價值判斷與價值選擇教學(xué)設(shè)計
高中政治課堂的和諧，應(yīng)是師生和諧、生生和諧和教與學(xué)的和諧，提升課堂教學(xué)的實效性都必須體現(xiàn)以生為本，學(xué)生主體，而要達(dá)成這一目標(biāo)，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了價值判斷與價值選擇教學(xué)設(shè)計，一起來看看吧。
價值判斷與價值選擇教學(xué)設(shè)計
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：理解價值判斷的含義，掌握如何做出正確進(jìn)行價值判斷和價值選擇及其特征。
能力目標(biāo)：聯(lián)系實際，培養(yǎng)認(rèn)識和選擇正確價值觀、價值判斷與價值選擇的能力、領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人生價值的正確途徑的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：牢固奉獻(xiàn)意識，熱愛人民的情感，在價值沖突中正確處理個人、集體和社會的關(guān)系，做出正確的價值判斷與價值選擇，實現(xiàn)人生價值。
【重點】
如何做出正確的價值判斷與價值選擇
【難點】
價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
這節(jié)課我們再深入的探討一下人生觀問題，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人的真正價值?其實，每個人都想得到社會對自己價值的承認(rèn)，實現(xiàn)自己的人生價值。人受意識的支配，首先要樹立正確的價值觀，這樣我們才能理性的做出價值判斷，更好地作出人生的選擇。這就是我們這節(jié)課要探討的話題：價值判斷與價值選擇。(多媒體：學(xué)習(xí)目標(biāo))
有的選擇很簡單，有的選擇卻異常艱難，彌顯珍貴，現(xiàn)在讓我們一起去感受李劍英的人生選擇。(播放視頻)
一、如何做出正確的價值判斷與價值選擇
背景材料：
李劍英，河南鄭州人，空軍上校軍銜，歷任飛行員、飛行中隊長、領(lǐng)航主任等職。
2006年11月14日，李劍英在完成訓(xùn)練任務(wù)駕機(jī)返航途中，遭遇鴿群撞擊，發(fā)動機(jī)空中停車。此時，飛機(jī)高度194米，跳傘就能保住自己的生命。從鴿群撞擊點到飛機(jī)墜毀點2300米跑道延長線的兩側(cè)680米范圍內(nèi)，分布7個自然村，居住著4000人。當(dāng)時飛機(jī)上還有800多公升航空油，120余發(fā)航空炮彈，1發(fā)火箭彈，還有易燃的氧氣瓶等物品，如果跳傘后的飛機(jī)失去控制，墜入村莊，后果不堪設(shè)想。16秒的時間內(nèi)，為了保護(hù)人民群眾生命和國家財產(chǎn)，他先后三次放棄了跳傘逃生的機(jī)會，毫不猶豫地選擇了迫降。迫降過程中，飛機(jī)受到高出地面水渠護(hù)坡阻擋，爆炸解體，李劍英同志壯烈犧牲。在16秒時間里，他用生命寫出了人民軍隊愛人民的優(yōu)美贊歌。
李劍英曾榮立二等功1次，三等功2次。2006年12月6日，空軍黨委為他追記一等功，并追授“空軍功勛飛行人員”金質(zhì)榮譽(yù)獎?wù)隆?/p>
【探究篇】
1.李劍英事跡深深的感動我們每個人，請說說李劍英作出的價值判斷與價值選擇?通過分析，價值判斷與價值選擇是什么關(guān)系?
教師總結(jié)：我們來看教材，人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律做出判斷，可以說是事實判斷，一般不涉及人的需要、喜好等主觀因素，得出的是一種客觀的結(jié)論，思考在這個事例中哪個是事實判斷?價值判斷則是對事物能夠滿足主體自身的需要以及滿足的程度，如應(yīng)不應(yīng)該，值不值得，好不好等作出判斷。價值判斷的結(jié)論一般來說不會是唯一的，但這并不排除價值判斷有正誤之分。
在上述材料中，李劍英明確了飛機(jī)撞鳥、飛機(jī)出現(xiàn)故障是對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律作出判斷，是事實判斷;在16秒的時間里，李劍英認(rèn)識到以1命換取4000命是值得的，這是價值判斷;最后他放棄了三次跳傘的機(jī)會，這是李劍英的價值選擇。
思考：1.山上的花都開了，山上的花開的好漂亮呀!
2.你是否贊同李劍英的價值判斷與價值選擇，為什么?
教師總結(jié)：正像李劍英的妻子所說，他“心里裝著別人”。他自覺地站在最廣大人民的立場，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。1人與4000人，權(quán)衡利弊，天平傾向了人民，這就是當(dāng)代最可愛的人。李劍英的事跡告訴我們，要作出正確的價值判斷與價值選擇，必須站在最廣大人民的立場上。
3.李劍英是如何處理個人利益與人民群眾利益的沖突的?這給我們什么啟示?
教師總結(jié)：個人利益與集體利益在根本上是一致的。我們要把堅持個人、集體和社會的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，大河有水小河滿。戰(zhàn)爭年代告訴我們，沒有國家的強(qiáng)大就沒有人民的安定富裕生活。但當(dāng)不同階層、不同方面的群眾的具體利益出現(xiàn)矛盾時，上會有矛盾和沖突，我們首先應(yīng)考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，當(dāng)個人利益與人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在最廣大人民群眾的立場上進(jìn)行選擇，兩弊相衡取其輕。以人民利益、集體利益為重。
【實踐篇】
運用價值觀知識分析三鹿集團(tuán)破產(chǎn)給我們的啟示?(課件)
應(yīng)該站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇，正確處理個人利益與群眾利益的關(guān)系。三鹿集團(tuán)為了個人利益，忽視產(chǎn)品質(zhì)量，危害人民群眾的健康。
導(dǎo)語：維護(hù)人民群眾的利益是價值判斷與價值選擇的最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，考慮人民群眾的利益是否一定會作出正確的價值判斷與價值選擇呢?
(舉例：永動機(jī)，人民公社化的理想是美好的，但它脫離當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展的實際水平，是不可能取得成功的。)
總結(jié)：人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
下面我們來分析一下黨的農(nóng)村改革政策：(課件)
【實踐篇】
十七屆三中全會《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，廢除人民公社，確立以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，全面放開農(nóng)產(chǎn)品市場，取消農(nóng)業(yè)稅，對農(nóng)民實行直接補(bǔ)貼，初步形成了適合我國國情和社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制。同時指出，要賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權(quán)，現(xiàn)有土地承包關(guān)系要保持穩(wěn)定并長久不變。
結(jié)合材料分析黨的農(nóng)村改革思路的正確性。
二、價值判斷與價值選擇的特征
(一) 下面我們再了解一下我國的土地政策的發(fā)展完善歷程。(課件)
中國共產(chǎn)黨在不同階段的土地政策
國共十年對峙時期：依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民土地所有制。
抗日戰(zhàn)爭時期：地主減租減息，農(nóng)民交租交息。
人民解放戰(zhàn)爭時期：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實行“耕者有其田”的土地制度，按照農(nóng)村人口平均分配土地。
新中國建立之初：實行土地改革。土地改革結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建土地制度。
十年探索時期：全面建設(shè)社會主義時期開始后，在“人民公社化”運動中，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
社會主義新時期：農(nóng)村推行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主的責(zé)任制。
十七屆三中全會通過的關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定指出，按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。
【問題探究】
1.同樣是遵循社會發(fā)展規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史時期的土地政策會有比較大的變化?
(源于對當(dāng)時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著條件的變化而變化。)
2.這顯示了價值判斷與價值選擇的什么特征?
(社會歷史性。)
價值判斷與價值選擇，會因時間、地點和條件的變化而不同。因此，評價歷史和現(xiàn)實的價值觀念，應(yīng)考慮當(dāng)時的條件、背景，具體問題具體分析，同時要與時俱進(jìn)。
“忠”，在封建社會，它往往和忠君聯(lián)系在一起，在當(dāng)代中國，則表現(xiàn)為忠于中國共產(chǎn)黨，忠于祖國和人民。
(二)背景材料：(課件)
桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
1.在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇是什么?地主的價值選擇是什么?
2.為什么農(nóng)民和地主的價值選擇不同?它體現(xiàn)了什么特征?
學(xué)生討論回答、教師點撥，明確階級性。
(三)(課件)即使是同一階層的人，為什么人們的認(rèn)識角度不同，立場不同，作出的價值判斷也會不同?如對下雨的看法不同。有人認(rèn)為，價值判斷與價值選擇的正確與否，沒有界定的標(biāo)準(zhǔn)，請談?wù)勀愕目捶ā?ldquo;公說公有理，婆說婆有理”，你怎么看這個問題?
教師點撥，人們站在不同的立場上就會作出不同的價值判斷和價值選擇，因人而異。
結(jié)束語：面對社會的轉(zhuǎn)型，價值觀的多元化，蕩滌著我們的心靈，考驗著我們的選擇。青年要學(xué)會作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇，從而實現(xiàn)人生價值。做到：“兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕”。
價值判斷與價值選擇教學(xué)反思
高中政治課堂的和諧，應(yīng)是師生和諧、生生和諧和教與學(xué)的和諧，提升課堂教學(xué)的實效性都必須體現(xiàn)以生為本，學(xué)生主體，而要達(dá)成這一目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景，從學(xué)生身邊情景入手，與學(xué)生一起在情景中體驗中學(xué)習(xí)無疑是一條佳徑。
運用本案在教學(xué)實例中明顯感覺到，如在分析價值判斷與價值選擇的社會歷史性及其意義、主體差異性特征時如采用本班發(fā)生的個例為情景，效果更佳。如在A班上課時，正巧，A班學(xué)生就班主任要求學(xué)生早起這件事情上產(chǎn)生了不同意見，并因某些同學(xué)遲到，班級同學(xué)生與班主任之間發(fā)生了小小的矛盾。我在講課過程中講到價值判斷與價值選擇的社會歷史性及其意義、主體差異性特征時果斷的舍棄備課教案，引導(dǎo)學(xué)生分析剛剛發(fā)生在學(xué)生中間的這件事，不僅讓學(xué)生興趣大增，輕松地理解了這一知識點，而且我進(jìn)一步學(xué)生分析對一事件的不同評價的是是非非，從班任立場出發(fā)，從學(xué)生立場出發(fā)，讓學(xué)生理解、知道學(xué)生與班主任之間不存在利益的沖突，這時產(chǎn)生的不同意見，要善于換位思考，理解和尊重老師，在高考與早起有點苦之間比較、在學(xué)習(xí)與貪睡這間之間權(quán)衡，很自然地讓學(xué)生接受了老師的要求，緩和了師生之間的矛盾，深化了學(xué)生情感態(tài)度價值觀教育，收到了備課之中想不到的教學(xué)奇效，更彰顯了高中思想政治課的德育功能。
但要注意在個案分析基礎(chǔ)上加以深化，要再運用恰當(dāng)?shù)那榫胺治霭褜W(xué)生情感引入到自覺站在廣大人民群眾立場上來。教無定法，課堂生成資源的運用為高中政治課教學(xué)注入了新、奇、趣的元素，在實際教學(xué)中務(wù)必要靈活處理。
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