關(guān)于誠(chéng)信的議論文素材高中
關(guān)于誠(chéng)信的議論文素材高中
想要寫(xiě)好一篇作文，利用一些好的素材是加分的關(guān)鍵，將生活中的素材引用到作文當(dāng)中，可以是作文更有說(shuō)服力。你知道誠(chéng)信的議論文素材有哪些嗎嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的誠(chéng)信的議論文素材，供大家分享。
誠(chéng)信的議論文素材：誠(chéng)信事例
1、曾子殺豬
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣(mài)得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄?。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
3、華盛頓與櫻桃樹(shù)
這是一個(gè)流傳很廣的故事，華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛(ài)的櫻桃樹(shù)，華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解。
4、宋濂借書(shū)
宋濂是我國(guó)明代一個(gè)知識(shí)淵博的人。他從小喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮，上不起學(xué)，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。
一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)?？墒沁€書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書(shū)看。”宋濂說(shuō)：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。?”
又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀?再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說(shuō)：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了;失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”
當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感到地稱(chēng)贊說(shuō)道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息!”
5、誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
誠(chéng)信的議論文素材：關(guān)于守信
(1)引言
人而無(wú)信，不知其可也。--孔子
言必誠(chéng)信，行必忠正。--孔子
言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。--荀子
至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也--孟子
人無(wú)忠信，不可立于世。--程頤
人之所助者，信也。--《易經(jīng)》
不寶金玉，而忠信以為寶。--《禮記》
信不足，安有信。--《管子》
丈夫一言許人，千金不易。--《資治通鑒》
(2)事實(shí)論據(jù)
范式守信
范式字巨卿，山陽(yáng)金張人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，與汝南元伯是好朋友。兩人一起學(xué)習(xí)，后來(lái)都請(qǐng)假離開(kāi)太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對(duì)張劭說(shuō)，"二年后回到太學(xué)讀書(shū)，(我)將到你家拜見(jiàn)你的父母，見(jiàn)一見(jiàn)你的幼子."于是一起約好了日期。當(dāng)約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請(qǐng)他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問(wèn)："兩年前分手時(shí)，千里之外約定的話，你就那么確定他會(huì)來(lái)拜訪嗎?"張劭回答："范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì)違約的。"母親說(shuō)，"如果真的是這樣，那我就為你釀酒。"到了約好的那日，范式果然來(lái)到。大家登上大廳一起飲酒，最后開(kāi)心的分別了。
太史慈應(yīng)約來(lái)還
太史慈，青州人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的名將。一次，他在神亭戰(zhàn)敗，被孫權(quán)的兄長(zhǎng)孫策俘獲了。孫策以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)太史慈的大名，于是就立即為他松綁，并以禮相待，還向他詢問(wèn)下一步進(jìn)軍的策略。太史慈見(jiàn)孫策如此對(duì)待自己，倒覺(jué)得有點(diǎn)不好意思了，只是一味地說(shuō)：“我乃敗軍之將，不配共論大事。”孫策則說(shuō)：“從前，韓信定計(jì)于廣武君李左車(chē)，現(xiàn)在，我想請(qǐng)教將軍，您又何必推辭呢?”
太史慈見(jiàn)孫策如此懇切，就說(shuō)：“劉繇所部剛被打敗，士卒離心，如果分散了，就很難再聚攏起來(lái);考慮到這種情況，想請(qǐng)您采取布施仁惠的措施加以安撫，又恐怕不符合您的心意。”孫策聽(tīng)了太史慈的話，長(zhǎng)跪施禮回答說(shuō)：“這實(shí)在是我內(nèi)心所希望的。明天中午，希望您再回到這里來(lái)。”諸將都很懷疑，認(rèn)為讓太史慈走了，他明天就不會(huì)再來(lái)了。孫策則不這樣認(rèn)為，他說(shuō)：“太史子義，乃青州名士，以信用和道義為立身處世的首要原則，他一定不會(huì)欺騙我的。”第二天，孫策下令大擺宴席，宴請(qǐng)各路將領(lǐng)，擺設(shè)酒食，立竿視影。正午時(shí)分，太史慈果然到了。孫策非常高興，后來(lái)常常與他商議軍事。
郭進(jìn)守信
太祖時(shí)，郭進(jìn)的官職是西山巡檢，有人密報(bào)說(shuō)他暗地里和河?xùn)|劉繼元有交往,將來(lái)有可能造反.太祖聽(tīng)后大怒,認(rèn)為他是誣害忠良之人,下令將他綁起來(lái)交給郭進(jìn),讓郭進(jìn)自己處置.郭進(jìn)卻沒(méi)有殺他,對(duì)他說(shuō):"如果你能幫我攻占河?xùn)|劉繼元的一城一寨,我不但赦免你的死罪,并且還能賞你一個(gè)官職."
這年末,這個(gè)人果然將劉繼元的一個(gè)城誘降過(guò)來(lái)了.郭進(jìn)將他的這件事上報(bào)給了朝廷,請(qǐng)求給他一官半職.太祖說(shuō):"你曾經(jīng)誣害我的忠良之臣,可以免掉你的死罪,給你官職卻是不可能的."命令還是將這個(gè)人交給郭進(jìn).郭進(jìn)再次進(jìn)言:"如果皇上讓我失信于人,那我以后怎么用人啊?"于是，太祖就給那人賞了一個(gè)官職.君臣之間也是應(yīng)該守信的。
誠(chéng)信的議論文素材：誠(chéng)信
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
這是一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。商鞅深知誠(chéng)信的重要性，所以，他的改革從樹(shù)立誠(chéng)信形象開(kāi)始，最終完成了強(qiáng)國(guó)的大業(yè)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們既看到許許多多善良的人們嚴(yán)守誠(chéng)信的原則，也看到不少人違背良心違反誠(chéng)信。嚴(yán)守誠(chéng)信的人雖然不是事事順利，但最終會(huì)因?yàn)樗恼\(chéng)信而獲得幸福，比如劉慧芳的故事。劉慧芳是電視劇《渴望》中的主人公，她美麗善良誠(chéng)信勤勞，在歷經(jīng)坎坷后擁有了幸福美好的人生。
而違背誠(chéng)信的人雖然有時(shí)能投機(jī)取巧受益，但最終都會(huì)受到命運(yùn)的報(bào)復(fù)。比如，創(chuàng)維集團(tuán)的前老總黃宏生，挪用和侵占上市公司資產(chǎn)，違反誠(chéng)信，損人利己，最終鋃鐺入獄。
可以說(shuō)，誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)存在和發(fā)展的基石。建立誠(chéng)信的社會(huì)，要從我做起，建立誠(chéng)信的社會(huì)，需要有良好的道德教育體系和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，建立誠(chéng)信的社會(huì)，任重而道遠(yuǎn)!
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