洛神的神話傳說(shuō)
洛神的神話傳說(shuō)
洛神名為宓妃，她是中國(guó)神話里伏羲氏的女兒，在民間流傳著很多洛神的神話傳說(shuō)，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的洛神的神話傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
洛神的神話傳說(shuō)篇一
洛神相傳曹植在年輕的時(shí)候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也愛(ài)慕曹植的才華，暗暗求告月下老人為他們牽紅線。曹操知道甄家姑娘聰明、美麗、賢惠，便為大兒子曹丕娶了這姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她經(jīng)常相見(jiàn)，但從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話，兩人默默相愛(ài)，只是用眼神來(lái)傳遞他們的情意。
曹操死后，曹丕繼承了王位，不久又逼迫漢獻(xiàn)帝把皇帝的寶座禪讓給他，國(guó)號(hào)大魏，追封曹操為魏武帝，他稱魏文帝，封甄夫人為皇后。從此，曹植和甄后見(jiàn)面的機(jī)會(huì)更少了，但兩人的愛(ài)更深了。后來(lái)，曹丕又娶了郭貴妃，對(duì)甄后逐漸冷淡起來(lái)。郭貴妃想當(dāng)皇后，就與奸臣密謀策劃，制作了一個(gè)桐木偶像，上面刻著曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宮院里，再派人密告曹丕。曹丕聽(tīng)說(shuō)這話，半信半疑，命人到甄后宮里搜查，果然從地下挖出了這個(gè)木偶，模樣很象曹丕。曹丕一見(jiàn)，大發(fā)脾氣，不容甄后分辯，就把他處死了，再封郭貴妃為皇后。
甄后死的那年，曹植到洛陽(yáng)朝見(jiàn)曹丕，曹丕叫甄后生的兒子曹睿陪曹植一塊吃飯。曹植見(jiàn)到曹睿，想起了甄后的慘死，暗暗地流下了眼淚。曹丕看在眼里，已覺(jué)察到甄后的冤情，感到對(duì)不起她。飯后，曹丕就把甄后的遺物玉鏤金帶枕送給曹植。曹植見(jiàn)物如見(jiàn)人，心里更加難受，謝過(guò)曹丕，就離開(kāi)了魏宮。曹植心里懷念慘死的甄后，只覺(jué)得心神不定，出了洛陽(yáng)城，來(lái)到洛河邊，令隨從仃車休息。
曹植對(duì)著西沉的紅大陽(yáng)和滔滔東流的洛河水出神，突然，他看到一個(gè)非常美麗的女子，象一朵出水芙蓉那樣慢慢地從碧波中升起，隨著波濤，輕悠悠、飄忽忽地來(lái)到岸邊。曹植覺(jué)得她很面熟，但又想不起來(lái)在那里見(jiàn)過(guò)，就向隨從說(shuō)：“你們看見(jiàn)河岸上那個(gè)美貌的女子了嗎?”
“沒(méi)有。”隨從回答。“喏，就在那邊!”曹植用手指著說(shuō)。
“那邊啥也沒(méi)有!”隨從想了一想，又說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)掌管洛河的洛神，凡人是看不見(jiàn)的，王爺看到的一定是洛神了。”
曹植就向洛神走去，施禮說(shuō)：“仙姬是洛神吧，小王有禮!”
“王爺別來(lái)可好!”“別來(lái)可好?你我何時(shí)分別?”
“王爺難道把我忘記了嗎?”
“看來(lái)面熟，難道你是……”曹植越看越覺(jué)得她象甄后，但是甄后已死，怎么會(huì)到這里來(lái)呢?他疑惑地說(shuō)，“仙姬象是……哦，不，不，不!小王不敢冒昧。”
“王爺可曾拿到我那玉鏤金帶枕?”
“拿到了!你，你果然是皇嫂甄后!怎么到這里來(lái)了?”
“唉，一言難盡!”甄后把自己怎么被郭貴妃陷害的經(jīng)過(guò)訴說(shuō)一遍，然后又說(shuō)：“玉帝念我死的冤屈，封我為洛水之神。因?yàn)槟阄疫€有未了之緣，所以我到這里相會(huì)，了卻前緣。那玉鏤金帶枕是我陪嫁的東西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉鏤金帶枕贈(zèng)送給你。你留作紀(jì)念吧!”
“想我曹植空有滿腹經(jīng)綸，反遭別人猜忌。如今我萬(wàn)念皆灰，愿隨仙姬守洛河。”曹植憂郁地說(shuō)。
“唉!”洛神兩眼含淚說(shuō)，“可惜你我有仙凡之別，如今相見(jiàn)之時(shí)，也是永訣之刻。這里有耳環(huán)一只，贈(zèng)送王爺。望王爺多多保重，小仙告辭了!”洛神說(shuō)著，摘下一個(gè)耳環(huán)，贈(zèng)給曹植。
曹植雙手接過(guò)，又從自己身上解下一塊玉佩，含淚交給洛神：“多謝仙姬厚贈(zèng)。小王身邊沒(méi)有別的東西還敬，只有這塊玉佩贈(zèng)給仙姬，望多保重!”
洛神接過(guò)玉佩，轉(zhuǎn)身踏進(jìn)洛河波濤，又回頭向曹植望了一眼，就消失在波濤中了。
曹植精神恍惚，如癡如呆，不知這是真事還是夢(mèng)境，只是望著洛河發(fā)愣，直到隨從人員催他上車，他才猛醒過(guò)來(lái)。
后來(lái)，曹植為這次會(huì)見(jiàn)寫(xiě)了一篇賦，題名是《感甄賦》。魏文帝死后，明帝曹睿繼位，看到這篇賦后，感到不是味，就把題目改成《洛神賦》。
甄后生于漢靈帝光和五年，曹植生于漢獻(xiàn)帝初平三年，曹丕娶甄后時(shí)曹植僅十二歲，不可能“欲求為妻”。又有考據(jù)，《感甄賦》雖確有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。三國(guó)志陳思王傳載，黃初二年，曹植被黜為鄄城王(今山東濮縣)。至黃初三年，其謁帝返回途中，經(jīng)洛水，聯(lián)想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋玉曾隨楚襄王游云夢(mèng)澤，見(jiàn)高唐云氣而作《神女賦》，故仿其體作成《感鄄賦》。賦中所說(shuō)：“托詞宓妃以寄心文帝”，“長(zhǎng)寄心于君王”，正是以此賦抒寫(xiě)抱負(fù)的不得伸展與無(wú)由效忠王室的抑郁心情。實(shí)與甄后無(wú)涉。
宓妃留枕，是否亦如漢皋解佩、巫山云雨，只是世人編撰的一場(chǎng)悱惻纏綿的神話傳說(shuō)?千余年前，那個(gè)“骨氣奇高，詞采華茂”的落拓詩(shī)人，已在歷史的塵煙中漸行漸遠(yuǎn)。留下的，只有洛水之畔那亙古不息的淡淡水波，悠悠白云。
洛神的神話傳說(shuō)篇二
洛神洛神名為宓妃，原是伏羲氏的女兒因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來(lái)到洛河岸邊。那時(shí)，居住在洛河流域的是一個(gè)勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當(dāng)中，并教會(huì)有洛氏百姓結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，還把從父親那兒學(xué)來(lái)的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
這天，大伙兒勞動(dòng)之余，宓妃拿起七弦琴，奏起優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲來(lái)。不巧，這悠揚(yáng)的琴聲被黃河里的河伯聽(tīng)到，這個(gè)浪蕩公子便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一條白龍，在洛河里掀起軒然大波，吞沒(méi)了宓妃。
洛神的神話傳說(shuō)篇三
那時(shí)，居住在洛河流域的是一個(gè)勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當(dāng)中，并教會(huì)有洛氏百姓結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，還把從父親那兒學(xué)來(lái)的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
這天，大伙兒勞動(dòng)之余，宓妃拿起五弦琴，奏起優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲來(lái)。不巧，這悠揚(yáng)的琴聲被黃河里的河伯聽(tīng)到，這個(gè)浪蕩公子便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一條白龍，在洛河里掀起軒然大波，吞沒(méi)了宓妃。宓妃被河伯押入水府深宮，終日郁郁寡歡，只好用七弦琴排遣愁苦。這時(shí)，后羿來(lái)到了宓妃的身邊。后羿原是位善射的天神，射死了九個(gè)天帝的兒子。后羿聽(tīng)說(shuō)了宓妃的遭遇，非常氣憤，把宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，并與宓妃產(chǎn)生了愛(ài)情。那河伯本來(lái)就窩了一肚子火，聽(tīng)說(shuō)了后羿宓妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉(cāng)皇而逃。 河伯自知不是后羿的對(duì)手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發(fā)生的一切，并不向著河伯說(shuō)話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿與宓妃的事了。 從此，后羿與宓妃這對(duì)情侶便在洛陽(yáng)居住下來(lái)，過(guò)上了美滿幸福的生活。后來(lái)，為表彰他們，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神。
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