高考滿分優(yōu)秀議論文范文
議論文寫作能力的提高不是在短時(shí)間內(nèi)就可以做到的,它需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中不斷改變教學(xué)策略,從而使學(xué)生的議論文寫作水平逐漸提高。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的aaa,歡迎大家參考閱讀。
高考滿分優(yōu)秀議論文范文1
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆,去也匆匆,不著一絲痕跡。我卻跋山涉水,在時(shí)空里淘盡沙礫,找到了這個(gè)比喻的真諦:
唯有風(fēng),可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外,我們一層又一層地爬過,事實(shí)上,這層層籬笆綴滿荊棘,我們通過時(shí),往往遍體鱗傷,身心俱毀。這時(shí),你看到,風(fēng)在墻外千縈百折,不屈地呼嘯而過,空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累,卻無從止歇;我們苦,卻無法回避。烈日暴雨來過,飛沙走石來過,我們布滿傷痕,還要面對一片片荊棘的叢林。
梭羅說:“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng),颯颯吹過我們的樹林。”或許垂問遠(yuǎn)古,能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意,他看見風(fēng)在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,痛苦,唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵,寄情山水,最終文名垂千古。只是,那夜的風(fēng),已遺落于歲月,無人見得了……
梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著,糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問與痛苦:耗盡心血的畫作,竟是一幅也無人理解,一幅也賣不出去!對于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說,無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命,這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!
幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了,發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀,它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死后不久,直至今日,都是價(jià)值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時(shí),相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有風(fēng),可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng),我們才能藐視一切挫折,讓痛苦煙消云散,讓快樂灑滿旅途!
高考滿分優(yōu)秀議論文范文2
好奇心,無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此,那在我看來,似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見;那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但,也許這些都只能稱為“好奇”罷了,“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”,建立在對他人痛苦的窺探上,建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上,如果這也是真正意義上的“好奇心”,那么沒有,也罷。
那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的?;鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言,在這樣的語言之中寫的盡是愚昧,平庸,衰亡與了無生機(jī)。
試問:真正的好奇心又為何物呢?
真正的好奇心需要觀察。“一花一世界,一葉一乾坤”,世界上并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察,即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代,先人們仰望星空,探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘,品云淡云聚的風(fēng)采;到現(xiàn)在,我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手,通過顯微鏡感知微觀宇宙??梢哉f,沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具,好奇心也會閉上心房上的窗,落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺,那么,“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言,“思維成就人的偉大,我們的一切尊嚴(yán)都在于思考——即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考,那么無論多少個(gè)蘋果掉下來,恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn);無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí),也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。
真正的好奇心不是“獵奇”,它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦,去踐踏真理。它的存在,需要觀察的雙眼來定位,需要思者的頭腦來彰顯其價(jià)值。
有了這樣的好奇心,困難得以排解,就會得以進(jìn)步,人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……
《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,也自以為無限宇宙之王。”也許,正因?yàn)橛辛苏娴?ldquo;好奇心”在,我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。
更何況,因?yàn)橛辛撕闷娴男?,我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。
高考滿分優(yōu)秀議論文范文3
汪國真曾有言:“要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。”
誠然,人生中追求無止境,幸福無大小。然而,肯定這份追求,這份幸福,只需在夜深人靜時(shí),叩問自心,當(dāng)聽到那句——“我愿意。”一生無悔,足矣!
嵇康,一朵空谷的幽蘭。那時(shí),一把鐵錘劃過天際,擊于石器之上,濺起萬點(diǎn)火星,瞬間匯集,光芒萬丈。那時(shí),面對宦海沉浮,他沒有淪陷,面對司馬集團(tuán)的威脅,他沒有屈服。那時(shí),朋友入仕,他寫絕交書;生命將終,他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器,堅(jiān)韌自強(qiáng),即使磨難重重,也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果,叩問心靈,只道一聲“我愿意。”
能于熱地思冷,則一世不受凄涼;能于淡處求濃,則終生不受枯槁。
古來圣賢,不乏落寞失意之人,只因他們在那“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅(jiān)守自己的心靈,堅(jiān)守自己的追求,不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的那份充實(shí)與幸福;成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷,成就了范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑,相信在抵過千百般困難后,他們叩問心靈,會振臂齊呼:“我愿意!”
海子曾說過:“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢想,即使明天天寒地凍,路遙馬亡。”如今,在這物欲橫流的社會中,有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈?有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求?
當(dāng)“干露露”們唯財(cái)是舉,當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富,仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的夢想與追求,提升了自己也造福了社會。“殲—15”號總設(shè)計(jì)師羅陽在飛機(jī)制造完成之瞬間,累倒在了甲板上最終不幸去世,他沒有太多的錢財(cái),他也不渴求過多的名利,只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上,他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想,一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出,感動了無數(shù)國人。“才道霓虹君已去,英雄長存海天間!
“身有疾病,必能治愈;心有憂傷,誰能承當(dāng)?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次,我們叩問心靈,才知道追求的真正涵義,無關(guān)乎結(jié)果,只在于那一次次拼搏不屈的過程,幸福亦如此,不是靠金錢與名利而堆砌,而是追求后那一份心靈的充實(shí),滿足與寧靜。感動中國人物劉老師,身患?xì)埣灿蒙喑鋈A美的絕響;從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生,多年來從未向命運(yùn)屈服,伏在丈夫背上,夫妻倆行走于大山間,為村民們治病開方。不解的人們想必會問:“值得嗎?”而答案已在他們的心中,三個(gè)堅(jiān)定的字——我愿意!
司湯達(dá)說:“我從地獄來,要到天堂去,正路過人間。”人間風(fēng)云變幻,世事無常。然而,風(fēng)物長宜放眼量,只要無愧于內(nèi)心,一生,安矣!
叩問心靈,“我愿意!”
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