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      議論文范文

      時(shí)間: 淑賢744 分享

      議論文范文

        高中議論文寫作教學(xué)歷來(lái)已久,但依然是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。究竟如何寫議論文呢?寫議論文的技巧是什么?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的議論文范文,希望大家喜歡。

        議論文范文篇1:對(duì)體育的思考

        鹿特丹的世乒賽,中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍,這又讓我想到了前不久結(jié)束的廣州亞運(yùn)會(huì),中國(guó)隊(duì)幾乎也是拿下了大部分重頭獎(jiǎng)項(xiàng)。這值得中國(guó)人慶幸,同樣值得思考。

        思考一:體育強(qiáng)國(guó)≠體育大國(guó)

        在各種大大小小的體育賽事上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)員總是能夠過(guò)關(guān)斬將,最終捧回“第一名”的榮譽(yù),這為我們國(guó)家贏得了體育強(qiáng)國(guó)的稱號(hào)。然而這樣一個(gè)體育強(qiáng)國(guó),為什么社會(huì)上的青少年肥胖癥人數(shù)只增不減?為什么近視眼人群的年齡越來(lái)越小?為什么許多企業(yè)白領(lǐng)過(guò)早的患上了頸椎病?甚至?xí)腥松眢w不適猝死在工作崗位上?這是因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)體育強(qiáng)國(guó),而并非體育大國(guó)。體育強(qiáng)國(guó)體現(xiàn)在我們國(guó)家中有強(qiáng)者,而體育大國(guó)是指一個(gè)國(guó)家中體育的全民化。真正的奧林匹克精神是為了鼓勵(lì)全民參與體育,強(qiáng)身健體。而不是去追求名次,追求第一的稱號(hào)。

        思考二:參與體育的真正目的是什么

        有人說(shuō)“參與體育就是為了追求更高,更快,更強(qiáng)。”有人說(shuō)“參加奧運(yùn)會(huì)就是為了爭(zhēng)金牌的。”非也,非也。正是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)體育賽事的看法過(guò)于偏激,“金牌觀念”過(guò)于深入,才有了種種慘痛的教訓(xùn)??窗桑?6歲的桑蘭,為了替國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù),在賽場(chǎng)上去挑戰(zhàn)那常人難以想象的動(dòng)作,最后重重的摔在了地上,再也沒(méi)能站起來(lái),16歲,花一樣的年齡。雅典奧運(yùn)會(huì)的跳水冠軍胡佳,為了追求更高,更快,更強(qiáng),克服生理極限,一次又一次的躍入水中,睜開(kāi)雙眼去克服水帶來(lái)的巨大沖擊力。最終,不得不以焊接眼角膜的方法重見(jiàn)光明。還有王義夫,趙蕊蕊,陳沖……中國(guó)人,我們錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)了參與體育的真正目的,他不是為了爭(zhēng)奪那所謂的第一,而是讓我們強(qiáng)健體魄。

        思考三:包攬冠軍的弊端

        乒乓球是中國(guó)的國(guó)球,中國(guó)人更為擅長(zhǎng)不無(wú)道理。但是,若我國(guó)總是獨(dú)攬這一項(xiàng)目的冠軍會(huì)使其他國(guó)家運(yùn)動(dòng)員失去對(duì)這一項(xiàng)目的信心和興趣,從而影響了這一項(xiàng)目在世界上的發(fā)展。所以我認(rèn)為,應(yīng)該倡導(dǎo)在各項(xiàng)體育賽事中讓我國(guó)的業(yè)余選手參賽,既有利于體育全民化,又有助于為別國(guó)選手提供施展才華的空間,從而使某種項(xiàng)目的發(fā)展逐步壯大。

        總而言之,我們要真正理解體育,理解奧林匹克精神,這才能夠有利于國(guó)民的身體健康,有利于我國(guó)從體育強(qiáng)國(guó)向體育大國(guó)邁進(jìn)。

        議論文范文篇2:學(xué)會(huì)愛(ài)自己

        曾讀過(guò)一篇小說(shuō)《綠墨水》,講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛(ài)信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到:人真是太脆弱了,似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛(ài)自己。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽(tīng)你鼓勵(lì)你――人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻,那時(shí)你怎么辦呢?

        我深深記著一位老音樂(lè)家辛酸的逸事。他在““””期間被下放到農(nóng)村為牧口鍘了整整七年的草。等他平反回來(lái),人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道:怎么會(huì)老呢,每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。為此,我愛(ài)上了這位并不著名的音樂(lè)家和他的作品,他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。

        我同樣深深記著另一位音樂(lè)家――杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次地為她扼腕嘆息。她在““””初期就自殺了。我知道她不是不愛(ài)自己,而是太愛(ài)――愛(ài)到了溺愛(ài)的程度。音樂(lè)使她飄逸空靈清麗秀美,可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候,她便毀滅了自己。

        為什么不學(xué)會(huì)愛(ài)自己呢?

        學(xué)會(huì)愛(ài)自己,不是讓我們自我姑息,自我放縱,而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒(méi)有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們,即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候,我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈尋水培肥,使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草,而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹(shù)。

        學(xué)會(huì)愛(ài)自己,不是讓我們虐待自己苛求自己,而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助最孤立無(wú)援的時(shí)候,在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候,在我們獨(dú)力支撐分擔(dān)的時(shí)候――我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花,自己給自己畫一道海岸線,自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后,懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去,堅(jiān)忍地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥聲如洗的清晨。

        也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙??墒侨绻@種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福,自我欺騙一下又有什么不好呢?

        學(xué)會(huì)愛(ài)自己吧。這不是一種羞恥,而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘,而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯??梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候,親手去砌磚壘瓦,建造出我們自己的宮殿,成為自己精神家園的主人。

        學(xué)會(huì)愛(ài)自己,才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。

        議論文范文篇3:遠(yuǎn)近焦距

        摘要:亂石堆里小孩一心讀書,因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往,城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔,找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西,物質(zhì)的,親情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到擁有的美好,珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙,無(wú)趣。只有跳出來(lái),才會(huì)明白生命中美好。

        人生路上,“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距,以最好角度游目騁懷,行走大地。

        禪宗有句話“眼肉有塵三界窄,心中無(wú)事一床寬。”一個(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。

        生活中,我們常常為許多事煩惱,這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著,癡迷。“用力看,就是盲。”當(dāng)你站到一定高度時(shí),眼前那一切就如“蝸角名利”般渺?。?ldquo;寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,你還會(huì)不開(kāi)心嗎?

        “眾里尋他千百度,驀首回首,那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界:“看山是山,看水是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山還是山,看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí),反而不能真切體會(huì),死抓每個(gè)詞理解時(shí),又如何能看清文章脈絡(luò),走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段,你的思路會(huì)走向開(kāi)闊;這時(shí)需要你跳出思維桎梏,用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書,宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目。”

        亂石堆里小孩一心讀書,因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往,城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔,找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西,物質(zhì)的,親情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到擁有的美好,珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙,無(wú)趣。只有跳出來(lái),才會(huì)明白生命中美好。

        清醒總附麗于距離,美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”,“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難,樂(lè)觀地面對(duì)一切,更要超脫美好,感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人,走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán),親撫一泉,它只是純凈無(wú)色。

        李叔同一代才俊,本可錦衣玉食,卻散盡家才,剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道??雌萍t塵,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,終成一代宗師。

        流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái),調(diào)準(zhǔn)焦距,才能照出最好生活。

        
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