八年級(jí)上冊(cè)語文《泰山日出》教案帶原文
八年級(jí)上冊(cè)語文《泰山日出》教案帶原文
《泰山日出》原刊一九二三年九月 《小說月報(bào)》第十四卷第九號(hào)。為徐志摩關(guān)于泰山日出時(shí)的回憶，也是其想望 泰戈?duì)杹砣A的頌詞。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于《泰山日出》的教案設(shè)計(jì)及原文，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)上冊(cè)語文《泰山日出》教案
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者的生平經(jīng)歷，整體感知課文。
2、精研課文，體會(huì)作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，詞采的華燦以及作者詩化靈動(dòng)的文辭。
3、 理解、體驗(yàn)作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機(jī)的神秘的美的享受。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：體會(huì)文章的精彩詞句，比較劉白羽的《泰山日出》。
2、難點(diǎn)：文章所浸透的詩化的靈動(dòng)的美。
三、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
四、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課 ：
日出的景觀是壯美的，許多人會(huì)贊美它，描繪它，形容它，可是我們大多數(shù)人卻不知道該怎樣下筆，心頭一片茫然。徐志摩的這篇散文只選取泰山日出的一個(gè)短暫場(chǎng)面，卻在它的妙筆生花下，整個(gè)日出景象被描繪得絢爛多彩，變幻無窮，使人眼花繚亂，美不勝收。
2、課前預(yù)習(xí)(學(xué)生自讀課文，解決生字詞)
3、給下列加點(diǎn)的詞注音：
飽飫(yù) 無饜(yàn ) 醒豁(huò) 厚毳(cuì) 霧靄(ǎi) 溟濛(míng) 颯颯(sà) 祈禱(qídǎo) 層累(lěi) 蜿蜒(wānyán) 馳騁(chíchěng) 濤瀾(lán)四隅(yú) 浮礁(jiāo) 海句力士(gōu) 無垠(yín)橫亙(gèn) 消翳(yì)
4、作者簡(jiǎn)介：
徐志摩(1897～1931)現(xiàn)代詩人、散文家。
5、 釋題：
本文選自《巴黎的鱗爪》。
作為東方文學(xué)的泰斗，泰戈?duì)柌粌H有“天竺圣人”之譽(yù)，還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位世界性詩人。在他一九二四年來華訪問前夕，“泰戈?duì)枱?rdquo;已來勢(shì)洶涌。徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來華訪問，表達(dá)中國(guó)詩人對(duì)泰戈?duì)柕木囱龅母星?，真是一個(gè)卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨!詩人以他才華橫溢的想象和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D。
6、 再次品讀課文，學(xué)生齊讀。
7、 互動(dòng)學(xué)習(xí)：
互動(dòng)1：同樣是描寫日出，試比較劉白羽與徐志摩所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫
明確：劉白羽：見課本第4頁。
好處1：太陽本來是有固定形狀的，劉卻以液態(tài)(沸騰)來形容，顯得特別新穎，劉白羽式的創(chuàng)造。
好處2：劉白羽選擇了一系列富于動(dòng)感和力度的動(dòng)詞來表現(xiàn)日出的強(qiáng)大力量(矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等)動(dòng)感力度較強(qiáng)的詞表現(xiàn)日出一剎那的巨大氣勢(shì)和力量，極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬千。
好處3：“光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那”，這里夾雜了作者獨(dú)特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過去的世界與即將到來的世界的交替，這里作者聯(lián)想到的是新中國(guó)的瑰麗景象，同時(shí)雙關(guān)。
徐志摩：見課本第10頁。
好處：傳神地刻畫了對(duì)日出的企盼、渴望，對(duì)初升之時(shí)跳動(dòng)狀的精微感受，似乎感受到作者在呼喚，在催促，在目不轉(zhuǎn)睛地注視，在協(xié)助太陽完成這一偉大的誕生。
說明：教師可以要求學(xué)生找出屠格涅夫關(guān)于日出的精采描寫，比較三者之間的精妙所在。
屠格涅夫：見課本第2頁。
好處：此比喻句把對(duì)耀眼亮色(光線)的敏銳，精致的感受描寫了出來(色彩描繪的很精致);另外在情緒上將作者的主觀感受與客觀自然巧妙契合，光柱的跳躍，旭日初升的清麗，清晨的寧靜化作了“肅穆的歡悅”。傳神，精致。
互動(dòng)2：認(rèn)真品讀全文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)本文并沒有完全寫日出的景象，它其實(shí)是表現(xiàn)作者對(duì)光明的渴望，你是否也有同樣的感受?哪些描寫表現(xiàn)了這種渴望?
明確：見課本第9第10頁 ①②③④⑤⑥
在文中光明是雙關(guān)語，既指日出的光明，也指社會(huì)的光明。光明(即東方)在文中反復(fù)出現(xiàn)，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來。文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂就是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來之不易，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)黑夜的沉睡(痛苦、屈辱的等待)沖破了重重的障礙，也得以覺醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。
互動(dòng)3：本文作者除了對(duì)日出進(jìn)行了精彩的描寫，還著重寫了日出前的云海，結(jié)合“閱讀練習(xí)探究”第二題，說說幾位作家對(duì)云海描寫的精妙之處。
明確：見課本第8、9、11頁
海涅：比作洪水泛濫的平原中露出的干的土壤。
姚鼐：比作數(shù)十立的樗蒲。
徐志摩：日出前：綿羊(溫順、恬靜)
日出后：獸形波瀾(靈動(dòng)、活潑、生機(jī)無限)
互動(dòng)4：這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動(dòng)人外，文章華麗的詞藻，優(yōu)美的語言也給我們留下了深刻的印象，仔細(xì)品味文中節(jié)奏感強(qiáng)，意蘊(yùn)豐富的句子。
明確：見課后題“詞語品味積累”。
文章語言：1)新穎的搭配(生動(dòng)、傳神)
2)根據(jù)字義臨時(shí)造詞(新鮮、典雅)
互動(dòng)5：比較劉白羽和徐志摩寫法的異同.
明確：劉白羽：把景象寫透了，才激動(dòng)起來，慢慢誘導(dǎo)讀者激動(dòng)，避免讀者跟不上趟而無動(dòng)于衷(層層烘托、步步蓄勢(shì)，在一次又一次的渲染之后，終于推出了雄偉無比的高空奇景)
徐志摩：很善于調(diào)動(dòng)讀者情緒和作者同步發(fā)展，循序漸進(jìn)。徐是浪漫主義詩人，他的情緒來得很快，很突然，引起讀者的驚異，以戲劇性的懸念，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣(剛開始漫不經(jīng)心，懶洋洋，筆鋒一轉(zhuǎn)“果然”讀者的情緒還沒跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動(dòng)的景色，倒不一定一下子很驚人，很令人震撼，寫景抒情文章常用的手法，以作者的情感為主導(dǎo)。
劉白羽：1)描寫角度新
2)立意深遠(yuǎn)
3)表現(xiàn)手法巧妙
徐志摩：詞藻華麗、立意新奇、色調(diào)絢爛、富有音樂性。
9、小結(jié)全文：
文章通過詩話的語言，神奇的想象，將個(gè)人的內(nèi)心靈思和對(duì)風(fēng)景的體驗(yàn)幻作祝禱的巨人，熱情的贊頌了他對(duì)東方文明的熱愛之情。
八年級(jí)語文《泰山日出》原文閱讀
振鐸來信要我在《小說月報(bào)》的泰戈?duì)柼?hào)上說幾句話。我也曾答應(yīng)了，但這一時(shí)游濟(jì)南游泰山游孔陵，太樂了，一時(shí)竟拉不攏心思來做整篇的文字，一直埃到現(xiàn)在期限快到，只得勉強(qiáng)坐下來，把我想得到的話不整齊的寫出。
我們?cè)谔┥巾斏峡闯鎏?。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事;而且我個(gè)人是曾飽飫過江海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當(dāng)然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我們初起時(shí)，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象。等到留心回覽時(shí)，我不由得大聲的狂叫——因?yàn)檠矍爸皇且粋€(gè)見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風(fēng)的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長(zhǎng)絨的
綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時(shí)候在這茫茫的云海中，我獨(dú)自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——我軀體無限的長(zhǎng)大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石;這巨人披著散發(fā)，長(zhǎng)發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著
東方，平拓著一雙長(zhǎng)臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚;在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……
這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。 巨人的手，指向著東方—— 東方有的，在展露的，是什么?
東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明出現(xiàn)了，到了，在這里了……
玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作;無數(shù)蜿蜒的魚龍，爬進(jìn)了蒼白色的云堆。
一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞—— 光明的神駒，在熱奮地馳騁……
云海也活了;眠熟了獸形的濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青饅形的小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報(bào)告光明與
歡欣之臨蒞…… 再看東方——海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產(chǎn)生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空…… 歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……
散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙?cè)跓o邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里;現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……
聽呀，這普徹的歡聲;看呀，這普照的光明! 這是我此時(shí)回憶泰山日出時(shí)的幻想，亦是我想望泰戈?duì)杹砣A的頌詞。
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