科技哲學(xué)結(jié)課優(yōu)秀論文示例3000字
重新拾起失落的科技近代哲學(xué),可以讓哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)產(chǎn)生連續(xù)性,并且形成整體統(tǒng)一的局面,也使人類的科學(xué)知識得以統(tǒng)一。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的科技哲學(xué)結(jié)課論文3000字的相關(guān)資料,希望對你有幫助!
科技哲學(xué)結(jié)課論文3000字篇一
【摘 要】 在科技發(fā)展過程中產(chǎn)生了對道德倫理有著負面影響的科技倫理問題,包括對人類自由平等追求與實現(xiàn)生命價值的阻礙,體現(xiàn)了破壞性、復(fù)合性、差異性和廣泛性特點,本文基于哲學(xué)的視對這些問題進行審視,探究了對科技倫理化問題。
【關(guān)鍵詞】 科技活動 哲學(xué) 倫理化
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展以及科技活動廣泛融入社會的今天,科技活動正在對人類的生活和生產(chǎn)進行潛移默化的改變,可是人類在借助科學(xué)技術(shù)改造自然并取得成功的同時,現(xiàn)代科技倫理問題也隨之顯現(xiàn)出來:道德缺失、精神空虛、資源危機、生態(tài)破壞、環(huán)境污染等影響著人類社會的健康穩(wěn)定發(fā)展,這需要通過哲學(xué)視角對人類高度文明社會的精神與物質(zhì)進行審視,對于科技倫理問題進行省察和反思,查找原因并解決其造成的不良后果,從根本上實現(xiàn)科技的倫理化。
1 現(xiàn)代科技倫理問題
1.1 科技活動引起的道德倫理問題
學(xué)術(shù)界中對于科技活動引起道德倫理問題持有兩種態(tài)度,一方面,科技活動作為一種求真求實的行為,其研究目的是無限的接近自然本身,探索自然中各種客觀規(guī)律,并且還會判斷技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的先進性以及科學(xué)知識的合理性,并不是倫理道德上的善惡與否,所以說科技活動缺乏倫理價值屬性,那么在自然中也就談不上道德倫理問題。另一方面,科技活動是人類用于探索自然規(guī)律的行為,那么就會帶有道理倫理影響,尤其是近年來自然科學(xué)和古代科學(xué)在結(jié)構(gòu)與性質(zhì)上有著不同特點,這不光包含思辨性理論知識,也會帶有目的性的實際活動,該活動同人類的另外相關(guān)活動一樣都會帶有道德倫理責(zé)任,那么當(dāng)?shù)赖聜惱淼倪M步和科技活動發(fā)展產(chǎn)生沖突時,就會產(chǎn)生出科技倫理問題。
對科學(xué)倫理問題產(chǎn)生進行判斷的依據(jù)就是對科技活動的性質(zhì)進行定位,科技活動并不是單純的技術(shù)體系與科學(xué)知識,它是有著特定結(jié)果和過程的結(jié)合,該過程中又帶有一定的倫理負載,它是一種受到社會文化價值觀念作用而產(chǎn)生影響的人類活動過程。該過程涉及到了科學(xué)道理和生產(chǎn)實際,以及人們生活目標(biāo)與生存方式的倫理準(zhǔn)則,并且?guī)в袑τ谌说?、公平、?zé)任的倫理價值追求,那么科技活動的發(fā)展就不能和道德倫理脫離。
1.2 科技倫理問題產(chǎn)生負面社會效應(yīng)
縱觀科技活動的發(fā)展過程,人們雖然運用科學(xué)技術(shù)取得了豐碩的文明成果,可是也在科技發(fā)展過程中付出了慘痛的代價:克隆技術(shù)打破了傳統(tǒng)生兒育女的行為方式,能很好的解決生育問題和器官移植問題,但是克隆人的恐慌一直存在于人們心中;基因技術(shù)的發(fā)展對于疾病治療、診斷、預(yù)防等都帶來深遠意義,但卻引發(fā)了基因歧視的倫理問題,越來越多的父母在產(chǎn)前檢查成百上千的基因,以判斷后代是否存在不利基因;機器的產(chǎn)生不難可以收獲勞動成效,還可以減少體力勞動,然而人類又會質(zhì)疑機器人取代人類的倫理問題,這些都反映出了科技活動在一定范圍與程度上已經(jīng)脫離了人們的價值理想,變成了脫離科技行為本身而帶來負面社會效應(yīng)的道德倫理問題。
2 科技倫理的哲學(xué)審視必要性
科學(xué)理性的過分膨脹引起了道德倫理問題,使得人類的生存受到了威脅,例如增長的觀念,人類通常覺得物質(zhì)生活優(yōu)化和經(jīng)濟增長引發(fā)的國家之間、企業(yè)之間、個人之間的競爭是有利的,然而這也是許多災(zāi)難產(chǎn)生的導(dǎo)火索,因為當(dāng)增長達到極限,地球資源被過程開采與消耗,經(jīng)濟不能繼續(xù)增長時,就需要重新思考新的方向與價值觀念,所以需要用哲學(xué)的視角來反思科學(xué)理性。主體性哲學(xué)所確立的中心位置曾讓物質(zhì)財富快速發(fā)展,可是只注重物質(zhì)需求的發(fā)展方式也引發(fā)了人類生活的災(zāi)難和危機,人類不單單需要物質(zhì)資源,更需要精神關(guān)懷,現(xiàn)代社會將人類生命與物質(zhì)的存在相等同,科技活動不僅讓人類和自然對立,而且也用技術(shù)為工具使人類產(chǎn)生物理化分解活動,這樣就使得生命關(guān)懷疏遠了,科技活動已不能把握人類生存和生命,因而出現(xiàn)越來越多的科技道德倫理問題。
重新拾起失落的近代哲學(xué),可以讓哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)產(chǎn)生連續(xù)性,并且形成整體統(tǒng)一的局面,這使人類的科學(xué)知識也得以統(tǒng)一。人們在工業(yè)文明發(fā)展的背景下將統(tǒng)一的世界分解成許多部分,將科學(xué)也分解成許多門類,因此失去了對于世界的整體認知,使科學(xué)知識被分割,破壞了自然與人的整體關(guān)系。對于科技倫理問題,務(wù)必要從哲學(xué)的視角,以人文關(guān)懷為出發(fā)點,將科學(xué)發(fā)展置于寬廣的人類文明里面,歸根到底,科學(xué)技術(shù)活動只是一種手段,絕非目的,世界的和諧統(tǒng)一與人類的生命均比科學(xué)認知性要高,科技活動需要在哲學(xué)批判過程中不斷進步,并且不能脫離造福人類的基礎(chǔ),這樣才能實現(xiàn)人類與科技活動的和諧統(tǒng)一。
3 哲學(xué)視角下科技倫理化
通過主體性哲學(xué)的思考可以知道一切科學(xué)技術(shù)活動是無法從根本上解決人文關(guān)懷問題,但是這種結(jié)果也不完全是科技本身所造成,畢竟其是受到特定目的的作用而實現(xiàn)的,根本性的問題仍舊是人類自身的問題,因為進行何種選擇,有著什么理解,如何發(fā)展,產(chǎn)生什么結(jié)果均由人類自己決定,那么哲學(xué)視角下人類對于行為活動選擇的問題,哲學(xué)本體通過征服客體,來實現(xiàn)對主體,即人本身關(guān)懷的目的,這并不是任何理性精神的泛濫或膨脹,卻是實實在在回歸到人,人類已不再成為先進科技社會中的一員,代之以真實生活世界里面的生命整體。人類之間需要遵守道德倫理的準(zhǔn)則,同時人和自然之間的關(guān)系同樣需要道德倫理進行約束,人類想要解決科技倫理問題,從而改善生存危機問題,就需要摒棄非倫理的現(xiàn)實生存方式,用一種倫理化的方式來生存與發(fā)展。
科技活動是一種對事實的判斷,歸屬實然領(lǐng)域,而道德倫理是一種對價值的判斷,歸屬應(yīng)然領(lǐng)域;科技活動是客觀性的體現(xiàn),而道德倫理則是主觀性的體現(xiàn);科技活動向往真,而道德倫理向往善,道德倫理在人類歷史發(fā)展進程里面將優(yōu)良因素整合并積淀,有著很強的穩(wěn)定性,其滲入于人類社會發(fā)展的每一個領(lǐng)域當(dāng)中,對各類矛盾進行調(diào)解,以確保人類社會的長遠利益??萍蓟顒咏K究只是選擇手段,其無法脫離哲學(xué)社會科學(xué)的批判與濡養(yǎng),這并不是指道德倫理能夠賦于現(xiàn)代科技活動一種善或惡的性質(zhì),而是能夠給予現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在使用過程中的價值疏導(dǎo),讓它符合人類的長期穩(wěn)定生存。因此,科技的倫理化不是指代對科技活動的反對或是終結(jié),而是規(guī)避與摒除科技倫理問題,讓科技活動過程融入倫理的意蘊,使之永遠的造福于人類。
參考文獻:
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