世界最大城市排名情況怎么樣
世界最大城市排名情況怎么樣
1955年至2015年世界處于急速城市化時(shí)期，超過(guò)一半的世界人口選擇遷移到城市和城鎮(zhèn)居住，世界上人口最多的城市也隨之發(fā)生改變。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的世界最大城市排名，希望你們喜歡。
世界最大城市排名
世界最大城市從1955年的東京、紐約、大阪、倫敦、巴黎、上海、布宜諾斯艾利斯、莫斯科、芝加哥、洛杉磯獨(dú)占前排，發(fā)展到2015年的東京、德里、上海、圣保羅、孟買(mǎi)、墨西哥、北京、大阪、開(kāi)羅、紐約。城市規(guī)模變化顯著，由1955年的只有兩個(gè)城市人口過(guò)千萬(wàn)，到2015年有八個(gè)城市人口過(guò)2000萬(wàn)。2015年的東京，以3800萬(wàn)人口高居世界第一。
第二位：印度德里以2570萬(wàn)人口在2015年位居世界第二大城市。印度作為新興經(jīng)濟(jì)體，醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展，死亡率下降，出生率上升，人口激增，伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口遷往城市，導(dǎo)致了與發(fā)展水平不相適應(yīng)的過(guò)度城市化，并由此引發(fā)許多問(wèn)題。
第三位：2015年上海人口總數(shù)達(dá)到了2374萬(wàn)，作為直轄市之一的上海是中國(guó)的鐵路與航空樞紐，擁有世界最大的集裝箱港，尤其是浦東開(kāi)放政策之后，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)吸引大量外來(lái)人口涌入。
第四位：位于巴西東南部的圣保羅，是巴西乃至南半球最大的都市，在2015年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，其人口規(guī)模已經(jīng)達(dá)到2107萬(wàn)。
第五位：孟買(mǎi)是印度的商業(yè)和娛樂(lè)業(yè)之都，是眾多印度公司總部集聚之地，2015年人口已達(dá)到2104萬(wàn)。廣闊的商業(yè)機(jī)會(huì)和較高的生活水平，帶來(lái)了印度各地的移民。
第六位：作為墨西哥首都的墨西哥市，是墨西哥的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，其人口構(gòu)成主要為印歐混血人種(土著人與歐洲人混合)、歐洲人和土著人。2015年其人口已經(jīng)達(dá)到2100萬(wàn)。
第七位：中國(guó)的首都北京也在2015年以超過(guò)2000萬(wàn)的人口躋身前十。北京歷史悠久，現(xiàn)已發(fā)展為一座現(xiàn)代化國(guó)際大都市，具有重要國(guó)際影響力。高校云集，科技創(chuàng)新發(fā)展，金融街成為中國(guó)金融管理中心，大批外來(lái)務(wù)工人員涌入。
第八位：作為日本重要產(chǎn)業(yè)都市的大阪，由于東京的集中發(fā)展，大阪在人口數(shù)上被東京拉開(kāi)距離，到2015年排名下降，但人口規(guī)模依舊較大，擁有2024萬(wàn)人口，仍是日本西部最大的都市和經(jīng)濟(jì)中心。
第九位：埃及首都開(kāi)羅，是2015年統(tǒng)計(jì)結(jié)果中憑借1877萬(wàn)人口又一榜上有名的發(fā)展中國(guó)家城市。開(kāi)羅是埃及、阿拉伯世界以及非洲最大的城市，是整個(gè)中東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)中心。
第十位：作為美國(guó)第一大都市和第一大商港的紐約，到2015年人口總數(shù)已達(dá)1859萬(wàn)。紐約不僅是世界的經(jīng)濟(jì)中心之一，更是世界上最大的金融中心。
城市的主要形成方法
城市的出現(xiàn)，是人類(lèi)走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類(lèi)群居生活的高級(jí)形式。城市的起源從根本上來(lái)說(shuō)，有因"城"而"市"和因"市"而"城"兩種類(lèi)型，因"城"而"市"就是城市的形成先有城后有市，市是在城的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這種類(lèi)型的城市多見(jiàn)于戰(zhàn)略要地和邊疆城市，如天津起源于天津衛(wèi);而因"市"而"城"則是由于市的發(fā)展而形成的城市，即是先有市場(chǎng)后有城市的形成，這類(lèi)城市比較多見(jiàn)，是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，本質(zhì)上是人類(lèi)的交易中心和聚集中心。城市的形成，無(wú)論多么復(fù)雜，都不外乎這兩種形式。
早期，人類(lèi)居無(wú)定所。隨遇而棲，三五成群，漁獵而食。但是，在對(duì)付個(gè)體龐大的兇猛的動(dòng)物時(shí)，三五個(gè)人的力量顯得單薄，只有聯(lián)合其他群體，才能獲得勝利。隨著群體的力量強(qiáng)大，收獲也就豐富起來(lái)，抓獲的獵物不便攜帶，找地方貯藏起來(lái)，久而久之便在那地方定居下來(lái)。大凡人類(lèi)選擇定居的地方，都是些水草豐美，動(dòng)物繁盛的處所。定居下來(lái)的先民，為了抵御野獸的侵?jǐn)_，便在駐地周?chē)匣h笆，形成了早期的村落。
隨著人口的繁盛，村落規(guī)模也不斷地?cái)U(kuò)大，獵殺一只動(dòng)物，整個(gè)村落的人傾巢出動(dòng)顯得有些多了，且不便分配，于是，村落內(nèi)部便分化出若干個(gè)群體，各自為戰(zhàn)，獵物在群體內(nèi)分配。由于群體的劃分是隨意進(jìn)行的，那些老弱病殘的群體常常抓獲不到動(dòng)物，只好依附在力量強(qiáng)壯的群體周?chē)@得一些食物。而收獲豐盈的群體，不僅消費(fèi)不完獵物，還可以把多余的獵物拿來(lái)，與其他群體換取自己沒(méi)有的東西，于是，早期的"城市"城市便形成了。
《世本·作篇》記載:顓頊時(shí)"祝融作市"。顏師古注曰:"古未有市，若朝聚井汲，便將貨物于井邊貨賣(mài)，曰市井。"這便是"市井"的來(lái)歷。與此同時(shí)，在另一些地方，生活著同樣的村落，村落之間常常為了一只獵物發(fā)生械斗。于是，各村落為了防備其他村落的侵襲，便在籬笆的基礎(chǔ)上筑起城墻。
《吳越春秋》一書(shū)有這樣的記載:"筑城以衛(wèi)君，造郭以衛(wèi)民。"城以墻為界，有內(nèi)城、外城的區(qū)別。內(nèi)城叫城，外城叫郭。內(nèi)城里住著皇帝高官，外城里住著平民百姓。這里所說(shuō)的"君"，在早期應(yīng)該是獵物和收獲很豐富的群體，而"民"則是收獲貧乏、難以養(yǎng)活自己、依附在收獲豐盈的群體周?chē)娜后w了。人類(lèi)最早的城市其實(shí)具有"國(guó)"的意味，這恐怕是人類(lèi)城市的形成及演變的大致過(guò)程。學(xué)術(shù)界關(guān)于城市的起源有三種說(shuō)法:
一是防御說(shuō)，即建城郭的目的是為了不受外敵侵犯;
二是集市說(shuō)，認(rèn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人們手里有了多余的農(nóng)產(chǎn)品、畜產(chǎn)品，需要有個(gè)集市進(jìn)行交換。進(jìn)行交換的地方逐漸固定了，聚集的人多了，就有了市，后來(lái)就建起了城;
三是社會(huì)分工說(shuō)，認(rèn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，一個(gè)民族內(nèi)部出現(xiàn)了一部分人專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)、商業(yè)，一部分專(zhuān)門(mén)從事農(nóng)業(yè)。從事手工業(yè)、商業(yè)的人需要有個(gè)地方集中起來(lái)，進(jìn)行生產(chǎn)、交換。所以，才有了城市的產(chǎn)生和發(fā)展。
城市是人類(lèi)文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類(lèi)文明與進(jìn)步發(fā)展起來(lái)的。農(nóng)耕時(shí)代，人類(lèi)開(kāi)始定居;伴隨工商業(yè)的發(fā)展，城市崛起和城市文明開(kāi)始傳播。其實(shí)在農(nóng)耕時(shí)代，城市就出現(xiàn)了，但作用是軍事防御和舉行祭祀儀式，并不具有生產(chǎn)功能，只是個(gè)消費(fèi)中心。那時(shí)城市的規(guī)模很小，因?yàn)橹車(chē)霓r(nóng)村提供的余糧不多。每個(gè)城市和它控制的農(nóng)村，構(gòu)成一個(gè)小單位，相對(duì)封閉，自給自足。
學(xué)者們普遍認(rèn)為，真正意義上的城市是工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。如13世紀(jì)的地中海沿岸、米蘭、威尼斯、巴黎等，都是重要的商業(yè)和貿(mào)易中心;其中威尼斯在繁盛時(shí)期，人口超過(guò)20萬(wàn)。工業(yè)革命之后，城市化進(jìn)程大大加快了，由于農(nóng)民不斷涌向新的工業(yè)中心，城市獲得了前所未有的發(fā)展。到第一次世界大戰(zhàn)前夕，英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)絕大多數(shù)人口都已生活在城市。這不僅是富足的標(biāo)志，而且是文明的象征。
隨著城市的林立而起，其象征力便沒(méi)了以往的深刻而吸引人，這似乎也暗合了"道"，也許城市與鄉(xiāng)村本就無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別，正像是人的安居樂(lè)所與勤奮工作一樣，順其自然(生產(chǎn)力的發(fā)展)而交替著自身的位置。城市對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程是如此的重要。
2010年上海世博會(huì)的主題"城市，讓生活更美好"，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)城市未來(lái)發(fā)展的方向。未來(lái)城市應(yīng)倡導(dǎo)低碳、節(jié)能、便利;倡導(dǎo)人際關(guān)系、人與自然關(guān)系的和諧;使每位市民、每位來(lái)訪者都充分享有現(xiàn)代文明帶來(lái)的豐碩成果。
城市的主要定義
1、經(jīng)濟(jì)學(xué)
Hirsh:城市是具有相當(dāng)面積、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和住戶(hù)集中，以致在私人企業(yè)和公共部門(mén)產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟(jì)的連片地理區(qū)域。
Button:城市是一個(gè)坐落在有限空間地區(qū)內(nèi)的各種經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)--住房、勞動(dòng)力、土地、運(yùn)輸?shù)鹊?-相互交織在一起的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
2、社會(huì)學(xué)管理圖冊(cè)
Bardo & Hartman:……按照社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)，城市被定義為具有某些特征的、在地理上有界的社會(huì)組織形式。
人口相對(duì)比較多，密集居住，并有異質(zhì)性;至少有一些人從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并有一些是專(zhuān)業(yè)人員;城市具有市場(chǎng)功能，并且至少有部分制定規(guī)章的權(quán)力;城市顯示了一種相互作用的方式。在其中，個(gè)人并非是作為一個(gè)完整的人而為人所知，這就意味著至少一些相互作用是在 并不真正相識(shí)的人中間發(fā)生的;
城市要求有一種超越家庭或家族之上的"社會(huì)聯(lián)系"，更多的是合理的法律。
3、地理學(xué)
Ratzel:地理學(xué)上的城市，是指地處交通方便環(huán)境的、且覆蓋有一定面積的人群和房屋的密集結(jié)合體。
4、城市規(guī)劃學(xué)
《城市規(guī)劃基本術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)》:城市是以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚為主要特征的居民點(diǎn)。在中國(guó)，包括按國(guó)家行政建制設(shè)立的市、鎮(zhèn)。
5、辭源
《辭源》一書(shū)中，城市被解釋為人口密集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地方。
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