談?wù)剬W(xué)習(xí)茶文化的收獲心得體會(huì)
談?wù)剬W(xué)習(xí)茶文化的收獲心得體會(huì)
學(xué)習(xí)茶文化對(duì)我們有著很大的收獲，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的談?wù)剬W(xué)習(xí)茶文化的收獲和體會(huì)的文章，一起來(lái)看看。
談?wù)剬W(xué)習(xí)茶文化的收獲和體會(huì)的文章篇1
學(xué)習(xí)茶文化的體會(huì)
茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時(shí)，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧?kù)o。
我經(jīng)常會(huì)在裊裊的茶香中，聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú)，喜悅，但更多的是篤定。無(wú)論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。
當(dāng)年學(xué)習(xí)茶文化，是因?yàn)樯镆晃粨磹?ài)的親人喜歡，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。
有人說(shuō)飲茶時(shí)，茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學(xué)泡茶，茶是最普通的，老師的教導(dǎo)是真誠(chéng)的，朋友的陪伴是最真實(shí)的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說(shuō)盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。
如今，學(xué)會(huì)了這份知識(shí)豐富了我的人生色彩，更讓我摸清了這個(gè)難走的隧道它的真正方向。如今，我同事雖然各據(jù)一方，倒真地體會(huì)到一點(diǎn)點(diǎn)物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。
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茶文化體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐心得總結(jié)
7月15日，我們?cè)S昌學(xué)院赴許昌市聞怡人幽香 品健康茶道——茶文化暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)為期15天的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。雖然是最后一天，但是我們的隊(duì)員們依然堅(jiān)守崗位，到達(dá)茶館做最后半天的志愿活動(dòng)。上午活動(dòng)結(jié)束后，在各個(gè)茶館的隊(duì)員與茶館的負(fù)責(zé)人進(jìn)行了合影留念，并收到茶館送給我們實(shí)踐隊(duì)的錦旗，手里拿著商家的恩科，大家的臉上都洋溢著開(kāi)心的笑容。下午，我們進(jìn)行了總結(jié)，隊(duì)長(zhǎng)召集大家開(kāi)最后一次全體例會(huì)，總結(jié)了15天的社會(huì)實(shí)踐，傳達(dá)了各個(gè)茶館負(fù)責(zé)人對(duì)茶文化體驗(yàn)暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們的肯定與表?yè)P(yáng)，并且對(duì)整個(gè)社會(huì)實(shí)踐中出現(xiàn)的主要問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié)與說(shuō)明，公布了社會(huì)實(shí)踐中各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的使用情況。然后每個(gè)小組都派出代表和該組負(fù)責(zé)人向大家分享了自己在這些天茶藝學(xué)習(xí)中的感想和體會(huì)。大家整體感受是通過(guò)這些天的學(xué)習(xí)，都收獲了許多茶文化的知識(shí)，了解到了茶館的運(yùn)營(yíng)模式，以及市民對(duì)茶文化知識(shí)的需求。通過(guò)這些天的實(shí)踐，我也學(xué)習(xí)到了許多，沒(méi)有你完成不了的任務(wù)，就看你的態(tài)度，當(dāng)你下定決心，堅(jiān)持到底，就是付出與收獲不成正比，你也是快樂(lè)的，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，你經(jīng)歷了，學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，這些不是你想得到就能得到的。以后，我也會(huì)向身邊的人傳播茶文化。茶文化作為中華民族的傳統(tǒng)文化，需要我們年輕一代去繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
談?wù)剬W(xué)習(xí)茶文化的收獲和體會(huì)的文章篇3
欣賞茶藝得到一種體驗(yàn)和感悟
我國(guó)自古就有“茶禪一味”之說(shuō)，也是因?yàn)槠凡枰_(dá)到吧情感、情緒、心境引向?qū)庫(kù)o、淡薄、深遠(yuǎn)，引向?qū)θ松?、?duì)世界、對(duì)宇宙的審美感悟。中國(guó)歷代文人士大夫之所以喜歡在山水中品茶，就是因?yàn)楦荏w驗(yàn)到莊子的“真我”，禪的“瞬刻永恒”，在大自然與茶藝的融合中，忘懷得失，拜托厲害，從而獲得生命的力量和生活的樂(lè)趣。
觀形
觀形是茶藝欣賞中一種比較低的境界。在這種情況下，品茶者注意的是茶藝的一些外在的東西，如動(dòng)作、過(guò)程、介紹、環(huán)境布置等內(nèi)容，了解的只是茶文化表面的內(nèi)容，還沒(méi)有真正進(jìn)入茶藝活動(dòng)之中。
悟道
悟道是茶藝活動(dòng)中一種較高的境界，它需要有一定的修養(yǎng)和悟性。參加茶藝活動(dòng)者更注重的是茶藝內(nèi)在的東西，并能從中得到啟發(fā)，開(kāi)闊思路，調(diào)整心緒，把茶藝過(guò)程作為白我修養(yǎng)的一種過(guò)程，而全身心地投人，往往能進(jìn)入忘我的境界，超然物外：在這種情況下，茶藝已完全融人到個(gè)人的生活、工作當(dāng)中，從茶葉、茶藝之中受到啟迪，進(jìn)行理性的思考，逐步進(jìn)人"天人合一"的境界在這里，飲茶不再作為一種詩(shī)情畫(huà)意中的消遣，而成為一種自我實(shí)現(xiàn)的方式。
茶藝欣賞
實(shí)際上是獎(jiǎng)個(gè)人的主觀感受融入到茶藝表演及品茶的過(guò)程中，得到一種體驗(yàn)和感悟。同樣一場(chǎng)茶藝活動(dòng)，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和看法，這與人們的鑒賞能力、審美能力、對(duì)茶文化的了解、選擇的角度以及心態(tài)等，都有著密切的聯(lián)系。懂得欣賞，才能獲得充分的藝術(shù)享受。對(duì)茶藝的欣賞因?yàn)閭€(gè)人的具體情況不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的境界可以從3個(gè)層次來(lái)認(rèn)識(shí)。
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