有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大學(xué)生論文
舞獅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)全世界華人民族都有重要意義的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，它代表著華人的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一項(xiàng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)技藝。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大學(xué)生論文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大學(xué)生論文篇一
舞獅中國(guó)的傳統(tǒng)文化
舞獅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)全世界華人民族都有重要意義的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，它代表著華人的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是一項(xiàng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)技藝。每逢佳節(jié)期間，華人都會(huì)以舞獅來(lái)慶祝佳節(jié)，帶來(lái)熱鬧的氣氛。但在中國(guó)古代的民俗傳統(tǒng)文化中，當(dāng)時(shí)古人認(rèn)為舞獅是來(lái)驅(qū)魔鬼怪的產(chǎn)物，也象征著吉祥如意的好兆頭。舞獅是由兩個(gè)舞者的合作，一人舞獅頭，另一人舞獅尾來(lái)舞動(dòng)。在鑼鼓的演奏下，兩位舞者就會(huì)以真的獅子的動(dòng)作來(lái)舞獅，仿佛獅子在展示百獸之王的威猛、霸氣。于是，我對(duì)舞獅這類的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣。
舞獅的種類繁多，最為常見的兩種分為北獅和南獅。這兩類的舞獅都各有千秋，都有各自不同的特征。北獅較在中國(guó)長(zhǎng)江地區(qū)著名，北獅的造型仿佛真獅子的模樣。北獅的獅頭被披上金黃色的毛，顯示著貴氣的北獅。北獅的舞蹈動(dòng)作與南獅大有不同，若要展示北獅的特點(diǎn)，就要以比較靈活的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，比起南獅的重威猛動(dòng)作不同。北獅的主要舞蹈動(dòng)作分為擦癢、翻滾、跳、撲、跌等，這些動(dòng)作都較為常見的。北獅也有雄性和雌性，獅頭上有個(gè)紅結(jié)的代表雄獅;另一個(gè)獅頭上有綠結(jié)的代表雌性獅，這也顯示了北獅的獨(dú)特之處。
另一種舞獅就是南獅，又稱為醒獅。南獅的造型較為威猛，它的舞動(dòng)也較注意馬步。若要表現(xiàn)出南獅的威猛，這就要看兩位舞者之間的默契合作了，單靠一位是無(wú)法舞出南獅的特色出來(lái)。南獅的獨(dú)特之處是在它的獅頭的眼簾，嘴都可動(dòng)，仿佛是一只活獅子。南獅較常見的舞動(dòng)造型很多，例：迎寶、抓癢、奮起、起勢(shì)、常態(tài)、施禮等。每年的佳節(jié)或農(nóng)歷新年，華人總會(huì)邀請(qǐng)南獅來(lái)舉辦“采青”活動(dòng)。這象征著生意興隆和招財(cái)進(jìn)寶。在中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化上，南獅也有根據(jù)“三國(guó)演義”的人物來(lái)造出一些舞獅，例如：劉備、關(guān)羽和張飛。南獅的顏色、裝飾和舞法都會(huì)根據(jù)三個(gè)古人的性格來(lái)舞動(dòng)。
現(xiàn)代的華人民族逐漸對(duì)舞獅這項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)技藝的認(rèn)識(shí)逐漸淡漠了。這就導(dǎo)致華人民族中很少有人想把這門技藝傳承下去，所以身為華人的我們，一定盡一切的努力，把舞獅這項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樗@示了中華民族文化的魅力和自強(qiáng)不息的精神!
有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的大學(xué)生論文篇二
談中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志――中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)
摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的推進(jìn)，由于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的廣泛傳播，是當(dāng)今世界文化處于一種大融合的時(shí)期。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)以它獨(dú)特的魅力而風(fēng)靡全球，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。武術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民從實(shí)戰(zhàn)中加以提煉并賦予生活理念與哲學(xué)思想的智慧的結(jié)晶。通過(guò)傳統(tǒng)武術(shù)套路的學(xué)習(xí)和演練，武者可以更好地修煉身心。
關(guān)鍵詞：中國(guó)文化;傳統(tǒng);武術(shù)
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和體制改革步伐的加快，中國(guó)在世界政治格局中的角色也在悄悄地發(fā)生著變化，令周邊的國(guó)家普遍地感到驚羨。中國(guó)在地區(qū)性的事務(wù)中已經(jīng)有了舉足輕重的發(fā)言權(quán)，并且越來(lái)越多地參與到國(guó)際事務(wù)的合作當(dāng)中。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的快速發(fā)展和全球化的高度融合，把“中國(guó)風(fēng)”帶入到了世界的每一個(gè)角落，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛也使中國(guó)獲得了越來(lái)越多的展示自己的機(jī)會(huì)，中國(guó)的形象從來(lái)沒有像今天這樣具體細(xì)微又超大規(guī)模地呈現(xiàn)在全世界人民的面前，世界也從來(lái)沒有像今天這樣近距離地觀察中著社會(huì)的發(fā)展和歷史的推進(jìn)，由于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等的傳播，中國(guó)的武術(shù)(功夫)以它獨(dú)特的魅力而風(fēng)靡全球，武術(shù)成為中國(guó)人形象的重要標(biāo)志。在國(guó)外，只要有人知道你是個(gè)中國(guó)人，就會(huì)把你和中國(guó)功夫聯(lián)系在一起。為此，筆者對(duì)一些武術(shù)方面的知識(shí)加以闡述。
一、何為武術(shù)
武術(shù)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是技擊之術(shù)。“武”在漢字解譯中，是有“止”和“戈”組成，止戈為武。“術(shù)”可以理解為技術(shù)或者是一種方法。武術(shù)一詞，筆者認(rèn)為其意思在于停止戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是說(shuō)武術(shù)是由戰(zhàn)斗而形成的。中國(guó)古代先民在戰(zhàn)爭(zhēng)之后總結(jié)格斗與防衛(wèi)的技術(shù)，進(jìn)行實(shí)踐演練，同時(shí)也加強(qiáng)休養(yǎng)生息和個(gè)人的自我修煉，其表現(xiàn)以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式。中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)套路，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民從實(shí)戰(zhàn)技擊中加以提煉并賦予生活理念與哲學(xué)思想的智慧的結(jié)晶。通過(guò)套路的學(xué)習(xí)和演練，武者可以更好地修煉自己的身心。
武術(shù)又是一個(gè)集合名詞，這一概念的外延包含世界所有格斗技術(shù)的流派。例如，中國(guó)的少林派、武當(dāng)派、峨嵋派，日本的空手道，韓國(guó)的跆拳道，泰國(guó)的泰拳，俄羅斯的桑搏，巴西柔術(shù)，還包括了現(xiàn)在中國(guó)散打、西方的拳擊、蒙古的摔跤等，都可以稱之為武術(shù)。每一武術(shù)流派都有自己的教學(xué)方法和訓(xùn)練系統(tǒng)，而中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)更具有它的特殊性和神奇的色彩，它將中國(guó)的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想和生活理念都融入貫穿在武術(shù)的修煉之中。
二、何為武術(shù)套路
武術(shù)的套路，就是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防動(dòng)作為主，注意手、眼、身法、步、精神、氣、力、功的協(xié)調(diào)配合，遵守攻守進(jìn)退，動(dòng)靜疾徐，剛?cè)崽搶?shí)等的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，符合有起勢(shì)和收勢(shì)的徒手與器械的演練形式。
三、何為傳統(tǒng)的少林武術(shù)
傳統(tǒng)的少林武術(shù)是將禪學(xué)、武學(xué)、醫(yī)學(xué)，三者合一而進(jìn)行修煉。以禪理為做人的基礎(chǔ)和指標(biāo)，以武學(xué)為方法而達(dá)到坐禪、禪定的境界。而從武學(xué)的修練中，漸漸明白自己的心性及身體狀況，可以熟知經(jīng)絡(luò)、穴位，精通醫(yī)理，醫(yī)理精通又可以陶冶禪心武德，從而禪通、武達(dá)、醫(yī)理明。修行自身，濟(jì)世為懷。少林傳統(tǒng)武術(shù)特點(diǎn)，來(lái)回演練皆可于一線之上。即使是臥牛之地，一樣可以原地翻身、跳躍、旋轉(zhuǎn)，而不拘泥于場(chǎng)地。講求的勁道是輕、靈、粘、滾，由易至繁，返璞歸真。技擊和防守上出拳曲而不曲，直而不直，多以挑、撥、擺、壓、掛、撩等動(dòng)作為主。
四、武術(shù)拳法簡(jiǎn)介
1.形意拳：以五行拳(劈、蹦、鉆、炮、橫)和十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊)為基本拳法，暗含五行(金、木、水、火、土)的相生相克，其樁法以三體式為基礎(chǔ)，要求寬胸實(shí)腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實(shí)。
2.八卦掌：“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦。”八卦原指八個(gè)方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內(nèi)容是八掌合于八卦之?dāng)?shù);在行拳時(shí)，要求以擺扣步走圓形，將八個(gè)方位全都走到。八卦掌以八大樁法為轉(zhuǎn)掌功，又集八大圈手于一體，下配一至八步的擺、 扣、順步法，以繞圈走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動(dòng)路線，以掌法為核心，在走轉(zhuǎn)中全身合一，步似行云流水。八卦練功者從行步入手，以內(nèi)功為基，達(dá)到正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風(fēng)格的實(shí)用掌法和套路。
五、何為功夫
功夫可以理解為一種技能，是時(shí)間與實(shí)踐的產(chǎn)物，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，使自己的行動(dòng)達(dá)到完美展現(xiàn)。對(duì)功夫概念的理解可以延伸和放大，比如，一個(gè)人炒菜的功夫很好，說(shuō)明這個(gè)人做菜的技能水平相當(dāng)高。武術(shù)和功夫是兩種不同的概念，但在西方很多國(guó)家，功夫已經(jīng)成為中國(guó)武術(shù)的一個(gè)象征，這主要?dú)w功于李小龍先生，是他的功夫(技能)征服了世界的武術(shù)愛好者。
由于武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志之一，因此，建議國(guó)內(nèi)高校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)設(shè)置中國(guó)武術(shù)課程，同時(shí)向來(lái)華留學(xué)生開設(shè)中國(guó)武術(shù)課程，而且大中專學(xué)校也應(yīng)該開設(shè)武術(shù)課程，各城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、社區(qū)都應(yīng)該大力開展武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)，定期舉行武術(shù)賽事與表演，以吸引更多的人參與到武術(shù)健身的行列之中，樹立和平中國(guó)、文明中國(guó)的大國(guó)形象，重塑中國(guó)人習(xí)武健身、英姿颯爽的文明形象，打造魅力中國(guó)人的新形象。
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