàn)代物質(zhì)文明建設(shè)的腳步。沒(méi)有高尚的精神力量去指導(dǎo)物質(zhì)的創(chuàng)造與消耗，豐富的物質(zhì)生活會(huì)讓我們的一些人缺鈣，患上骨質(zhì)疏松軟化病，最后倒在自己為自己鋪設(shè)的物質(zhì)軟床上爬不起來(lái)。人們一旦變成了賺錢(qián)的機(jī)器和精神的侏儒，那些一貫推行強(qiáng)權(quán)政治的國(guó)家和一些害怕中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家將會(huì)無(wú)比的高興，他們多么希望我們成為他們經(jīng)濟(jì)上依附，政治上聽(tīng)從的“奴隸之邦”。當(dāng)然，每一個(gè)有骨氣的中國(guó)人都不會(huì)答應(yīng)。
國(guó)家的今天，改革重要，發(fā)展重要，穩(wěn)定重要，我認(rèn)為在此基礎(chǔ)上教育我們的國(guó)民要恪守愛(ài)國(guó)主義的信念更是至關(guān)重要，教育我們的學(xué)生愛(ài)國(guó)，恢復(fù)民族的自尊心和自豪感，從精神上團(tuán)結(jié)我們的民族，大家同心同德搞建設(shè)，一心一意促發(fā)展，就算是真的有一天要打一場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們將會(huì)無(wú)所畏懼。
于是我想，愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無(wú)論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大時(shí)代背景下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)。
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