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      初二語文第四課預(yù)習(xí)教案

      時(shí)間: 素雯896 分享

        相信大家對(duì)于托爾斯泰這個(gè)文學(xué)巨匠并不陌生,那么在初二語文的第四課就會(huì)講到他的生平,那么教師應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)教案呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的初二語文第四課預(yù)習(xí)教案,教師們不妨參考一下。

        初二語文第四課預(yù)習(xí)教案第一課時(shí)

        知識(shí)目標(biāo)

        1.理解、積累文中軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠(chéng)惶誠(chéng)恐等詞語。

        2.了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。

        能力目標(biāo)

        1.感知課文對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫,體會(huì)作者的崇敬、贊美之情。

        2.品評(píng)語言,學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。

        3.體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。

        德育目標(biāo)

        感知人物深邃而卓越的精神世界,從中受到人文精神的熏陶。

        教學(xué)重點(diǎn)

        誦讀,感知課文對(duì)托爾斯泰外貌的刻畫,理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法。

        教學(xué)難點(diǎn)

        聯(lián)系背景材料,深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。

        教學(xué)方法

        誦讀法 聯(lián)想法

        課時(shí)安排

        1課時(shí)

        教學(xué)程序設(shè)計(jì)

        一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

        同學(xué)們,以累累巨著在俄國(guó)文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰,因其真實(shí)深刻地再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活而被列寧譽(yù)為俄國(guó)革命的鏡子?!稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長(zhǎng)篇小說。今天,就讓我們跟隨奧地利作家茨威格,走近這位磨難中造就的偉人,探訪他深邃而豐富的內(nèi)心世界。

        二、資料助讀--作者簡(jiǎn)介

        三、誦讀,整體感知文意

        1. 范讀課文后,學(xué)生自讀,要求:聽準(zhǔn)字音,體會(huì)感情,理解詞語含義。

        2. (1)注音

        髭 髯 鬈 黝黑 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮 犀利 廣袤無垠 尷尬 熾熱

        (2)釋義

        犀利 器宇 禁錮 軒昂 尷尬 滯留 鶴立雞群 正襟危坐 頷首低眉 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 廣袤無垠

        2.學(xué)生自由誦讀,揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨(dú)特的形貌特征。思考:

        (1)找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語句。

        (2)從文中找出運(yùn)用夸張、比喻手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、發(fā)膚、鼻子、眼睛的語句,并品評(píng)其表達(dá)效果。(結(jié)合課后練習(xí)三)

        (3)文中第8語段托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發(fā),都不過是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美,文意的重心落在通過寫眼睛揭示他敏察、深刻的內(nèi)心世界,那么文中對(duì)托爾斯泰的眼睛作了怎樣的評(píng)價(jià)?

        學(xué)生思考后回答,教師明確:

        (1)如:托爾斯泰給人留下的難忘形象,來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸,甚至粗鄙。...''托爾斯泰并沒有自己獨(dú)特的面相,他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉,因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。

        文中對(duì)托爾斯泰的外貌描寫,大量運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻。不僅使形象鮮明,特征突出,而且使人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。比喻不是追求形似,而是追求神肖;夸張是故意言過其實(shí)。盡量作擴(kuò)大或縮小的描述,更加突顯托翁的形貌特征。形神的獨(dú)到刻畫,使文意深刻,韻味無窮。

        (2)略

        (3)課文描寫了托爾斯泰目光的犀利,如這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來,又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害。表現(xiàn)他眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。

        寫他的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。如在人類面部最富感情的一對(duì)眼睛,可以抒發(fā)各種各樣的感情憤怒使之冷峻,不悅使之結(jié)冰,友善使之和緩,激情使之熾烈如火。

        寫托爾斯泰跟睛的威力揭示他觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì),以及批判的深度和廣度。

        文章的結(jié)尾語段則贊美托爾斯泰犀利的眼光,揭示他人生的不幸。

        3.學(xué)生精讀全文,充分想象,揣摩文章的豐富內(nèi)涵。

        初二語文第四課預(yù)習(xí)教案第二課時(shí)

        四、聯(lián)系背景材料,深層感悟思想內(nèi)涵

        1.教師指名誦讀課文6~9語段,請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩課后練習(xí)二中描寫托爾斯泰眼睛語句的含意。

        學(xué)生研討后積極發(fā)言,教師明確。

        2.合作研討:

        (1)如何理解直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色,因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年,他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人生的晚秋,俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍這段話的含意?

        (2)練習(xí)四

        (3)練習(xí)一

        學(xué)生研討后回答,教師提示:

        (1)托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變,堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場(chǎng)-亡來,對(duì)富裕而有教養(yǎng)的階級(jí)的生活及其基礎(chǔ)--土地私有制表示強(qiáng)烈的否定,對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。然而,他反對(duì)暴力革命,宣揚(yáng)____的博愛和自我修身,要從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路。關(guān)于晚年的托爾斯泰肖像,他的同時(shí)代作家列?尼?安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有過描述,他以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí),性格變得非常柔和,感情變得十分純潔,剩下像孩子一般的善良。這種柔和的性格是不同尋常的,不僅可望,而且''可即''。他那似乎并非由物質(zhì)構(gòu)成的,富有光華的白發(fā)是柔和的,老人的嗓子是柔和的,笑容和目光是柔和的。

        (2)、(3)略

        3.學(xué)生感情誦讀全文,深入體會(huì)課文的描述手法和思想感情。

        教師簡(jiǎn)要小結(jié):本文在藝術(shù)手法上的獨(dú)特性表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面,二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。

        寫托爾斯泰外貌平庸、普通的一面,不僅是對(duì)托爾斯泰肖像真實(shí)的刻畫,同時(shí)也揭示了他是俄國(guó)人民大眾的一員;寫他面容粗鄙、丑陋的一面,實(shí)際上是反襯他

        眼睛的無比精美。托爾斯泰就是這么一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。進(jìn)一步探究,可以發(fā)現(xiàn),寫他形貌的矛盾統(tǒng)一,實(shí)質(zhì)上也是寫他的人生追求、人生態(tài)度與自己的階級(jí)和身份的矛盾統(tǒng)一,以及他本身的思想也是矛盾統(tǒng)一的,列寧曾說過:托爾斯泰觀點(diǎn)中的矛盾,的確是一面反映農(nóng)民在俄國(guó)革命中的歷史活動(dòng)所處的各種矛盾狀況的鏡子。

        文中的比喻和夸張把讀者帶進(jìn)無窮想象的空間,尺水興波,縱橫捭闔。

        五、課堂小結(jié)

        《重讀大師》一書中王祥夫著文說:讀托爾斯泰的小說,總似乎讓人能聽到一種深深的嘆息,感受到作家在無情地鞭撻著人類的靈魂,而同時(shí),也能讓你感到他對(duì)人的深深的愛,一切都基于深深的愛。學(xué)習(xí)了茨威格通過托爾斯泰的眼睛展示出的他的深邃的內(nèi)心世界,我們對(duì)這 樣的評(píng)價(jià)更多了些理解。靜心去品讀代表他藝術(shù)高峰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》,我想,那長(zhǎng)著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會(huì)更深刻地走進(jìn)我們的心靈。

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