《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作。下面是小編為大家整理的關(guān)于《中庸》第一章原文及翻譯，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《中庸》第一章原文

天命之謂性(1)，性之謂道(2)，修道之謂教。 道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微(3)。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中(4);發(fā)而皆中節(jié)(5)，謂之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致(6)中和，天地位焉，萬物育焉。

《中庸》第一章翻譯

【注釋】(1)天命：天賦。朱熹解釋說：“天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉，猶命令也。”(《中庸章句》)所以，這里的天命(天賦)實際上就是指的人的自然稟賦，并無神秘色彩。(2)率性：遵循本性，率，遵循，按照。(3)莫：在這里是“沒有什么更……”的意思。見(xian)：顯現(xiàn)，明顯。乎：于，在這里有比較的意味。(4)中(zhong)：符合。

(5)節(jié)：節(jié)度法度。(6)致，達到。

【譯文】 人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養(yǎng)叫做“教”。

“道”是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。越是隱蔽的地方越是明顯，越是細微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹慎的。 喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做“中”;表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”?！爸小保侨巳硕加械谋拘?“和”，是大家遵循的原則，達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。

《中庸》第一章原文讀解

這是《中庸》的第一章，從道不可片刻離開引入話題，強調(diào)在《大學(xué)》里面也闡述過的“慎其獨”問題，要求人們加強自覺性，真心誠意地順著天賦的本性行事，按道的原則修養(yǎng)自身。

解決了上述思想問題后，本章才正面提出“中和”(即中庸)這一范疇，進入全篇的主題。

作為儒學(xué)的重要范疇之一，歷來對“中庸”有各種各樣的理解。本章是從情感的角度切入，對“中”、“和”作正面的基本的解釋。按照本章的意思，在一個人還沒有表現(xiàn)出喜怒哀樂的情感時，心中是平靜淡然的，所以叫做“中”，但喜怒哀樂是人人都有而不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來。表現(xiàn)出來而符合常理，有節(jié)度，這就叫做“和”。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。人人都達到“中和”的境界，大家心平氣和，社會秩序井然，天下也就太平無事了。

本章具有全篇總綱的性質(zhì)，以下十章(2-11)都圍繞本章內(nèi)容而展開。