乾隆養(yǎng)生功(2)
站樁養(yǎng)生功怎么做
一 、動(dòng)作要領(lǐng)
1、起式
身體正立，兩腳分開與肩同寬(這一點(diǎn)很重要，自己不易體會(huì)，要讓別人看你是站得掌與肩同寬)，腳尖向前，不允許有內(nèi)外八字，全腳踏地，肩井與涌泉一線，站好了這一點(diǎn)，足心會(huì)有發(fā)熱或發(fā)麻的感覺。
雙手自然下垂，雙眼目視前方(可閉眼進(jìn)入凝神)。
起式的目的，一是凝神，[從思想上做好練功的準(zhǔn)備]，二是體會(huì)氣血的運(yùn)行，從而進(jìn)入持樁狀態(tài)。
2、站樁
雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓，同時(shí)裹胯而曲膝.(雙手的姿勢(shì)可隨意，主要是調(diào)節(jié)身體平衡用的，每個(gè)門派的手姿勢(shì)都不同，道理都一樣)。
二 、要點(diǎn)
一開始，因?yàn)橐M(jìn)入姿勢(shì)矯正期，為了保持身體的可弓背，在后期，胯打開后需脊柱正直，是氣機(jī)發(fā)動(dòng)的關(guān)鍵，此點(diǎn)必須做到。
頭正，頦微內(nèi)收。這是軀干的要點(diǎn)。
兩手指尖相距一拳之遠(yuǎn)，指尖相對(duì)，掌心向內(nèi)，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。
[雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個(gè)人的情況而定]手略高于肘，肩井要松，這是內(nèi)力導(dǎo)于稍節(jié)的通道。
內(nèi)抱外撐，站到一定程度，自可體會(huì)深切。還要做到肘橫腕挺。
這是上肢的要點(diǎn)。
初學(xué)者下肢不能做到完全放松可試試胯往外打開，腳尖向內(nèi)傾一點(diǎn)，在外腳背形成支點(diǎn)。
初期，膝蓋可向前曲，后期要慢慢把重心放在胯部下面，最終使小腿與大腿成90度，大腿與上半身成90為最終形態(tài)(簡(jiǎn)單的說，就是像坐凳子上一樣)。
一開始姿勢(shì)不可能做到，在長(zhǎng)期修煉后才能做到，也就是說，一開始只是矯正骨骼的形態(tài)，使骨骼韌度提高，后期使上半身骨骼矯正，使從腳底下傳上來的能量暢通無阻。
站樁時(shí)呼吸自然，身心放松[非常重要的一點(diǎn)，練功中要注意全身肌肉放松，心態(tài)平和，只有這樣站得才會(huì)輕松。]
在站樁中要留意，如果覺得某一部分“走形”，用雙手的去體會(huì)身體左右的偏差，用雙手和身體的距離去體會(huì)前后的偏差，必須慢慢就矯正，不可操之過急，如果有人在旁邊護(hù)法那再好不過了，就叫別人提醒，看是可以，但身體不能動(dòng)，以免和之前的姿勢(shì)有偏差，就盡量不要看。
收式
雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，收的時(shí)候比如左向右收，左腳就腳尖往右邊擺90度，然后向右擺180度，著和樣把腳合到右腳為止，可能會(huì)聽到骨骼的聲音，那是放松骨骼的一種方法。
三 、練功意念
剛開始練功不必要求意念，功到一定程度自然會(huì)有體會(huì)。
初學(xué)樁功全身酸痛、疲勞，容易造成肌肉緊張，姿勢(shì)變形，所以在練功中時(shí)刻注意姿勢(shì)，要常留意放松全身肌肉。
剛開始練功時(shí)可以考慮聽聽音樂，看看電視，以緩解練功帶來的枯燥和煩躁。
隨著以后練功的深入，應(yīng)該慢慢放棄聽音樂看電視，專心練功。
注意事項(xiàng)
1、不可以在電風(fēng)扇下和空調(diào)房里練功，易感風(fēng)寒。
2、功后最少半小時(shí)內(nèi)不可以接觸水(比如喝水、洗澡等等)，也不可以大小便。所以最好是在功前喝水，大小便!
3、不可以酒后站樁，不可以房事后站樁。練功的人最好減少或者避免房事，功后想要有房事，間隔的時(shí)間越長(zhǎng)越好，最好是4小時(shí)以后，否則容易短壽。
4、初習(xí)者應(yīng)避免刮風(fēng)、下雨、雷鳴時(shí)站樁。
5、有心臟病的人不可過度練習(xí)站樁，可嘗試減少每次站樁的時(shí)間而增加站樁的次數(shù)來過渡，積少成多。
6、感覺到胸悶、頭暈、身體疼痛者，應(yīng)適度減少站樁時(shí)間或停止站樁，并尋找原因。
四 、原理作用
1
拉伸脊椎，練就龍骨。
從生理解剖圖來看，人的脊椎呈“S”型彎曲，這是人類長(zhǎng)期直立行走而形成的生理彎曲，若想回歸祖先的力量、靈敏和速度，就要將之拉伸。
站渾元樁時(shí)，兩髖內(nèi)收，臀部下坐，下頷微收，同時(shí)頭頂似一線懸空，就可將脊柱拉伸。
此時(shí)摸一下腰部脊椎，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生理彎曲不見了。再摸一下頸椎，會(huì)有一根大筋挑起，此時(shí)的脊椎已成一條直線，我們稱之為“龍骨”。
練就“龍骨”，可以增強(qiáng)脊椎的柔韌性，使得上身與下身不會(huì)因腰椎的生理缺陷而產(chǎn)生斷層，從而使全身之力連為一體，局部發(fā)力即可引發(fā)全身之力，在武學(xué)中稱之為“渾身無處不彈簧”。
用勁時(shí)可連綿不絕，武學(xué)中稱之為“渾元力”。
2、渾然一體，練就“六面渾元力”。
站渾元樁，并非是一站到底地站死樁，而應(yīng)練就一身“六面渾元力”。
當(dāng)兩臂呈橢圓抱球狀時(shí)，肘部要有外擴(kuò)之意，使得雙臂之間如同有一氣球向外撐的充實(shí)感，稱之為左右橫撐力;背有后靠之意，手臂有前伸之意，形成前后抵力，稱之為前后抵靠力，頷微收，頭略頂，兩髖回收，臀部下坐，形成上下拉伸之勢(shì)拉直脊椎，稱之為上下拉伸力。
身體處于這六面之力的作用下，血?dú)膺\(yùn)行的速度就會(huì)加快，自感渾身上下充實(shí)一體，收功后應(yīng)神清氣爽，愉悅之情油然而生。
需注意的是，六面渾元之力并非肌肉收縮之力使然，它是全身筋骨拉伸與血?dú)膺\(yùn)行結(jié)合自然產(chǎn)生之力，練習(xí)時(shí)全身應(yīng)保持放松，不可有肌肉緊張感，用意不用力是訣竅。
不過這松與不松，初學(xué)者最難把握，要勤加練習(xí)體悟之。
3、培元?dú)?，通?jīng)絡(luò)，練就意氣合一。
氣的涵義頗廣，概括言之，一謂物質(zhì)，一謂功能。以自然而論，宇宙間的萬物生長(zhǎng)、發(fā)展與變化，都賴于氣的運(yùn)動(dòng)。
以人體而言，氣既是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是臟腑生理活動(dòng)的功能表現(xiàn)。人體之氣可分為“先天之氣”與“后天之氣”。
“先天之氣”即元?dú)猓谙忍炀?，藏于人體命門，是生長(zhǎng)發(fā)育和各臟腑活動(dòng)的啟動(dòng)因素。
“后天之氣”有宗氣，營(yíng)氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣。宗氣是由自然界的大氣和經(jīng)脾胃消化水谷所得精氣結(jié)合而成，具有推動(dòng)心臟行血、肺臟敷布的作用;營(yíng)氣來源于水谷精微，行于脈中，具有營(yíng)養(yǎng)周身，化生血液的作用;衛(wèi)氣來源于腎臟，布于體表，具有固陽于內(nèi)，抵御衛(wèi)外的作用;臟腑之氣，稟賦于先天之氣，又賴于后天水谷精微的營(yíng)養(yǎng)而發(fā)揮各臟腑的自身功能。
元?dú)獬渑妫瑒t后天之氣得以資助，從而臟腑協(xié)調(diào)，身心健康。在練習(xí)渾元樁時(shí)，腎中之精即先天之精受到后天之精的榮養(yǎng)，元精益固，元?dú)庾猿?，從而起到培補(bǔ)元?dú)獾淖饔?，這個(gè)過程也被稱之為“煉精化氣”。
經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)經(jīng)脈和絡(luò)脈的統(tǒng)稱，它遍布人體全身，是人體氣血運(yùn)行的通道。
渾元樁的練習(xí)可以調(diào)和人體經(jīng)絡(luò)的氣血，起到通經(jīng)活絡(luò)的作用。當(dāng)功夫練到一定程度之后，可以通過“心息相依，以意領(lǐng)氣”的鍛煉，隨心所欲地“意到氣到”某個(gè)部位或臟腑，從而練就“意氣合一”。
4、拉筋伸骨，增加全身生理活動(dòng)范圍。
在技擊中，若要?jiǎng)幼鞯轿唬瑒诺理槙?，須有良好的身體柔韌性作基礎(chǔ)，這樣在做技術(shù)動(dòng)作和發(fā)勁時(shí)才不會(huì)感到肌肉和韌帶的阻礙。
渾元樁獨(dú)特的姿勢(shì)使全身的肌筋都因骨骼的伸展而被拉伸，無形中鍛煉了全身的柔韌性，增加了肌肉、韌帶和關(guān)節(jié)的生理活動(dòng)范圍。
在搏斗中常能在普通人的生理活動(dòng)極限中發(fā)出力道反擊對(duì)手。
5、上虛下實(shí)，穩(wěn)固下盤。
渾元樁要求練習(xí)者上虛下實(shí)，即上元(肚臍以上)輕虛，下元充實(shí)。
練功時(shí)姿勢(shì)的重心要放在臍下，此時(shí)身體才能穩(wěn)如泰山，舒適自然。氣息要求氣沉丹田，從而使下元真氣得到充實(shí)。
待日久功深，下盤會(huì)隨元?dú)獬渥愣饾u穩(wěn)固，最終產(chǎn)生落地生根的功效。
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