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      品讀經(jīng)典高一作文

      時(shí)間: 美欣20 分享

      盛世浮生,誰的風(fēng)起云涌,誰的塵埃落定,在史冊里,不過是薄薄的幾頁痕跡而已,唯有這些經(jīng)典在歲月輾轉(zhuǎn)中定格成了時(shí)空的坐標(biāo),成為炎黃子孫享不盡的財(cái)富。下面給大家分享一些品讀經(jīng)典高一作文,希望對大家有幫助。

      品讀經(jīng)典高一作文1

      中國傳統(tǒng)文化浩如煙海,而古典名著是燦爛文化的重要組成部分,它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典,是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時(shí)光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈,聞著書香伴我們健康地成長。

      讀——經(jīng)典

      杜甫曾說過:“讀書破萬卷,下筆如有神?!苯?jīng)典之所以稱為經(jīng)典,是有一定文學(xué)價(jià)值和影響的,它給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。《紅樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品,是我們共同的記憶,它將一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神的精華都凝聚于其中,本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》,讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情。在我高興時(shí)快樂時(shí),我會翻開書,繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識;當(dāng)我傷心沮喪時(shí),我也會翻開書,在書里面尋找知音,讓我知道,生命是美而圣潔的,人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。

      品——經(jīng)典

      高爾基說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!焙脮?,像長者,諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師,循循善誘;如朋友,心心相印。有這樣一則小故事,父子倆在林間散步,父親問:“除了小鳥的歌唱之外,你還聽到了什么聲音?”兒子答到:“我聽到了馬車的聲音?!备赣H說:“是一輛空馬車”。兒子問:“你怎么知道是一輛空馬車?”父親說:“從聲音可以分辨出來,馬車越空噪音就越大?!备赣H簡單的話語,告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源?,自以為是,?yīng)腳踏實(shí)地。正如古人所云:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空?!?/p>

      悟——經(jīng)典

      荀子云:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!?012年中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。莫言的獲獎(jiǎng)其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟,但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。他出身貧寒,但也從為放棄過讀書,在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員期間,將圖書館里1000多冊文學(xué)書籍幾乎全部看過,才最終登上世界文學(xué)之巔。莫言的成功驗(yàn)證了:“冰凍三尺,非一日之寒,滴水穿石,非一日之功?!钡墓庞?xùn)。

      經(jīng)典如一壇老酒,醇香濃烈,馥香逼人;經(jīng)典如一首古詩,絕唱?dú)v史,彌久珍藏;經(jīng)典如一支舞曲,圓潤華麗,不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞,領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典,猶藥也,力行,可以清新明志、潔身正性。

      品讀經(jīng)典高一作文2

      經(jīng)典,是具有典范性和權(quán)威性的,經(jīng)過了時(shí)間的篩選和歷史的考驗(yàn)的,被世人廣泛認(rèn)可的,經(jīng)久不衰的萬世之作。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶,是人們的精神財(cái)富,是一個(gè)民族的靈魂。閱讀經(jīng)典不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),更可以提升民族的整體素質(zhì)水平。所以,我們要品讀經(jīng)典,用心感悟其中的真諦。

      然而,在前不久,某出版社列出的“死活讀不下去排行榜”中,《紅樓夢》竟高居榜首,國內(nèi)外很多幾乎無人不曉的名著也位居前列。在這樣經(jīng)典文學(xué)遭遇冷落的同時(shí),通俗文學(xué)作品則大受廣大讀者的歡迎。這一社會現(xiàn)象值得我們每一個(gè)人深思。

      經(jīng)典文學(xué)作品在現(xiàn)代人看來大多晦澀難懂,讀起來十分吃力。其深?yuàn)W的語言中蘊(yùn)藏的當(dāng)代的社會狀況,若不細(xì)細(xì)品讀,就很難被領(lǐng)會到。在發(fā)展迅猛、節(jié)奏飛快、壓力巨大的現(xiàn)代,人們往往擠不出足夠的時(shí)間去細(xì)細(xì)品讀一本經(jīng)典,有的人甚至都無法涉獵。相比之下,通俗文學(xué)作品有通俗易懂的特點(diǎn),因而風(fēng)靡一時(shí)。而且,現(xiàn)代人由于閱讀能力的降低和閱讀經(jīng)驗(yàn)的缺乏,再加上懶惰心理作祟,就變得越來越不愿去讀一本高深之作了,更有人甚至不愿意閱讀,任憑自己的思想和靈魂遭到禁錮。

      但是,他們沒有想到,在現(xiàn)代,即使是讀經(jīng)典文學(xué)作品,也會有奇效。在生活中,人們總是會遇到一些讓人心煩意亂的事情。在這個(gè)時(shí)候,停下手頭的工作,選擇去品讀一本經(jīng)典,去身臨其境地體驗(yàn)書中人的生活,感受書中獨(dú)特的意境,在放松身心的同時(shí),還能提高自己的文學(xué)素養(yǎng),凈化自己的心靈,然后激勵(lì)自己更加努力地工作。這又何嘗不是一種有趣又高效的方法呢?而且,經(jīng)典對每個(gè)人來說實(shí)在是百利而無一害的絕佳之物啊。

      當(dāng)我們認(rèn)真閱讀、品味經(jīng)典的時(shí)候,我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理,我們也會在經(jīng)典中找到自己的精神寄托。當(dāng)我們遨游在經(jīng)典的海洋中時(shí),我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典有著更加多姿多彩的一面。我們從經(jīng)典中領(lǐng)悟到的優(yōu)秀的精神品質(zhì),將會為我們將來的生活帶來更多精彩和輝煌。

      所以,讓我們放慢腳步,去品讀經(jīng)典、感悟真諦吧!

      品讀經(jīng)典高一作文3

      上下五千年,中華文明博大而精深,傳統(tǒng)文化猶如一座蘊(yùn)涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍,一冊冊光輝的篇章,一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上,在這樣的星空下,生生不息,繼承和創(chuàng)造著。

      當(dāng)今世界,全球一體化進(jìn)程不斷加快,發(fā)展成為時(shí)代的主題,我們將如何實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)?我們將怎樣參與全球競爭?有一句話說得好,“只有民族的,才是世界的”,也就是只有中華民族繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文明,以其獨(dú)特魅力和力量才能“征服”世界,才能保有民族的特質(zhì),從而屹立于世界民族之林。

      了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),閱讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。因?yàn)殚喿x經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,你會被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子,你不但能感受到儒家“仁愛”的人性光芒,還能激發(fā)你“濟(jì)世、修為”的進(jìn)取之心;你不但能感受到道學(xué)空靈的境界,還能學(xué)會洞悉世界的方法……閱讀經(jīng)典,你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長劍,佇立在汩羅江邊眺望楚都,憂嘆長問,文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌,岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛,情景畢現(xiàn),無不撥動人們的心弦。

      閱讀經(jīng)典,你還會走進(jìn)祖國的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩筆,把你帶進(jìn)激情的山川;王維清麗的詩情,把你融入如畫的意境;還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長河的落日、那北國的壯偉、那江南的溫婉……你怎能不傾情祖國的河山之美。

      閱讀經(jīng)典,你還會感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼;或看見朋友或踏歌而別,或把酒而嘆;或體察到離別時(shí)又有前路無知己的孤寂……

      經(jīng)典浩如煙海,我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經(jīng)典篇章來閱讀,或許我們現(xiàn)在有許多還無法解讀,但不要緊,我們重在濡染經(jīng)典的靈氣。讓經(jīng)典長相伴隨,在日后的生活學(xué)習(xí)中你也許會豁然頓悟,更重要的是中華文化的脈氣貫注于你,中華文明的特質(zhì)熔鑄了你。你,就這樣走向人生、走向世界。

      品讀經(jīng)典高一作文4

      讀了十余載的詩書,難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣,別人說的經(jīng)典與我無關(guān),經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開一本書的第一頁,那本書帶給我的一種耐心,鼓動著我慢慢品讀它的味道。

      經(jīng)典容易讓人掉淚,不錯(cuò),正如巴金所說,我落了淚,但是我落淚之后卻感到一陣舒暢,同時(shí)還覺得有一種渴望,一種力量在我的身體里產(chǎn)生了,我想做一件事情,一件幫助別人的事情,我想找個(gè)機(jī)會不自私地獻(xiàn)出我的精力。這就是經(jīng)典的力量,經(jīng)典是對這個(gè)社會有所啟迪的。

      阿Q是一個(gè)經(jīng)典,我想魯迅這個(gè)“男人”,難以忘懷自己的寂寞與怒意,在自己的世界中自我拉扯,要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢,阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因?yàn)榉饨ㄉ鐣θ嗽斐尚睦淼幕斡绊?,充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。一個(gè)小小的`阿Q,我們能感受到中國農(nóng)民水生火熱的苦難。

      經(jīng)典是對現(xiàn)實(shí)有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法,樂觀的面對生活。我想,與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難,工作苦,不如回到書本,品品啊Q的精神勝利法,放低自己的位置,感謝每一縷陽光。但是我想,經(jīng)典最后阿Q的死是最好的結(jié)局,我們哀其不幸,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地怒其不爭,他把精神勝利法最為對生活的妥協(xié),阿Q短暫的一生太苦,太悲,這種悲哀是全人類的悲哀,是一個(gè)可憐生物之群的縮影,這個(gè)民族也必定也是悲哀的,我想經(jīng)典阿Q還是活在書里的好。

      我想,沒有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族,有了偉大的經(jīng)典作品,我們卻沒有去保護(hù),去熱愛,去閱讀的民族是最黑暗最無望的民族。

      現(xiàn)在,我們的科技日新月異,大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀,缺失了現(xiàn)實(shí)的動力,一些原創(chuàng)者靈動的源泉也逐漸枯竭了。我想,我們需要的是一個(gè)人文安靜的大環(huán)境,而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂。

      微博上有一句話覺得很贊,錢可以決定你旅行的遠(yuǎn)度,心決定你旅行的高度。我想,所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達(dá)到的境界。心靜,讀書。

      品讀經(jīng)典高一作文5

      是誰,踏蓮塘微微蕩漾?是誰,觀園內(nèi)興衰炎涼?

      是誰,望鏡里白發(fā)千丈?是誰,泣九州英靈彷徨?

      風(fēng)一更,雪一更;云一晌,雨一晌。經(jīng)典走過千百年風(fēng)塵起落,滄海桑田,情懷不改。它是每個(gè)人心中的圣地,溫馨祥和,寧靜雅致。它也是這個(gè)世界最美的花園,熔煉人間萬象。上下五千年,多少名公繹思揮彩筆,妙手著文章!

      經(jīng)典,須我們,也須這個(gè)時(shí)代,來傳承。

      古今多少文人,苦心孤詣,執(zhí)著地持筆,用心、骨、血,去換回夢的真實(shí)。一個(gè)出口成章的世界,是多么令人向往。多么希望能生在那個(gè)時(shí)代,能與同道一起,舞文弄墨,游山玩水,觀睢園綠竹,請灑潘江,各傾陸海云爾。經(jīng)典的傳承,也被發(fā)揮到極致。

      中國古代經(jīng)典,無論詩詞文賦曲小說,都有一獨(dú)特之處,即宇宙意識,納乾坤于一草亭,將人生、自然、時(shí)代、歷史、思想與生死融入短小篇章。其中一絕當(dāng)推《春江花月夜》。聞一多先生曾盛贊:“更敻絕的宇宙意識?一個(gè)更深沉更寥廓更寧靜的境界!在神奇的永恒面前,作者只有錯(cuò)愕,沒有憧憬,沒有悲傷?!?/p>

      但是如今,人們與經(jīng)典分別太久了。我們追求名,追求利,追求生命的延續(xù)。心中那片圣地,也因未嘗得到經(jīng)典的洗濯,而蒙上淡淡的塵。時(shí)代在加速,加劇了人們的恐慌。娛樂的多元化,讓我們難以靜下心來,慢慢品味經(jīng)典的深沉內(nèi)涵。海格德爾說:“世界不能再向焦慮者提供任何東西了。”在這種時(shí)代背景下,經(jīng)典的傳承,彌足珍貴。

      聽父母說,上世紀(jì)七八十年代的人,無論文理,皆可為詩,真是羨慕。當(dāng)季節(jié)的蓮,無法隨時(shí)光零落時(shí),也許只有心中的蓮,可以不分彼此,盛放如初。這種無量禪境,也許只有傳承經(jīng)典之人方能體味。佛曰:“緣深則聚,緣淺則分。萬法隨緣,不求則不苦?!眰鞒薪?jīng)典之人,要有一種信念,甚至信仰,雖不必逃離人間煙火,當(dāng)必須看清這個(gè)時(shí)代,少些瘋狂的追求,以安靜從容的姿態(tài),笑看人世轉(zhuǎn)變,看今日離枝的`落葉,成了明日枝頭的翠綠。

      雨窸窣滑過輕柔的夜,燈光編織一道朦朧的簾。這樣的日子,適合捧一本經(jīng)典,倚窗靜閱。沒有世事紛擾,拋棄一切雜念。

      乾坤間,我們當(dāng)有自己的草亭。擺脫泛娛樂化的狂歡,我們還可以端然兀坐,靜味經(jīng)典,在斜陽影里,陶然忘我。用心,來傳承經(jīng)典;用心,在繁蕪人生途中,傾聽時(shí)光深遠(yuǎn)。


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